Nous vivons \u00e0 l\u2019\u00e8re des virements instantan\u00e9s, de la \u201csolidarit\u00e9 en un clic\u201d, des ONG internationales et des campagnes virales sur les r\u00e9seaux sociaux. Et pourtant, au milieu de tant d\u2019hyperconnexion, la pauvret\u00e9 \u2014 mat\u00e9rielle et spirituelle \u2014 continue de cro\u00eetre. Que nous manque-t-il ?<\/p>\n\n\n\n
Il nous manque la red\u00e9couverte du sens profond de l\u2019aum\u00f4ne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Non pas comme un geste paternaliste. Non pas comme un simple acte de philanthropie. Mais comme ce qu\u2019elle est v\u00e9ritablement dans la tradition catholique : une \u0153uvre de mis\u00e9ricorde, un acte de justice, un chemin de conversion et un moyen r\u00e9el de sanctification<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Cet article veut t\u2019aider \u00e0 la comprendre depuis ses racines bibliques, son d\u00e9veloppement dans la tradition de l\u2019\u00c9glise et son application concr\u00e8te dans ta vie quotidienne. Car l\u2019aum\u00f4ne n\u2019est pas optionnelle dans le christianisme : elle fait partie du c\u0153ur m\u00eame de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Le mot \u201caum\u00f4ne\u201d vient du grec ele\u0113mos\u00fdn\u0113<\/em>, qui signifie mis\u00e9ricorde<\/strong>. Il ne s\u2019agit pas seulement de donner de l\u2019argent ; il s\u2019agit d\u2019exercer une compassion concr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n Dans la tradition catholique, l\u2019aum\u00f4ne est l\u2019une des trois grandes pratiques p\u00e9nitentielles avec la pri\u00e8re et le je\u00fbne. Notre Seigneur l\u2019enseigne clairement dans le Sermon sur la Montagne :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Quand tu fais l\u2019aum\u00f4ne, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites\u2026 Mais quand tu fais l\u2019aum\u00f4ne, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite \u00bb (Mt 6,2-3).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Le Christ ne dit pas \u00ab si tu fais l\u2019aum\u00f4ne \u00bb<\/em>, mais \u00ab quand tu fais l\u2019aum\u00f4ne \u00bb<\/strong>. C\u2019est quelque chose d\u2019attendu, de normal, propre au disciple.<\/p>\n\n\n\n Dans le peuple d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019aum\u00f4ne \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 la justice. Ce n\u2019\u00e9tait pas un acte de charit\u00e9 facultatif, mais une obligation morale.<\/p>\n\n\n\n Le livre de Tobie est particuli\u00e8rement clair :<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019aum\u00f4ne d\u00e9livre de la mort et elle purifie de tout p\u00e9ch\u00e9 \u00bb (Tb 12,9).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nous trouvons ici une affirmation th\u00e9ologiquement puissante : l\u2019aum\u00f4ne a une valeur expiatoire<\/strong>. Non parce qu\u2019elle \u201cach\u00e8te\u201d le pardon, mais parce qu\u2019elle est le signe d\u2019une conversion sinc\u00e8re et d\u2019une r\u00e9paration.<\/p>\n\n\n\n En Isra\u00ebl, il existait des structures concr\u00e8tes pour prot\u00e9ger le pauvre : l\u2019ann\u00e9e jubilaire, la d\u00eeme pour les veuves et les orphelins, le droit de glaner dans les champs\u2026 La pauvret\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas ignor\u00e9e ; elle \u00e9tait assum\u00e9e comme une responsabilit\u00e9 communautaire.<\/p>\n\n\n\n Dans le christianisme primitif, l\u2019aum\u00f4ne \u00e9tait une pratique constante. Les Actes des Ap\u00f4tres d\u00e9crivent comment les premiers chr\u00e9tiens mettaient leurs biens en commun (Ac 4,32-35).<\/p>\n\n\n\n Saint Pierre dit au paralytique : \u00ab Je n\u2019ai ni argent ni or\u2026 \u00bb (Ac 3,6). M\u00eame dans la pauvret\u00e9, l\u2019\u00c9glise partage ce qu\u2019elle poss\u00e8de.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul organise des collectes pour les chr\u00e9tiens n\u00e9cessiteux de J\u00e9rusalem (2 Co 8\u20139). L\u2019aum\u00f4ne devient ainsi une expression de la communion eccl\u00e9siale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s les premiers si\u00e8cles, l\u2019\u00c9glise consid\u00e9ra l\u2019aum\u00f4ne comme essentielle \u00e0 la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Saint Jean Chrysostome d\u00e9clarait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ne pas permettre aux pauvres de participer \u00e0 nos biens, c\u2019est les voler et les priver de la vie. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cette phrase est r\u00e9volutionnaire : le pauvre n\u2019est pas l\u2019objet de ta g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, mais le sujet d\u2019un droit moral.<\/p>\n\n\n\n Saint Augustin enseignait que l\u2019aum\u00f4ne purifie le c\u0153ur de l\u2019attachement d\u00e9sordonn\u00e9 aux richesses.<\/p>\n\n\n\n Dans la th\u00e9ologie de saint Thomas d\u2019Aquin, l\u2019aum\u00f4ne s\u2019inscrit dans la vertu de charit\u00e9, mais elle est aussi li\u00e9e \u00e0 la justice. Si quelqu\u2019un est dans un besoin grave, le superflu du riche devient une obligation morale.<\/p>\n\n\n\n Plus tard, la Doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise rappellera que la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e a une fonction sociale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La charit\u00e9 est l\u2019amour surnaturel que Dieu infuse dans l\u2019\u00e2me. Ce n\u2019est pas une simple philanthropie. C\u2019est aimer le prochain par amour pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n Quand tu fais l\u2019aum\u00f4ne en \u00e9tat de gr\u00e2ce, ton acte a une valeur \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n Dieu est riche en mis\u00e9ricorde. Quand tu exerces la mis\u00e9ricorde, tu participes \u00e0 sa propre mani\u00e8re d\u2019aimer.<\/p>\n\n\n\n La tradition enseigne que l\u2019aum\u00f4ne r\u00e9pare le d\u00e9sordre caus\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9, car elle combat l\u2019une de ses racines les plus profondes : l\u2019\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 notre \u00e9poque, l\u2019argent est devenu un absolu. Le Christ fut clair :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vous ne pouvez servir Dieu et l\u2019Argent \u00bb (Mt 6,24).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L\u2019aum\u00f4ne brise cette esclavage int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Plus que jamais.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons dans une culture o\u00f9 :<\/p>\n\n\n\n L\u2019aum\u00f4ne chr\u00e9tienne exige\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous vivons \u00e0 l\u2019\u00e8re des virements instantan\u00e9s, de la \u201csolidarit\u00e9 en un clic\u201d, des ONG internationales et des campagnes virales sur les r\u00e9seaux sociaux. Et pourtant, au milieu de tant d\u2019hyperconnexion, la pauvret\u00e9 \u2014 mat\u00e9rielle et spirituelle \u2014 continue de cro\u00eetre. Que nous manque-t-il ? Il nous manque la red\u00e9couverte du sens profond de l\u2019aum\u00f4ne. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5230,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[39,57],"tags":[1714],"class_list":["post-5229","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-morale-et-vie-chretienne","category-vertus-chretiennes","tag-laumone"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5229"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5231,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5229\/revisions\/5231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Qu\u2019est-ce que l\u2019aum\u00f4ne, r\u00e9ellement ?<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. Racines bibliques : l\u2019aum\u00f4ne dans l\u2019histoire du salut<\/h2>\n\n\n\n
Dans l\u2019Ancien Testament<\/h3>\n\n\n\n
\n
Dans le Nouveau Testament<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. D\u00e9veloppement dans la tradition de l\u2019\u00c9glise<\/h2>\n\n\n\n
Les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise<\/h3>\n\n\n\n
\n
Le Moyen \u00c2ge et la doctrine sociale<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Fondement th\u00e9ologique profond<\/h2>\n\n\n\n
1\ufe0f\u20e3 L\u2019aum\u00f4ne na\u00eet de la charit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
2\ufe0f\u20e3 Elle est participation \u00e0 la mis\u00e9ricorde divine<\/h3>\n\n\n\n
3\ufe0f\u20e3 Elle a une dimension expiatoire<\/h3>\n\n\n\n
4\ufe0f\u20e3 Elle brise l\u2019idol\u00e2trie de l\u2019argent<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n5. L\u2019aum\u00f4ne dans le contexte actuel : est-elle encore pertinente ?<\/h2>\n\n\n\n
\n