Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque obs\u00e9d\u00e9e par le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n
Pouvoir \u00e9conomique.
Pouvoir politique.
Pouvoir technologique.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, le christianisme a toujours parl\u00e9 d\u2019un autre type de pouvoir<\/strong>, beaucoup plus profond et d\u00e9cisif : la capacit\u00e9 de l\u2019\u00e2me \u00e0 recevoir Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Les grands th\u00e9ologiens de l\u2019\u00c9glise ont appel\u00e9 cette capacit\u00e9 myst\u00e9rieuse potentia obediencialis<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Un terme latin qui peut sembler complexe\u2026 mais qui renferme en r\u00e9alit\u00e9 une v\u00e9rit\u00e9 spirituelle fascinante :<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00eatre humain poss\u00e8de une ouverture int\u00e9rieure qui lui permet de recevoir ce que Dieu veut accomplir en lui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autrement dit :<\/p>\n\n\n\n Notre \u00e2me est faite pour ob\u00e9ir \u00e0 Dieu\u2026 et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette ob\u00e9issance que r\u00e9side sa plus grande grandeur.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dans cet article, nous allons explorer en profondeur ce concept fascinant : L\u2019expression potentia obediencialis<\/em><\/strong> signifie litt\u00e9ralement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab puissance ob\u00e9dientielle \u00bb ou \u00ab capacit\u00e9 d\u2019ob\u00e9ir \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mais il ne s\u2019agit pas simplement d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 des ordres.<\/p>\n\n\n\n Dans la th\u00e9ologie classique, cela signifie quelque chose de beaucoup plus profond :<\/p>\n\n\n\n La capacit\u00e9 qu\u2019a une cr\u00e9ature de recevoir une action de Dieu qui d\u00e9passe sa propre nature.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Autrement dit :<\/p>\n\n\n\n Une cr\u00e9ature ne peut pas produire par elle-m\u00eame certaines r\u00e9alit\u00e9s surnaturelles\u2026 Cela se produit, par exemple, avec :<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00eatre humain ne peut pas produire ces r\u00e9alit\u00e9s par lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Mais sa nature est ouverte \u00e0 les recevoir<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00ab espace int\u00e9rieur \u00bb pour Dieu est ce que les th\u00e9ologiens appellent :<\/p>\n\n\n\n potentia obediencialis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bien que le terme soit scolastique, l\u2019id\u00e9e est profond\u00e9ment pr\u00e9sente dans la Bible.<\/p>\n\n\n\n Dieu ne traite pas l\u2019homme comme un objet.<\/p>\n\n\n\n Il l\u2019appelle \u00e0 coop\u00e9rer avec Lui<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9criture est pleine d\u2019exemples o\u00f9 Dieu agit lorsque l\u2019homme r\u00e9pond par l\u2019ob\u00e9issance<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019exemple le plus parfait est la Vierge Marie.<\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019ange annonce l\u2019Incarnation, elle r\u00e9pond :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Voici la servante du Seigneur ; qu\u2019il me soit fait selon ta parole. \u00bb Ce \u00ab qu\u2019il me soit fait \u00bb<\/strong> est l\u2019acte supr\u00eame de la potentia obediencialis humaine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Marie ne produit pas l\u2019Incarnation.<\/p>\n\n\n\n Mais elle s\u2019ouvre totalement \u00e0 l\u2019action de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Et alors le plus grand miracle de l\u2019histoire se produit.<\/p>\n\n\n\n Dieu entre dans le monde.<\/p>\n\n\n\n Le concept a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 sp\u00e9cialement par les grands th\u00e9ologiens m\u00e9di\u00e9vaux.<\/p>\n\n\n\n Parmi eux se distinguent :<\/p>\n\n\n\n Saint Augustin avait d\u00e9j\u00e0 pressenti cette ouverture de l\u2019\u00e2me lorsqu\u2019il \u00e9crivait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu nous as faits pour Toi, Seigneur, et notre c\u0153ur est sans repos tant qu\u2019il ne repose en Toi. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L\u2019\u00e2me humaine poss\u00e8de une orientation naturelle vers Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est comme une porte int\u00e9rieure qui attend d\u2019\u00eatre ouverte.<\/p>\n\n\n\n Saint Thomas d\u00e9veloppa cette id\u00e9e avec une grande pr\u00e9cision philosophique.<\/p>\n\n\n\n Il expliqua qu\u2019il existe deux types de puissances :<\/p>\n\n\n\n La capacit\u00e9 de produire quelque chose selon la nature.<\/p>\n\n\n\n Exemple : La capacit\u00e9 de recevoir quelque chose si Dieu l\u2019accomplit<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Exemple :<\/p>\n\n\n\n L\u2019eau ne peut pas se transformer elle-m\u00eame en vin.<\/p>\n\n\n\n Mais aux noces de Cana<\/strong>, le Christ la transforme.<\/p>\n\n\n\n Ce changement se produit parce que la cr\u00e9ature est ouverte \u00e0 l\u2019action divine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Sans la potentia obediencialis<\/strong>, il serait impossible d\u2019expliquer de nombreux myst\u00e8res chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n Par exemple :<\/p>\n\n\n\n La gr\u00e2ce n\u2019est pas quelque chose que l\u2019homme peut fabriquer.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un don surnaturel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019\u00e2me poss\u00e8de la capacit\u00e9 de la recevoir.<\/p>\n\n\n\n Lorsque le pr\u00eatre baptise, quelque chose d\u2019invisible se produit :<\/p>\n\n\n\n l\u2019\u00e2me re\u00e7oit la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas de la magie.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019action de Dieu agissant sur une cr\u00e9ature capable de la recevoir<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Personne ne peut \u00ab fabriquer \u00bb la saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais nous pouvons tous nous ouvrir \u00e0 elle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Notre culture actuelle insiste sur une id\u00e9e dangereuse :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu peux tout faire. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mais la th\u00e9ologie catholique dit quelque chose de plus r\u00e9aliste :<\/p>\n\n\n\n Tu ne peux pas tout faire\u2026 mais tu peux tout recevoir de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La diff\u00e9rence est \u00e9norme.<\/p>\n\n\n\n Le monde moderne idol\u00e2tre l\u2019autosuffisance<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le christianisme propose la docilit\u00e9 \u00e0 Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est ici qu\u2019appara\u00eet le paradoxe chr\u00e9tien :<\/p>\n\n\n\n Plus l\u2019\u00e2me est ob\u00e9issante \u00e0 Dieu, plus elle devient grande.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, nous vivons dans une culture qui a oubli\u00e9 l\u2019ob\u00e9issance.<\/p>\n\n\n\n Le mot lui-m\u00eame semble suspect.<\/p>\n\n\n\n Il est associ\u00e9 \u00e0 :<\/p>\n\n\n\n Mais dans la tradition chr\u00e9tienne ob\u00e9ir \u00e0 Dieu n\u2019asservit pas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Cela lib\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus Lui-m\u00eame a dit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si vous demeurez dans ma parole, vous \u00eates vraiment mes disciples ; vous conna\u00eetrez la v\u00e9rit\u00e9, et la v\u00e9rit\u00e9 vous rendra libres. \u00bb La v\u00e9ritable libert\u00e9 ne consiste pas \u00e0 faire ce que nous voulons.<\/p>\n\n\n\n Elle consiste \u00e0 \u00eatre capables de r\u00e9pondre \u00e0 Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Ce concept n\u2019est pas seulement th\u00e9orique.<\/p>\n\n\n\n Il a des cons\u00e9quences tr\u00e8s pratiques.<\/p>\n\n\n\n Chaque fois qu\u2019un chr\u00e9tien dit \u00ab oui \u00bb \u00e0 Dieu<\/strong>, il active cette capacit\u00e9 int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n Par exemple :<\/p>\n\n\n\n Quand quelqu\u2019un\u2026<\/p>\n\n\n\n Il permet \u00e0 Dieu d\u2019agir dans sa vie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Et tr\u00e8s souvent, quelque chose de myst\u00e9rieux se produit :<\/p>\n\n\n\n Dieu fait beaucoup plus que ce que nous imaginions.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les saints ont profond\u00e9ment compris cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ils n\u2019\u00e9taient pas des super-h\u00e9ros spirituels.<\/p>\n\n\n\n Ils \u00e9taient des personnes profond\u00e9ment disponibles \u00e0 Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise Tous r\u00e9p\u00e8tent la m\u00eame id\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n la saintet\u00e9 na\u00eet de la docilit\u00e9 \u00e0 Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pas du talent.<\/p>\n\n\n\n Pas seulement de l\u2019effort humain.<\/p>\n\n\n\n Mais d\u2019une vie qui dit constamment :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Seigneur, fais en moi ce que Tu veux. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Si l\u2019\u00e2me poss\u00e8de cette ouverture \u00e0 Dieu, pourquoi beaucoup de personnes ne font-elles pas l\u2019exp\u00e9rience de son action ?<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse est claire :<\/p>\n\n\n\n l\u2019orgueil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueil ferme le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orgueil dit :<\/p>\n\n\n\n Mais l\u2019\u00c9criture avertit clairement :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Dieu r\u00e9siste aux orgueilleux, mais il donne sa gr\u00e2ce aux humbles. \u00bb L\u2019humilit\u00e9 est la porte par laquelle la gr\u00e2ce entre.<\/p>\n\n\n\n Comment vivre cette v\u00e9rit\u00e9 aujourd\u2019hui ?<\/p>\n\n\n\n Voici quelques cl\u00e9s concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n Parfois nous pensons que Dieu ne parle que dans les choses extraordinaires.<\/p>\n\n\n\n Mais normalement Il parle dans l\u2019ordinaire :<\/p>\n\n\n\n R\u00e9pondre \u00e0 cela ouvre l\u2019\u00e2me \u00e0 la gr\u00e2ce<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La pri\u00e8re ne consiste pas seulement \u00e0 demander des choses.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est se mettre \u00e0 la disposition de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dire :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Seigneur, me voici. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Tr\u00e8s souvent Dieu agit \u00e0 travers la croix.<\/p>\n\n\n\n Les difficult\u00e9s peuvent devenir des lieux de gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019\u00e2me s\u2019ouvre.<\/p>\n\n\n\n Les sacrements sont les principaux canaux de l\u2019action divine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Surtout :<\/p>\n\n\n\n Chaque sacrement est une occasion pour Dieu d\u2019agir en nous.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre la v\u00e9rit\u00e9 la plus impressionnante de tout cela est celle-ci :<\/p>\n\n\n\n Dieu veut agir dans ta vie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pas seulement dans la vie des saints.<\/p>\n\n\n\n Pas seulement dans les monast\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Aussi :<\/p>\n\n\n\n La potentia obediencialis<\/strong> signifie que ton \u00e2me est faite pour quelque chose d\u2019immense :<\/p>\n\n\n\n recevoir la vie de Dieu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En fin de compte, tout le christianisme pourrait se r\u00e9sumer en un seul mot :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Oui \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le oui de Marie. Quand l\u2019\u00e2me dit oui \u00e0 Dieu<\/strong>, quelque chose d\u2019extraordinaire se produit.<\/p>\n\n\n\n La gr\u00e2ce agit.<\/p>\n\n\n\n La vie change.<\/p>\n\n\n\n Et le c\u0153ur d\u00e9couvre quelque chose de surprenant :<\/p>\n\n\n\n l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu ne diminue pas l\u2019homme\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n elle l\u2019\u00e9l\u00e8ve jusqu\u2019au divin.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Car au fond, la v\u00e9ritable grandeur de l\u2019\u00eatre humain ne consiste pas \u00e0 dominer le monde.<\/p>\n\n\n\n Elle consiste \u00e0 laisser Dieu transformer son \u00e2me<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Et cette capacit\u00e9 \u2014 si silencieuse, si profonde \u2014 est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que la th\u00e9ologie appelle :<\/p>\n\n\n\n Potentia Obediencialis.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque obs\u00e9d\u00e9e par le pouvoir. Pouvoir \u00e9conomique.Pouvoir politique.Pouvoir technologique. Pourtant, le christianisme a toujours parl\u00e9 d\u2019un autre type de pouvoir, beaucoup plus profond et d\u00e9cisif : la capacit\u00e9 de l\u2019\u00e2me \u00e0 recevoir Dieu. Les grands th\u00e9ologiens de l\u2019\u00c9glise ont appel\u00e9 cette capacit\u00e9 myst\u00e9rieuse potentia obediencialis. Un terme latin qui peut sembler …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5403,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[38,51],"tags":[1765],"class_list":["post-5402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-histoire-et-tradition","category-magistere-de-leglise","tag-potentia-obediencialis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5402"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5404,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5402\/revisions\/5404"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
son origine, son d\u00e9veloppement dans la th\u00e9ologie catholique, sa profondeur spirituelle et, surtout, comment il peut transformer notre vie quotidienne aujourd\u2019hui<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Que signifie \u00ab Potentia Obediencialis \u00bb ?<\/h1>\n\n\n\n
\n
mais elle peut les recevoir si Dieu veut les lui accorder<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Un concept profond\u00e9ment biblique<\/h1>\n\n\n\n
\n
(Luc 1,38)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Le d\u00e9veloppement th\u00e9ologique du concept<\/h1>\n\n\n\n
\n
Saint Augustin : le c\u0153ur inquiet<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nSaint Thomas d\u2019Aquin<\/h3>\n\n\n\n
\n
un arbre peut porter du fruit.<\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n4. La cl\u00e9 pour comprendre le surnaturel<\/h1>\n\n\n\n
La gr\u00e2ce<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nLes sacrements<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nLa saintet\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Une v\u00e9rit\u00e9 qui d\u00e9fie l\u2019orgueil moderne<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n6. Le drame spirituel de notre temps<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
(Jean 8,31-32)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. La potentia obediencialis dans la vie spirituelle<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n8. L\u2019exemple des saints<\/h1>\n\n\n\n
Sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila
Saint Jean de la Croix<\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n9. Le grand ennemi de la potentia obediencialis<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
(Jacques 4,6)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. Applications pratiques pour la vie quotidienne<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Apprendre \u00e0 dire \u00ab oui \u00bb \u00e0 Dieu<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. Cultiver la pri\u00e8re<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Accepter la volont\u00e9 de Dieu<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Vivre les sacrements<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n11. Le plus grand myst\u00e8re : Dieu veut agir en toi<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n12. Une invitation finale<\/h1>\n\n\n\n
Le oui des saints.
Le oui que chaque chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 donner.<\/p>\n\n\n\n