Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la mort est devenue \u00e9trangement silencieuse. Beaucoup de familles ne veillent plus leurs d\u00e9funts comme autrefois, les cimeti\u00e8res sont de moins en moins visit\u00e9s et, dans de nombreux cas, le corps humain n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9 comme quelque chose de sacr\u00e9, mais simplement comme des \u00ab restes \u00bb. Au milieu de cette r\u00e9alit\u00e9 moderne, une question revient fr\u00e9quemment chez les catholiques :<\/p>\n\n\n\n
Est-ce un p\u00e9ch\u00e9 de disperser les cendres d\u2019un proche ? Est-il permis de les garder chez soi ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La question n\u2019est pas superficielle. Derri\u00e8re elle se cachent des interrogations beaucoup plus profondes : Pour beaucoup, les normes de l\u2019\u00c9glise peuvent sembler strictes, voire difficiles \u00e0 comprendre. Pourtant, lorsqu\u2019on approfondit la th\u00e9ologie catholique, on d\u00e9couvre que ces enseignements ne naissent pas d\u2019un l\u00e9galisme froid, mais d\u2019une vision profond\u00e9ment humaine, spirituelle et pleine d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n Car pour le chr\u00e9tien, le corps n\u2019est pas un objet. La vision chr\u00e9tienne du corps humain est radicalement diff\u00e9rente de nombreuses id\u00e9es modernes. Aujourd\u2019hui, il est courant d\u2019entendre des phrases comme :<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019\u00c9glise n\u2019a jamais pens\u00e9 ainsi.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s les d\u00e9buts du christianisme, le corps a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme digne d\u2019honneur, m\u00eame apr\u00e8s la mort. Cela est d\u00fb \u00e0 plusieurs raisons fondamentales.<\/p>\n\n\n\n Le corps humain n\u2019est ni un accident biologique ni une simple enveloppe temporaire. Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme dans l\u2019unit\u00e9 du corps et de l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Dans le livre de la Gen\u00e8se, nous lisons :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Dieu cr\u00e9a l\u2019homme \u00e0 son image ; \u00e0 l\u2019image de Dieu il le cr\u00e9a. \u00bb Le corps fait partie de cette image divine.<\/p>\n\n\n\n Le christianisme ne pr\u00eache pas une spiritualit\u00e9 d\u00e9sincarn\u00e9e. Le Fils de Dieu s\u2019est fait chair.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus-Christ est n\u00e9, a souffert, a vers\u00e9 son sang, est mort et est ressuscit\u00e9 corporellement.<\/p>\n\n\n\n Cela change compl\u00e8tement la compr\u00e9hension de la mort et du corps.<\/p>\n\n\n\n La foi catholique n\u2019enseigne pas seulement l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me. Elle enseigne aussi la r\u00e9surrection des morts.<\/p>\n\n\n\n Chaque dimanche, les catholiques proclament :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je crois \u00e0 la r\u00e9surrection de la chair. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas d\u2019une po\u00e9sie symbolique. C\u2019est une v\u00e9rit\u00e9 centrale de la foi chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le corps est sem\u00e9 corruptible, il ressuscite incorruptible. \u00bb C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise traite le corps du d\u00e9funt avec une immense r\u00e9v\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n Oui. L\u2019\u00c9glise catholique permet actuellement la cr\u00e9mation.<\/p>\n\n\n\n Mais cela n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 le cas.<\/p>\n\n\n\n Pendant des si\u00e8cles, l\u2019\u00c9glise a clairement pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l\u2019inhumation traditionnelle. Cela avait une raison profond\u00e9ment symbolique et th\u00e9ologique :<\/p>\n\n\n\n De plus, \u00e0 certaines p\u00e9riodes historiques, la cr\u00e9mation fut promue par des mouvements antichr\u00e9tiens qui niaient pr\u00e9cis\u00e9ment la r\u00e9surrection du corps. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise l\u2019a longtemps rejet\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n En 1963, l\u2019\u00c9glise a permis la cr\u00e9mation \u00e0 condition qu\u2019elle ne soit pas choisie pour des raisons contraires \u00e0 la foi chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Actuellement, le Code de droit canonique affirme :<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019\u00c9glise recommande vivement que soit conserv\u00e9e la pieuse coutume d\u2019ensevelir les corps des d\u00e9funts ; cependant, elle n\u2019interdit pas la cr\u00e9mation. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Autrement dit :<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est ici que nous arrivons au c\u0153ur du sujet.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise enseigne que les cendres ne doivent pas \u00eatre dispers\u00e9es<\/strong> dans la mer, \u00e0 la campagne, \u00e0 la montagne ou ailleurs.<\/p>\n\n\n\n Elles ne doivent pas non plus \u00eatre transform\u00e9es en objets d\u00e9coratifs, bijoux ou souvenirs sentimentaux.<\/p>\n\n\n\n Parce qu\u2019agir ainsi affaiblit la signification sacr\u00e9e du corps humain.<\/p>\n\n\n\n Lorsque les cendres sont dispers\u00e9es :<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise ne parle pas ainsi par superstition. Elle parle \u00e0 partir d\u2019une anthropologie profond\u00e9ment chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n En 2016, le Dicast\u00e8re pour la Doctrine de la Foi a publi\u00e9 l\u2019instruction Ad resurgendum cum Christo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Le document fut tr\u00e8s clair :<\/p>\n\n\n\n \u00ab La dispersion des cendres dans l\u2019air, sur terre, dans la mer ou de toute autre mani\u00e8re n\u2019est pas permise. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il affirme \u00e9galement que les cendres ne doivent pas \u00eatre conserv\u00e9es :<\/p>\n\n\n\n Pourquoi une telle fermet\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Parce que le christianisme ne consid\u00e8re pas les restes humains comme \u00ab quelque chose de priv\u00e9 \u00bb que chacun pourrait utiliser \u00e0 sa guise.<\/p>\n\n\n\n Le corps appartient aussi \u00e0 la communaut\u00e9 des fid\u00e8les et il est li\u00e9 \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance de la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019\u00c9glise est : cela ne devrait pas se faire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Les cendres doivent \u00eatre conserv\u00e9es dans un lieu sacr\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de personnes ont de bonnes intentions :<\/p>\n\n\n\n Ce sont des sentiments profond\u00e9ment humains et compr\u00e9hensibles.<\/p>\n\n\n\n Mais pastoralement, plusieurs probl\u00e8mes apparaissent.<\/p>\n\n\n\n La maison finit par devenir une sorte de sanctuaire priv\u00e9 o\u00f9 le deuil reste fig\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Parfois, la personne ne remet jamais r\u00e9ellement le d\u00e9funt entre les mains de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Les cimeti\u00e8res chr\u00e9tiens ont une immense signification spirituelle :<\/p>\n\n\n\n Garder les cendres \u00e0 la maison peut rompre cette dimension eccl\u00e9siale.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise pense \u00e9galement sur le long terme.<\/p>\n\n\n\n Il arrive souvent que :<\/p>\n\n\n\n Ce qui avait commenc\u00e9 comme un geste affectueux peut finir par devenir une triste banalisation.<\/p>\n\n\n\n Ici, il est important de faire des distinctions.<\/p>\n\n\n\n De nombreuses familles dispersent les cendres ou les gardent chez elles sans mauvaise intention et sans conna\u00eetre l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Dans ces cas-l\u00e0, il ne faut pas porter de jugements t\u00e9m\u00e9raires sur leur culpabilit\u00e9 morale.<\/p>\n\n\n\n Dieu conna\u00eet le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n Si un catholique conna\u00eet d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise et d\u00e9cide malgr\u00e9 tout de le rejeter par m\u00e9pris conscient de la foi ou de la doctrine de la r\u00e9surrection, alors il existe effectivement une dimension morale grave.<\/p>\n\n\n\n Car il ne s\u2019agit plus seulement de \u00ab savoir quoi faire des cendres \u00bb, mais de la vision que l\u2019on a de la personne humaine et de la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n Derri\u00e8re de nombreuses d\u00e9cisions modernes concernant les cendres se cache une profonde transformation culturelle.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, des id\u00e9es comme celles-ci abondent :<\/p>\n\n\n\n Ces id\u00e9es se m\u00e9langent souvent \u00e0 des spiritualit\u00e9s vagues, \u00e0 des influences orientales, au sentimentalisme ou m\u00eame au n\u00e9opaganisme.<\/p>\n\n\n\n La foi catholique, au contraire, proclame quelque chose de bien plus concret et plein d\u2019esp\u00e9rance :<\/p>\n\n\n\n Dans la tradition catholique, visiter les tombes n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme quelque chose de morbide.<\/p>\n\n\n\n C\u2019\u00e9tait un acte profond\u00e9ment spirituel.<\/p>\n\n\n\n Les cimeti\u00e8res rappellent :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise b\u00e9nit les cimeti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi il existe des pierres tombales.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi on prie pour les morts.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est pourquoi le christianisme a toujours refus\u00e9 de r\u00e9duire les cendres \u00e0 un simple souvenir domestique ou \u00e0 une exp\u00e9rience esth\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n La recommandation de l\u2019\u00c9glise est claire :<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de catholiques d\u00e9couvrent cet enseignement seulement apr\u00e8s avoir d\u00e9j\u00e0 dispers\u00e9 les cendres d\u2019un \u00eatre cher ou les avoir gard\u00e9es chez eux pendant des ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Cela peut g\u00e9n\u00e9rer de l\u2019angoisse ou de la culpabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ici, l\u2019\u00c9glise doit agir comme une m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas de condamner brutalement ceux qui ont agi dans l\u2019ignorance ou dans la douleur.<\/p>\n\n\n\n La mission pastorale consiste \u00e0 :<\/p>\n\n\n\n Si quelqu\u2019un garde des cendres chez lui et d\u00e9couvre seulement maintenant l\u2019enseignement catholique, il peut parler avec un pr\u00eatre et chercher la mani\u00e8re appropri\u00e9e de les transf\u00e9rer dans un lieu sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est jamais trop tard pour agir conform\u00e9ment \u00e0 la foi.<\/p>\n\n\n\n Le christianisme ne regarde pas la tombe avec d\u00e9sespoir.<\/p>\n\n\n\n Il la regarde avec esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n Parce que le centre de la foi n\u2019est pas la mort, mais la r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019un chr\u00e9tien est enterr\u00e9 ou lorsque ses cendres reposent dignement dans un lieu sacr\u00e9, l\u2019\u00c9glise proclame silencieusement quelque chose d\u2019immense :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Nous attendons la r\u00e9surrection des morts et la vie du monde \u00e0 venir. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La culture moderne tente de cacher la mort ou de la vider de son sens. La Vierge Marie a re\u00e7u le corps mort du Christ avec amour et r\u00e9v\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n Ce geste inspire toute la tradition chr\u00e9tienne concernant les d\u00e9funts.<\/p>\n\n\n\n Le corps n\u2019est pas un d\u00e9chet. M\u00eame dans la mort, il conserve une dignit\u00e9 sacr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n La question des cendres n\u2019est pas seulement pratique. Ce que nous faisons des restes de nos proches r\u00e9v\u00e8le :<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise ne cherche pas \u00e0 imposer des fardeaux inutiles. Elle cherche \u00e0 pr\u00e9server une v\u00e9rit\u00e9 oubli\u00e9e par le monde moderne :<\/p>\n\n\n\n Le corps humain poss\u00e8de une dignit\u00e9 \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi le chr\u00e9tien ne disperse pas les cendres comme on jetterait de la poussi\u00e8re au vent. Car pour celui qui croit au Christ, la tombe n\u2019est pas la fin. Ce que l\u2019\u00c9glise catholique enseigne r\u00e9ellement sur la cr\u00e9mation, les cendres et le respect du corps humain Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la mort est devenue \u00e9trangement silencieuse. Beaucoup de familles ne veillent plus leurs d\u00e9funts comme autrefois, les cimeti\u00e8res sont de moins en moins visit\u00e9s et, dans de nombreux cas, le corps humain …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6108,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[54,39],"tags":[207],"class_list":["post-6107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-bioethique-et-questions-contemporaines","category-morale-et-vie-chretienne","tag-cendres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6107"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6109,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6107\/revisions\/6109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Quelle valeur le corps humain poss\u00e8de-t-il apr\u00e8s la mort ? Pourquoi l\u2019\u00c9glise insiste-t-elle autant sur l\u2019inhumation ? Est-ce vraiment important de savoir ce que l\u2019on fait des cendres ? Ne suffit-il pas simplement de \u00ab se souvenir \u00bb de la personne ?<\/p>\n\n\n\n
Il est le temple de l\u2019Esprit Saint.
Il fait partie de la personne.
Et il est destin\u00e9 \u00e0 ressusciter.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe corps humain : bien plus que de la mati\u00e8re<\/h1>\n\n\n\n
\n
1. Le corps a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu<\/h2>\n\n\n\n
\n
\u2014 Gen\u00e8se 1,27<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n2. Le Christ a assum\u00e9 un corps humain<\/h2>\n\n\n\n
3. Le corps est appel\u00e9 \u00e0 la r\u00e9surrection<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
\u2014 1 Corinthiens 15,42<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nL\u2019\u00c9glise permet-elle la cr\u00e9mation ?<\/h1>\n\n\n\n
L\u2019ancienne pr\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019inhumation<\/h2>\n\n\n\n
\n
Le changement disciplinaire<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nEst-ce un p\u00e9ch\u00e9 de disperser les cendres ?<\/h1>\n\n\n\n
Pourquoi ?<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nCe que l\u2019\u00c9glise a officiellement d\u00e9clar\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nPeut-on garder les cendres \u00e0 la maison ?<\/h1>\n\n\n\n
\n
Pourquoi pas \u00e0 la maison ?<\/h2>\n\n\n\n
\n
1. La foi peut devenir du sentimentalisme<\/h2>\n\n\n\n
2. Le sens communautaire se perd<\/h2>\n\n\n\n
\n
3. Les cendres peuvent finir oubli\u00e9es<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nAlors\u2026 est-ce un p\u00e9ch\u00e9 ?<\/h1>\n\n\n\n
Il peut y avoir ignorance ou m\u00e9connaissance<\/h2>\n\n\n\n
Mais objectivement, l\u2019\u00c9glise enseigne que cela ne doit pas \u00eatre fait<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa mentalit\u00e9 moderne et la perte du sens du sacr\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nLa valeur spirituelle de la visite d\u2019un cimeti\u00e8re<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nQue doit faire un catholique avec les cendres d\u2019un proche ?<\/h1>\n\n\n\n
Si l\u2019on choisit la cr\u00e9mation :<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nUne question pastorale d\u00e9licate<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa mort chr\u00e9tienne ne s\u2019arr\u00eate pas au cimeti\u00e8re<\/h1>\n\n\n\n
\n
La foi catholique, au contraire, l\u2019illumine \u00e0 partir de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nMarie au pied de la croix : la dignit\u00e9 du corps souffrant<\/h1>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas un objet.
Ce n\u2019est pas simplement un r\u00e9cipient vide.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusion : ce que nous faisons des cendres r\u00e9v\u00e8le ce que nous croyons<\/h1>\n\n\n\n
Elle est profond\u00e9ment spirituelle.<\/p>\n\n\n\n\n
C\u2019est pourquoi il cherche un lieu sacr\u00e9 pour les d\u00e9funts.
C\u2019est pourquoi il prie pour eux.
C\u2019est pourquoi il visite leurs tombes.
Et c\u2019est pourquoi, m\u00eame face \u00e0 la mort, il attend l\u2019aube glorieuse de la r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n
Elle est l\u2019attente de la rencontre d\u00e9finitive avec Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"