Nous vivons une \u00e9poque \u00e9trange. Jamais il n\u2019y a eu autant de moyens de conna\u00eetre la foi\u2026 et pourtant il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi facile de l\u2019oublier. Il y a des personnes qui, il y a quelques ann\u00e9es encore, priaient chaque jour, et qui aujourd\u2019hui ne se souviennent m\u00eame plus de la derni\u00e8re fois o\u00f9 elles se sont confess\u00e9es. Des catholiques qui d\u00e9fendaient autrefois la v\u00e9rit\u00e9 avec passion et qui maintenant ressentent de l\u2019indiff\u00e9rence. Des \u00e2mes qui n\u2019ont pas abandonn\u00e9 Dieu d\u2019un seul coup, mais lentement, presque sans s\u2019en apercevoir.<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est l\u00e0 l\u2019une des r\u00e9alit\u00e9s spirituelles les plus dangereuses : la foi ne se perd g\u00e9n\u00e9ralement pas du jour au lendemain. Rarement quelqu\u2019un se r\u00e9veille un matin en disant : \u00ab Aujourd\u2019hui, je vais cesser de croire. \u00bb Ce qui est le plus fr\u00e9quent est quelque chose de bien plus silencieux, plus progressif et plus tragique.<\/p>\n\n\n\n
La foi peut s\u2019\u00e9teindre comme une lampe qui manque d\u2019huile.<\/p>\n\n\n\n
Peu \u00e0 peu.<\/p>\n\n\n\n
Sans bruit.<\/p>\n\n\n\n
Sans scandale.<\/p>\n\n\n\n
Sans qu\u2019on s\u2019en rende compte.<\/p>\n\n\n\n
Avant d\u2019aller plus loin, il faut comprendre quelque chose de fondamental : la foi n\u2019est pas simplement une \u00e9motion religieuse ni une tradition culturelle. La foi est une vertu th\u00e9ologale infus\u00e9e par Dieu dans l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme enseigne que la foi est :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab La vertu th\u00e9ologale par laquelle nous croyons en Dieu et \u00e0 tout ce qu\u2019Il nous a dit et r\u00e9v\u00e9l\u00e9. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Il ne s\u2019agit pas seulement de \u00ab ressentir \u00bb Dieu. Beaucoup pensent que tant qu\u2019ils \u00e9prouvent des \u00e9motions religieuses, leur foi est vivante. Pourtant, la vraie foi peut exister m\u00eame au milieu de la s\u00e9cheresse, des doutes, des souffrances et des t\u00e9n\u00e8bres int\u00e9rieures.<\/p>\n\n\n\n
La vraie foi est l\u2019adh\u00e9sion de l\u2019intelligence et de la volont\u00e9 \u00e0 Dieu qui se r\u00e9v\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi elle peut s\u2019affaiblir lorsque nous cessons de nourrir cette adh\u00e9sion.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00eame que le corps a besoin de nourriture, l\u2019\u00e2me aussi a besoin d\u2019\u00eatre nourrie. Personne ne s\u2019\u00e9tonne qu\u2019un muscle s\u2019atrophie s\u2019il n\u2019est plus utilis\u00e9. Pourtant, beaucoup pensent que la foi restera forte m\u00eame s\u2019ils ne prient jamais, ne lisent jamais l\u2019\u00c9vangile, ne se confessent jamais et vivent plong\u00e9s dans un environnement oppos\u00e9 \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n
La foi ne meurt g\u00e9n\u00e9ralement pas d\u2019un coup de feu.<\/p>\n\n\n\n
Elle meurt de faim.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019avertissement du Christ : le refroidissement spirituel<\/h2>\n\n\n\n
Notre Seigneur a parl\u00e9 clairement de ce danger. Dans le \u00c9vangile selon saint Matthieu, nous trouvons ces paroles bouleversantes :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Et parce que l\u2019iniquit\u00e9 se sera accrue, la charit\u00e9 du plus grand nombre se refroidira. \u00bb
(Mt 24,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nRemarquons l\u2019expression : se refroidira<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Il ne dit pas qu\u2019elle dispara\u00eetra soudainement.<\/p>\n\n\n\n
Il ne dit pas qu\u2019elle sera arrach\u00e9e violemment.<\/p>\n\n\n\n
Il parle d\u2019un processus progressif.<\/p>\n\n\n\n
Quelque chose qui br\u00fblait autrefois commence lentement \u00e0 s\u2019\u00e9teindre.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019abord la pri\u00e8re se refroidit.<\/p>\n\n\n\n
Puis l\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9 se refroidit.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite l\u2019horreur du p\u00e9ch\u00e9 se refroidit.<\/p>\n\n\n\n
Puis le d\u00e9sir d\u2019aller \u00e0 la Messe se refroidit.<\/p>\n\n\n\n
Et finalement l\u2019\u00e2me finit par vivre loin de Dieu sans m\u00eame remarquer la trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n
Le grand danger de l\u2019habitude<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019un des plus grands ennemis spirituels est la routine sans vie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de catholiques continuent \u00e0 \u00ab accomplir leurs devoirs \u00bb ext\u00e9rieurement alors qu\u2019int\u00e9rieurement ils s\u2019\u00e9loignent de plus en plus de Dieu. Ils assistent \u00e0 la Messe, mais sans attention. Ils prient m\u00e9caniquement. Ils se confessent sans examen profond. Ils ont perdu l\u2019\u00e9merveillement devant le sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Et l\u2019\u00e2me commence peu \u00e0 peu \u00e0 s\u2019habituer \u00e0 vivre dans la ti\u00e9deur.<\/p>\n\n\n\n
La ti\u00e9deur spirituelle est particuli\u00e8rement dangereuse parce qu\u2019elle ne provoque g\u00e9n\u00e9ralement aucun scandale visible. L\u2019\u00e2me ti\u00e8de ne tombe pas n\u00e9cessairement dans des p\u00e9ch\u00e9s monstrueux. Elle cesse simplement d\u2019aimer Dieu intens\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n
Et cela finit par tout affecter.<\/p>\n\n\n\n
Dans le livre de l\u2019Apocalypse, le Christ adresse des paroles tr\u00e8s dures \u00e0 l\u2019\u00c9glise de Laodic\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Parce que tu es ti\u00e8de, ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. \u00bb
(Ap 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nLa ti\u00e9deur n\u2019appara\u00eet pas soudainement. Elle s\u2019installe lentement. C\u2019est une \u00e9rosion int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui on omet une pri\u00e8re.
Demain on relativise un p\u00e9ch\u00e9.
Ensuite on justifie un compromis moral.
Plus tard on abandonne la confession fr\u00e9quente.
Finalement l\u2019\u00e2me commence \u00e0 trouver normal ce qui autrefois l\u2019horrifiait.<\/p>\n\n\n\nEt souvent tout cela arrive sans que la personne en soit pleinement consciente.<\/p>\n\n\n\n
Comment commence-t-on \u00e0 perdre la foi ?<\/h2>\n\n\n\n
1. En abandonnant la pri\u00e8re<\/h3>\n\n\n\n
La pri\u00e8re est l\u2019oxyg\u00e8ne de l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
Une \u00e2me qui ne prie pas finit par penser comme le monde. C\u2019est in\u00e9vitable.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019existe pas de neutralit\u00e9 spirituelle. Si nous cessons d\u2019\u00e9couter Dieu, nous commencerons \u00e0 \u00e9couter d\u2019autres voix : les id\u00e9ologies, les r\u00e9seaux sociaux, les divertissements vides, les opinions dominantes ou les passions d\u00e9sordonn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Alphonse de Liguori disait :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Celui qui prie se sauve ; celui qui ne prie pas se damne. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Cela peut sembler dur pour l\u2019homme moderne, mais cela exprime une r\u00e9alit\u00e9 profonde : sans pri\u00e8re pers\u00e9v\u00e9rante, l\u2019\u00e2me devient spirituellement sans d\u00e9fense.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup ont commenc\u00e9 simplement par abandonner la pri\u00e8re quotidienne.<\/p>\n\n\n\n
Rien de plus.<\/p>\n\n\n\n
Mais ce petit abandon a lentement ouvert la porte au refroidissement spirituel.<\/p>\n\n\n\n
2. En normalisant le p\u00e9ch\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Le p\u00e9ch\u00e9 grave n\u2019offense pas seulement Dieu. Il obscurcit aussi l\u2019intelligence spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
Chaque p\u00e9ch\u00e9 consenti endurcit un peu plus le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re fois, la conscience crie.<\/p>\n\n\n\n
La deuxi\u00e8me fois, elle proteste moins.<\/p>\n\n\n\n
La troisi\u00e8me fois, elle est presque silencieuse.<\/p>\n\n\n\n
Jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u00e2me commence \u00e0 vivre confortablement avec ce qui autrefois lui causait de la douleur.<\/p>\n\n\n\n
Cela se produit constamment aujourd\u2019hui avec l\u2019impuret\u00e9, la cohabitation hors mariage, l\u2019avortement, la contraception, la haine, l\u2019orgueil ou le manque de charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La culture moderne ne se contente pas de tol\u00e9rer de nombreux p\u00e9ch\u00e9s : elle les c\u00e9l\u00e8bre.<\/p>\n\n\n\n
Et un catholique qui consomme continuellement des contenus, des s\u00e9ries, de la musique, des discours et des id\u00e9ologies contraires \u00e0 l\u2019\u00c9vangile peut finir par s\u2019y adapter sans s\u2019en rendre compte.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e2me humaine poss\u00e8de une \u00e9norme capacit\u00e9 d\u2019habituation.<\/p>\n\n\n\n
3. En perdant le sens du sacr\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Lorsque le sens du sacr\u00e9 dispara\u00eet, la foi commence \u00e0 s\u2019affaiblir.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9glise traditionnelle a toujours profond\u00e9ment compris cela. C\u2019est pourquoi elle accordait tant d\u2019importance au silence, \u00e0 la r\u00e9v\u00e9rence, \u00e0 la beaut\u00e9 liturgique, au je\u00fbne, aux signes sacr\u00e9s, au recueillement et \u00e0 l\u2019adoration.<\/p>\n\n\n\n
Parce que l\u2019homme a besoin de faire l\u2019exp\u00e9rience qu\u2019il se trouve devant quelque chose de divin.<\/p>\n\n\n\n
Quand tout est banalis\u00e9, la foi devient superficielle.<\/p>\n\n\n\n
Une g\u00e9n\u00e9ration qui ne s\u2019agenouille plus facilement finira par cesser d\u2019adorer.<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas un hasard si tant de saints ont insist\u00e9 sur la r\u00e9v\u00e9rence eucharistique. La mani\u00e8re dont nous traitons Dieu ext\u00e9rieurement finit par fa\u00e7onner notre vie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
4. En vivant absorb\u00e9s par le monde<\/h2>\n\n\n\n
Jamais il n\u2019y a eu autant de distractions.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9crans.
Notifications.
Vid\u00e9os de quelques secondes.
Bruit constant.
Flux continuel d\u2019informations.
Stimulation permanente.<\/p>\n\n\n\nLe d\u00e9mon n\u2019a pas toujours besoin de nous faire tomber dans de grands p\u00e9ch\u00e9s. Parfois il lui suffit de nous maintenir distraits en permanence.<\/p>\n\n\n\n
Car une \u00e2me distraite cesse de regarder vers Dieu.<\/p>\n\n\n\n
La vie spirituelle exige le silence int\u00e9rieur. Et cela est devenu presque r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup ne supportent plus m\u00eame cinq minutes de silence.<\/p>\n\n\n\n
Et un c\u0153ur incapable de recueillement aura du mal \u00e0 entendre la voix de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
5. L\u2019orgueil intellectuel<\/h2>\n\n\n\n
Un autre chemin fr\u00e9quent vers la perte progressive de la foi est l\u2019orgueil intellectuel.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019homme moderne croit souvent que seule est vraie ce qui peut \u00eatre mesur\u00e9, d\u00e9montr\u00e9 ou contr\u00f4l\u00e9. Le myst\u00e8re est ridiculis\u00e9, la tradition m\u00e9pris\u00e9e, et la foi simple consid\u00e9r\u00e9e comme na\u00efve.<\/p>\n\n\n\n
Mais la foi exige l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Non pas une humilit\u00e9 irrationnelle, mais l\u2019humilit\u00e9 de reconna\u00eetre que Dieu est infiniment sup\u00e9rieur \u00e0 notre intelligence.<\/p>\n\n\n\n
Thomas d’Aquin enseignait que la raison et la foi ne se contredisent pas, mais il rappelait aussi que la raison humaine a ses limites.<\/p>\n\n\n\n
Lorsqu\u2019une personne commence \u00e0 se placer au-dessus de la R\u00e9v\u00e9lation, elle finit par fabriquer un dieu \u00e0 sa mesure.<\/p>\n\n\n\n
Et ce dieu, en r\u00e9alit\u00e9, n\u2019est plus Dieu.<\/p>\n\n\n\n
La perte de la foi est rarement instantan\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n
Il existe une image tr\u00e8s utile pour comprendre cela.<\/p>\n\n\n\n
Imaginons un navire qui s\u2019\u00e9loigne du port.<\/p>\n\n\n\n
Pendant les premi\u00e8res minutes, il semble \u00e0 peine bouger. Tout para\u00eet identique. Mais apr\u00e8s des heures de navigation, la distance devient immense.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est ainsi que cela se passe pour beaucoup d\u2019\u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n
De petits renoncements apparemment insignifiants produisent d\u2019\u00e9normes distances spirituelles avec le temps.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi le d\u00e9mon pr\u00e9f\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement les petits pas.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019a pas besoin de d\u00e9truire une vie spirituelle en une seule nuit.<\/p>\n\n\n\n
Il lui suffit de la refroidir lentement.<\/p>\n\n\n\n
Les sympt\u00f4mes d\u2019une foi qui s\u2019affaiblit<\/h2>\n\n\n\n
Beaucoup de personnes traversent peut-\u00eatre cela sans l\u2019identifier. Parmi les sympt\u00f4mes fr\u00e9quents :<\/p>\n\n\n\n
\n
- Perte du d\u00e9sir de prier.<\/li>\n\n\n\n
- Ennui \u00e0 la Messe.<\/li>\n\n\n\n
- Indiff\u00e9rence face au p\u00e9ch\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
- Relativisation des enseignements de l\u2019\u00c9glise.<\/li>\n\n\n\n
- Honte de manifester publiquement sa foi.<\/li>\n\n\n\n
- Vie centr\u00e9e uniquement sur les choses mat\u00e9rielles.<\/li>\n\n\n\n
- Absence d\u2019int\u00e9r\u00eat pour le salut de l\u2019\u00e2me.<\/li>\n\n\n\n
- Disparition de l\u2019esprit de sacrifice.<\/li>\n\n\n\n
- Recherche constante de divertissement.<\/li>\n\n\n\n
- Froideur spirituelle persistante.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Ces sympt\u00f4mes ne signifient pas n\u00e9cessairement que la foi est morte, mais ils peuvent indiquer qu\u2019elle est gravement affaiblie.<\/p>\n\n\n\n
Peut-on retrouver une foi affaiblie ?<\/h2>\n\n\n\n
Oui.<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est l\u2019une des plus belles nouvelles du christianisme.<\/p>\n\n\n\n
Tant qu\u2019une personne vit, la gr\u00e2ce de Dieu continue de la chercher.<\/p>\n\n\n\n
Dieu ne se fatigue jamais le premier.<\/p>\n\n\n\n
Dans la parabole du fils prodigue de l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc, le p\u00e8re ne cesse jamais d\u2019attendre. Et lorsque le fils revient, le p\u00e8re court vers lui.<\/p>\n\n\n\n
Cette image r\u00e9v\u00e8le le c\u0153ur de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup pensent qu\u2019ils sont sans rem\u00e8de parce qu\u2019ils ont pass\u00e9 des ann\u00e9es \u00e9loign\u00e9s, ti\u00e8des ou plong\u00e9s dans le p\u00e9ch\u00e9. Mais la mis\u00e9ricorde divine est plus grande que notre mis\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui est dangereux, ce n\u2019est pas de tomber.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui est vraiment dangereux, c\u2019est de s\u2019habituer \u00e0 vivre dans la chute.<\/p>\n\n\n\n
Comment fortifier \u00e0 nouveau la foi<\/h2>\n\n\n\n
1. Revenir \u00e0 la pri\u00e8re quotidienne<\/h3>\n\n\n\n
M\u00eame lorsque c\u2019est difficile.
M\u00eame lorsqu\u2019il y a de la s\u00e9cheresse.
M\u00eame lorsqu\u2019on ne \u00ab ressent \u00bb rien.<\/p>\n\n\n\nLa pri\u00e8re fid\u00e8le reconstruit lentement l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
Sont particuli\u00e8rement importants :<\/p>\n\n\n\n
\n
- Le Saint Rosaire.<\/li>\n\n\n\n
- La pri\u00e8re silencieuse.<\/li>\n\n\n\n
- La lecture de l\u2019\u00c9vangile.<\/li>\n\n\n\n
- L\u2019adoration eucharistique.<\/li>\n\n\n\n
- Les pri\u00e8res traditionnelles de l\u2019\u00c9glise.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Padre Pio appelait le Rosaire \u00ab l\u2019arme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Et il n\u2019exag\u00e9rait pas.<\/p>\n\n\n\n
2. Retrouver la confession fr\u00e9quente<\/h2>\n\n\n\n
La confession n\u2019est pas simplement une \u00ab gomme \u00bb pour les p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est un sacrement qui fortifie l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup red\u00e9couvrent la foi pr\u00e9cis\u00e9ment lorsqu\u2019ils reviennent \u00e0 une confession sinc\u00e8re apr\u00e8s des ann\u00e9es d\u2019\u00e9loignement.<\/p>\n\n\n\n
La confession brise la duret\u00e9 int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n
Elle rend \u00e0 l\u2019\u00e2me sa sensibilit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
Elle lui permet de voir \u00e0 nouveau clairement.<\/p>\n\n\n\n
3. Veiller \u00e0 ce qui entre dans l\u2019\u00e2me<\/h2>\n\n\n\n
Tout contenu n\u2019est pas innocent.<\/p>\n\n\n\n
Ce que nous regardons, \u00e9coutons et consommons finit par nous fa\u00e7onner.<\/p>\n\n\n\n
Une \u00e2me constamment nourrie de vulgarit\u00e9, de superficialit\u00e9 ou d\u2019id\u00e9ologies antichr\u00e9tiennes finira par s\u2019affaiblir.<\/p>\n\n\n\n
La bataille spirituelle moderne se joue aussi dans les yeux, les oreilles et l\u2019imagination.<\/p>\n\n\n\n
4. Chercher le silence<\/h2>\n\n\n\n
Le silence ext\u00e9rieur aide le silence int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de saints recherchaient des moments de solitude pr\u00e9cis\u00e9ment pour mieux \u00e9couter Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui cela signifie souvent \u00e9teindre le t\u00e9l\u00e9phone, r\u00e9duire le bruit inutile et retrouver des moments de contemplation.<\/p>\n\n\n\n
5. Se rapprocher de la Tradition vivante de l\u2019\u00c9glise<\/h2>\n\n\n\n
La tradition catholique n\u2019est pas une nostalgie arch\u00e9ologique. C\u2019est une sagesse accumul\u00e9e au fil des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n
Les saints, la liturgie traditionnelle, les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, les anciennes d\u00e9votions, le chant sacr\u00e9, le je\u00fbne et la discipline spirituelle aident \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 fortifier la foi parce qu\u2019ils rappellent constamment que le christianisme n\u2019est pas quelque chose de superficiel ou adapt\u00e9 au monde.<\/p>\n\n\n\n
La crise actuelle de la foi<\/h2>\n\n\n\n
Nous ne pouvons ignorer que nous vivons une immense crise spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de baptis\u00e9s ne croient plus r\u00e9ellement :<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u00e0 la Pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ dans l\u2019Eucharistie ;<\/li>\n\n\n\n
- au p\u00e9ch\u00e9 mortel ;<\/li>\n\n\n\n
- \u00e0 l\u2019enfer ;<\/li>\n\n\n\n
- \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de la conversion ;<\/li>\n\n\n\n
- \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 objective ;<\/li>\n\n\n\n
- \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 divine de l\u2019\u00c9glise.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Et une grande partie de cette crise n\u2019est pas n\u00e9e d\u2019une r\u00e9bellion ouverte, mais de d\u00e9cennies de refroidissement progressif.<\/p>\n\n\n\n
Le s\u00e9cularisme moderne a cr\u00e9\u00e9 une culture o\u00f9 Dieu semble inutile. Tout pousse vers une vie centr\u00e9e sur la consommation, le plaisir imm\u00e9diat et l\u2019individualisme.<\/p>\n\n\n\n
Mais le c\u0153ur humain continue d\u2019avoir faim d\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Parce que l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Un avertissement qui devrait nous r\u00e9veiller<\/h2>\n\n\n\n
Le Christ a pos\u00e9 une question inqui\u00e9tante dans l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Mais le Fils de l\u2019homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? \u00bb
(Lc 18,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nC\u2019est une question qui nous est aussi adress\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Il ne suffit pas d\u2019avoir eu la foi autrefois.<\/p>\n\n\n\n
La foi doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e, nourrie et d\u00e9fendue.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00eame qu\u2019un mariage doit \u00eatre cultiv\u00e9 pour ne pas se refroidir, la relation avec Dieu exige elle aussi une fid\u00e9lit\u00e9 quotidienne.<\/p>\n\n\n\n
Conclusion : personne ne perd g\u00e9n\u00e9ralement la foi soudainement<\/h2>\n\n\n\n
La plupart du temps, la perte de la foi commence par de petites choses :<\/p>\n\n\n\n
\n
- une pri\u00e8re abandonn\u00e9e,<\/li>\n\n\n\n
- une confession remise \u00e0 plus tard,<\/li>\n\n\n\n
- un p\u00e9ch\u00e9 justifi\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
- une ti\u00e9deur tol\u00e9r\u00e9e,<\/li>\n\n\n\n
- une vie absorb\u00e9e par le monde.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Et peu \u00e0 peu l\u2019\u00e2me s\u2019habitue \u00e0 vivre loin de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Mais l\u2019inverse est \u00e9galement vrai.<\/p>\n\n\n\n
La foi peut rena\u00eetre lentement.<\/p>\n\n\n\n
Par de petites fid\u00e9lit\u00e9s.
Par l\u2019humilit\u00e9.
Par le repentir.
Par la pers\u00e9v\u00e9rance.
Par la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\nDieu peut rallumer une \u00e2me qui semblait \u00e9teinte.<\/p>\n\n\n\n
Et peut-\u00eatre que ce moment m\u00eame est d\u00e9j\u00e0 un appel de Dieu \u00e0 un r\u00e9veil spirituel.<\/p>\n\n\n\n
Car la pire trag\u00e9die n\u2019est pas de perdre l\u2019argent, la sant\u00e9 ou le prestige.<\/p>\n\n\n\n
La pire trag\u00e9die est de s\u2019habituer \u00e0 vivre sans Dieu\u2026 sans m\u00eame s\u2019en rendre compte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous vivons une \u00e9poque \u00e9trange. Jamais il n\u2019y a eu autant de moyens de conna\u00eetre la foi\u2026 et pourtant il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi facile de l\u2019oublier. Il y a des personnes qui, il y a quelques ann\u00e9es encore, priaient chaque jour, et qui aujourd\u2019hui ne se souviennent m\u00eame plus de la derni\u00e8re fois o\u00f9 …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6111,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[40,58],"tags":[164],"class_list":["post-6110","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-priere-et-spiritualite","category-priere-et-vie-spirituelle","tag-foi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6110"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6112,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6110\/revisions\/6112"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}