{"id":5129,"date":"2026-02-17T11:08:23","date_gmt":"2026-02-17T10:08:23","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=5129"},"modified":"2026-02-17T11:08:23","modified_gmt":"2026-02-17T10:08:23","slug":"corinthiens-leglise-divisee-qui-nous-apprend-a-vivre-dans-lunite-au-coeur-dun-monde-brise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/corinthiens-leglise-divisee-qui-nous-apprend-a-vivre-dans-lunite-au-coeur-dun-monde-brise\/","title":{"rendered":"Corinthiens : L\u2019\u00c9glise divis\u00e9e qui nous apprend \u00e0 vivre dans l\u2019unit\u00e9 au c\u0153ur d\u2019un monde bris\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p>Peu de communaut\u00e9s du Nouveau Testament ressemblent autant \u00e0 la n\u00f4tre que celle de Corinthe. Si nous regardons aujourd\u2019hui nos paroisses, nos familles, nos luttes int\u00e9rieures, nos scandales et nos divisions\u2026 nous trouverons un miroir saisissant dans les deux lettres que la Premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens et la Deuxi\u00e8me \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens nous ont transmises.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ces \u00e9crits, le grand ap\u00f4tre Saint Paul ne s\u2019adresse pas \u00e0 une communaut\u00e9 parfaite. Il \u00e9crit \u00e0 des chr\u00e9tiens r\u00e9els. Baptis\u00e9s. Combl\u00e9s de charismes. Fervents\u2026 mais aussi marqu\u00e9s par le p\u00e9ch\u00e9, l\u2019immaturit\u00e9 et les divisions.<\/p>\n\n\n\n<p>Et pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison, Corinthiens est aujourd\u2019hui plus actuel que jamais.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Corinthe : une ville brillante\u2026 et moralement bless\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n<p>Pour comprendre la profondeur th\u00e9ologique de ces lettres, il faut commencer par la ville.<\/p>\n\n\n\n<p>Corinthe \u00e9tait l\u2019une des cit\u00e9s les plus importantes du monde gr\u00e9co-romain. Port strat\u00e9gique, carrefour commercial, centre culturel. Marchands, philosophes, esclaves affranchis, soldats et \u00e9trangers y vivaient c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te. Elle \u00e9tait riche, cosmopolite et profond\u00e9ment pa\u00efenne.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019immoralit\u00e9 sexuelle faisait partie de son identit\u00e9 culturelle. \u00c0 tel point que dans l\u2019Antiquit\u00e9, \u00ab vivre comme un Corinthien \u00bb \u00e9tait synonyme de d\u00e9bauche.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est dans ce contexte que Paul fonde une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne (cf. Actes 18). Une \u00c9glise jeune, fervente\u2026 mais fragile.<\/p>\n\n\n\n<p>Cela vous semble-t-il familier ? Un monde sophistiqu\u00e9, mat\u00e9rialiste, hypersexualis\u00e9, fier de sa \u00ab libert\u00e9 \u00bb\u2026 et une \u00c9glise qui tente de vivre l\u2019\u00c9vangile au milieu de cet environnement.<\/p>\n\n\n\n<p>Corinthiens n\u2019est pas une histoire lointaine. C\u2019est un diagnostic actuel.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Les divisions : le cancer spirituel que Paul d\u00e9nonce<\/h2>\n\n\n\n<p>L\u2019un des premiers probl\u00e8mes que Paul aborde est d\u00e9vastateur : la division interne.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Chacun de vous dit : Moi, j\u2019appartiens \u00e0 Paul ; moi, \u00e0 Apollos ; moi, \u00e0 C\u00e9phas ; moi, au Christ. Le Christ est-il divis\u00e9 ? \u00bb (1 Co 1,12-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Nous trouvons ici une blessure eccl\u00e9siale toujours ouverte \u00e0 notre \u00e9poque : la polarisation.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 Corinthe, il y avait des \u00ab partis \u00bb. Des chr\u00e9tiens qui s\u2019identifiaient \u00e0 des responsables pr\u00e9cis, \u00e0 des styles, \u00e0 des charismes. Leur identit\u00e9 n\u2019\u00e9tait plus le Christ, mais une affinit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019un point de vue th\u00e9ologique, c\u2019est extr\u00eamement grave. L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas un club id\u00e9ologique. Elle n\u2019est pas une f\u00e9d\u00e9ration d\u2019opinions. Elle est le Corps du Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque l\u2019appartenance se fonde sur des pr\u00e9f\u00e9rences humaines et non sur la communion dans la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, l\u2019unit\u00e9 se fracture.<\/p>\n\n\n\n<p>Application pastorale actuelle :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Est-ce que je m\u2019identifie davantage \u00e0 un courant qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00c9glise ?<\/li>\n\n\n\n<li>Est-ce que je nourris les pol\u00e9miques ou est-ce que je construis la communion ?<\/li>\n\n\n\n<li>Ma charit\u00e9 d\u00e9passe-t-elle mes pr\u00e9f\u00e9rences ?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Paul ne demande pas l\u2019uniformit\u00e9. Il appelle \u00e0 l\u2019unit\u00e9 dans la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. Le scandale moral et la puret\u00e9 du Corps du Christ<\/h2>\n\n\n\n<p>Corinthe souffrait \u00e9galement de graves d\u00e9sordres moraux. L\u2019un des cas les plus choquants est celui d\u2019un homme vivant avec la femme de son p\u00e8re (1 Co 5).<\/p>\n\n\n\n<p>Et le plus alarmant : la communaut\u00e9 le tol\u00e9rait.<\/p>\n\n\n\n<p>Ici, Paul n\u2019est pas ambigu. D\u2019un point de vue pastoral, sa position est claire : la mis\u00e9ricorde n\u2019est pas la complicit\u00e9 avec le p\u00e9ch\u00e9. L\u2019\u00c9glise ne peut pas normaliser ce qui d\u00e9truit l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais attention : son objectif n\u2019est pas de punir, mais de sauver. La discipline eccl\u00e9siale a une finalit\u00e9 m\u00e9dicinale.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui, nous vivons dans une culture qui appelle \u00ab jugement \u00bb toute correction fraternelle. Pourtant, Paul nous rappelle qu\u2019aimer, c\u2019est aussi avertir.<\/p>\n\n\n\n<p>Application concr\u00e8te :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ne pas banaliser le p\u00e9ch\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Pratiquer la correction fraternelle avec charit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Comprendre que la saintet\u00e9 n\u2019est pas optionnelle.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. Le corps n\u2019est pas pour l\u2019impuret\u00e9 : une anthropologie r\u00e9volutionnaire<\/h2>\n\n\n\n<p>Dans une culture o\u00f9 le corps \u00e9tait per\u00e7u comme secondaire ou purement mat\u00e9riel, Paul proclame une v\u00e9rit\u00e9 profond\u00e9ment th\u00e9ologique :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Ne savez-vous pas que votre corps est le temple de l\u2019Esprit Saint ? \u00bb (1 Co 6,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Nous trouvons ici l\u2019une des affirmations les plus r\u00e9volutionnaires du christianisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Le corps n\u2019est pas :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Un objet de consommation.<\/li>\n\n\n\n<li>Un instrument de plaisir.<\/li>\n\n\n\n<li>Un outil interchangeable.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Le corps est un temple. Et le chr\u00e9tien ne s\u2019appartient pas \u00e0 lui-m\u00eame : il a \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9 \u00e0 grand prix.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette doctrine demeure profond\u00e9ment contre-culturelle dans un monde qui idol\u00e2tre l\u2019autonomie absolue.<\/p>\n\n\n\n<p>Application pratique :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Veiller \u00e0 la puret\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Respecter la dignit\u00e9 de son propre corps et de celui des autres.<\/li>\n\n\n\n<li>Comprendre la sexualit\u00e9 comme une vocation et non comme un divertissement.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">5. L\u2019Eucharistie : un avertissement solennel<\/h2>\n\n\n\n<p>L\u2019un des passages les plus forts de toute l\u2019\u00c9criture se trouve dans Corinthiens :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Celui qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement aura \u00e0 r\u00e9pondre du Corps et du Sang du Seigneur \u00bb (1 Co 11,27).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ici, Paul parle de l\u2019Eucharistie avec une clart\u00e9 th\u00e9ologique impressionnante.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce n\u2019est pas un symbole. Ce n\u2019est pas un simple souvenir psychologique. C\u2019est le Corps et le Sang du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n<p>Et communier en \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 grave n\u2019est pas un geste neutre : c\u2019est un sacril\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019un point de vue pastoral actuel, ce texte est urgent. La banalisation de la communion, la perte du sens du p\u00e9ch\u00e9 et l\u2019absence d\u2019examen de conscience ont affaibli notre conscience eucharistique.<\/p>\n\n\n\n<p>Application concr\u00e8te :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se confesser r\u00e9guli\u00e8rement.<\/li>\n\n\n\n<li>Se pr\u00e9parer avant de communier.<\/li>\n\n\n\n<li>Retrouver le sens de l\u2019adoration.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>L\u2019Eucharistie n\u2019est pas un droit automatique. C\u2019est un don sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">6. Les charismes : diversit\u00e9 sans rivalit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<p>Corinthe \u00e9tait riche en charismes : langues, proph\u00e9ties, enseignements. Mais le probl\u00e8me n\u2019\u00e9tait pas le manque de dons\u2026 c\u2019\u00e9tait l\u2019orgueil.<\/p>\n\n\n\n<p>Paul r\u00e9pond par un enseignement magistral sur le Corps mystique :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Si un membre souffre, tous souffrent avec lui ; si un membre est honor\u00e9, tous se r\u00e9jouissent avec lui \u00bb (1 Co 12,26).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>D\u2019un point de vue th\u00e9ologique, cet enseignement est central : l\u2019\u00c9glise est un organisme vivant, non une somme de talents individuels.<\/p>\n\n\n\n<p>Application pastorale :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Valoriser le service cach\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Ne pas comparer les vocations.<\/li>\n\n\n\n<li>Comprendre que la mission est commune.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Un charisme qui ne construit pas la communion perd son sens.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">7. L\u2019hymne \u00e0 la charit\u00e9 : le c\u0153ur de tout<\/h2>\n\n\n\n<p>Au milieu des conflits, Paul \u00e9l\u00e8ve le regard avec le texte le plus sublime sur l\u2019amour chr\u00e9tien : le chapitre 13.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n\u2019ai pas la charit\u00e9, je suis comme un airain qui r\u00e9sonne\u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Il ne s\u2019agit pas de sentimentalisme, mais de la charit\u00e9 th\u00e9ologale. Un amour qui cherche le bien de l\u2019autre pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans un monde \u00e9motionnellement intense mais spirituellement superficiel, ce chapitre est un examen de conscience permanent.<\/p>\n\n\n\n<p>La charit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Est patiente.<\/li>\n\n\n\n<li>Ne s\u2019enfle pas d\u2019orgueil.<\/li>\n\n\n\n<li>Ne tient pas compte du mal.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Application quotidienne :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Examiner nos r\u00e9actions.<\/li>\n\n\n\n<li>Pardonner rapidement.<\/li>\n\n\n\n<li>Agir par amour et non par \u00e9go.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Sans la charit\u00e9, m\u00eame l\u2019orthodoxie devient froide.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">8. La R\u00e9surrection : le fondement de l\u2019esp\u00e9rance<\/h2>\n\n\n\n<p>Au chapitre 15, Paul affronte une h\u00e9r\u00e9sie naissante : certains niaient la r\u00e9surrection des morts.<\/p>\n\n\n\n<p>Sa r\u00e9ponse est cat\u00e9gorique :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Si le Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9, votre foi est vaine \u00bb (1 Co 15,14).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ici se joue tout le christianisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne croyons pas en un symbole. Nous ne croyons pas en une id\u00e9e. Nous croyons en un fait historique : le Christ ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Et s\u2019Il vit, notre lutte n\u2019est pas absurde. Notre souffrance n\u2019est pas inutile. Notre fid\u00e9lit\u00e9 n\u2019est pas na\u00efve.<\/p>\n\n\n\n<p>Application existentielle :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vivre avec un horizon \u00e9ternel.<\/li>\n\n\n\n<li>Ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer face \u00e0 l\u2019\u00e9chec.<\/li>\n\n\n\n<li>Se rappeler que la mort n\u2019a pas le dernier mot.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">9. La Deuxi\u00e8me Lettre : l\u2019ap\u00f4tre bless\u00e9 qui nous apprend \u00e0 souffrir<\/h2>\n\n\n\n<p>Dans la Deuxi\u00e8me \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens, nous voyons le c\u0153ur du pasteur.<\/p>\n\n\n\n<p>Paul parle de pers\u00e9cutions, d\u2019incompr\u00e9hensions, de faiblesses. Et il prononce l\u2019une des phrases les plus consolantes de toute l\u2019\u00c9criture :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Ma gr\u00e2ce te suffit, car ma puissance s\u2019accomplit dans la faiblesse \u00bb (2 Co 12,9).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Th\u00e9ologiquement, c\u2019est une r\u00e9volution spirituelle : la faiblesse n\u2019est pas un obstacle pour Dieu, elle est l\u2019espace de son action.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans une culture obs\u00e9d\u00e9e par le succ\u00e8s et l\u2019image, cet enseignement lib\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Application pastorale :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Accepter nos limites.<\/li>\n\n\n\n<li>Offrir nos souffrances.<\/li>\n\n\n\n<li>Faire davantage confiance \u00e0 la gr\u00e2ce qu\u2019\u00e0 nos propres forces.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">10. Pourquoi Corinthiens est un manuel pour le XXIe si\u00e8cle<\/h2>\n\n\n\n<p>Parce qu\u2019il parle de :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Divisions internes.<\/li>\n\n\n\n<li>Scandales moraux.<\/li>\n\n\n\n<li>Confusion doctrinale.<\/li>\n\n\n\n<li>Orgueil spirituel.<\/li>\n\n\n\n<li>Banalisation sacramentelle.<\/li>\n\n\n\n<li>Crise d\u2019autorit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Souffrance apostolique.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Et en m\u00eame temps, il proclame :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L\u2019unit\u00e9 dans le Christ.<\/li>\n\n\n\n<li>La saintet\u00e9 concr\u00e8te.<\/li>\n\n\n\n<li>La centralit\u00e9 eucharistique.<\/li>\n\n\n\n<li>La charit\u00e9 comme crit\u00e8re supr\u00eame.<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019esp\u00e9rance dans la R\u00e9surrection.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Corinthiens n\u2019id\u00e9alise pas l\u2019\u00c9glise. Il la purifie.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusion : L\u2019\u00c9glise imparfaite que le Christ sanctifie<\/h2>\n\n\n\n<p>Si les lettres aux Corinthiens nous enseignent quelque chose, c\u2019est ceci :<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00c9glise a toujours \u00e9t\u00e9 humaine et divine. Elle a toujours eu des p\u00e9cheurs\u2026 et elle a toujours eu des saints.<\/p>\n\n\n\n<p>Et le Christ n\u2019abandonne pas son \u00c9pouse.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui, comme hier, le Seigneur nous dit :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ne vous divisez pas.<\/li>\n\n\n\n<li>Ne banalisez pas le p\u00e9ch\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Ne trivialisez pas l\u2019Eucharistie.<\/li>\n\n\n\n<li>Ne perdez pas l\u2019esp\u00e9rance.<\/li>\n\n\n\n<li>Aimez avec une v\u00e9ritable charit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Corinthiens n\u2019est pas une lettre pour accuser les autres. C\u2019est une lettre pour nous examiner nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n<p>Car, au fond, nous sommes tous un peu corinthiens.<\/p>\n\n\n\n<p>Et nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 devenir saints.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Peu de communaut\u00e9s du Nouveau Testament ressemblent autant \u00e0 la n\u00f4tre que celle de Corinthe. Si nous regardons aujourd\u2019hui nos paroisses, nos familles, nos luttes int\u00e9rieures, nos scandales et nos divisions\u2026 nous trouverons un miroir saisissant dans les deux lettres que la Premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens et la Deuxi\u00e8me \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens nous ont transmises. &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5130,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1690],"class_list":["post-5129","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doctrine-et-foi","category-saintes-ecritures","tag-corinthiens"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5129"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5131,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5129\/revisions\/5131"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}