{"id":5991,"date":"2026-04-29T14:30:13","date_gmt":"2026-04-29T12:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=5991"},"modified":"2026-04-29T14:30:14","modified_gmt":"2026-04-29T12:30:14","slug":"du-sixieme-article-du-credo-il-est-monte-aux-cieux-il-est-assis-a-la-droite-de-dieu-le-pere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/du-sixieme-article-du-credo-il-est-monte-aux-cieux-il-est-assis-a-la-droite-de-dieu-le-pere\/","title":{"rendered":"Du sixi\u00e8me article du Credo : \u00ab Il est mont\u00e9 aux cieux ; il est assis \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Lorsque les chr\u00e9tiens r\u00e9citent le Credo, ils prononcent souvent ses paroles avec familiarit\u00e9, mais sans s\u2019arr\u00eater pour contempler toute la profondeur qu\u2019elles contiennent. L\u2019une de ces affirmations immenses, solennelles et pleines d\u2019esp\u00e9rance est le sixi\u00e8me article : \u00ab Il est mont\u00e9 aux cieux ; il est assis \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces paroles ne sont pas une simple formule liturgique ni une expression symbolique vide. Elles renferment une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale de notre foi : le Christ ressuscit\u00e9 n\u2019est pas rest\u00e9 sur la terre ind\u00e9finiment, mais il est mont\u00e9 glorieusement au ciel, o\u00f9 il r\u00e8gne pour toujours comme Seigneur de l\u2019univers et o\u00f9 il interc\u00e8de pour nous aupr\u00e8s du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Cet article du Credo ouvre notre regard vers la destin\u00e9e finale de l\u2019homme, vers la gloire \u00e9ternelle et vers la certitude que notre v\u00e9ritable patrie n\u2019est pas ici-bas, mais au Ciel.<\/p>\n\n\n\n

Parler de l\u2019Ascension du Seigneur, ce n\u2019est pas parler d\u2019un adieu triste, mais d\u2019une victoire d\u00e9finitive. Le Christ ne s\u2019\u00e9loigne pas pour nous abandonner ; il monte pour r\u00e9gner, pour nous pr\u00e9parer une place et pour nous attirer \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. \u00ab Il est mont\u00e9 aux cieux \u00bb : la glorieuse Ascension du Seigneur<\/h1>\n\n\n\n

Le Cat\u00e9chisme enseigne :<\/p>\n\n\n\n

121.- Que nous enseigne le sixi\u00e8me article : IL EST MONT\u00c9 AUX CIEUX ; IL EST ASSIS \u00c0 LA DROITE DE DIEU LE P\u00c8RE ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il nous enseigne que J\u00e9sus-Christ, quarante jours apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, est mont\u00e9 par lui-m\u00eame au ciel en pr\u00e9sence de ses disciples, et que, \u00e9tant comme Dieu \u00e9gal au P\u00e8re dans la gloire, il a \u00e9t\u00e9 comme homme \u00e9lev\u00e9 au-dessus de tous les Anges et des Saints et constitu\u00e9 Seigneur de toutes choses.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Ascension est l\u2019acte glorieux par lequel Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, apr\u00e8s avoir vaincu le p\u00e9ch\u00e9, le d\u00e9mon et la mort, entre solennellement dans la gloire c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019un \u00ab voyage spatial \u00bb, comme si le ciel \u00e9tait simplement un lieu physique au-dessus des nuages. Le ciel est avant tout l\u2019\u00e9tat de la vision b\u00e9atifique, la parfaite communion avec Dieu, la pl\u00e9nitude absolue de la gloire divine.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ monte non seulement comme Dieu \u2014 car comme Dieu il n\u2019a jamais quitt\u00e9 le ciel \u2014 mais comme homme glorifi\u00e9. Sa tr\u00e8s sainte humanit\u00e9 entre triomphalement dans la gloire \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

Cela a une importance immense : l\u00e0 o\u00f9 la T\u00eate est entr\u00e9e, le Corps est aussi appel\u00e9 \u00e0 entrer. Le Christ a ouvert le chemin.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Ascension n\u2019est pas la fin de l\u2019histoire de J\u00e9sus : c\u2019est le commencement de son r\u00e8gne visible depuis le ciel.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2. Les quarante jours apr\u00e8s la R\u00e9surrection<\/h1>\n\n\n\n

Le Cat\u00e9chisme demande :<\/p>\n\n\n\n

122.- Pourquoi J\u00e9sus-Christ, apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, est-il rest\u00e9 quarante jours sur la terre avant de monter au ciel ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parce qu\u2019il voulut prouver par diverses apparitions qu\u2019il \u00e9tait v\u00e9ritablement ressuscit\u00e9, et instruire de plus en plus les Ap\u00f4tres et les affermir dans les v\u00e9rit\u00e9s de la foi.<\/p>\n\n\n\n

Cela est profond\u00e9ment important.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ ne disparut pas imm\u00e9diatement apr\u00e8s \u00eatre ressuscit\u00e9. Pendant quarante jours, il apparut \u00e0 plusieurs reprises aux Ap\u00f4tres, aux disciples et \u00e0 de nombreux t\u00e9moins.<\/p>\n\n\n\n

Il mangea avec eux.<\/p>\n\n\n\n

Il leur parla.<\/p>\n\n\n\n

Il leur montra ses plaies glorieuses.<\/p>\n\n\n\n

Il permit \u00e0 saint Thomas de toucher son c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il expliqua les \u00c9critures.<\/p>\n\n\n\n

Il affermit la foi de ceux qui allaient devenir le fondement de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9surrection ne fut ni une illusion pieuse ni une exp\u00e9rience subjective des disciples. Ce fut un fait r\u00e9el, historique, visible et corporel.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas n\u00e9e d\u2019une \u00e9motion collective, mais de la v\u00e9ritable rencontre avec le Christ ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

De plus, ces quarante jours furent une derni\u00e8re \u00e9cole pour les Ap\u00f4tres. Le Seigneur les pr\u00e9para \u00e0 la mission universelle : pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.<\/p>\n\n\n\n

Avant, ils \u00e9taient craintifs.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, ils deviendraient martyrs.<\/p>\n\n\n\n

Cela ne s\u2019explique que parce qu\u2019ils ont r\u00e9ellement vu le Ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3. Pourquoi J\u00e9sus-Christ est-il mont\u00e9 au ciel ?<\/h1>\n\n\n\n

Le Cat\u00e9chisme r\u00e9pond avec une admirable pr\u00e9cision :<\/p>\n\n\n\n

123.- Pourquoi J\u00e9sus-Christ est-il mont\u00e9 au ciel ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est mont\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

1\u00ba pour prendre possession de son royaume, conquis par sa mort ;<\/p>\n\n\n\n

2\u00ba pour nous pr\u00e9parer des tr\u00f4nes de gloire et pour \u00eatre notre M\u00e9diateur et notre Avocat aupr\u00e8s du P\u00e8re ;<\/p>\n\n\n\n

3\u00ba pour envoyer le Saint-Esprit \u00e0 ses Ap\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n

Chacune de ces raisons m\u00e9rite une profonde m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4. Le Christ monte pour prendre possession de son Royaume<\/h1>\n\n\n\n

J\u00e9sus ne monte pas comme un vaincu qui abandonne le champ de bataille, mais comme le Roi victorieux.<\/p>\n\n\n\n

Sa Croix fut combat.<\/p>\n\n\n\n

Sa R\u00e9surrection fut triomphe.<\/p>\n\n\n\n

Son Ascension fut couronnement.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ a conquis son Royaume non par la violence, mais par le sacrifice r\u00e9dempteur de la Croix.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi toute autorit\u00e9 lui appartient :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tout pouvoir m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au ciel et sur la terre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e8gne sur les anges.<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e8gne sur les saints.<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e8gne sur l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e8gne sur les nations.<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e8gne m\u00eame sur ceux qui le rejettent.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, dans une soci\u00e9t\u00e9 qui veut d\u00e9tr\u00f4ner le Christ de la vie publique, familiale et personnelle, cette v\u00e9rit\u00e9 est plus actuelle que jamais : le Christ est Roi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pas un roi symbolique.<\/p>\n\n\n\n

Pas un roi facultatif.<\/p>\n\n\n\n

Pas un roi r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019intimit\u00e9 priv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Il est le Roi universel.<\/p>\n\n\n\n

Le monde moderne cherche \u00e0 construire une civilisation sans Dieu, mais toute v\u00e9ritable paix ne peut \u00eatre \u00e9difi\u00e9e que sous le r\u00e8gne du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Instaurer toutes choses dans le Christ demeure une urgence.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5. Le Christ monte pour nous pr\u00e9parer une place<\/h1>\n\n\n\n

Ici appara\u00eet l\u2019une des v\u00e9rit\u00e9s les plus consolantes du christianisme.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus lui-m\u00eame a dit :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je vais vous pr\u00e9parer une place. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous ne sommes pas faits pour cette terre.<\/p>\n\n\n\n

Nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour une existence limit\u00e9e \u00e0 la souffrance, au travail et \u00e0 la mort.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour le Ciel.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ monte comme notre pr\u00e9curseur.<\/p>\n\n\n\n

Il nous attend.<\/p>\n\n\n\n

Il nous pr\u00e9pare des tr\u00f4nes de gloire.<\/p>\n\n\n\n

Chaque sacrifice offert avec amour, chaque confession sinc\u00e8re, chaque communion bien re\u00e7ue, chaque rosaire pri\u00e9 avec foi, chaque acte silencieux de charit\u00e9, a une r\u00e9sonance \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

Le Ciel n\u2019est pas une po\u00e9sie religieuse.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la v\u00e9ritable patrie.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la destin\u00e9e pour laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi le chr\u00e9tien ne vit pas en regardant seulement vers le bas, mais vers le haut.<\/p>\n\n\n\n

Non pas avec une fuite irresponsable, mais avec une esp\u00e9rance surnaturelle.<\/p>\n\n\n\n

Celui qui perd le sens du Ciel finit par absolutiser la terre.<\/p>\n\n\n\n

Et lorsque la terre devient un absolu, le d\u00e9sespoir na\u00eet.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6. Le Christ est notre M\u00e9diateur et notre Avocat<\/h1>\n\n\n\n

J\u00e9sus est aussi mont\u00e9 pour \u00eatre notre M\u00e9diateur aupr\u00e8s du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Cela signifie que nous ne sommes pas seuls.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons un Avocat au ciel.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons un Souverain Pr\u00eatre \u00e9ternel.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons Celui qui montre au P\u00e8re les plaies glorieuses de la R\u00e9demption.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ interc\u00e8de pour nous.<\/p>\n\n\n\n

Non comme quelqu\u2019un qui demande quelque chose d\u2019incertain, mais comme le R\u00e9dempteur victorieux.<\/p>\n\n\n\n

Quand nous tombons, il nous appelle au repentir.<\/p>\n\n\n\n

Quand nous souffrons, il nous soutient.<\/p>\n\n\n\n

Quand nous avons peur, il nous fortifie.<\/p>\n\n\n\n

Quand nous prions, nos supplications montent unies \u00e0 sa m\u00e9diation parfaite.<\/p>\n\n\n\n

La pri\u00e8re chr\u00e9tienne poss\u00e8de cette immense certitude : nous ne prions pas dans le vide.<\/p>\n\n\n\n

Nous prions dans le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Par le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Et cette v\u00e9rit\u00e9 se r\u00e9alise de mani\u00e8re sublime dans la Sainte Messe, o\u00f9 le sacrifice du Calvaire devient sacramentellement pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

7. Le Christ monte pour envoyer le Saint-Esprit<\/h1>\n\n\n\n

L\u2019Ascension pr\u00e9pare la Pentec\u00f4te.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus lui-m\u00eame l\u2019avait annonc\u00e9 : il convenait qu\u2019il s\u2019en aille pour que vienne le Consolateur.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019\u00e9tait pas une absence.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait une nouvelle forme de pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n

Le Saint-Esprit descendrait sur les Ap\u00f4tres et transformerait leur peur en courage apostolique.<\/p>\n\n\n\n

Sans Pentec\u00f4te, il n\u2019y a pas d\u2019\u00c9glise missionnaire.<\/p>\n\n\n\n

Sans le Saint-Esprit, il n\u2019y a pas de saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sans la gr\u00e2ce, il n\u2019y a pas de pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Ascension ne cl\u00f4t pas l\u2019\u0153uvre du Christ : elle l\u2019\u00e9tend sacramentellement dans l\u2019\u00c9glise jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ monte, mais il demeure r\u00e9ellement pr\u00e9sent dans l\u2019Eucharistie, dans son \u00c9glise et dans l\u2019action du Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

8. La diff\u00e9rence entre le Christ et la Vierge : Ascension et Assomption<\/h1>\n\n\n\n

Le Cat\u00e9chisme enseigne :<\/p>\n\n\n\n

124.- Pourquoi dit-on de J\u00e9sus-Christ qu\u2019il est mont\u00e9 au ciel et de sa Tr\u00e8s Sainte M\u00e8re qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 assum\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parce que J\u00e9sus-Christ est mont\u00e9 par sa propre puissance, tandis que Marie est mont\u00e9e par la puissance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Ici appara\u00eet une magnifique distinction th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

Nous disons que le Christ est mont\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nous disons que Marie a \u00e9t\u00e9 assum\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas la m\u00eame chose.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus-Christ, \u00e9tant Homme-Dieu, poss\u00e8de en lui-m\u00eame la puissance divine. Il monte par sa propre autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Marie Tr\u00e8s Sainte, bien qu\u2019elle soit la plus parfaite de toutes les cr\u00e9atures, demeure une cr\u00e9ature. Sa glorification est un don re\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ monte par nature divine.<\/p>\n\n\n\n

Marie est \u00e9lev\u00e9e par gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

Cela ne diminue pas la gloire de la Vierge, mais la rend encore plus admirable : toute sa grandeur vient de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Elle est le chef-d\u2019\u0153uvre de la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

Et l\u00e0 o\u00f9 se trouve la M\u00e8re, notre esp\u00e9rance d\u2019y parvenir se fortifie aussi.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

9. \u00ab Il est assis \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re \u00bb<\/h1>\n\n\n\n

Le Cat\u00e9chisme explique :<\/p>\n\n\n\n

125.- Expliquez-moi les paroles : IL EST ASSIS \u00c0 LA DROITE DE DIEU LE P\u00c8RE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019expression \u00ab il est assis \u00bb signifie la possession \u00e9ternelle et paisible que J\u00e9sus-Christ a de sa gloire, et \u00ab \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re \u00bb veut dire qu\u2019il occupe la place d\u2019honneur au-dessus de toutes les cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n

Cela ne signifie pas que Dieu le P\u00e8re poss\u00e8de litt\u00e9ralement un si\u00e8ge \u00e0 sa droite.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un langage humain utilis\u00e9 pour exprimer une r\u00e9alit\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre assis indique la stabilit\u00e9, l\u2019autorit\u00e9, la royaut\u00e9 et la pl\u00e9nitude du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ r\u00e8gne \u00e9ternellement.<\/p>\n\n\n\n

Il ne souffrira plus.<\/p>\n\n\n\n

Il ne mourra plus.<\/p>\n\n\n\n

Il ne sera plus humili\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le Crucifi\u00e9 est maintenant le Glorifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La droite symbolise l\u2019honneur supr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ occupe la place de la plus haute gloire.<\/p>\n\n\n\n

Tout genou doit fl\u00e9chir devant lui.<\/p>\n\n\n\n

Tout jugement final passe par lui.<\/p>\n\n\n\n

Toute l\u2019histoire converge en lui.<\/p>\n\n\n\n

Cela change radicalement la vie chr\u00e9tienne : nous ne suivons pas un ma\u00eetre mort du pass\u00e9, mais un Roi vivant et glorieux qui gouverne maintenant.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

10. Une le\u00e7on urgente pour notre temps<\/h1>\n\n\n\n

Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque profond\u00e9ment horizontale.<\/p>\n\n\n\n

On pense \u00e0 la productivit\u00e9, au succ\u00e8s, \u00e0 la politique, \u00e0 la consommation, au plaisir imm\u00e9diat\u2026 mais presque jamais au Ciel.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019homme moderne a perdu le sens de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et lorsque le Ciel dispara\u00eet, la vie devient insupportable.<\/p>\n\n\n\n

Sans transcendance, tout finit dans l\u2019absurde.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi cet article du Credo est profond\u00e9ment r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n

Il nous rappelle :<\/p>\n\n\n\n

il existe un Royaume \u00e9ternel,<\/p>\n\n\n\n

il existe une gloire future,<\/p>\n\n\n\n

il existe un jugement final,<\/p>\n\n\n\n

il existe une patrie d\u00e9finitive,<\/p>\n\n\n\n

il existe un v\u00e9ritable Roi.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ n\u2019appartient pas au pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ r\u00e8gne maintenant.<\/p>\n\n\n\n

Et la question d\u00e9cisive n\u2019est pas de savoir si le monde le reconna\u00eet, mais si nous vivons r\u00e9ellement sous sa seigneurie.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Conclusion<\/h1>\n\n\n\n

Dire \u00ab Il est mont\u00e9 aux cieux ; il est assis \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re \u00bb<\/strong> c\u2019est proclamer que l\u2019histoire ne se termine pas dans le tombeau.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est affirmer que le Christ a vaincu.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est reconna\u00eetre que nous avons une patrie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est rappeler que notre destin\u00e9e n\u2019est pas la corruption, mais la gloire.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est savoir qu\u2019au ciel nous avons un Roi, un Avocat et une place pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Chaque fois que nous regardons un crucifix, nous devons aussi nous souvenir de l\u2019Ascension : la Croix conduit \u00e0 la gloire.<\/p>\n\n\n\n

Chaque fois que nous souffrons, nous devons nous rappeler que le ciel existe.<\/p>\n\n\n\n

Chaque fois que le monde semble triompher, nous devons nous rappeler que le Christ r\u00e8gne d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Et chaque fois que nous r\u00e9citons le Credo, nous devons le faire avec une conviction profonde :<\/p>\n\n\n\n

Le Christ est mont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ r\u00e8gne.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ reviendra.<\/p>\n\n\n\n

Et nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour \u00eatre avec Lui \u00e9ternellement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lorsque les chr\u00e9tiens r\u00e9citent le Credo, ils prononcent souvent ses paroles avec familiarit\u00e9, mais sans s\u2019arr\u00eater pour contempler toute la profondeur qu\u2019elles contiennent. L\u2019une de ces affirmations immenses, solennelles et pleines d\u2019esp\u00e9rance est le sixi\u00e8me article : \u00ab Il est mont\u00e9 aux cieux ; il est assis \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re. \u00bb …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5992,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[43,37],"tags":[1908],"class_list":["post-5991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-catechisme-de-leglise-catholique","category-doctrine-et-foi","tag-credo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5991"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5993,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5991\/revisions\/5993"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}