\u00c0 une \u00e9poque comme la n\u00f4tre, marqu\u00e9e par l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, l\u2019agitation constante et une certaine difficult\u00e9 \u00e0 parler de la mort, il peut sembler \u00e9trange que nos anc\u00eatres aient laiss\u00e9 dans leurs testaments des biens, des terres, des revenus ou des \u00ab dotations \u00bb destin\u00e9s exclusivement \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de messes pour leurs \u00e2mes \u2014 et m\u00eame \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, derri\u00e8re cette pratique se trouve une profonde compr\u00e9hension th\u00e9ologique, une grande sagesse spirituelle et une expression \u00e9mouvante de foi dans la communion des saints. Red\u00e9couvrir le sens des suffrages pour les saintes \u00e2mes n\u2019est pas un exercice arch\u00e9ologique ; c\u2019est une urgence pastorale pour l\u2019homme moderne.<\/p>\n\n\n\n
Dans la tradition catholique, les suffrages<\/strong> sont des pri\u00e8res et des \u0153uvres offertes \u00e0 Dieu en faveur des d\u00e9funts, sp\u00e9cialement de ceux qui se trouvent au Purgatoire.<\/p>\n\n\n\n Le mot \u00ab suffrage \u00bb vient du latin suffragium<\/em>, qui signifie aide, soutien, assistance. Il s\u2019agit donc d\u2019une aide r\u00e9elle que l\u2019\u00c9glise en p\u00e8lerinage offre \u00e0 l\u2019\u00c9glise souffrante.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9criture Sainte fonde d\u00e9j\u00e0 cette pratique. Dans le deuxi\u00e8me livre des Maccab\u00e9es, nous lisons :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il fit faire pour les morts ce sacrifice expiatoire, afin qu\u2019ils fussent d\u00e9livr\u00e9s de leur p\u00e9ch\u00e9 \u00bb (2 Maccab\u00e9es 12, 46).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ce texte est fondamental : il confirme non seulement l\u2019existence d\u2019un \u00e9tat de purification apr\u00e8s la mort, mais il r\u00e9v\u00e8le aussi que nos actions peuvent b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 ceux qui nous ont quitt\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La doctrine des suffrages repose sur un pilier central du Credo : la communion des saints<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas seulement la communaut\u00e9 visible de ceux qui vivent sur la terre. Elle est compos\u00e9e de :<\/p>\n\n\n\n Il existe une v\u00e9ritable solidarit\u00e9 surnaturelle entre ces trois \u00e9tats. Ce que nous faisons dans le Christ r\u00e9sonne dans tout le Corps Mystique.<\/p>\n\n\n\n Parce que la charit\u00e9 ne meurt pas. Et parce que le sacrifice du Christ, renouvel\u00e9 sacramentellement dans la Sainte Messe, poss\u00e8de une valeur infinie.<\/p>\n\n\n\n La Messe n\u2019est pas un simple souvenir symbolique. Elle est le m\u00eame Sacrifice du Calvaire rendu pr\u00e9sent sacramentellement. Appliquer ses fruits \u00e0 une \u00e2me particuli\u00e8re est un acte de supr\u00eame charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Du point de vue th\u00e9ologique :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ici que se trouve le r\u00f4le essentiel des suffrages.<\/p>\n\n\n\n Dans les si\u00e8cles pass\u00e9s \u2014 sp\u00e9cialement au Moyen \u00c2ge et jusqu\u2019au XIX\u1d49 si\u00e8cle \u2014 il \u00e9tait courant que les fid\u00e8les incluent dans leurs testaments des dispositions financi\u00e8res destin\u00e9es \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration perp\u00e9tuelle de messes pour leur \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Une \u00ab dotation \u00bb \u00e9tait une disposition juridique par laquelle une personne laissait un capital ou un bien dont le revenu annuel \u00e9tait affect\u00e9 au financement de messes.<\/p>\n\n\n\n Par exemple :<\/p>\n\n\n\n Ces fondations \u00e9taient appel\u00e9es :<\/p>\n\n\n\n L\u2019intention \u00e9tait claire : assurer un flux constant de suffrages pour l\u2019\u00e2me du d\u00e9funt, m\u00eame des si\u00e8cles apr\u00e8s sa mort.<\/p>\n\n\n\n Du point de vue moderne, certains pourraient voir dans cette pratique quelque chose de \u00ab m\u00e9di\u00e9val \u00bb ou m\u00eame d\u2019int\u00e9ress\u00e9. Ce serait une grave erreur d\u2019interpr\u00e9tation.<\/p>\n\n\n\n Nos anc\u00eatres n\u2019\u00ab achetaient \u00bb pas le salut. Ils savaient parfaitement que le salut est une gr\u00e2ce. Ce qu\u2019ils faisaient \u00e9tait un acte d\u2019humilit\u00e9 et de r\u00e9alisme spirituel :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je sais que je suis p\u00e9cheur. Je fais confiance \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu. Et je demande \u00e0 l\u2019\u00c9glise de prier pour moi lorsque je ne pourrai plus le faire. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cela r\u00e9v\u00e8le :<\/p>\n\n\n\n De plus, beaucoup ne laissaient pas des messes seulement pour eux-m\u00eames, mais aussi pour leurs proches, leurs bienfaiteurs et m\u00eame pour \u00ab les \u00e2mes les plus oubli\u00e9es \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Parler aujourd\u2019hui du Purgatoire peut sembler d\u00e9licat. Pourtant, c\u2019est une doctrine profond\u00e9ment consolante.<\/p>\n\n\n\n Le Purgatoire n\u2019est pas une \u00ab seconde chance \u00bb. C\u2019est l\u2019\u00e9treinte purificatrice de l\u2019Amour divin. C\u2019est l\u2019ultime \u00e9tape de la sanctification.<\/p>\n\n\n\n Dieu est Amour \u2014 mais Il est aussi Saintet\u00e9 infinie. Rien d\u2019impur ne peut entrer en Sa pr\u00e9sence (cf. Apocalypse 21, 27). Si nous mourons en \u00e9tat de gr\u00e2ce mais encore marqu\u00e9s par des imperfections, nous avons besoin de cette purification.<\/p>\n\n\n\n Les suffrages h\u00e2tent cette purification parce qu\u2019ils appliquent les m\u00e9rites du Christ.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un point de vue th\u00e9ologique :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9glise a toujours consid\u00e9r\u00e9 la Messe comme le suffrage le plus efficace.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame si presque plus personne aujourd\u2019hui ne fonde de chapellenies perp\u00e9tuelles, l\u2019esprit qui animait cette pratique est plus n\u00e9cessaire que jamais.<\/p>\n\n\n\n Nous vivons comme si cette vie \u00e9tait d\u00e9finitive. Les anciens pensaient constamment \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Cela ordonnait leur vie morale.<\/p>\n\n\n\n Celui qui pense \u00e0 son jugement particulier :<\/p>\n\n\n\n Beaucoup de catholiques assistent aujourd\u2019hui \u00e0 la Messe sans en comprendre la dimension sacrificielle.<\/p>\n\n\n\n Faire c\u00e9l\u00e9brer une messe pour un d\u00e9funt :<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, nous parlons beaucoup d\u2019h\u00e9ritages, d\u2019investissements et d\u2019assurances. Mais qu\u2019en est-il de l\u2019h\u00e9ritage spirituel ?<\/p>\n\n\n\n Pourquoi ne pas inclure dans notre testament :<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas une nostalgie m\u00e9di\u00e9vale, mais une coh\u00e9rence chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons pas tous \u00e9tablir une fondation perp\u00e9tuelle, mais nous pouvons tous vivre l\u2019esprit des suffrages.<\/p>\n\n\n\n Non seulement lors des fun\u00e9railles, mais aussi aux anniversaires.<\/p>\n\n\n\n Sp\u00e9cialement durant le mois de novembre.<\/p>\n\n\n\n La Sainte Communion offerte pour un d\u00e9funt a une valeur immense.<\/p>\n\n\n\n Retrouver la tradition de prier pour les grands-parents d\u00e9funts.<\/p>\n\n\n\n Avec un accompagnement appropri\u00e9, inclure des dispositions spirituelles est un acte de foi m\u00fbre.<\/p>\n\n\n\n Il y a quelque chose de profond\u00e9ment humain dans cette pratique : l\u2019amour ne se r\u00e9signe pas \u00e0 la s\u00e9paration.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous faisons c\u00e9l\u00e9brer une messe pour quelqu\u2019un qui est mort, nous disons :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Notre relation ne s\u2019est pas termin\u00e9e au cimeti\u00e8re. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La charit\u00e9 chr\u00e9tienne est plus forte que la mort.<\/p>\n\n\n\n Et paradoxalement, les \u00e2mes du Purgatoire, une fois au Ciel, interc\u00e9deront pour nous avec gratitude. Ainsi se cr\u00e9e un cercle de charit\u00e9 qui unit les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n Dans un monde qui \u00e9vite de parler de l\u2019au-del\u00e0, les suffrages nous rappellent :<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une spiritualit\u00e9 sobre, r\u00e9aliste et profond\u00e9ment pleine d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas la peur. C\u2019est un amour responsable.<\/p>\n\n\n\n Les anciens laissaient des dotations pour des messes perp\u00e9tuelles parce qu\u2019ils croyaient v\u00e9ritablement \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Ils croyaient \u00e0 la valeur infinie de la Messe. Ils croyaient \u00e0 la communion des saints. Et ils savaient que la mort ne rompt pas la charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 red\u00e9couvrir cette foi.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre ne pouvons-nous pas laisser de grandes fondations. Mais nous pouvons laisser quelque chose d\u2019encore plus important :<\/p>\n\n\n\n Car, en d\u00e9finitive, nous aurons tous besoin que quelqu\u2019un prie pour nous.<\/p>\n\n\n\n Et quelle beaut\u00e9 de savoir que, de m\u00eame que nous avons aid\u00e9 d\u2019autres \u00e2mes dans leur purification, quelqu\u2019un offrira le Saint Sacrifice pour notre \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n N\u2019oublions jamais cette v\u00e9rit\u00e9 : \u00c0 une \u00e9poque comme la n\u00f4tre, marqu\u00e9e par l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, l\u2019agitation constante et une certaine difficult\u00e9 \u00e0 parler de la mort, il peut sembler \u00e9trange que nos anc\u00eatres aient laiss\u00e9 dans leurs testaments des biens, des terres, des revenus ou des \u00ab dotations \u00bb destin\u00e9s exclusivement \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de messes pour leurs \u00e2mes \u2014 et …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5188,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,51],"tags":[1704],"class_list":["post-5187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-histoire-et-tradition","category-magistere-de-leglise","tag-suffrages-pour-les-saintes-ame"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5187"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5189,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5187\/revisions\/5189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n\n\n\n2. Le fondement th\u00e9ologique : la communion des saints<\/h2>\n\n\n\n
\n
Pourquoi pouvons-nous aider les \u00e2mes du Purgatoire ?<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n3. Que repr\u00e9sentaient les \u00ab dotations \u00bb et les legs pour des messes perp\u00e9tuelles ?<\/h2>\n\n\n\n
Que repr\u00e9sentaient les \u00ab dotations \u00bb ?<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n4. Superstition ou foi profonde ?<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n5. Le Purgatoire : une v\u00e9rit\u00e9 exigeante mais consolante<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n6. La dimension pastorale : ce que cette pratique nous enseigne aujourd\u2019hui<\/h2>\n\n\n\n
1. Retrouver le sens de l\u2019\u00e9ternit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
\n
2. Red\u00e9couvrir la valeur de la Sainte Messe<\/h3>\n\n\n\n
\n
3. Int\u00e9grer le spirituel dans la planification patrimoniale<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n7. Applications pratiques pour le catholique contemporain<\/h2>\n\n\n\n
\u2714 Faire c\u00e9l\u00e9brer r\u00e9guli\u00e8rement des messes pour les d\u00e9funts<\/h3>\n\n\n\n
\u2714 Prier pour les saintes \u00e2mes du Purgatoire<\/h3>\n\n\n\n
\u2714 Offrir des sacrifices et des p\u00e9nitences<\/h3>\n\n\n\n
\u2714 Enseigner \u00e0 nos enfants<\/h3>\n\n\n\n
\u2714 Pr\u00e9parer spirituellement notre testament<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n8. Un amour qui traverse le seuil de la mort<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n9. Une spiritualit\u00e9 \u00e0 contre-courant<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nConclusion : Retrouver une tradition vivante<\/h2>\n\n\n\n
\n
Prier pour les morts est l\u2019un des plus grands actes de charit\u00e9 que nous puissions accomplir.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"