{"id":6192,"date":"2026-05-17T18:31:12","date_gmt":"2026-05-17T16:31:12","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=6192"},"modified":"2026-05-17T18:31:12","modified_gmt":"2026-05-17T16:31:12","slug":"non-expedit-linterdiction-qui-a-bouleverse-les-catholiques-et-le-drame-spirituel-de-la-participation-a-la-politique-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/non-expedit-linterdiction-qui-a-bouleverse-les-catholiques-et-le-drame-spirituel-de-la-participation-a-la-politique-moderne\/","title":{"rendered":"\u00ab Non Expedit \u00bb : L\u2019interdiction qui a boulevers\u00e9 les catholiques et le drame spirituel de la participation \u00e0 la politique moderne"},"content":{"rendered":"\n

Il fut un temps o\u00f9 l\u2019\u00c9glise catholique d\u00e9clara clairement aux fid\u00e8les qu\u2019ils ne devaient pas participer \u00e0 la vie politique de l\u2019\u00c9tat italien moderne<\/strong>. Ce n\u2019\u00e9tait ni une recommandation l\u00e9g\u00e8re ni une simple opinion prudente. C\u2019\u00e9tait une directive s\u00e9rieuse, profond\u00e9ment li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9fense de la foi, de l\u2019autorit\u00e9 spirituelle de l\u2019\u00c9glise et de la survie de l\u2019ordre chr\u00e9tien \u00e0 une \u00e9poque r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n

Cette expression latine \u00e9tait br\u00e8ve, mais explosive :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Non Expedit \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Il ne convient pas. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Deux mots qui renfermaient une immense bataille spirituelle entre l\u2019\u00c9glise et le monde moderne.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, dans une \u00e9poque marqu\u00e9e par la confusion politique, la s\u00e9cularisation agressive, les lois contraires \u00e0 la loi naturelle et la perte du sens chr\u00e9tien de la soci\u00e9t\u00e9, beaucoup de catholiques se demandent \u00e0 nouveau :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Un catholique doit-il participer \u00e0 des syst\u00e8mes politiques hostiles \u00e0 Dieu ?<\/li>\n\n\n\n
  • Existe-t-il une limite morale \u00e0 la coop\u00e9ration avec l\u2019\u00c9tat ?<\/li>\n\n\n\n
  • Un catholique peut-il soutenir des partis qui promeuvent des maux tr\u00e8s graves ?<\/li>\n\n\n\n
  • Que nous enseigne aujourd\u2019hui le Non Expedit<\/em> ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    L\u2019histoire de cette d\u00e9cision pontificale n\u2019appartient pas seulement au pass\u00e9. Elle est un miroir proph\u00e9tique pour notre temps.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Qu\u2019\u00e9tait exactement le Non Expedit<\/em> ?<\/h1>\n\n\n\n

    Le Non Expedit<\/em> fut une politique officiellement adopt\u00e9e par le Saint-Si\u00e8ge au XIXe si\u00e8cle, qui d\u00e9conseillait \u2014 et dans certains contextes interdisait pratiquement \u2014 la participation des catholiques italiens \u00e0 la vie politique du nouveau Royaume d\u2019Italie.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019expression provient de la formule latine :<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00ab Non expedit \u00bb<\/em>
    \u00ab Il ne convient pas. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Concr\u00e8tement, cela signifiait que les catholiques ne devaient pas :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • voter aux \u00e9lections nationales,<\/li>\n\n\n\n
    • se pr\u00e9senter comme candidats,<\/li>\n\n\n\n
    • collaborer activement avec le nouvel \u00c9tat italien lib\u00e9ral.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Cette mesure naquit dans un contexte dramatique : l\u2019unification italienne avait arrach\u00e9 violemment les \u00c9tats pontificaux au Pape, r\u00e9duisant sa souverainet\u00e9 temporelle et laissant l\u2019\u00c9glise dans une situation de pers\u00e9cution politique et culturelle.<\/p>\n\n\n\n

      Pour comprendre le Non Expedit<\/em>, il faut saisir qu\u2019il ne s\u2019agissait pas simplement d\u2019une question politique. C\u2019\u00e9tait une question profond\u00e9ment spirituelle et th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Le contexte historique : la R\u00e9volution contre l\u2019ordre chr\u00e9tien<\/h1>\n\n\n\n

      Pendant des si\u00e8cles, le Pape avait exerc\u00e9 non seulement une autorit\u00e9 spirituelle, mais aussi une souverainet\u00e9 temporelle sur les \u00c9tats pontificaux. Cela garantissait une ind\u00e9pendance politique minimale face aux pouvoirs civils.<\/p>\n\n\n\n

      Cependant, le XIXe si\u00e8cle fut marqu\u00e9 par :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • le lib\u00e9ralisme anticl\u00e9rical,<\/li>\n\n\n\n
      • le nationalisme r\u00e9volutionnaire,<\/li>\n\n\n\n
      • la franc-ma\u00e7onnerie,<\/li>\n\n\n\n
      • le s\u00e9cularisme,<\/li>\n\n\n\n
      • et le d\u00e9sir de construire des \u00c9tats modernes d\u00e9tach\u00e9s du Christ et de l\u2019\u00c9glise.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Beaucoup de dirigeants du Risorgimento<\/em> italien voyaient la Papaut\u00e9 comme un obstacle \u00e0 la nouvelle Italie unifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

        En 1870, les troupes italiennes prirent Rome. Le Pape perdit les \u00c9tats pontificaux. Le Pontife se d\u00e9clara \u00ab prisonnier au Vatican \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

        Ce n\u2019\u00e9tait pas seulement une d\u00e9faite politique.<\/p>\n\n\n\n

        C\u2019\u00e9tait le symbole de quelque chose de beaucoup plus profond :<\/p>\n\n\n\n

        la tentative du monde moderne d\u2019expulser le Christ de l\u2019ordre social.<\/h2>\n\n\n\n
        \n\n\n\n

        La question th\u00e9ologique derri\u00e8re le conflit<\/h1>\n\n\n\n

        L\u2019\u00c9glise a toujours enseign\u00e9 que le Christ doit r\u00e9gner non seulement dans les \u00e2mes individuelles, mais aussi sur les soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

        La royaut\u00e9 sociale du Christ implique que :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • les lois humaines doivent respecter la loi naturelle,<\/li>\n\n\n\n
        • la politique doit servir le v\u00e9ritable bien commun,<\/li>\n\n\n\n
        • l\u2019autorit\u00e9 civile est subordonn\u00e9e \u00e0 Dieu,<\/li>\n\n\n\n
        • les nations ont des devoirs envers la v\u00e9rit\u00e9 religieuse.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          C\u2019est pourquoi le choc entre l\u2019\u00c9glise et les \u00c9tats lib\u00e9raux modernes fut si intense.<\/p>\n\n\n\n

          Le lib\u00e9ralisme du XIXe si\u00e8cle affirmait :<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • que la religion devait \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e,<\/li>\n\n\n\n
          • que toutes les religions devaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9gales devant l\u2019\u00c9tat,<\/li>\n\n\n\n
          • que la souverainet\u00e9 r\u00e9sidait exclusivement dans le peuple,<\/li>\n\n\n\n
          • que la politique pouvait s\u2019organiser sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            L\u2019\u00c9glise voyait l\u00e0 une r\u00e9bellion doctrinale contre l\u2019ordre voulu par Dieu.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Le Non Expedit<\/em> comme acte de r\u00e9sistance spirituelle<\/h1>\n\n\n\n

            Aujourd\u2019hui, beaucoup interpr\u00e8tent le Non Expedit<\/em> comme une simple strat\u00e9gie politique. En r\u00e9alit\u00e9, il fut une forme de r\u00e9sistance spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

            Participer \u00e0 ce syst\u00e8me politique pouvait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme :<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • une l\u00e9gitimation de la spoliation de l\u2019\u00c9glise,<\/li>\n\n\n\n
            • une acceptation tacite de l\u2019ordre lib\u00e9ral antichr\u00e9tien,<\/li>\n\n\n\n
            • une coop\u00e9ration avec des structures hostiles \u00e0 la foi.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Le Saint-Si\u00e8ge voulait emp\u00eacher les catholiques d\u2019aider \u00e0 consolider un syst\u00e8me construit, en grande partie, contre l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

              Au fond, la question \u00e9tait :<\/p>\n\n\n\n

              un catholique peut-il collaborer avec un syst\u00e8me qui combat activement Dieu ?<\/h2>\n\n\n\n

              Et cette question demeure extr\u00eamement actuelle.<\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              \u00ab Vous ne pouvez servir Dieu et l\u2019argent \u00bb<\/h1>\n\n\n\n

              Le Christ a dit :<\/p>\n\n\n\n

              \n

              \u00ab Nul ne peut servir deux ma\u00eetres. \u00bb
              \u2014 Matthieu 6,24<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

              Et aussi :<\/p>\n\n\n\n

              \n

              \u00ab Cherchez d\u2019abord le Royaume de Dieu et sa justice. \u00bb
              \u2014 Matthieu 6,33<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

              Ces paroles ont des cons\u00e9quences politiques.<\/p>\n\n\n\n

              L\u2019\u00c9vangile n\u2019est pas seulement une spiritualit\u00e9 priv\u00e9e. Il poss\u00e8de des implications sociales, culturelles et morales.<\/p>\n\n\n\n

              Lorsqu\u2019un syst\u00e8me politique :<\/p>\n\n\n\n

                \n
              • d\u00e9truit la famille,<\/li>\n\n\n\n
              • l\u00e9galise l\u2019avortement,<\/li>\n\n\n\n
              • corrompt les enfants,<\/li>\n\n\n\n
              • combat la v\u00e9rit\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
              • ridiculise la foi,<\/li>\n\n\n\n
              • promeut des id\u00e9ologies contre nature,<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                le catholique ne peut pas agir comme si la politique \u00e9tait moralement neutre.<\/p>\n\n\n\n

                Le Non Expedit<\/em> rappelait pr\u00e9cis\u00e9ment cela :<\/p>\n\n\n\n

                il existe des moments historiques o\u00f9 la neutralit\u00e9 devient une complicit\u00e9.<\/h2>\n\n\n\n
                \n\n\n\n

                Cela signifie-t-il que les catholiques ne doivent jamais participer \u00e0 la politique ?<\/h1>\n\n\n\n

                Non.<\/p>\n\n\n\n

                Et ici, il est important d\u2019\u00e9viter les simplifications.<\/p>\n\n\n\n

                L\u2019\u00c9glise ne condamne pas la participation politique en elle-m\u00eame. Au contraire, elle enseigne que les la\u00efcs ont une mission essentielle dans la transformation chr\u00e9tienne de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                Le probl\u00e8me appara\u00eet lorsque :<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • le syst\u00e8me exige des compromis incompatibles avec la foi,<\/li>\n\n\n\n
                • la participation implique une coop\u00e9ration avec le mal,<\/li>\n\n\n\n
                • la politique devient une idol\u00e2trie,<\/li>\n\n\n\n
                • le pouvoir remplace Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  Avec le temps, le Saint-Si\u00e8ge assouplit le Non Expedit<\/em> parce que de nouvelles circonstances historiques apparurent. La menace socialiste et antichr\u00e9tienne rendait n\u00e9cessaire une pr\u00e9sence catholique plus active dans la vie publique.<\/p>\n\n\n\n

                  Finalement, le pape Pie X permit certaines formes de participation politique catholique.<\/p>\n\n\n\n

                  Mais le principe moral fondamental ne disparut jamais :<\/p>\n\n\n\n

                  le catholique ne doit jamais sacrifier la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 la convenance politique.<\/h2>\n\n\n\n
                  \n\n\n\n

                  Le grand danger moderne : transformer la politique en religion<\/h1>\n\n\n\n

                  Aujourd\u2019hui, beaucoup de catholiques vivent absorb\u00e9s par les id\u00e9ologies politiques.<\/p>\n\n\n\n

                  Certains croient que le salut viendra :<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  • d\u2019un parti politique,<\/li>\n\n\n\n
                  • d\u2019un dirigeant,<\/li>\n\n\n\n
                  • d\u2019une r\u00e9volution culturelle,<\/li>\n\n\n\n
                  • d\u2019une id\u00e9ologie nationale,<\/li>\n\n\n\n
                  • ou de programmes \u00e9conomiques.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    Mais le christianisme enseigne quelque chose de radical :<\/p>\n\n\n\n

                    aucune structure politique ne peut remplacer le Royaume de Dieu.<\/h2>\n\n\n\n

                    La politique peut \u00eatre importante.
                    Elle peut \u00eatre n\u00e9cessaire.
                    Elle peut \u00eatre un devoir moral.<\/p>\n\n\n\n

                    Mais elle ne peut jamais devenir un absolu.<\/p>\n\n\n\n

                    Lorsque la politique prend la place de Dieu :<\/p>\n\n\n\n

                      \n
                    • le fanatisme na\u00eet,<\/li>\n\n\n\n
                    • la charit\u00e9 est d\u00e9truite,<\/li>\n\n\n\n
                    • le mal est justifi\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
                    • et l\u2019\u00e2me perd sa paix.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      Le Non Expedit<\/em> fut aussi un avertissement contre l\u2019idol\u00e2trie politique.<\/p>\n\n\n\n

                      \n\n\n\n

                      La crise actuelle : vivons-nous un nouveau Non Expedit<\/em> implicite ?<\/h1>\n\n\n\n

                      Beaucoup de catholiques traditionnels ressentent aujourd\u2019hui une tension semblable \u00e0 celle du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

                      Ils voient des syst\u00e8mes politiques o\u00f9 :<\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      • presque tous les partis soutiennent l\u2019avortement,<\/li>\n\n\n\n
                      • l\u2019euthanasie est normalis\u00e9e,<\/li>\n\n\n\n
                      • l\u2019id\u00e9ologie du genre est impos\u00e9e,<\/li>\n\n\n\n
                      • l\u2019\u00e9ducation chr\u00e9tienne est attaqu\u00e9e,<\/li>\n\n\n\n
                      • la morale naturelle est pers\u00e9cut\u00e9e.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                        Alors surgit une question douloureuse :<\/p>\n\n\n\n

                        comment participer sans se contaminer ?<\/h2>\n\n\n\n

                        La r\u00e9ponse catholique n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9vasion totale, mais elle n\u2019est pas non plus la soumission na\u00efve.<\/p>\n\n\n\n

                        Le chr\u00e9tien doit :<\/p>\n\n\n\n

                          \n
                        • discerner,<\/li>\n\n\n\n
                        • r\u00e9sister au mal,<\/li>\n\n\n\n
                        • soutenir ce qui est compatible avec la loi morale,<\/li>\n\n\n\n
                        • et rejeter toute coop\u00e9ration formelle avec le p\u00e9ch\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                          \n\n\n\n

                          La doctrine catholique sur la coop\u00e9ration avec le mal<\/h1>\n\n\n\n

                          Nous entrons ici dans un aspect moral fondamental.<\/p>\n\n\n\n

                          La th\u00e9ologie catholique distingue :<\/p>\n\n\n\n

                            \n
                          • la coop\u00e9ration formelle avec le mal,<\/li>\n\n\n\n
                          • la coop\u00e9ration mat\u00e9rielle,<\/li>\n\n\n\n
                          • la coop\u00e9ration proche ou \u00e9loign\u00e9e.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                            Un catholique ne peut jamais soutenir directement un mal intrins\u00e8que.<\/p>\n\n\n\n

                            Par exemple :<\/p>\n\n\n\n

                              \n
                            • l\u2019avortement,<\/li>\n\n\n\n
                            • l\u2019euthanasie,<\/li>\n\n\n\n
                            • la pers\u00e9cution religieuse,<\/li>\n\n\n\n
                            • la corruption des mineurs,<\/li>\n\n\n\n
                            • la destruction d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de la famille.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                              Aucun avantage politique ne peut justifier cela.<\/p>\n\n\n\n

                              Saint Paul \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n

                              \n

                              \u00ab Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. \u00bb
                              \u2014 Romains 12,21<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                              Le probl\u00e8me moderne est que beaucoup de catholiques finissent par tout justifier \u00ab par strat\u00e9gie \u00bb, \u00ab par pragmatisme \u00bb ou \u00ab parce que l\u2019autre parti est pire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

                              Mais la morale catholique ne fonctionne pas uniquement selon des calculs d\u2019efficacit\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n

                              La v\u00e9rit\u00e9 reste la v\u00e9rit\u00e9 m\u00eame lorsqu\u2019elle co\u00fbte cher.<\/p>\n\n\n\n

                              \n\n\n\n

                              La royaut\u00e9 sociale du Christ : une doctrine oubli\u00e9e<\/h1>\n\n\n\n

                              L\u2019un des grands drames contemporains est que beaucoup de catholiques ont oubli\u00e9 la doctrine de la royaut\u00e9 sociale du Christ.<\/p>\n\n\n\n

                              Le pape Pie XI enseigna dans l\u2019encyclique Quas Primas<\/em> que le Christ doit r\u00e9gner :<\/p>\n\n\n\n

                                \n
                              • dans les c\u0153urs,<\/li>\n\n\n\n
                              • dans les familles,<\/li>\n\n\n\n
                              • dans la culture,<\/li>\n\n\n\n
                              • et aussi dans les nations.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                Cela ne signifie pas imposer des conversions forc\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

                                Cela signifie reconna\u00eetre que la v\u00e9rit\u00e9 morale objective existe et que les soci\u00e9t\u00e9s ne peuvent prosp\u00e9rer en niant Dieu.<\/p>\n\n\n\n

                                Lorsqu\u2019une civilisation rompt totalement avec l\u2019ordre moral :<\/p>\n\n\n\n

                                  \n
                                • le relativisme appara\u00eet,<\/li>\n\n\n\n
                                • la dignit\u00e9 humaine est d\u00e9truite,<\/li>\n\n\n\n
                                • le pouvoir remplace la v\u00e9rit\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
                                • et l\u2019homme finit spirituellement perdu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                  Le Non Expedit<\/em> naquit pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019\u00c9tat pr\u00e9tendait s\u2019\u00e9manciper totalement de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

                                  Et aujourd\u2019hui, nous voyons des cons\u00e9quences semblables \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale.<\/p>\n\n\n\n

                                  \n\n\n\n

                                  Le catholique face au monde moderne<\/h1>\n\n\n\n

                                  La grande tentation actuelle est double :<\/p>\n\n\n\n

                                  1. L\u2019isolement absolu<\/h2>\n\n\n\n

                                  Certains concluent :<\/p>\n\n\n\n

                                  \u00ab Tout est corrompu ; nous ne devons rien faire. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                  Mais le Christ a dit :<\/p>\n\n\n\n

                                  \n

                                  \u00ab Vous \u00eates le sel de la terre. \u00bb
                                  \u2014 Matthieu 5,13<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                                  Le chr\u00e9tien ne peut pas abandonner compl\u00e8tement le monde.<\/p>\n\n\n\n

                                  \n\n\n\n

                                  2. L\u2019adaptation totale<\/h2>\n\n\n\n

                                  D\u2019autres pensent :<\/p>\n\n\n\n

                                  \u00ab Nous devons tout accepter pour rester pertinents. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                  Mais saint Paul avertit :<\/p>\n\n\n\n

                                  \n

                                  \u00ab Ne vous conformez pas au si\u00e8cle pr\u00e9sent. \u00bb
                                  \u2014 Romains 12,2<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                                  La mission du chr\u00e9tien n\u2019est pas de se fondre dans l\u2019esprit du temps.<\/p>\n\n\n\n

                                  Elle est de transformer le monde par la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                                  \n\n\n\n

                                  Que nous enseigne aujourd\u2019hui le Non Expedit<\/em> ?<\/h1>\n\n\n\n

                                  \u00c9norm\u00e9ment de choses.<\/p>\n\n\n\n

                                  Il nous enseigne que :<\/p>\n\n\n\n

                                    \n
                                  • la foi a des cons\u00e9quences politiques,<\/li>\n\n\n\n
                                  • tous les syst\u00e8mes ne m\u00e9ritent pas un soutien automatique,<\/li>\n\n\n\n
                                  • l\u2019\u00c9glise doit r\u00e9sister lorsque l\u2019\u00c9tat combat Dieu,<\/li>\n\n\n\n
                                  • les catholiques doivent discerner moralement leur participation publique,<\/li>\n\n\n\n
                                  • la v\u00e9rit\u00e9 ne peut pas \u00eatre vendue pour le pouvoir,<\/li>\n\n\n\n
                                  • et la politique ne doit jamais devenir une idole.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                    Il nous rappelle aussi quelque chose d\u2019inconfortable :<\/p>\n\n\n\n

                                    il peut arriver un moment o\u00f9 \u00eatre v\u00e9ritablement catholique signifie aller \u00e0 contre-courant.<\/h2>\n\n\n\n

                                    Et cela exige du courage spirituel.<\/p>\n\n\n\n

                                    \n\n\n\n

                                    Le v\u00e9ritable combat n\u2019est pas politique, mais spirituel<\/h1>\n\n\n\n

                                    Derri\u00e8re toutes les crises politiques se cache une crise plus profonde :<\/p>\n\n\n\n

                                    la perte de Dieu.<\/h2>\n\n\n\n

                                    Sans conversion int\u00e9rieure :<\/p>\n\n\n\n

                                      \n
                                    • aucun parti politique ne sauvera la civilisation,<\/li>\n\n\n\n
                                    • aucune loi ne suffira,<\/li>\n\n\n\n
                                    • aucune strat\u00e9gie ne sera suffisante.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                      Le v\u00e9ritable renouveau commence :<\/p>\n\n\n\n

                                        \n
                                      • dans la pri\u00e8re,<\/li>\n\n\n\n
                                      • dans la saintet\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
                                      • dans la famille,<\/li>\n\n\n\n
                                      • dans les sacrements,<\/li>\n\n\n\n
                                      • dans la fid\u00e9lit\u00e9 quotidienne.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                        Le Christ n\u2019est pas venu seulement pour r\u00e9former les gouvernements.<\/p>\n\n\n\n

                                        Il est venu pour sauver les \u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n

                                        \n\n\n\n

                                        Une le\u00e7on proph\u00e9tique pour notre temps<\/h1>\n\n\n\n

                                        Le Non Expedit<\/em> demeure d\u00e9rangeant parce qu\u2019il remet en question de nombreuses certitudes modernes.<\/p>\n\n\n\n

                                        Il nous oblige \u00e0 nous demander :<\/p>\n\n\n\n

                                          \n
                                        • Qui servons-nous r\u00e9ellement ?<\/li>\n\n\n\n
                                        • Jusqu\u2019o\u00f9 sommes-nous pr\u00eats \u00e0 c\u00e9der ?<\/li>\n\n\n\n
                                        • Une soci\u00e9t\u00e9 juste peut-elle exister sans Dieu ?<\/li>\n\n\n\n
                                        • Coop\u00e9rons-nous avec des structures contraires \u00e0 l\u2019\u00c9vangile ?<\/li>\n\n\n\n
                                        • Avons-nous transform\u00e9 la politique en une nouvelle religion ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                          L\u2019histoire montre que lorsqu\u2019une civilisation expulse le Christ :<\/p>\n\n\n\n

                                            \n
                                          • elle finit aussi par perdre l\u2019homme.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                            C\u2019est pourquoi le d\u00e9fi du catholique aujourd\u2019hui ne consiste pas simplement \u00e0 choisir entre la gauche ou la droite, entre progressisme ou conservatisme.<\/p>\n\n\n\n

                                            Le v\u00e9ritable d\u00e9fi est bien plus profond :<\/p>\n\n\n\n

                                            demeurer fid\u00e8le au Christ au milieu d\u2019un monde qui souvent ne veut plus qu\u2019Il r\u00e8gne.<\/h2>\n\n\n\n

                                            Et cette fid\u00e9lit\u00e9 peut exiger sacrifice, incompr\u00e9hension et r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n

                                            Mais elle est aussi le chemin de la v\u00e9ritable libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                                            Car, comme l\u2019a dit Notre Seigneur :<\/p>\n\n\n\n

                                            \n

                                            \u00ab Vous conna\u00eetrez la v\u00e9rit\u00e9, et la v\u00e9rit\u00e9 vous rendra libres. \u00bb
                                            \u2014 Jean 8,32<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                            Il fut un temps o\u00f9 l\u2019\u00c9glise catholique d\u00e9clara clairement aux fid\u00e8les qu\u2019ils ne devaient pas participer \u00e0 la vie politique de l\u2019\u00c9tat italien moderne. Ce n\u2019\u00e9tait ni une recommandation l\u00e9g\u00e8re ni une simple opinion prudente. C\u2019\u00e9tait une directive s\u00e9rieuse, profond\u00e9ment li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9fense de la foi, de l\u2019autorit\u00e9 spirituelle de l\u2019\u00c9glise et de la …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6193,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[48,38],"tags":[1944],"class_list":["post-6192","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-histoire-de-leglise","category-histoire-et-tradition","tag-non-expedit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6192"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6194,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6192\/revisions\/6194"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6193"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}