{"id":5706,"date":"2026-03-30T22:44:10","date_gmt":"2026-03-30T20:44:10","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=5706"},"modified":"2026-03-30T22:44:10","modified_gmt":"2026-03-30T20:44:10","slug":"gethsemani-quatre-recits-une-seule-agonie-pourquoi-jesus-prie-t-il-differemment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/gethsemani-quatre-recits-une-seule-agonie-pourquoi-jesus-prie-t-il-differemment\/","title":{"rendered":"Geths\u00e9mani : quatre r\u00e9cits, une seule agonie\u2026 pourquoi J\u00e9sus prie-t-il diff\u00e9remment ?"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le myst\u00e8re qui d\u00e9route\u2026 et qui transforme<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a des sc\u00e8nes de l\u2019\u00c9vangile que l\u2019on comprend\u2026 et d\u2019autres que l\u2019on doit simplement <strong>contempler en silence<\/strong>. Geths\u00e9mani appartient \u00e0 ces derni\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce jardin, dans l\u2019obscurit\u00e9 de la nuit, le Fils de Dieu vit quelque chose qui nous bouleverse : <strong>peur, angoisse, solitude\u2026 et ob\u00e9issance totale au P\u00e8re<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais lorsque nous ouvrons les \u00c9vangiles, une question troublante surgit :<br>\ud83d\udc49 Pourquoi l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu, l\u2019\u00c9vangile selon Marc, l\u2019\u00c9vangile selon Luc et l\u2019\u00c9vangile selon Jean racontent-ils cette sc\u00e8ne <strong>de mani\u00e8re diff\u00e9rente<\/strong> ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se contredisent-ils ?<br>Ou sommes-nous face \u00e0 un myst\u00e8re plus profond ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La r\u00e9ponse ne r\u00e9sout pas seulement une difficult\u00e9 biblique apparente\u2026<br>\ud83d\udc49 <strong>elle peut changer pour toujours ta mani\u00e8re de prier.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">1. Geths\u00e9mani : le lieu o\u00f9 Dieu a trembl\u00e9<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant d\u2019examiner les diff\u00e9rences, il faut comprendre le contexte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Geths\u00e9mani (de l\u2019h\u00e9breu <em>gat-\u0161\u0115m\u0101n\u00eem<\/em>, \u00ab pressoir \u00e0 huile \u00bb) n\u2019est pas un lieu quelconque. Il est symbolique :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>On y presse les olives\u2026<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e0, <strong>le Christ est \u00ab press\u00e9 \u00bb sous le poids du p\u00e9ch\u00e9 du monde<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Jean-Paul II l\u2019a exprim\u00e9 avec force :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab \u00c0 Geths\u00e9mani commence la Passion int\u00e9rieure du Christ. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, pas de miracles, pas de foules, pas de discours.<br>Ici, nous voyons <strong>le C\u0153ur du Christ \u00e0 nu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">2. Les quatre \u00c9vangiles : quatre regards sur un m\u00eame ab\u00eeme<\/h1>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcd6 Matthieu et Marc : l\u2019angoisse qui bouleverse<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu (26,36-46) et l\u2019\u00c9vangile selon Marc (14,32-42), nous trouvons la version la plus brute.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e9sus dit :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Mon \u00e2me est triste jusqu\u2019\u00e0 la mort. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et Il supplie :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Mon P\u00e8re, s\u2019il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; cependant, non pas comme moi je veux, mais comme toi tu veux. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, nous voyons :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>La v\u00e9ritable humanit\u00e9 du Christ<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Une souffrance r\u00e9elle, non symbolique<\/li>\n\n\n\n<li>Le combat int\u00e9rieur entre l\u2019horreur de la souffrance et l\u2019ob\u00e9issance<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Th\u00e9ologiquement, c\u2019est essentiel :<br>\ud83d\udc49 J\u00e9sus poss\u00e8de <strong>deux volont\u00e9s<\/strong> (divine et humaine), comme l\u2019a d\u00e9fini le Concile de Chalc\u00e9doine.<br>Et \u00e0 Geths\u00e9mani, sa volont\u00e9 humaine <strong>se soumet librement<\/strong> \u00e0 la volont\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcd6 Luc : le m\u00e9decin qui d\u00e9crit la douleur invisible<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le r\u00e9cit de l\u2019\u00c9vangile selon Luc (22,39-46) ajoute deux d\u00e9tails uniques :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Un <strong>ange qui le r\u00e9conforte<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>La fameuse sueur de sang :<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient \u00e0 terre. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n\u2019est pas une image po\u00e9tique : c\u2019est ce que la m\u00e9decine appelle aujourd\u2019hui <strong>l\u2019h\u00e9matidrose<\/strong>, un ph\u00e9nom\u00e8ne extr\u00eame caus\u00e9 par une angoisse intense.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luc, m\u00e9decin, nous montre quelque chose de profond :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 <strong>Le Christ souffre non seulement spirituellement, mais aussi physiquement avant m\u00eame la Croix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais il introduit aussi une nuance importante :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>J\u00e9sus appara\u00eet <strong>plus calme<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Plus centr\u00e9 dans la pri\u00e8re<\/li>\n\n\n\n<li>Moins dramatique dans ses paroles, mais tout aussi intense<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcd6 Jean : le silence\u2026 qui r\u00e9v\u00e8le la gloire<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00c9vangile selon Jean surprend\u2026 car il <strong>ne raconte pas l\u2019agonie en tant que telle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n\u2019y a :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ni tristesse explicite<\/li>\n\n\n\n<li>Ni sueur de sang<\/li>\n\n\n\n<li>Ni supplication concernant la coupe<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 la place, nous voyons une autre sc\u00e8ne :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quand on vient l\u2019arr\u00eater, J\u00e9sus dit :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab C\u2019est moi. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et les soldats <strong>reculent et tombent \u00e0 terre<\/strong> (Jn 18,6).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que fait Jean ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 Il montre que <strong>le Christ n\u2019est pas une victime\u2026 Il est Seigneur m\u00eame dans sa remise de lui-m\u00eame.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jean ne nie pas l\u2019agonie. Il l\u2019a d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e auparavant :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Maintenant mon \u00e2me est troubl\u00e9e \u00bb (Jn 12,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais \u00e0 Geths\u00e9mani, il souligne une autre v\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 <strong>La Passion n\u2019est pas une d\u00e9faite, c\u2019est un acte souverain d\u2019amour.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">3. Contradiction ou richesse divine ?<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voici la cl\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les \u00c9vangiles ne sont <strong>pas des reportages journalistiques modernes<\/strong>.<br>Ce sont des <strong>t\u00e9moignages inspir\u00e9s<\/strong> qui r\u00e9v\u00e8lent diff\u00e9rentes dimensions d\u2019un m\u00eame myst\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On pourrait dire :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Matthieu et Marc \u2192 le drame humain<\/li>\n\n\n\n<li>Luc \u2192 la souffrance m\u00e9dicale et spirituelle<\/li>\n\n\n\n<li>Jean \u2192 la majest\u00e9 divine<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils ne se contredisent pas.<br>\ud83d\udc49 <strong>Ils se compl\u00e8tent comme les quatre faces d\u2019un m\u00eame diamant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">4. La th\u00e9ologie profonde de Geths\u00e9mani<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Geths\u00e9mani r\u00e9pond \u00e0 une question essentielle :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 Comment le Christ sauve-t-il le monde ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non seulement en mourant\u2026 mais en <strong>ob\u00e9issant<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Paul de Tarse le r\u00e9sume :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Il s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame, se faisant ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort \u00bb (Ph 2,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le p\u00e9ch\u00e9 originel fut une d\u00e9sob\u00e9issance dans un jardin (\u00c9den).<br>La r\u00e9demption commence par une ob\u00e9issance dans un autre jardin (Geths\u00e9mani).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, le Christ accomplit quelque chose de d\u00e9cisif :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il prend sur lui le p\u00e9ch\u00e9 du monde<\/li>\n\n\n\n<li>Il accepte librement la coupe<\/li>\n\n\n\n<li>Il aime jusqu\u2019au bout<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">5. Les visions mystiques : quand le ciel laisse entrevoir la souffrance<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certains mystiques ont contempl\u00e9 cette sc\u00e8ne avec une profondeur bouleversante.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u2728 Anne-Catherine Emmerich<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle d\u00e9crit J\u00e9sus :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Voyant <strong>tous les p\u00e9ch\u00e9s de l\u2019humanit\u00e9<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Souffrant non seulement physiquement, mais aussi de l\u2019ingratitude<\/li>\n\n\n\n<li>Consol\u00e9\u2026 mais aussi <strong>abandonn\u00e9 par ses disciples<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle parle m\u00eame d\u2019une angoisse si intense que :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 Le Christ vit une sorte d\u2019\u00ab abandon anticip\u00e9 \u00bb<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u2728 Padre Pio de Pietrelcina<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il a v\u00e9cu mystiquement la Passion, surtout l\u2019agonie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il disait :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab \u00c0 Geths\u00e9mani, on comprend ce que co\u00fbte le salut d\u2019une \u00e2me. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u2728 Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle encourageait \u00e0 ne pas fuir cette sc\u00e8ne :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 \u00ab Regardez-Le au jardin\u2026 et accompagnez-Le. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car c\u2019est l\u00e0 que nous apprenons \u00e0 prier vraiment.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">6. Application pratique : comment prier dans ton propre Geths\u00e9mani<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n\u2019est pas seulement un sujet \u00e0 \u00e9tudier.<br>C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 vivre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous avons tous un Geths\u00e9mani :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Une maladie<\/li>\n\n\n\n<li>Une trahison<\/li>\n\n\n\n<li>Une angoisse int\u00e9rieure<\/li>\n\n\n\n<li>Une croix que nous ne comprenons pas<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et l\u00e0, nous prions souvent mal :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nous voulons fuir<\/li>\n\n\n\n<li>Nous exigeons des r\u00e9ponses<\/li>\n\n\n\n<li>Nous perdons la paix<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Christ nous enseigne un autre chemin :<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1. Dire la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 Dieu<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Mon P\u00e8re, s\u2019il est possible\u2026 \u00bb<br>\ud83d\udc49 Ne r\u00e9prime pas ta douleur.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2. Ne pas imposer ta volont\u00e9<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab \u2026cependant, non pas comme moi je veux \u00bb<br>\ud83d\udc49 La confiance est plus grande que le soulagement.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3. Pers\u00e9v\u00e9rer dans la pri\u00e8re<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e9sus insiste trois fois.<br>\ud83d\udc49 N\u2019abandonne pas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">4. Accueillir la consolation de Dieu<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00eame si elle vient de mani\u00e8re inattendue (comme l\u2019ange chez Luc).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">7. Geths\u00e9mani aujourd\u2019hui : le drame de l\u2019homme moderne<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous vivons dans une culture qui fuit la souffrance :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Anesth\u00e9sie \u00e9motionnelle<\/li>\n\n\n\n<li>Recherche constante du plaisir<\/li>\n\n\n\n<li>Rejet du sacrifice<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais Geths\u00e9mani nous dit quelque chose de d\u00e9rangeant :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 <strong>Il n\u2019y a pas de r\u00e9demption sans la Croix\u2026 mais pas de Croix sans amour.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Christ n\u2019\u00e9limine pas la souffrance.<br>\ud83d\udc49 <strong>Il la transforme de l\u2019int\u00e9rieur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conclusion : le lieu o\u00f9 nous apprenons \u00e0 aimer vraiment<\/strong><\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Geths\u00e9mani n\u2019est pas seulement un pr\u00e9lude \u00e0 la Croix.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est le lieu o\u00f9 :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le Christ d\u00e9cide de te sauver<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019amour vainc la peur<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019ob\u00e9issance r\u00e9pare le p\u00e9ch\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et o\u00f9 tu peux apprendre la pri\u00e8re la plus difficile\u2026 et la plus puissante :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Que ta volont\u00e9 soit faite. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si un jour tu ne sais plus quoi dire dans la pri\u00e8re\u2026<br>si tu es bris\u00e9 int\u00e9rieurement\u2026<br>si tu as peur de l\u2019avenir\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\ud83d\udc49 Reviens \u00e0 Geths\u00e9mani.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et reste-y.<br>Non pas pour tout comprendre\u2026<br>mais pour <strong>\u00eatre avec Lui<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le myst\u00e8re qui d\u00e9route\u2026 et qui transforme Il y a des sc\u00e8nes de l\u2019\u00c9vangile que l\u2019on comprend\u2026 et d\u2019autres que l\u2019on doit simplement contempler en silence. Geths\u00e9mani appartient \u00e0 ces derni\u00e8res. Dans ce jardin, dans l\u2019obscurit\u00e9 de la nuit, le Fils de Dieu vit quelque chose qui nous bouleverse : peur, angoisse, solitude\u2026 et ob\u00e9issance &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5707,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1843],"class_list":["post-5706","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doctrine-et-foi","category-saintes-ecritures","tag-gethsemani"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5706"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5708,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5706\/revisions\/5708"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}