Nous vivons une \u00e9poque \u00e9trange. Jamais il n\u2019y a eu autant d\u2019informations, autant de droits proclam\u00e9s, autant d\u2019opinions circulant \u00e0 chaque seconde\u2026 et pourtant, rarement l\u2019\u00eatre humain a eu autant de difficult\u00e9s \u00e0 assumer ses responsabilit\u00e9s. On accuse le syst\u00e8me, l\u2019\u00e9ducation, la politique, l\u2019\u00e9conomie, l\u2019enfance, les r\u00e9seaux sociaux ou m\u00eame la g\u00e9n\u00e9tique. Tout semble expliquer nos actes\u2026 sauf nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n
Mais le christianisme, depuis ses racines les plus profondes, enseigne quelque chose de radicalement diff\u00e9rent : l\u2019homme est libre, et pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison, il est responsable.<\/p>\n\n\n\n
La responsabilit\u00e9 n\u2019est pas un fardeau invent\u00e9 par la religion pour contr\u00f4ler les personnes. Elle est une cons\u00e9quence directe de la dignit\u00e9 humaine. Dieu n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 des robots ni des marionnettes. Il a cr\u00e9\u00e9 des personnes capables d\u2019aimer, de d\u00e9cider, d\u2019ob\u00e9ir, de construire ou de d\u00e9truire. Et toute libert\u00e9 authentique entra\u00eene avec elle une r\u00e9ponse morale.<\/p>\n\n\n\n
Au fond, toute la vie chr\u00e9tienne pourrait se r\u00e9sumer en une question : que fais-je de la libert\u00e9 que Dieu m\u2019a donn\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Car chaque d\u00e9cision laisse une trace. Chaque omission a des cons\u00e9quences. Chaque acte construit ou d\u00e9truit quelque chose en nous et chez les autres.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, on parle beaucoup des droits, mais tr\u00e8s peu des devoirs. Beaucoup d\u2019autonomie, mais peu de responsabilit\u00e9. Beaucoup de bien-\u00eatre personnel, mais peu du bien v\u00e9ritable.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant, l\u2019\u00c9criture Sainte est tr\u00e8s claire :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ainsi chacun de nous rendra compte \u00e0 Dieu pour soi-m\u00eame. \u00bb Ces paroles sont impressionnantes. Il n\u2019est pas dit que nous r\u00e9pondrons de ce que faisait \u00ab tout le monde \u00bb. Nous ne r\u00e9pondrons pas des modes culturelles ni des excuses collectives. Chaque \u00e2me compara\u00eetra personnellement devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9, alors, n\u2019est pas simplement un concept moral. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 na\u00eet de la libert\u00e9. Seul celui qui est libre peut \u00eatre responsable. Un animal agit par instinct ; l\u2019homme agit par choix. L\u00e0 r\u00e9side \u00e0 la fois la grandeur et le drame de notre condition humaine.<\/p>\n\n\n\n Dieu a voulu que nos d\u00e9cisions aient une v\u00e9ritable valeur. C\u2019est pourquoi nos actes peuvent \u00eatre vertueux ou p\u00e9cheurs, nobles ou mis\u00e9rables, saints ou destructeurs.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 implique trois grandes r\u00e9alit\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n La culture contemporaine r\u00e9duit souvent la responsabilit\u00e9 au seul domaine l\u00e9gal. Tant qu\u2019une chose n\u2019est pas ill\u00e9gale, elle semble acceptable. Mais la morale chr\u00e9tienne va bien plus loin. Il existe des actes qui ne seront peut-\u00eatre jamais punis par les tribunaux humains et qui pourtant blessent profond\u00e9ment l\u2019\u00e2me et endommagent la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Un entrepreneur peut exploiter ses employ\u00e9s sans enfreindre formellement la loi. Un journaliste peut manipuler l\u2019information sans aller en prison. Un politicien peut mentir continuellement sans cons\u00e9quence juridique. Un p\u00e8re peut abandonner \u00e9motionnellement ses enfants sans \u00eatre jug\u00e9 par un tribunal.<\/p>\n\n\n\n Mais Dieu voit.<\/p>\n\n\n\n Et la conscience aussi.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s les premi\u00e8res pages de l\u2019\u00c9criture, cette r\u00e9alit\u00e9 appara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n Quand Adam et \u00c8ve p\u00e8chent, Dieu demande :<\/p>\n\n\n\n \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb La question n\u2019est pas g\u00e9ographique. Elle est morale. Dieu appelle l\u2019homme \u00e0 r\u00e9pondre de ses actes.<\/p>\n\n\n\n Mais imm\u00e9diatement appara\u00eet le m\u00eame m\u00e9canisme qui domine encore l\u2019humanit\u00e9 aujourd\u2019hui : l\u2019\u00e9vasion de la responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Adam accuse \u00c8ve.<\/p>\n\n\n\n \u00c8ve accuse le serpent.<\/p>\n\n\n\n Personne ne veut assumer pleinement sa faute.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est ainsi que le monde continue de fonctionner.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9 originel n\u2019a pas seulement bless\u00e9 notre nature ; il a aussi affaibli notre capacit\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre nos fautes. L\u2019homme d\u00e9chu tend constamment \u00e0 se justifier.<\/p>\n\n\n\n Le Christ, cependant, est venu restaurer l\u2019homme v\u00e9ritable. Et l\u2019une des caract\u00e9ristiques les plus impressionnantes de J\u00e9sus est pr\u00e9cis\u00e9ment sa responsabilit\u00e9 absolue devant la volont\u00e9 du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus-Christ n\u2019a pas v\u00e9cu en cherchant des excuses. Il a v\u00e9cu dans l\u2019ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n \u00ab P\u00e8re, non pas ma volont\u00e9, mais la tienne. \u00bb \u00c0 Geths\u00e9mani, nous voyons le mod\u00e8le parfait de la responsabilit\u00e9 spirituelle : assumer le devoir m\u00eame lorsqu\u2019il co\u00fbte du sang.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 consiste \u00e0 r\u00e9pondre correctement aux obligations que nous avons envers Dieu, envers les autres et envers notre propre conscience.<\/p>\n\n\n\n Elle ne d\u00e9pend pas simplement de ce que \u00ab je ressens \u00bb ou \u00ab je pense \u00bb. La v\u00e9rit\u00e9 morale ne change pas selon les \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons dans une culture profond\u00e9ment sentimentaliste. Beaucoup de personnes croient qu\u2019une chose est bonne simplement parce qu\u2019elle leur procure une sensation agr\u00e9able. Mais le bien ne d\u00e9pend pas des \u00e9tats \u00e9motionnels.<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 est objective.<\/p>\n\n\n\n Le bien existe m\u00eame lorsqu\u2019il ne me pla\u00eet pas.<\/p>\n\n\n\n Le mal reste mal m\u00eame si des millions de personnes l\u2019approuvent.<\/p>\n\n\n\n Par cons\u00e9quent, la responsabilit\u00e9 exige de la maturit\u00e9. Elle suppose d\u2019accepter que nous ne sommes pas le centre de l\u2019univers et que nos d\u00e9cisions ont de v\u00e9ritables cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n Le christianisme n\u2019infantilise pas l\u2019\u00eatre humain. Il l\u2019appelle \u00e0 grandir.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Lorsque j\u2019\u00e9tais enfant, je parlais comme un enfant\u2026 mais devenu homme, j\u2019ai abandonn\u00e9 ce qui \u00e9tait de l\u2019enfant. \u00bb Une soci\u00e9t\u00e9 immature recherche le plaisir imm\u00e9diat et fuit le devoir. Une soci\u00e9t\u00e9 mature comprend que la libert\u00e9 authentique exige sacrifice, discipline et v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, nous vivons une profonde crise de responsabilit\u00e9 \u00e0 plusieurs niveaux :<\/p>\n\n\n\n Beaucoup ont cess\u00e9 de gouverner leur propre vie. Ils vivent en r\u00e9agissant aux impulsions, aux \u00e9motions et aux d\u00e9sirs passagers.<\/p>\n\n\n\n On accuse tout sauf le p\u00e9ch\u00e9 personnel.<\/p>\n\n\n\n Des parents \u00e9motionnellement absents.<\/p>\n\n\n\n Des enfants \u00e9lev\u00e9s sans limites.<\/p>\n\n\n\n Des mariages d\u00e9truits par l\u2019\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n La famille souffre lorsque le sens du devoir dispara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n Des dirigeants qui recherchent la popularit\u00e9 plut\u00f4t que la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Des m\u00e9dias qui manipulent les \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n Des institutions incapables de prot\u00e9ger le bien commun.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre la pire crise de toutes.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup ont cess\u00e9 de se sentir responsables de leur \u00e2me. Ils vivent comme si Dieu n\u2019existait pas et comme s\u2019ils n\u2019avaient jamais \u00e0 rendre de comptes.<\/p>\n\n\n\n Mais le Christ a averti clairement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu\u2019ils auront prononc\u00e9e. \u00bb Il existe une responsabilit\u00e9 que personne ne peut assumer \u00e0 notre place : la responsabilit\u00e9 personnelle.<\/p>\n\n\n\n Chacun doit r\u00e9pondre de ses propres actes.<\/p>\n\n\n\n Cela semble \u00e9vident, mais aujourd\u2019hui cette v\u00e9rit\u00e9 est constamment dilu\u00e9e. Nous vivons entour\u00e9s d\u2019influences collectives si puissantes que beaucoup finissent par croire qu\u2019ils ne sont pas r\u00e9ellement responsables de ce qu\u2019ils font.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tout le monde le fait. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab C\u2019est normal. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab La soci\u00e9t\u00e9 a chang\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Chacun a sa v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019\u00c9vangile ne parle jamais ainsi.<\/p>\n\n\n\n La conscience humaine demeure personnelle.<\/p>\n\n\n\n Chaque homme et chaque femme compara\u00eetront individuellement devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 personnelle peut \u00eatre coupable lorsqu\u2019il existe n\u00e9gligence, confort, omission ou paresse morale.<\/p>\n\n\n\n Nous ne p\u00e9chons pas seulement en faisant le mal.<\/p>\n\n\n\n Nous p\u00e9chons aussi en omettant de faire le bien.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019une des grandes v\u00e9rit\u00e9s spirituelles oubli\u00e9es de notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup pensent qu\u2019il suffit de \u00ab ne faire de mal \u00e0 personne \u00bb. Mais l\u2019\u00c9vangile exige bien davantage.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019omission appara\u00eet avec force dans le Jugement dernier :<\/p>\n\n\n\n \u00ab J\u2019avais faim et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 manger. \u00bb Ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s pour avoir vol\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ni pour avoir tu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais pour avoir manqu\u00e9 d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Pour ne pas avoir agi.<\/p>\n\n\n\n Pour ne pas avoir r\u00e9pondu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise enseigne aussi quelque chose de profond\u00e9ment humain et \u00e9quilibr\u00e9 : toutes les responsabilit\u00e9s ne comportent pas le m\u00eame degr\u00e9 de culpabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La pleine libert\u00e9 peut manquer \u00e0 cause d\u2019une ignorance invincible, d\u2019une peur grave, de la contrainte, de la maladie ou de conditionnements psychologiques.<\/p>\n\n\n\n La morale catholique n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 simpliste.<\/p>\n\n\n\n Dieu conna\u00eet parfaitement le c\u0153ur humain.<\/p>\n\n\n\n Il juge non seulement les actes ext\u00e9rieurs, mais aussi l\u2019intention, la libert\u00e9 et les circonstances.<\/p>\n\n\n\n Cependant, cette v\u00e9rit\u00e9 ne doit jamais devenir une excuse pour relativiser le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, il existe une tendance dangereuse \u00e0 transformer toute culpabilit\u00e9 en traumatisme et toute responsabilit\u00e9 en victimisation.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9vangile gu\u00e9rit les blessures, oui, mais il appelle aussi \u00e0 la conversion.<\/p>\n\n\n\n L\u2019un des plus grands ennemis de la responsabilit\u00e9 est l\u2019esclavage de l\u2019opinion publique.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de personnes savent ce qui est juste, mais ne le font pas par peur du rejet.<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 vivre selon la v\u00e9rit\u00e9, non selon les applaudissements.<\/p>\n\n\n\n Les martyrs ne sont pas morts pour la popularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les saints n\u2019ont pas chang\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 pour plaire au monde.<\/p>\n\n\n\n Le Christ lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il disait la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, il faut retrouver le courage moral.<\/p>\n\n\n\n \u00c9duquer les enfants dans la foi.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9fendre la dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n Parler avec v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ne pas participer aux injustices m\u00eame lorsqu\u2019elles sont l\u00e9gales ou populaires.<\/p>\n\n\n\n La foi catholique n\u2019a jamais enseign\u00e9 un individualisme \u00e9go\u00efste. L\u2019homme ne vit pas isol\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes aussi responsables du bien commun.<\/p>\n\n\n\n La Doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise insiste continuellement sur cette r\u00e9alit\u00e9 : toute soci\u00e9t\u00e9 saine a besoin de citoyens responsables.<\/p>\n\n\n\n Le bien commun n\u2019appara\u00eet pas spontan\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n Il doit \u00eatre construit.<\/p>\n\n\n\n Un h\u00f4pital, une \u00e9cole, un syst\u00e8me judiciaire juste ou une coexistence pacifique n\u2019existent que lorsque des millions de personnes accomplissent des devoirs concrets.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 commune signifie comprendre que mes actes affectent les autres.<\/p>\n\n\n\n Bien que le p\u00e9ch\u00e9 soit toujours personnel, il existe aussi des structures de p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Des syst\u00e8mes entiers peuvent normaliser l\u2019injustice.<\/p>\n\n\n\n Saint Jean-Paul II a parl\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de ces structures sociales qui favorisent le mal :<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 cesse de distinguer le bien du mal, elle devient moralement malade.<\/p>\n\n\n\n Ceux qui d\u00e9tiennent l\u2019autorit\u00e9 portent une responsabilit\u00e9 encore plus grande.<\/p>\n\n\n\n Les gouvernements.<\/p>\n\n\n\n Les juges.<\/p>\n\n\n\n La police.<\/p>\n\n\n\n Les enseignants.<\/p>\n\n\n\n Les journalistes.<\/p>\n\n\n\n Les pr\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n Les parents.<\/p>\n\n\n\n Tous influencent profond\u00e9ment la vie des autres.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi le Christ a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement s\u00e9v\u00e8re envers ceux qui scandalisent :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Celui qui entra\u00eenera au p\u00e9ch\u00e9 l\u2019un de ces petits\u2026 il vaudrait mieux pour lui qu\u2019on lui attache au cou une meule de moulin. \u00bb Le scandale n\u2019est pas simplement \u00ab faire quelque chose de choquant \u00bb. En th\u00e9ologie morale, scandaliser signifie conduire quelqu\u2019un au p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Et aujourd\u2019hui, le scandale est pratiquement devenu une industrie culturelle.<\/p>\n\n\n\n Les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n La publicit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les influenceurs.<\/p>\n\n\n\n La musique.<\/p>\n\n\n\n La politique.<\/p>\n\n\n\n Tout semble pousser continuellement vers la banalisation du mal.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019un des sujets les plus importants et les moins compris de la morale catholique contemporaine.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup pensent :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je n\u2019ai rien fait de mal. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Mais la question morale est aussi :<\/p>\n\n\n\n \u00ab As-tu aid\u00e9 quelqu\u2019un d\u2019autre \u00e0 le faire ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n Elle existe lorsqu\u2019une personne collabore volontairement au p\u00e9ch\u00e9 d\u2019autrui en partageant la m\u00eame intention.<\/p>\n\n\n\n Ici, la responsabilit\u00e9 morale est grave.<\/p>\n\n\n\n Des exemples actuels pourraient \u00eatre :<\/p>\n\n\n\n La coop\u00e9ration formelle implique une adh\u00e9sion int\u00e9rieure au mal.<\/p>\n\n\n\n Elle se produit lorsqu\u2019il existe une certaine collaboration ext\u00e9rieure, mais sans partager l\u2019intention p\u00e9cheresse.<\/p>\n\n\n\n La th\u00e9ologie morale a profond\u00e9ment \u00e9tudi\u00e9 ces situations parce que la vie moderne pr\u00e9sente des cas complexes.<\/p>\n\n\n\n Par exemple :<\/p>\n\n\n\n Dans ces cas, il faut analyser attentivement :<\/p>\n\n\n\n La conscience chr\u00e9tienne ne peut pas \u00eatre confortable ni superficielle.<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire d\u00e9montre le terrible danger qu\u2019il y a \u00e0 renoncer \u00e0 la responsabilit\u00e9 morale personnelle.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup des pires crimes du XXe si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 commis par des personnes qui ob\u00e9issaient simplement \u00e0 des syst\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n La conscience ne peut jamais \u00eatre totalement r\u00e9duite au silence.<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien ne peut pas justifier n\u2019importe quelle action en disant :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tout le monde le fait. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab C\u2019est l\u00e9gal. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab C\u2019est mon travail. \u00bb<\/p>\n\n\n\n La loi humaine ne co\u00efncide pas toujours avec la loi morale.<\/p>\n\n\n\n Nous arrivons peut-\u00eatre au c\u0153ur m\u00eame de la crise moderne.<\/p>\n\n\n\n Le subjectivisme affirme pratiquement que le bien et le mal d\u00e9pendent de ce que chaque personne pense ou ressent.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Cela est peut-\u00eatre mauvais pour toi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ma v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019important, c\u2019est que je sois en paix avec moi-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tant que je ne fais de mal \u00e0 personne\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n Mais cette mentalit\u00e9 d\u00e9truit la morale objective.<\/p>\n\n\n\n La foi catholique enseigne quelque chose de totalement diff\u00e9rent :<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 ne change pas selon les opinions.<\/p>\n\n\n\n Le meurtre ne devient pas bon parce que quelqu\u2019un l\u2019approuve.<\/p>\n\n\n\n Le mensonge ne cesse pas d\u2019\u00eatre un mensonge parce qu\u2019il est utile.<\/p>\n\n\n\n L\u2019adult\u00e8re ne cesse pas de d\u00e9truire des vies parce que la soci\u00e9t\u00e9 le normalise.<\/p>\n\n\n\n La conscience humaine poss\u00e8de une immense dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise n\u2019a jamais enseign\u00e9 une ob\u00e9issance aveugle et irrationnelle.<\/p>\n\n\n\n La personne doit former sa conscience.<\/p>\n\n\n\n Elle doit r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n\n\n\n Elle doit chercher sinc\u00e8rement la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ici que r\u00e9side l\u2019\u00e9quilibre catholique.<\/p>\n\n\n\n La conscience ne cr\u00e9e pas la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Elle la d\u00e9couvre.<\/p>\n\n\n\n L\u2019homme n\u2019invente pas le bien et le mal.<\/p>\n\n\n\n Il les reconna\u00eet.<\/p>\n\n\n\n Par cons\u00e9quent, une conscience mal form\u00e9e peut commettre de graves erreurs.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, le subjectivisme impr\u00e8gne presque tout :<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9motion a remplac\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais une soci\u00e9t\u00e9 sans v\u00e9rit\u00e9 finit par s\u2019effondrer.<\/p>\n\n\n\n Car si chacun d\u00e9cide arbitrairement de ce qui est bien ou mal, tout fondement moral commun dispara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n Alors vient le chaos.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus n\u2019a jamais dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab J\u2019ai une v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il a dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie. \u00bb Le Christ n\u2019est pas simplement une opinion spirituelle parmi d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n Il est la V\u00e9rit\u00e9 incarn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Et ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 travers Lui que la libert\u00e9 humaine peut \u00eatre correctement comprise.<\/p>\n\n\n\n La libert\u00e9 ne consiste pas \u00e0 faire n\u2019importe quoi.<\/p>\n\n\n\n Elle consiste \u00e0 pouvoir choisir le bien.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup imaginent la saintet\u00e9 comme quelque chose d\u2019extraordinaire r\u00e9serv\u00e9 aux monast\u00e8res ou aux grands mystiques.<\/p>\n\n\n\n Mais une grande partie de la saintet\u00e9 quotidienne consiste simplement \u00e0 \u00eatre responsable.<\/p>\n\n\n\n Accomplir son devoir.<\/p>\n\n\n\n \u00catre honn\u00eate.<\/p>\n\n\n\n Prendre soin de sa famille.<\/p>\n\n\n\n Bien travailler.<\/p>\n\n\n\n Dire la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Assumer les cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n Demander pardon.<\/p>\n\n\n\n Se corriger.<\/p>\n\n\n\n Recommencer.<\/p>\n\n\n\n Les saints \u00e9taient profond\u00e9ment responsables parce qu\u2019ils comprenaient que toute la vie \u00e9tait une r\u00e9ponse \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il ne suffit pas simplement de ressentir.<\/p>\n\n\n\n Il faut \u00e9tudier la foi.<\/p>\n\n\n\n Lire l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Conna\u00eetre le Cat\u00e9chisme.<\/p>\n\n\n\n Chercher une direction spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Tout ne d\u00e9pend pas des \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n Certaines choses doivent \u00eatre faites m\u00eame lorsqu\u2019elles sont difficiles.<\/p>\n\n\n\n L\u2019humilit\u00e9 commence lorsque nous cessons de justifier continuellement nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien ne vit pas seulement pour lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Que promouvons-nous ?<\/p>\n\n\n\n Que consommons-nous ?<\/p>\n\n\n\n Que diffusons-nous ?<\/p>\n\n\n\n Que soutenons-nous financi\u00e8rement ?<\/p>\n\n\n\n La v\u00e9rit\u00e9 ne na\u00eet pas de mes pr\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n Je dois conformer ma vie \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Paradoxalement, l\u2019homme moderne croit que la responsabilit\u00e9 limite la libert\u00e9. Mais c\u2019est exactement le contraire.<\/p>\n\n\n\n L\u2019irresponsabilit\u00e9 asservit.<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e9ch\u00e9 asservit.<\/p>\n\n\n\n Le mensonge asservit.<\/p>\n\n\n\n La superficialit\u00e9 asservit.<\/p>\n\n\n\n Seule la personne qui apprend \u00e0 r\u00e9pondre devant Dieu atteint une v\u00e9ritable libert\u00e9 int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n Parce que la responsabilit\u00e9 fait m\u00fbrir l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Elle la rend forte.<\/p>\n\n\n\n Elle la rend digne de confiance.<\/p>\n\n\n\n Elle la rend capable d\u2019aimer v\u00e9ritablement.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 chr\u00e9tienne ne doit pas \u00eatre v\u00e9cue avec une angoisse n\u00e9vrotique, mais avec esp\u00e9rance et s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n Oui, un jour nous r\u00e9pondrons devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n Mais il est \u00e9galement vrai que Dieu n\u2019abandonne jamais l\u2019homme dans cette t\u00e2che.<\/p>\n\n\n\n La gr\u00e2ce existe.<\/p>\n\n\n\n La mis\u00e9ricorde existe.<\/p>\n\n\n\n La conversion est toujours possible.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me n\u2019est pas d\u2019\u00eatre tomb\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me est de refuser de r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre que la grande trag\u00e9die du monde moderne n\u2019est pas simplement le p\u00e9ch\u00e9, mais le fait d\u2019avoir cess\u00e9 d\u2019appeler le p\u00e9ch\u00e9 par son nom.<\/p>\n\n\n\n Et lorsque la responsabilit\u00e9 dispara\u00eet, la possibilit\u00e9 de conversion dispara\u00eet \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi aujourd\u2019hui plus que jamais, nous avons besoin d\u2019hommes et de femmes capables de vivre avec une conscience droite, un courage moral et une fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Des personnes qui ne se cachent pas derri\u00e8re des excuses.<\/p>\n\n\n\n Des personnes qui comprennent que toute libert\u00e9 est \u00e0 la fois un don\u2026 et une mission.<\/p>\n\n\n\n Car \u00e0 la fin de notre vie, il ne nous sera pas demand\u00e9 combien de succ\u00e8s nous avons eus, combien de followers nous avons accumul\u00e9s ou combien d\u2019approbation sociale nous avons re\u00e7ue.<\/p>\n\n\n\n On nous demandera quelque chose de bien plus profond :<\/p>\n\n\n\n Qu\u2019as-tu fait de la libert\u00e9 que Dieu t\u2019a confi\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous vivons une \u00e9poque \u00e9trange. Jamais il n\u2019y a eu autant d\u2019informations, autant de droits proclam\u00e9s, autant d\u2019opinions circulant \u00e0 chaque seconde\u2026 et pourtant, rarement l\u2019\u00eatre humain a eu autant de difficult\u00e9s \u00e0 assumer ses responsabilit\u00e9s. On accuse le syst\u00e8me, l\u2019\u00e9ducation, la politique, l\u2019\u00e9conomie, l\u2019enfance, les r\u00e9seaux sociaux ou m\u00eame la g\u00e9n\u00e9tique. 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\u2014 Romains 14,12<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa responsabilit\u00e9 : le poids sacr\u00e9 de la libert\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa responsabilit\u00e9 dans la Bible : de la Gen\u00e8se au Christ<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 Gen\u00e8se 3,9<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\u2014 Luc 22,42<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\na) La responsabilit\u00e9 : une vertu oubli\u00e9e<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 1 Corinthiens 13,11<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa crise actuelle de la responsabilit\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
1. La responsabilit\u00e9 personnelle<\/h2>\n\n\n\n
2. La responsabilit\u00e9 familiale<\/h2>\n\n\n\n
3. La responsabilit\u00e9 politique et sociale<\/h2>\n\n\n\n
4. La responsabilit\u00e9 spirituelle<\/h2>\n\n\n\n
\n
\u2014 Matthieu 12,36<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nb) La responsabilit\u00e9 personnelle : chaque \u00e2me r\u00e9pondra pour elle-m\u00eame<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa responsabilit\u00e9 coupable<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 Matthieu 25,42<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa responsabilit\u00e9 inculpable<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe danger de vivre selon \u00ab ce que les gens diront \u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nc) La responsabilit\u00e9 commune : nous construisons ou d\u00e9truisons tous la soci\u00e9t\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe p\u00e9ch\u00e9 social<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nCeux qui sont responsables du bien commun<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 Matthieu 18,6<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nd) La coop\u00e9ration au mal : lorsque nous ne commettons pas directement le mal\u2026 mais aidons \u00e0 ce qu\u2019il se produise<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa coop\u00e9ration formelle au mal<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLa coop\u00e9ration mat\u00e9rielle au mal<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nLe grand probl\u00e8me moderne : \u00ab Je ne faisais qu\u2019ob\u00e9ir aux ordres \u00bb<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\ne) Le subjectivisme : lorsque l\u2019homme devient son propre dieu<\/h1>\n\n\n\n
1. Les choses sont ce qu\u2019elles sont<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Mon opinion a tout de m\u00eame de l\u2019importance<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. La r\u00e9alit\u00e9 est plus importante que mon opinion<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nLe subjectivisme et la culture moderne<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLe Christ : la r\u00e9ponse d\u00e9finitive au relativisme<\/h1>\n\n\n\n
\n
\u2014 Jean 14,6<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa responsabilit\u00e9 et la saintet\u00e9 : le chemin oubli\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nComment vivre aujourd\u2019hui une v\u00e9ritable responsabilit\u00e9 chr\u00e9tienne<\/h1>\n\n\n\n
1. Former sa conscience<\/h2>\n\n\n\n
2. Retrouver le sens du devoir<\/h2>\n\n\n\n
3. Assumer ses erreurs sans excuses<\/h2>\n\n\n\n
4. Penser au bien commun<\/h2>\n\n\n\n
5. Examiner notre coop\u00e9ration au mal<\/h2>\n\n\n\n
6. Rejeter le subjectivisme<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa responsabilit\u00e9 comme chemin vers la v\u00e9ritable libert\u00e9<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nConclusion : Dieu nous demandera des comptes\u2026 mais Il nous donnera aussi sa gr\u00e2ce<\/h1>\n\n\n\n