Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque d\u2019extr\u00eames. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il existe une tendance \u00e0 justifier n\u2019importe quel comportement afin d\u2019\u00e9viter de juger qui que ce soit. De l\u2019autre, nous rencontrons des attitudes dures et condamnatrices qui semblent oublier la mis\u00e9ricorde de Dieu. Au milieu de ces tensions surgit une expression bien connue dans le christianisme : \u00ab aimer le p\u00e9cheur mais ha\u00efr le p\u00e9ch\u00e9 \u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup la r\u00e9p\u00e8tent. Certains la rejettent. D\u2019autres la comprennent mal. Pour les uns, c\u2019est une affirmation profond\u00e9ment \u00e9vang\u00e9lique ; pour les autres, c\u2019est une excuse pour souligner les fautes d\u2019autrui. Mais que signifie-t-elle r\u00e9ellement ? Est-ce un enseignement biblique ? Comment peut-elle \u00eatre appliqu\u00e9e aujourd\u2019hui sans tomber ni dans le relativisme ni dans le rigorisme ?<\/p>\n\n\n\n Comprendre correctement cette expression est essentiel, car elle touche au c\u0153ur m\u00eame de l\u2019\u00c9vangile : la relation entre la v\u00e9rit\u00e9 et la charit\u00e9, entre la justice et la mis\u00e9ricorde, entre la saintet\u00e9 de Dieu et son amour infini pour chaque \u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019identit\u00e9 des personnes est souvent confondue avec leurs actions, et o\u00f9 toute critique morale peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme une attaque personnelle, la sagesse de la tradition chr\u00e9tienne offre une r\u00e9ponse profonde, \u00e9quilibr\u00e9e et profond\u00e9ment humaine.<\/p>\n\n\n\n Fait int\u00e9ressant, l\u2019expression exacte \u00ab aimer le p\u00e9cheur mais ha\u00efr le p\u00e9ch\u00e9 \u00bb n\u2019appara\u00eet pas litt\u00e9ralement dans la Bible.<\/p>\n\n\n\n Sa formulation la plus connue est g\u00e9n\u00e9ralement attribu\u00e9e \u00e0 saint Augustin d\u2019Hippone, qui \u00e9crivait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Avec amour pour les hommes et haine des vices. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cette id\u00e9e a ensuite \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par de nombreux saints et th\u00e9ologiens, car elle exprime une v\u00e9rit\u00e9 profond\u00e9ment chr\u00e9tienne : Dieu aime la personne cr\u00e9\u00e9e \u00e0 son image, mais rejette ce qui la d\u00e9truit et la s\u00e9pare de Lui.<\/p>\n\n\n\n Cette distinction est essentielle.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas la personne.<\/p>\n\n\n\n La personne poss\u00e8de une dignit\u00e9 immense parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par Dieu, rachet\u00e9e par le Christ et appel\u00e9e \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9, en revanche, est ce qui endommage cette dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Confondre ces deux r\u00e9alit\u00e9s conduit \u00e0 de graves erreurs spirituelles.<\/p>\n\n\n\n Pour comprendre cet enseignement, nous devons contempler J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n Personne n\u2019a aim\u00e9 les p\u00e9cheurs plus que Lui.<\/p>\n\n\n\n Et personne n\u2019a condamn\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 avec autant de clart\u00e9.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus s\u2019est approch\u00e9 des publicains, des prostitu\u00e9es, des adult\u00e8res, des l\u00e9preux et des exclus. Il mangeait avec eux, leur parlait et leur offrait son amiti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, Il ne leur a jamais dit que leur p\u00e9ch\u00e9 n\u2019avait aucune importance.<\/p>\n\n\n\n Voyons quelques exemples.<\/p>\n\n\n\n Lorsque les pharisiens am\u00e8nent devant J\u00e9sus une femme surprise en adult\u00e8re, ils s\u2019attendent \u00e0 une condamnation.<\/p>\n\n\n\n Le Christ r\u00e9pond :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Que celui d\u2019entre vous qui est sans p\u00e9ch\u00e9 lui jette le premier une pierre. \u00bb (Jn 8,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Un \u00e0 un, les accusateurs s\u2019en vont.<\/p>\n\n\n\n Alors J\u00e9sus lui dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et d\u00e9sormais ne p\u00e8che plus. \u00bb (Jn 8,11)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Remarquons l\u2019\u00e9quilibre parfait.<\/p>\n\n\n\n Il ne condamne pas la personne.<\/p>\n\n\n\n Mais Il n\u2019approuve pas non plus le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il l\u2019aime trop pour la laisser prisonni\u00e8re de celui-ci.<\/p>\n\n\n\n Zach\u00e9e \u00e9tait un collecteur d\u2019imp\u00f4ts corrompu.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup le m\u00e9prisaient.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, J\u00e9sus s\u2019invite chez lui.<\/p>\n\n\n\n Cette rencontre d\u2019amour provoque une transformation int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n Zach\u00e9e d\u00e9clare :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je donne la moiti\u00e9 de mes biens aux pauvres. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Le Christ n\u2019a pas eu besoin de l\u2019humilier publiquement.<\/p>\n\n\n\n Son amour a ouvert le chemin du repentir.<\/p>\n\n\n\n La femme samaritaine avait eu plusieurs maris et vivait avec un homme qui n\u2019\u00e9tait pas son mari.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus conna\u00eet parfaitement sa situation.<\/p>\n\n\n\n Il ne l\u2019ignore pas.<\/p>\n\n\n\n Il ne l\u2019approuve pas.<\/p>\n\n\n\n Mais Il ne la rejette pas non plus.<\/p>\n\n\n\n Il la conduit progressivement vers la v\u00e9rit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 faire d\u2019elle une \u00e9vang\u00e9lisatrice de son village.<\/p>\n\n\n\n Cette affirmation peut sembler paradoxale, mais elle contient une v\u00e9rit\u00e9 profonde.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup imaginent que Dieu hait le p\u00e9ch\u00e9 parce qu\u2019Il est un l\u00e9gislateur s\u00e9v\u00e8re obs\u00e9d\u00e9 par les r\u00e8gles.<\/p>\n\n\n\n La Bible pr\u00e9sente une r\u00e9alit\u00e9 bien diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n Dieu hait le p\u00e9ch\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019Il aime l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n Un p\u00e8re aime son fils.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi il d\u00e9teste la drogue qui pourrait le d\u00e9truire.<\/p>\n\n\n\n Une m\u00e8re aime sa fille.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi elle d\u00e9teste ce qui l\u2019asservit ou la fait souffrir.<\/p>\n\n\n\n Le rejet ne na\u00eet pas d\u2019un manque d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Il na\u00eet de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n De la m\u00eame mani\u00e8re, Dieu rejette tout ce qui blesse ses enfants.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9truit l\u2019amiti\u00e9 avec Dieu, brise les relations humaines, engendre la souffrance et obscurcit l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi Dieu le combat.<\/p>\n\n\n\n Non parce qu\u2019Il veut limiter notre bonheur.<\/p>\n\n\n\n Mais parce qu\u2019Il d\u00e9sire notre accomplissement.<\/p>\n\n\n\n L\u2019un des grands probl\u00e8mes culturels de notre \u00e9poque est la tendance \u00e0 identifier les personnes \u00e0 leurs comportements.<\/p>\n\n\n\n La vision chr\u00e9tienne est beaucoup plus profonde.<\/p>\n\n\n\n Un homme n\u2019est pas simplement ses erreurs.<\/p>\n\n\n\n Une femme n\u2019est pas simplement ses \u00e9checs.<\/p>\n\n\n\n Personne ne peut \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 ses p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Chaque \u00eatre humain est bien plus que ses fautes.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise a toujours d\u00e9fendu la dignit\u00e9 de toute personne, m\u00eame lorsque ses actes sont objectivement contraires \u00e0 l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Cette v\u00e9rit\u00e9 est fondamentale pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n\n\n\n Si nous identifions compl\u00e8tement une personne \u00e0 son p\u00e9ch\u00e9, nous cessons de voir en elle l\u2019image de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Et lorsque nous cessons de la voir comme un fils ou une fille de Dieu, il devient impossible de l\u2019aimer authentiquement.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, il existe une interpr\u00e9tation erron\u00e9e de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n On pense qu\u2019aimer signifie tout approuver.<\/p>\n\n\n\n Que corriger, c\u2019est ha\u00efr.<\/p>\n\n\n\n Qu\u2019avertir du mal est de l\u2019intol\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n Que tout jugement moral constitue un jugement sur la personne.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, cela contredit l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Si un m\u00e9decin d\u00e9couvre une maladie grave et ne dit rien afin d\u2019\u00e9viter d\u2019incommoder son patient, l\u2019aime-t-il vraiment ?<\/p>\n\n\n\n Non.<\/p>\n\n\n\n Il l\u2019abandonne.<\/p>\n\n\n\n De la m\u00eame mani\u00e8re, cacher la v\u00e9rit\u00e9 morale par peur de d\u00e9plaire n\u2019est pas de la charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9ritable charit\u00e9 cherche toujours le bien de la personne.<\/p>\n\n\n\n Et le bien inclut la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab En vivant dans la v\u00e9rit\u00e9 et dans l\u2019amour. \u00bb (Ep 4,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 sans amour devient de la cruaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019amour sans v\u00e9rit\u00e9 devient une tromperie.<\/p>\n\n\n\n Si le relativisme est une erreur, le rigorisme en est une autre.<\/p>\n\n\n\n Certains chr\u00e9tiens se sentent appel\u00e9s \u00e0 d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9, mais oublient la mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n Ils condamnent rapidement.<\/p>\n\n\n\n Ils parlent avec duret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ils \u00e9tiquettent les personnes.<\/p>\n\n\n\n Ils se concentrent uniquement sur le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ils oublient qu\u2019eux aussi ont besoin du pardon de Dieu.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 beaucoup plus s\u00e9v\u00e8re envers les pharisiens orgueilleux qu\u2019envers les p\u00e9cheurs repentants.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n Parce que l\u2019orgueil spirituel peut \u00eatre plus dangereux que de nombreux p\u00e9ch\u00e9s visibles.<\/p>\n\n\n\n Celui qui se croit juste risque de fermer son c\u0153ur \u00e0 la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi le Christ nous rappelle :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ne jugez pas, et vous ne serez pas jug\u00e9s. \u00bb (Lc 6,37)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cet enseignement n\u2019interdit pas de discerner entre le bien et le mal.<\/p>\n\n\n\n Il interdit de condamner int\u00e9rieurement les personnes, en s\u2019attribuant une autorit\u00e9 qui appartient \u00e0 Dieu seul.<\/p>\n\n\n\n Aimer le p\u00e9cheur implique plusieurs attitudes concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n Chaque personne poss\u00e8de une valeur infinie.<\/p>\n\n\n\n Elle ne d\u00e9pend pas de son comportement.<\/p>\n\n\n\n Elle ne d\u00e9pend pas de ses r\u00e9ussites.<\/p>\n\n\n\n Elle ne d\u00e9pend pas de ses p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Elle provient du fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019amour chr\u00e9tien ne cherche pas simplement \u00e0 ce que quelqu\u2019un se sente \u00e0 l\u2019aise.<\/p>\n\n\n\n Il cherche son salut.<\/p>\n\n\n\n Il cherche son bonheur \u00e9ternel.<\/p>\n\n\n\n Il cherche \u00e0 ce qu\u2019il vive pleinement selon le plan de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes tous p\u00e9cheurs.<\/p>\n\n\n\n Nous avons tous besoin du pardon.<\/p>\n\n\n\n Nous d\u00e9pendons tous de la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n Se souvenir de cela nous aide \u00e0 traiter les autres avec humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La tradition catholique consid\u00e8re la correction fraternelle comme une \u0153uvre de mis\u00e9ricorde spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas d\u2019humilier.<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas de d\u00e9montrer sa sup\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019aider.<\/p>\n\n\n\n Cela doit toujours \u00eatre fait avec prudence, humilit\u00e9 et amour.<\/p>\n\n\n\n La conversion se produit rarement de mani\u00e8re instantan\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Dieu agit patiemment dans les \u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n Nous devons nous aussi apprendre cette patience.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de personnes ont besoin de temps pour comprendre, gu\u00e9rir et changer.<\/p>\n\n\n\n La mission du chr\u00e9tien n\u2019est pas de remplacer l\u2019action de Dieu, mais de coop\u00e9rer avec elle.<\/p>\n\n\n\n L\u2019expression la plus parfaite de cet enseignement se trouve dans la Croix.<\/p>\n\n\n\n Nous y voyons simultan\u00e9ment deux r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La gravit\u00e9 terrible du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Et l\u2019amour infini de Dieu pour le p\u00e9cheur.<\/p>\n\n\n\n Si le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas quelque chose de grave, le Christ n\u2019aurait pas eu \u00e0 souffrir et \u00e0 mourir.<\/p>\n\n\n\n Si Dieu n\u2019aimait pas profond\u00e9ment le p\u00e9cheur, Il n\u2019aurait pas non plus accept\u00e9 ce sacrifice.<\/p>\n\n\n\n La Croix r\u00e9v\u00e8le ces deux v\u00e9rit\u00e9s en m\u00eame temps.<\/p>\n\n\n\n Dieu prend le p\u00e9ch\u00e9 avec un s\u00e9rieux absolu.<\/p>\n\n\n\n Et Il aime la personne humaine d\u2019un amour encore plus grand.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi saint Paul proclame :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Alors que nous \u00e9tions encore p\u00e9cheurs, le Christ est mort pour nous. \u00bb (Rm 5,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il n\u2019est pas mort pour les parfaits.<\/p>\n\n\n\n Il est mort pour les p\u00e9cheurs.<\/p>\n\n\n\n Il est mort pour nous.<\/p>\n\n\n\n Il est possible de d\u00e9sapprouver certains comportements d\u2019un enfant, d\u2019un fr\u00e8re, d\u2019une s\u0153ur ou d\u2019un conjoint sans cesser de l\u2019aimer profond\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n La fermet\u00e9 et l\u2019affection ne sont pas incompatibles.<\/p>\n\n\n\n Les plateformes num\u00e9riques favorisent souvent la polarisation.<\/p>\n\n\n\n Il est facile d\u2019attaquer les personnes plut\u00f4t que de d\u00e9battre des id\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 se souvenir que derri\u00e8re chaque \u00e9cran se trouve un \u00eatre humain aim\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile doit \u00eatre annonc\u00e9e dans toute son int\u00e9gralit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais toujours avec respect, patience et compassion.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e2mes se rapprochent plus facilement de la v\u00e9rit\u00e9 lorsqu\u2019elles per\u00e7oivent un amour authentique.<\/p>\n\n\n\n Nous devons \u00e9galement appliquer cet enseignement \u00e0 nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de personnes vivent pi\u00e9g\u00e9es entre deux extr\u00eames :<\/p>\n\n\n\n Soit elles justifient leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Soit elles s\u2019identifient compl\u00e8tement \u00e0 eux.<\/p>\n\n\n\n La foi catholique propose un meilleur chemin.<\/p>\n\n\n\n Reconna\u00eetre le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Se repentir.<\/p>\n\n\n\n Accepter le pardon.<\/p>\n\n\n\n Et se rappeler que notre identit\u00e9 la plus profonde n\u2019est pas celle de p\u00e9cheurs, mais celle d\u2019enfants de Dieu appel\u00e9s \u00e0 la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre n\u2019a-t-il jamais \u00e9t\u00e9 aussi n\u00e9cessaire de comprendre correctement cet enseignement.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons dans une culture o\u00f9 les personnes sont fr\u00e9quemment confondues avec leurs opinions, leurs erreurs ou leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9vangile propose une vision plus profonde.<\/p>\n\n\n\n Le Christ nous enseigne \u00e0 distinguer entre la dignit\u00e9 inviolable de la personne et ce qui l\u2019\u00e9loigne de sa v\u00e9ritable vocation.<\/p>\n\n\n\n Aimer le p\u00e9cheur mais ha\u00efr le p\u00e9ch\u00e9 ne signifie pas se sentir moralement sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Cela ne signifie pas montrer les autres du doigt.<\/p>\n\n\n\n Cela ne signifie pas justifier tous les comportements.<\/p>\n\n\n\n Cela signifie regarder les autres avec les yeux du Christ.<\/p>\n\n\n\n Des yeux capables de voir le mal sans l\u2019approuver.<\/p>\n\n\n\n Mais aussi capables de d\u00e9couvrir, m\u00eame chez le p\u00e9cheur le plus \u00e9loign\u00e9, une cr\u00e9ature infiniment aim\u00e9e de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019expression \u00ab aimer le p\u00e9cheur mais ha\u00efr le p\u00e9ch\u00e9 \u00bb r\u00e9sume l\u2019un des enseignements les plus beaux et les plus exigeants du christianisme.<\/p>\n\n\n\n Elle nous invite \u00e0 rejeter le mal sans rejeter celui qui le commet.<\/p>\n\n\n\n Elle nous appelle \u00e0 d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 sans perdre la charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Elle nous rappelle que chaque personne vaut plus que ses pires d\u00e9cisions.<\/p>\n\n\n\n Et elle nous enseigne que la v\u00e9ritable mis\u00e9ricorde ne consiste jamais \u00e0 nier le p\u00e9ch\u00e9, mais \u00e0 aider le p\u00e9cheur \u00e0 trouver le chemin de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En J\u00e9sus-Christ, nous contemplons cette synth\u00e8se parfaite.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019a pas abaiss\u00e9 les exigences morales de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Mais Il n\u2019a jamais ferm\u00e9 la porte \u00e0 celui qui cherchait la conversion.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi, chaque fois que nous rencontrons nos propres faiblesses ou celles des autres, il convient de nous souvenir de son exemple : une v\u00e9rit\u00e9 qui \u00e9claire, une mis\u00e9ricorde qui gu\u00e9rit et un amour qui n\u2019abandonne jamais.<\/p>\n\n\n\n Car Dieu d\u00e9teste le p\u00e9ch\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019Il aime immens\u00e9ment le p\u00e9cheur. Et plus nous comprendrons cette v\u00e9rit\u00e9, plus nous apprendrons \u00e0 aimer comme Lui aime.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un guide th\u00e9ologique et pastoral pour vivre la v\u00e9rit\u00e9 et la charit\u00e9 dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque d\u2019extr\u00eames. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il existe une tendance \u00e0 justifier n\u2019importe quel comportement afin d\u2019\u00e9viter de juger qui que ce soit. De l\u2019autre, nous rencontrons des attitudes dures et condamnatrices qui semblent oublier la mis\u00e9ricorde …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6248,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[66,41],"tags":[1955],"class_list":["post-6247","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-culture-populaire-et-catholicisme","category-foi-et-culture","tag-aimer-le-pecheur-mais-hair-le-peche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6247"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6249,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6247\/revisions\/6249"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nL\u2019origine de l\u2019expression<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLe regard du Christ : le mod\u00e8le parfait<\/h1>\n\n\n\n
La femme surprise en adult\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\nZach\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa Samaritaine<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nDieu hait le p\u00e9ch\u00e9 parce qu\u2019Il aime le p\u00e9cheur<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe p\u00e9ch\u00e9 ne d\u00e9finit pas l\u2019identit\u00e9 d\u2019une personne<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe danger du relativisme : l\u2019amour sans la v\u00e9rit\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLe danger oppos\u00e9 : la v\u00e9rit\u00e9 sans l\u2019amour<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nQue signifie aimer v\u00e9ritablement le p\u00e9cheur ?<\/h1>\n\n\n\n
1. Reconna\u00eetre sa dignit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. D\u00e9sirer son v\u00e9ritable bien<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Faire preuve de mis\u00e9ricorde<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Corriger avec charit\u00e9 lorsque c\u2019est n\u00e9cessaire<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Accompagner le processus de conversion<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa Croix : la preuve ultime de l\u2019amour du p\u00e9cheur et de la haine du p\u00e9ch\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nApplications pratiques dans la vie quotidienne<\/h1>\n\n\n\n
Dans la famille<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nSur les r\u00e9seaux sociaux<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nDans l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nDans la vie personnelle<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nUne le\u00e7on urgente pour notre temps<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusion : la synth\u00e8se parfaite entre v\u00e9rit\u00e9 et mis\u00e9ricorde<\/h1>\n\n\n\n