{"id":5997,"date":"2026-04-29T17:01:59","date_gmt":"2026-04-29T15:01:59","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=5997"},"modified":"2026-04-29T17:02:00","modified_gmt":"2026-04-29T15:02:00","slug":"de-la-il-viendra-juger-les-vivants-et-les-morts-le-septieme-article-du-credo-explique-pour-notre-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/de-la-il-viendra-juger-les-vivants-et-les-morts-le-septieme-article-du-credo-explique-pour-notre-temps\/","title":{"rendered":"\u00ab De l\u00e0, Il viendra juger les vivants et les morts \u00bb : le septi\u00e8me article du Credo expliqu\u00e9 pour notre temps"},"content":{"rendered":"\n

Chaque dimanche, des millions de chr\u00e9tiens r\u00e9citent le Credo presque de m\u00e9moire. Les paroles sortent naturellement de leurs l\u00e8vres : \u00ab et Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts\u2026 \u00bb<\/em> Pourtant, peu de phrases du Credo suscitent aujourd\u2019hui autant d\u2019inconfort, de confusion, voire de silence, que celle-ci.<\/p>\n\n\n\n

Parler du jugement de Dieu semble, pour beaucoup, quelque chose de d\u00e9pass\u00e9. Nous vivons dans une \u00e9poque qui tol\u00e8re presque tout, sauf l\u2019id\u00e9e qu\u2019il existe une v\u00e9rit\u00e9 ultime sur le bien et le mal. On parle constamment d\u2019estime de soi, de bien-\u00eatre \u00e9motionnel ou de d\u00e9veloppement personnel, mais tr\u00e8s peu de responsabilit\u00e9 morale, d\u2019\u00e9ternit\u00e9 ou de jugement.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, l\u2019\u00c9glise n\u2019a jamais cess\u00e9 d\u2019enseigner cette v\u00e9rit\u00e9 fondamentale : J\u00e9sus-Christ reviendra dans la gloire \u00e0 la fin des temps et jugera toute l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019une menace invent\u00e9e pour effrayer les consciences. Ce n\u2019est pas non plus une image m\u00e9di\u00e9vale destin\u00e9e \u00e0 contr\u00f4ler les gens. Le Jugement dernier appartient au c\u0153ur m\u00eame de la foi chr\u00e9tienne. Il se trouve dans l\u2019\u00c9vangile, dans la pr\u00e9dication apostolique, chez les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise et dans le Credo profess\u00e9 depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n

Le septi\u00e8me article du Credo nous oblige \u00e0 regarder la vie depuis une perspective bien plus grande que le pr\u00e9sent imm\u00e9diat. Il nous rappelle que l\u2019histoire a un sens, que le mal ne triomphera pas pour toujours, que l\u2019injustice n\u2019aura pas le dernier mot et que chaque acte humain poss\u00e8de un poids \u00e9ternel.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le Christ reviendra : une v\u00e9rit\u00e9 oubli\u00e9e<\/h1>\n\n\n\n

Le Cat\u00e9chisme traditionnel enseigne :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab \u00c0 la fin du monde, J\u00e9sus-Christ, plein de gloire et de majest\u00e9, viendra du ciel pour juger tous les hommes, les bons et les m\u00e9chants, et donner \u00e0 chacun la r\u00e9compense ou le ch\u00e2timent qu\u2019il aura m\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cet enseignement repose directement sur les paroles du Christ :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Alors on verra le Fils de l\u2019homme venir sur les nu\u00e9es du ciel avec puissance et grande gloire \u00bb (Mt 24,30).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La premi\u00e8re venue du Christ fut humble. Il est n\u00e9 dans une mangeoire, a v\u00e9cu cach\u00e9 pendant de nombreuses ann\u00e9es et est mort clou\u00e9 sur une croix. Beaucoup l\u2019ont m\u00e9pris\u00e9, se sont moqu\u00e9s de Lui et l\u2019ont condamn\u00e9 injustement.<\/p>\n\n\n\n

Mais la seconde venue sera compl\u00e8tement diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n

Il viendra comme Roi universel.
Il viendra comme Seigneur de l\u2019histoire.
Il viendra comme Juge.<\/p>\n\n\n\n

La tradition chr\u00e9tienne appelle cet \u00e9v\u00e9nement la Parousie<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire la manifestation glorieuse du Christ \u00e0 la fin des temps.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, le monde vit comme si J\u00e9sus-Christ ne devait jamais revenir. La culture moderne est obs\u00e9d\u00e9e par le pr\u00e9sent : consommer, produire, se divertir, se distraire. L\u2019\u00e9ternit\u00e9 dispara\u00eet de l\u2019horizon mental. L\u2019homme contemporain organise souvent toute sa vie comme s\u2019il n\u2019avait jamais \u00e0 rendre compte devant qui que ce soit.<\/p>\n\n\n\n

Mais le Credo brise cette illusion.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire humaine ne marche pas vers le vide. Elle marche vers une rencontre d\u00e9finitive avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le jugement particulier et le jugement universel<\/h1>\n\n\n\n

\u00c0 ce point surgit une question importante, \u00e0 laquelle le Cat\u00e9chisme traditionnel r\u00e9pond clairement :<\/p>\n\n\n\n

Si chaque \u00e2me est jug\u00e9e au moment de la mort, pourquoi y aura-t-il aussi un jugement universel ?<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise enseigne deux jugements :<\/p>\n\n\n\n

1. Le jugement particulier<\/h2>\n\n\n\n

Il a lieu imm\u00e9diatement apr\u00e8s la mort.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e2me compara\u00eet devant le Christ et re\u00e7oit sa destin\u00e9e \u00e9ternelle :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • le ciel,<\/li>\n\n\n\n
  • le purgatoire,<\/li>\n\n\n\n
  • ou l\u2019enfer.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Il n\u2019existe pas de r\u00e9incarnation.
    Il n\u2019existe pas de \u00ab seconde chance \u00bb apr\u00e8s la mort.
    Il n\u2019existe pas de dissolution de l\u2019\u00e2me dans une \u00e9nergie cosmique.<\/p>\n\n\n\n

    La vie pr\u00e9sente est le temps de la d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n

    Comme l\u2019enseigne la Lettre aux H\u00e9breux :<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00ab Il est r\u00e9serv\u00e9 aux hommes de mourir une seule fois, apr\u00e8s quoi vient le jugement \u00bb (He 9,27).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    2. Le jugement universel<\/h2>\n\n\n\n

    Il aura lieu \u00e0 la fin du monde, lorsque le Christ reviendra dans la gloire.<\/p>\n\n\n\n

    Alors toute l\u2019humanit\u00e9 compara\u00eetra publiquement devant Lui.<\/p>\n\n\n\n

    Non parce que Dieu aurait besoin de plus d\u2019informations \u2014 Dieu conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 parfaitement chaque \u00e2me \u2014 mais parce que ce jugement aura une dimension universelle, visible et d\u00e9finitive.<\/p>\n\n\n\n

    Le Cat\u00e9chisme indique cinq raisons profondes de ce jugement final.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    1. Le jugement universel manifestera la gloire de Dieu<\/h1>\n\n\n\n

    Nous vivons dans un monde o\u00f9 l\u2019injustice semble souvent r\u00e9gner.<\/p>\n\n\n\n

    Les corrompus prosp\u00e8rent.
    Les violents r\u00e9ussissent.
    Les menteurs sont admir\u00e9s.
    Les impurs sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s.
    Les fid\u00e8les sont ridiculis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

    Beaucoup se demandent :
    \u00ab O\u00f9 est la justice de Dieu ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

    Pr\u00e9cis\u00e9ment, le Jugement dernier r\u00e9v\u00e9lera que Dieu n\u2019a jamais perdu le contr\u00f4le de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

    Alors on comprendra clairement :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • pourquoi Il a permis certaines souffrances,<\/li>\n\n\n\n
    • comment la gr\u00e2ce a agi secr\u00e8tement,<\/li>\n\n\n\n
    • quelles cons\u00e9quences r\u00e9elles ont eu nos d\u00e9cisions,<\/li>\n\n\n\n
    • et comment Sa justice fut parfaite m\u00eame lorsqu\u2019elle semblait silencieuse.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Combien de fois les saints furent pers\u00e9cut\u00e9s tandis que les m\u00e9chants \u00e9taient lou\u00e9s. Pensons \u00e0 tant de martyrs, de religieux, de m\u00e8res sacrificielles, de pr\u00eatres fid\u00e8les ou de chr\u00e9tiens cach\u00e9s qui n\u2019ont jamais re\u00e7u de reconnaissance humaine.<\/p>\n\n\n\n

      Le Jugement dernier sera la r\u00e9v\u00e9lation publique de toute la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Rien ne restera cach\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Le Christ Lui-m\u00eame a dit :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Il n\u2019y a rien de cach\u00e9 qui ne doive \u00eatre d\u00e9couvert \u00bb (Lc 8,17).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      2. Le jugement universel manifestera la gloire de J\u00e9sus-Christ<\/h1>\n\n\n\n

      Cette partie est profond\u00e9ment \u00e9mouvante.<\/p>\n\n\n\n

      J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 par les hommes.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019Innocent fut trait\u00e9 comme coupable.
      La V\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame fut condamn\u00e9e.
      L\u2019Auteur de la vie fut ex\u00e9cut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Devant Pilate, Il semblait vaincu.
      Devant H\u00e9rode, Il semblait ridicule.
      Devant la foule, Il paraissait \u00eatre un \u00e9chec.<\/p>\n\n\n\n

      Mais le jugement universel renversera compl\u00e8tement la sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

      Ce Christ humili\u00e9 appara\u00eetra comme le Juge souverain de l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n

      Celui-l\u00e0 m\u00eame qui fut couvert de crachats sera ador\u00e9.
      Celui-l\u00e0 m\u00eame qui fut couronn\u00e9 d\u2019\u00e9pines sera couronn\u00e9 de gloire.
      Celui-l\u00e0 m\u00eame qui fut condamn\u00e9 par les tribunaux humains jugera toute l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Il y a ici un enseignement tr\u00e8s actuel.<\/p>\n\n\n\n

      Notre culture essaie constamment de \u00ab juger \u00bb le Christ :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • elle juge Sa morale,<\/li>\n\n\n\n
      • elle juge Son \u00c9glise,<\/li>\n\n\n\n
      • elle juge Ses commandements,<\/li>\n\n\n\n
      • elle juge l\u2019\u00c9vangile.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        L\u2019homme moderne veut s\u2019asseoir sur le tr\u00f4ne de Dieu et d\u00e9cider ce qui est bien ou mal.<\/p>\n\n\n\n

        Mais le Credo nous rappelle quelque chose d\u2019essentiel :
        ce n\u2019est pas nous qui jugeons d\u00e9finitivement le Christ ; c\u2019est le Christ qui nous jugera.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        3. Le jugement universel manifestera la gloire des saints<\/h1>\n\n\n\n

        Beaucoup de saints sont morts incompris.<\/p>\n\n\n\n

        Certains furent consid\u00e9r\u00e9s comme fous.
        D\u2019autres comme fanatiques.
        D\u2019autres comme inutiles.
        D\u2019autres comme des rat\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

        Le monde comprend rarement la v\u00e9ritable saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

        Pensons \u00e0 tant de :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • moines cach\u00e9s,<\/li>\n\n\n\n
        • m\u00e8res d\u00e9vou\u00e9es,<\/li>\n\n\n\n
        • personnes \u00e2g\u00e9es offrant leurs souffrances,<\/li>\n\n\n\n
        • jeunes d\u00e9fendant la puret\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
        • pr\u00eatres pers\u00e9cut\u00e9s,<\/li>\n\n\n\n
        • chr\u00e9tiens moqu\u00e9s pour \u00eatre rest\u00e9s fid\u00e8les.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Aujourd\u2019hui, les r\u00e9seaux sociaux r\u00e9compensent l\u2019apparence, l\u2019ego et l\u2019exposition permanente de soi. Mais Dieu regarde autre chose : la fid\u00e9lit\u00e9 silencieuse.<\/p>\n\n\n\n

          Le jugement universel r\u00e9v\u00e9lera la v\u00e9ritable valeur de ces vies cach\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

          Alors beaucoup de ceux qui semblaient insignifiants brilleront d\u2019une gloire immense.<\/p>\n\n\n\n

          Et beaucoup de ceux qui semblaient importants seront d\u00e9masqu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

          Le Christ nous avait d\u00e9j\u00e0 avertis :<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00ab Beaucoup de premiers seront derniers, et beaucoup de derniers seront premiers \u00bb (Mt 19,30).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          4. Le jugement universel apportera la confusion des m\u00e9chants<\/h1>\n\n\n\n

          Ce point est particuli\u00e8rement inconfortable pour la mentalit\u00e9 contemporaine, mais il fait partie de la doctrine chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

          Le Cat\u00e9chisme enseigne que la confusion des m\u00e9chants sera immense, surtout pour ceux qui :<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • ont opprim\u00e9 les justes,<\/li>\n\n\n\n
          • ont feint la vertu,<\/li>\n\n\n\n
          • ont manipul\u00e9 les autres,<\/li>\n\n\n\n
          • ou ont cach\u00e9 des vies gravement p\u00e9cheresses sous des apparences respectables.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Nous vivons dans une culture profond\u00e9ment obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019image.<\/p>\n\n\n\n

            Beaucoup construisent des identit\u00e9s publiques soigneusement con\u00e7ues :<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • des apparences de bont\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
            • des discours moralisateurs,<\/li>\n\n\n\n
            • un activisme superficiel,<\/li>\n\n\n\n
            • une spiritualit\u00e9 esth\u00e9tique,<\/li>\n\n\n\n
            • une vertu exhib\u00e9e pour obtenir l\u2019approbation sociale.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Mais Dieu voit le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

              Le jugement universel d\u00e9truira tous les masques.<\/p>\n\n\n\n

              Il n\u2019y aura pas de marketing personnel.
              Il n\u2019y aura pas de propagande.
              Il n\u2019y aura pas de manipulation m\u00e9diatique.
              Il n\u2019y aura aucun moyen de cacher la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

              Cela ne devrait pas provoquer en nous une peur n\u00e9vrotique, mais plut\u00f4t un appel sinc\u00e8re \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

              La saintet\u00e9 ne consiste pas \u00e0 para\u00eetre bon.
              Elle consiste \u00e0 \u00eatre r\u00e9ellement transform\u00e9 par la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              5. Le corps participera lui aussi \u00e0 la r\u00e9compense ou au ch\u00e2timent<\/h1>\n\n\n\n

              Cette v\u00e9rit\u00e9 est profond\u00e9ment chr\u00e9tienne et tr\u00e8s importante.<\/p>\n\n\n\n

              Nous ne sommes pas des \u00e2mes prisonni\u00e8res de corps, comme le pensaient certaines philosophies antiques. L\u2019\u00eatre humain est une unit\u00e9 d\u2019\u00e2me et de corps.<\/p>\n\n\n\n

              C\u2019est pourquoi, \u00e0 la fin des temps, aura \u00e9galement lieu la r\u00e9surrection des morts.<\/p>\n\n\n\n

              Les corps ressusciteront :<\/p>\n\n\n\n

                \n
              • pour la gloire \u00e9ternelle,<\/li>\n\n\n\n
              • ou pour la condamnation \u00e9ternelle.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                Nous comprenons ici quelque chose de d\u00e9cisif :
                ce que nous faisons avec notre corps a de l\u2019importance.<\/p>\n\n\n\n

                \u00c0 une \u00e9poque marqu\u00e9e par :<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • la banalisation de la sexualit\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
                • le culte du plaisir,<\/li>\n\n\n\n
                • la pornographie,<\/li>\n\n\n\n
                • l\u2019id\u00e9ologie du genre,<\/li>\n\n\n\n
                • l\u2019exploitation du corps humain,<\/li>\n\n\n\n
                • et la perte du sens de la dignit\u00e9 corporelle,<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  la doctrine chr\u00e9tienne rappelle que le corps est destin\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                  Le christianisme ne m\u00e9prise pas le corps.
                  Il l\u2019\u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n\n\n\n

                  C\u2019est pourquoi les saints accordaient tant d\u2019importance \u00e0 la puret\u00e9, \u00e0 la modestie, au sacrifice et \u00e0 la discipline corporelle. Ils savaient que le corps n\u2019est ni un jouet ni un objet de consommation : il est le temple du Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n

                  \n\n\n\n

                  Devons-nous craindre le Jugement dernier ?<\/h1>\n\n\n\n

                  La r\u00e9ponse d\u00e9pend de la mani\u00e8re dont nous vivons.<\/p>\n\n\n\n

                  Pour celui qui rejette obstin\u00e9ment Dieu, le jugement est terrible parce qu\u2019il signifie faire enfin face \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                  Mais pour celui qui aime sinc\u00e8rement le Christ, le jugement est aussi une esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

                  Nous vivons dans un monde rempli d\u2019injustices non r\u00e9solues :<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  • des victimes qui n\u2019ont jamais obtenu justice,<\/li>\n\n\n\n
                  • des innocents oubli\u00e9s,<\/li>\n\n\n\n
                  • des souffrances cach\u00e9es,<\/li>\n\n\n\n
                  • des sacrifices ignor\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    Le Jugement dernier signifie que Dieu \u00e9tablira une justice parfaite.<\/p>\n\n\n\n

                    Aucune bonne action ne restera sans r\u00e9compense.
                    Aucune larme offerte par amour ne sera inutile.
                    Aucun acte de fid\u00e9lit\u00e9 ne sera oubli\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                    Le probl\u00e8me est que nous voulons souvent un Christ Sauveur, mais pas un Christ Juge.<\/p>\n\n\n\n

                    Nous voulons la mis\u00e9ricorde sans conversion.
                    Le r\u00e9confort sans repentir.
                    Le ciel sans la Croix.<\/p>\n\n\n\n

                    Pourtant, la v\u00e9ritable mis\u00e9ricorde n\u2019\u00e9limine pas la v\u00e9rit\u00e9. Elle la pr\u00e9suppose.<\/p>\n\n\n\n

                    \n\n\n\n

                    Le Jugement dernier et la vie quotidienne<\/h1>\n\n\n\n

                    Cette doctrine pourrait sembler appartenir uniquement au domaine de l\u2019eschatologie ou des grands trait\u00e9s th\u00e9ologiques. Pourtant, elle a des cons\u00e9quences tr\u00e8s concr\u00e8tes pour la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

                    1. Elle nous aide \u00e0 vivre avec responsabilit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

                    Chaque acte poss\u00e8de une valeur \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

                    Chaque d\u00e9cision compte.<\/p>\n\n\n\n

                    La culture actuelle r\u00e9p\u00e8te :
                    \u00ab Fais ce que tu veux. \u00bb
                    Mais l\u2019\u00c9vangile enseigne :
                    \u00ab Vis en regardant l\u2019\u00e9ternit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                    \n\n\n\n

                    2. Elle nous lib\u00e8re du cynisme<\/h2>\n\n\n\n

                    Beaucoup perdent l\u2019esp\u00e9rance en voyant tant de corruption ou de mal.<\/p>\n\n\n\n

                    Le Jugement dernier nous rappelle que le mal ne triomphera pas d\u00e9finitivement.<\/p>\n\n\n\n

                    Le Christ aura le dernier mot.<\/p>\n\n\n\n

                    \n\n\n\n

                    3. Elle nous appelle \u00e0 la conversion<\/h2>\n\n\n\n

                    Penser au jugement ne devrait pas produire le d\u00e9sespoir, mais un r\u00e9veil spirituel.<\/p>\n\n\n\n

                    L\u2019\u00c9glise a toujours recommand\u00e9 de m\u00e9diter sur les fins derni\u00e8res :<\/p>\n\n\n\n

                      \n
                    • la mort,<\/li>\n\n\n\n
                    • le jugement,<\/li>\n\n\n\n
                    • l\u2019enfer,<\/li>\n\n\n\n
                    • la gloire \u00e9ternelle.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      Non pour vivre obs\u00e9d\u00e9s par la peur, mais pour apprendre \u00e0 vivre avec sagesse.<\/p>\n\n\n\n

                      \n\n\n\n

                      4. Elle nous invite \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

                      Dieu ne regarde pas les apparences.<\/p>\n\n\n\n

                      Nous pouvons tromper le monde.
                      Nous pouvons m\u00eame tromper ceux qui nous sont proches.
                      Mais nous ne pouvons pas tromper le Christ.<\/p>\n\n\n\n

                      \n\n\n\n

                      Un appel urgent pour notre temps<\/h1>\n\n\n\n

                      L\u2019une des grandes trag\u00e9dies spirituelles de notre \u00e9poque est peut-\u00eatre d\u2019avoir perdu le sens de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                      Beaucoup de baptis\u00e9s vivent pratiquement comme des pa\u00efens :<\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      • sans pri\u00e8re,<\/li>\n\n\n\n
                      • sans sacrements,<\/li>\n\n\n\n
                      • sans examen de conscience,<\/li>\n\n\n\n
                      • sans jamais penser au jugement de Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                        Et pourtant, le Credo continue d\u2019\u00eatre proclam\u00e9 chaque dimanche.<\/p>\n\n\n\n

                        Le Christ reviendra.<\/p>\n\n\n\n

                        Nous ne savons pas quand.
                        Nous ne savons pas exactement comment sera ce jour.
                        Mais nous savons avec certitude qu\u2019il viendra.<\/p>\n\n\n\n

                        Et alors une seule chose demeurera :
                        avoir v\u00e9cu unis \u00e0 Dieu ou s\u00e9par\u00e9s de Lui.<\/p>\n\n\n\n

                        \n\n\n\n

                        Conclusion : vivre pr\u00e9par\u00e9s<\/h1>\n\n\n\n

                        Le septi\u00e8me article du Credo n\u2019est pas une annonce de terreur. C\u2019est une proclamation de v\u00e9rit\u00e9 et d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

                        L\u2019histoire humaine ne finit pas dans le chaos.
                        La souffrance n\u2019est pas absurde.
                        L\u2019injustice n\u2019aura pas la victoire d\u00e9finitive.
                        Le Christ r\u00e8gne.
                        Et le Christ reviendra.<\/p>\n\n\n\n

                        C\u2019est pourquoi le chr\u00e9tien ne vit pas terrifi\u00e9, mais vigilant.<\/p>\n\n\n\n

                        Comme l\u2019enseignaient tant de saints :
                        il faut vivre chaque jour de telle mani\u00e8re que nous puissions regarder le Christ sans honte lorsqu\u2019Il viendra.<\/p>\n\n\n\n

                        La meilleure pr\u00e9paration au Jugement dernier n\u2019est pas la peur, mais l\u2019amiti\u00e9 avec J\u00e9sus :<\/p>\n\n\n\n

                          \n
                        • se confesser,<\/li>\n\n\n\n
                        • vivre en \u00e9tat de gr\u00e2ce,<\/li>\n\n\n\n
                        • pratiquer la charit\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
                        • pers\u00e9v\u00e9rer dans la pri\u00e8re,<\/li>\n\n\n\n
                        • rester fid\u00e8le \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9,<\/li>\n\n\n\n
                        • et aimer Dieu par-dessus tout.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                          Car le Juge qui viendra \u00e0 la fin des temps est le m\u00eame qui est mort sur la Croix pour nous.<\/p>\n\n\n\n

                          Et pour celui qui a essay\u00e9 de vivre uni \u00e0 Lui, le Jugement dernier ne sera pas la rencontre avec un inconnu, mais l\u2019\u00e9treinte d\u00e9finitive du Seigneur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                          Chaque dimanche, des millions de chr\u00e9tiens r\u00e9citent le Credo presque de m\u00e9moire. Les paroles sortent naturellement de leurs l\u00e8vres : \u00ab et Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts\u2026 \u00bb Pourtant, peu de phrases du Credo suscitent aujourd\u2019hui autant d\u2019inconfort, de confusion, voire de silence, que celle-ci. Parler du jugement …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5998,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[43,37],"tags":[1908],"class_list":["post-5997","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-catechisme-de-leglise-catholique","category-doctrine-et-foi","tag-credo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5997"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5999,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5997\/revisions\/5999"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}