{"id":5393,"date":"2026-03-12T23:18:31","date_gmt":"2026-03-12T22:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=5393"},"modified":"2026-03-12T23:18:31","modified_gmt":"2026-03-12T22:18:31","slug":"quand-dieu-etait-le-centre-du-monde-la-chretiente-medievale-et-le-reve-dune-societe-organisee-par-la-foi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/quand-dieu-etait-le-centre-du-monde-la-chretiente-medievale-et-le-reve-dune-societe-organisee-par-la-foi\/","title":{"rendered":"Quand Dieu \u00e9tait le centre du monde : la Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale et le r\u00eave d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e par la foi"},"content":{"rendered":"\n

Pendant des si\u00e8cles, l\u2019Europe a v\u00e9cu sous une id\u00e9e qui aujourd\u2019hui peut sembler presque impossible : que toute la soci\u00e9t\u00e9 \u2014 la politique, l\u2019\u00e9conomie, la culture, l\u2019art et la vie quotidienne \u2014 devait \u00eatre organis\u00e9e autour de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ce mod\u00e8le historique s\u2019appelait la Chr\u00e9tient\u00e9<\/strong>. Il ne s\u2019agissait pas simplement du fait que la majorit\u00e9 des gens \u00e9taient chr\u00e9tiens. C\u2019\u00e9tait quelque chose de beaucoup plus profond : la foi catholique constituait le fondement m\u00eame de l\u2019ordre social<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le Moyen \u00c2ge, souvent caricatur\u00e9 comme une \u00e9poque sombre, fut en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019une des plus grandes exp\u00e9riences historiques de civilisation chr\u00e9tienne<\/strong>. Des cath\u00e9drales pointant vers le ciel, des universit\u00e9s n\u00e9es sous la protection de l\u2019\u00c9glise, des lois inspir\u00e9es par la morale chr\u00e9tienne, des f\u00eates liturgiques qui rythmaient l\u2019ann\u00e9e\u2026 tout rappelait \u00e0 l\u2019homme que sa destin\u00e9e finale n\u2019\u00e9tait pas la terre, mais Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, dans une culture s\u00e9cularis\u00e9e o\u00f9 la foi est souvent rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e, regarder vers la Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale n\u2019est pas un exercice de nostalgie. C\u2019est une occasion de red\u00e9couvrir comment la foi peut transformer la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 partir de ses racines<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Qu\u2019\u00e9tait r\u00e9ellement la Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale ?<\/h1>\n\n\n\n

La Chr\u00e9tient\u00e9<\/strong> n\u2019\u00e9tait pas seulement une religion partag\u00e9e, mais un projet de civilisation<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nous pourrions la d\u00e9finir ainsi :<\/p>\n\n\n\n

\n

Une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle la foi chr\u00e9tienne inspirait les lois, la culture, les institutions et la vie publique.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cela ne signifiait pas que tout le monde \u00e9tait saint ni qu\u2019il n\u2019existait pas de conflits ou de p\u00e9ch\u00e9s. Mais cela signifiait que le cadre moral et spirituel de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait orient\u00e9 vers Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Dans la Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • L\u2019\u00c9glise guidait spirituellement la soci\u00e9t\u00e9<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  • Les gouvernants se comprenaient comme des serviteurs de l\u2019ordre voulu par Dieu<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  • La culture cherchait \u00e0 refl\u00e9ter la beaut\u00e9 divine<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  • La vie quotidienne \u00e9tait profond\u00e9ment impr\u00e9gn\u00e9e de foi.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Le calendrier lui-m\u00eame \u00e9tait liturgique : Avent, No\u00ebl, Car\u00eame, P\u00e2ques\u2026 le temps lui-m\u00eame \u00e9tait v\u00e9cu comme faisant partie de l\u2019histoire du salut<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Cela r\u00e9pondait \u00e0 une conviction profond\u00e9ment biblique :<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00ab Cherchez d\u2019abord le Royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet. \u00bb (Matthieu 6,33)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    La Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale essayait pr\u00e9cis\u00e9ment cela : mettre Dieu \u00e0 la premi\u00e8re place m\u00eame dans la vie sociale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    2. Le fondement th\u00e9ologique : le Christ, Roi de l\u2019univers<\/h1>\n\n\n\n

    La Chr\u00e9tient\u00e9 na\u00eet d\u2019une id\u00e9e centrale du christianisme : J\u00e9sus-Christ n\u2019est pas seulement le Seigneur des \u00e2mes, mais aussi le Seigneur de l\u2019histoire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019\u00c9criture le proclame clairement :<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00ab Tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par lui et pour lui. \u00bb (Colossiens 1,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Cela implique quelque chose de radical :
    la soci\u00e9t\u00e9 humaine doit elle aussi \u00eatre orient\u00e9e vers le Christ<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Les th\u00e9ologiens m\u00e9di\u00e9vaux ont d\u00e9velopp\u00e9 cette id\u00e9e avec une grande profondeur.<\/p>\n\n\n\n

    Pour des penseurs comme saint Thomas d\u2019Aquin<\/strong>, l\u2019ordre politique devait rechercher le bien commun<\/strong>, mais ce bien commun n\u2019\u00e9tait pas seulement mat\u00e9riel. Le v\u00e9ritable bien de la personne humaine inclut sa destin\u00e9e \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

    Ainsi, dans la vision chr\u00e9tienne classique :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • L\u2019\u00c9tat s\u2019occupe de l\u2019ordre temporel<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
    • L\u2019\u00c9glise guide l\u2019humanit\u00e9 vers sa fin surnaturelle<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Ils ne sont pas ennemis, mais deux dimensions compl\u00e9mentaires d\u2019un m\u00eame plan divin<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      3. La soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale : une architecture spirituelle<\/h1>\n\n\n\n

      Pour comprendre la Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale, il faut imaginer une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 tout avait une signification spirituelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Les cath\u00e9drales : des cat\u00e9chismes de pierre<\/h2>\n\n\n\n

      Les grandes cath\u00e9drales gothiques n\u2019\u00e9taient pas seulement des b\u00e2timents.<\/p>\n\n\n\n

      Elles \u00e9taient de la th\u00e9ologie exprim\u00e9e par l\u2019architecture<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Leurs caract\u00e9ristiques refl\u00e9taient la vision chr\u00e9tienne du monde :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • la verticalit\u00e9 : l\u2019\u00e2me s\u2019\u00e9l\u00e8ve vers Dieu<\/li>\n\n\n\n
      • la lumi\u00e8re filtr\u00e9e par les vitraux : symbole de la gr\u00e2ce<\/li>\n\n\n\n
      • les sculptures bibliques : enseignement pour les analphab\u00e8tes<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        La cath\u00e9drale \u00e9tait le c\u0153ur spirituel de la ville<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        Les universit\u00e9s : la foi et la raison unies<\/h2>\n\n\n\n

        Les premi\u00e8res universit\u00e9s europ\u00e9ennes sont n\u00e9es dans un contexte chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

        On y \u00e9tudiait :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • la th\u00e9ologie<\/li>\n\n\n\n
        • la philosophie<\/li>\n\n\n\n
        • le droit<\/li>\n\n\n\n
        • la m\u00e9decine<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          L\u2019objectif n\u2019\u00e9tait pas seulement d\u2019accumuler des connaissances, mais de comprendre la cr\u00e9ation comme l\u2019\u0153uvre de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          Une c\u00e9l\u00e8bre formule m\u00e9di\u00e9vale r\u00e9sume bien cette id\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab La foi cherche \u00e0 comprendre. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Le travail comme vocation<\/h2>\n\n\n\n

          Dans la mentalit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale, le travail n\u2019\u00e9tait pas seulement une question de survie.<\/p>\n\n\n\n

          Il \u00e9tait une participation \u00e0 l\u2019\u0153uvre cr\u00e9atrice de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          Saint Paul l\u2019exprime ainsi :<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u00ab Quoi que vous fassiez, faites-le de tout votre c\u0153ur, comme pour le Seigneur. \u00bb (Colossiens 3,23)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          C\u2019est ainsi qu\u2019apparurent :<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • des corporations avec des saints patrons<\/li>\n\n\n\n
          • des f\u00eates religieuses li\u00e9es aux m\u00e9tiers<\/li>\n\n\n\n
          • une \u00e9thique du travail profond\u00e9ment chr\u00e9tienne<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Le boulanger, le paysan, l\u2019artisan\u2026 tous pouvaient sanctifier leur m\u00e9tier<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            4. La vie quotidienne : un monde impr\u00e9gn\u00e9 de foi<\/h1>\n\n\n\n

            L\u2019une des caract\u00e9ristiques les plus fascinantes de la Chr\u00e9tient\u00e9 \u00e9tait que la foi n\u2019\u00e9tait pas s\u00e9par\u00e9e de la vie quotidienne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Les gens vivaient entour\u00e9s de signes religieux :<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • les cloches qui marquaient l\u2019Ang\u00e9lus<\/li>\n\n\n\n
            • les processions<\/li>\n\n\n\n
            • les p\u00e8lerinages<\/li>\n\n\n\n
            • les b\u00e9n\u00e9dictions des champs<\/li>\n\n\n\n
            • les f\u00eates patronales<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              M\u00eame le calendrier civil suivait le calendrier liturgique.<\/p>\n\n\n\n

              Cela aidait \u00e0 rappeler constamment que la vie humaine est un chemin vers Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              5. Lumi\u00e8res et ombres : une vision r\u00e9aliste<\/h1>\n\n\n\n

              Il serait na\u00eff d\u2019id\u00e9aliser compl\u00e8tement le Moyen \u00c2ge.<\/p>\n\n\n\n

              Il y eut :<\/p>\n\n\n\n

                \n
              • des guerres<\/li>\n\n\n\n
              • des abus de pouvoir<\/li>\n\n\n\n
              • des injustices<\/li>\n\n\n\n
              • des p\u00e9ch\u00e9s personnels<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                La Chr\u00e9tient\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas le Royaume de Dieu parfait.<\/p>\n\n\n\n

                C\u2019\u00e9tait une soci\u00e9t\u00e9 de p\u00e9cheurs essayant de vivre sous l\u2019\u00c9vangile<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                Mais m\u00eame avec ses d\u00e9fauts, elle poss\u00e9dait quelque chose que beaucoup de soci\u00e9t\u00e9s ont aujourd\u2019hui largement perdu :<\/p>\n\n\n\n

                un horizon spirituel commun<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                Aujourd\u2019hui, de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s manquent d\u2019une vision partag\u00e9e du bien, de la v\u00e9rit\u00e9 ou du sens de la vie.<\/p>\n\n\n\n

                La Chr\u00e9tient\u00e9, en revanche, offrait un r\u00e9cit moral coh\u00e9rent<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                \n\n\n\n

                6. Pourquoi la Chr\u00e9tient\u00e9 s\u2019est-elle effondr\u00e9e ?<\/h1>\n\n\n\n

                \u00c0 partir du XIV\u1d49 si\u00e8cle, plusieurs processus ont lentement transform\u00e9 l\u2019Europe :<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • des crises politiques<\/li>\n\n\n\n
                • des changements \u00e9conomiques<\/li>\n\n\n\n
                • des conflits religieux<\/li>\n\n\n\n
                • la s\u00e9cularisation culturelle<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  Au fil des si\u00e8cles \u2014 surtout depuis les Lumi\u00e8res<\/strong> \u2014 la foi a \u00e9t\u00e9 progressivement rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

                  La soci\u00e9t\u00e9 a cess\u00e9 de s\u2019organiser autour de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

                  Aujourd\u2019hui, beaucoup d\u00e9crivent notre \u00e9poque comme post-chr\u00e9tienne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                  \n\n\n\n

                  7. La Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale a-t-elle encore quelque chose \u00e0 nous dire aujourd\u2019hui ?<\/h1>\n\n\n\n

                  Bien plus que nous ne l\u2019imaginons.<\/p>\n\n\n\n

                  Il ne s\u2019agit pas de reconstruire le Moyen \u00c2ge, mais de retrouver certains principes spirituels fondamentaux<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                  Parmi eux :<\/p>\n\n\n\n

                  1. Dieu doit \u00eatre au centre de la vie<\/h3>\n\n\n\n

                  Pas seulement le dimanche.<\/p>\n\n\n\n

                  Mais aussi dans nos d\u00e9cisions, nos relations et notre travail.<\/p>\n\n\n\n

                  2. La foi doit \u00e9clairer la culture<\/h3>\n\n\n\n

                  Les chr\u00e9tiens ne sont pas appel\u00e9s \u00e0 cacher leur foi.<\/p>\n\n\n\n

                  Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 transformer le monde de l\u2019int\u00e9rieur<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                  J\u00e9sus l\u2019a dit clairement :<\/p>\n\n\n\n

                  \n

                  \u00ab Vous \u00eates la lumi\u00e8re du monde. \u00bb (Matthieu 5,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                  \n\n\n\n

                  3. La saintet\u00e9 est possible dans la vie ordinaire<\/h3>\n\n\n\n

                  La Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale comprenait quelque chose que nous red\u00e9couvrons aujourd\u2019hui :<\/p>\n\n\n\n

                  il n\u2019existe pas de m\u00e9tiers v\u00e9ritablement profanes pour celui qui vit dans la gr\u00e2ce de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                  \u00catre chr\u00e9tien ne signifie pas fuir le monde.<\/p>\n\n\n\n

                  Cela signifie le sanctifier<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                  \n\n\n\n

                  8. Comment vivre aujourd\u2019hui l\u2019esprit de la Chr\u00e9tient\u00e9<\/h1>\n\n\n\n

                  M\u00eame si notre contexte est diff\u00e9rent, il existe de nombreuses mani\u00e8res d\u2019appliquer ces id\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

                  Retrouver le rythme spirituel du temps<\/h3>\n\n\n\n
                    \n
                  • prier l\u2019Ang\u00e9lus<\/li>\n\n\n\n
                  • vivre l\u2019Avent et le Car\u00eame de mani\u00e8re consciente<\/li>\n\n\n\n
                  • c\u00e9l\u00e9brer les f\u00eates chr\u00e9tiennes<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    Sanctifier le travail<\/h3>\n\n\n\n

                    Offrir chaque t\u00e2che \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

                    M\u00eame l\u2019activit\u00e9 la plus simple peut devenir une pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

                    Cr\u00e9er une culture chr\u00e9tienne<\/h3>\n\n\n\n

                    \u00c0 la maison et dans la communaut\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

                      \n
                    • l\u2019art<\/li>\n\n\n\n
                    • la musique<\/li>\n\n\n\n
                    • l\u2019\u00e9ducation<\/li>\n\n\n\n
                    • les traditions familiales<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      La foi se transmet aussi \u00e0 travers la beaut\u00e9 et les coutumes partag\u00e9es<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                      \n\n\n\n

                      9. Une mission pour notre temps<\/h1>\n\n\n\n

                      Peut-\u00eatre que le grand d\u00e9fi des chr\u00e9tiens aujourd\u2019hui n\u2019est pas de reconstruire la Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale, mais de recr\u00e9er une nouvelle culture chr\u00e9tienne dans le monde moderne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                      Une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 :<\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      • la dignit\u00e9 humaine est respect\u00e9e<\/li>\n\n\n\n
                      • la v\u00e9rit\u00e9 est sinc\u00e8rement recherch\u00e9e<\/li>\n\n\n\n
                      • la famille est prot\u00e9g\u00e9e<\/li>\n\n\n\n
                      • Dieu est de nouveau reconnu<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                        Tout cela commence dans les petites choses :<\/p>\n\n\n\n

                        dans la famille,
                        dans le travail,
                        dans la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                        Car chaque chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre une petite lumi\u00e8re de Chr\u00e9tient\u00e9 au milieu du monde<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                        \n\n\n\n

                        Conclusion : le r\u00eave chr\u00e9tien d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 transform\u00e9e<\/h1>\n\n\n\n

                        La Chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale fut une exp\u00e9rience historique unique : la tentative de construire toute une civilisation orient\u00e9e vers Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                        Malgr\u00e9 ses limites humaines, elle a montr\u00e9 quelque chose de profond\u00e9ment \u00e9vang\u00e9lique :<\/p>\n\n\n\n

                        que la foi n\u2019est pas seulement un sentiment priv\u00e9, mais une force capable de fa\u00e7onner l\u2019histoire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                        Aujourd\u2019hui, au milieu d\u2019un monde fragment\u00e9 et souvent d\u00e9sorient\u00e9, cette intuition redevient n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

                        L\u2019\u00c9vangile ne sauve pas seulement les \u00e2mes.
                        Il transforme aussi les cultures<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                        Et tout commence par une d\u00e9cision personnelle.<\/p>\n\n\n\n

                        Remettre le Christ au centre.<\/p>\n\n\n\n

                        Car lorsque Dieu occupe sa juste place, tout le reste trouve son v\u00e9ritable ordre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                        \n

                        \u00ab Si le Seigneur ne b\u00e2tit la maison, ceux qui la b\u00e2tissent travaillent en vain. \u00bb (Psaume 127,1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                        Et peut-\u00eatre que, pr\u00e9cis\u00e9ment en notre temps, Dieu appelle de nouveaux b\u00e2tisseurs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                        Pendant des si\u00e8cles, l\u2019Europe a v\u00e9cu sous une id\u00e9e qui aujourd\u2019hui peut sembler presque impossible : que toute la soci\u00e9t\u00e9 \u2014 la politique, l\u2019\u00e9conomie, la culture, l\u2019art et la vie quotidienne \u2014 devait \u00eatre organis\u00e9e autour de Dieu. Ce mod\u00e8le historique s\u2019appelait la Chr\u00e9tient\u00e9. Il ne s\u2019agissait pas simplement du fait que la majorit\u00e9 des …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5394,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[48,38],"tags":[1762],"class_list":["post-5393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-histoire-de-leglise","category-histoire-et-tradition","tag-chretiente"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5393"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5395,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5393\/revisions\/5395"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}