{"id":4878,"date":"2025-11-28T12:55:09","date_gmt":"2025-11-28T11:55:09","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=4878"},"modified":"2025-11-28T12:55:10","modified_gmt":"2025-11-28T11:55:10","slug":"targum-neofiti-lecho-oublie-qui-revele-la-voix-vivante-de-dieu-dans-lecriture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/targum-neofiti-lecho-oublie-qui-revele-la-voix-vivante-de-dieu-dans-lecriture\/","title":{"rendered":"Targum Neofiti : L\u2019\u00e9cho oubli\u00e9 qui r\u00e9v\u00e8le la voix vivante de Dieu dans l\u2019\u00c9criture"},"content":{"rendered":"\n

Il existe des tr\u00e9sors cach\u00e9s dans la Tradition de l\u2019\u00c9glise et dans le juda\u00efsme ancien qui, lorsqu\u2019on les d\u00e9couvre, illuminent la foi d\u2019une mani\u00e8re \u00e9tonnamment actuelle. L\u2019un de ces tr\u00e9sors est le Targum Neofiti<\/strong>, un texte mill\u00e9naire, presque secret, qui nous permet de contempler la Parole de Dieu avec une profondeur \u00e0 la fois nouvelle et tr\u00e8s ancienne. C\u2019est comme si une fen\u00eatre oubli\u00e9e s\u2019ouvrait dans notre \u00e2me et nous laissait voir l\u2019\u00c9criture avec les yeux de ceux qui l\u2019ont v\u00e9cue pour la premi\u00e8re fois.<\/p>\n\n\n\n

Cet article veut \u00eatre une porte : une invitation \u00e0 conna\u00eetre, aimer et se laisser inspirer par le Targum Neofiti<\/strong>, l\u2019un des t\u00e9moignages les plus impressionnants de la mani\u00e8re dont le peuple de Dieu comprenait, proclamait et c\u00e9l\u00e9brait la Parole.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Qu\u2019est-ce que le Targum Neofiti ? L\u2019\u00c9vangile voil\u00e9 en aram\u00e9en<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Le Targum Neofiti<\/strong> est une traduction aram\u00e9enne du Pentateuque (les cinq premiers livres de la Bible)<\/strong>. C\u2019est la version la plus longue, la plus compl\u00e8te et la plus riche th\u00e9ologiquement de tous les targums connus.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Il fut d\u00e9couvert en 1956 \u00e0 la Biblioth\u00e8que Vaticane<\/strong>, dans la collection de la famille Neofiti (d\u2019o\u00f9 son nom).<\/li>\n\n\n\n
  • Bien que la copie manuscrite soit m\u00e9di\u00e9vale, son contenu est beaucoup plus ancien<\/strong>, probablement des Ier\u2013III\u1d49 si\u00e8cles, et il conserve m\u00eame des traditions ant\u00e9rieures au christianisme<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  • Il \u00e9tait utilis\u00e9 dans la synagogue pour la proclamation populaire de l\u2019\u00c9criture, car l\u2019aram\u00e9en \u00e9tait la langue du peuple, alors que l\u2019h\u00e9breu restait la langue liturgique et sacr\u00e9e.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Cela signifie que le Targum Neofiti nous permet d\u2019entendre comment les Juifs contemporains de J\u00e9sus comprenaient la Bible<\/strong>.
    Pour les chr\u00e9tiens, il s\u2019agit d\u2019un outil pr\u00e9cieux : il r\u00e9v\u00e8le l\u2019arri\u00e8re-plan culturel, spirituel et th\u00e9ologique dans lequel l\u2019\u00c9vangile est n\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    C\u2019est, en quelque sorte, un \u00e9cho de la Parole telle qu\u2019elle aurait \u00e9t\u00e9 entendue par la Sainte Famille \u00e0 Nazareth<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    2. La \u201cMemra\u201d : un myst\u00e8re qui annonce le Verbe incarn\u00e9<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

    Ce qui frappe le plus dans le Targum Neofiti n\u2019est pas son anciennet\u00e9, mais sa th\u00e9ologie \u00e9tonnamment proche du christianisme<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Pour \u00e9viter de prononcer le Nom divin, les targums utilisaient le terme Memra<\/strong> (\u00ab Parole \u00bb).
    Mais dans Neofiti, la Memra n\u2019est pas seulement une tournure po\u00e9tique :
    elle agit, cr\u00e9e, sauve, guide, se manifeste et habite m\u00eame au milieu du peuple<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Il est impossible pour un chr\u00e9tien de lire ces passages sans penser au Prologue de saint Jean<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u00ab Au commencement \u00e9tait le Verbe\u2026
    et le Verbe s\u2019est fait chair et il a habit\u00e9 parmi nous \u00bb (Jn 1,1.14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    En effet, dans Neofiti on lit des expressions telles que :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • \u00ab La Parole du Seigneur<\/strong> cr\u00e9a l\u2019homme. \u00bb<\/li>\n\n\n\n
    • \u00ab La Parole du Seigneur<\/strong> marchait devant eux. \u00bb<\/li>\n\n\n\n
    • \u00ab La Parole du Seigneur<\/strong> parla \u00e0 Mo\u00efse du buisson. \u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Une intuition magnifique appara\u00eet ici :
      les Juifs comprenaient d\u00e9j\u00e0 que Dieu se relationnait \u00e0 son peuple par une Parole vivante, active et personnelle<\/strong>.
      Cette m\u00eame Parole, pour les chr\u00e9tiens, est J\u00e9sus-Christ<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Ainsi, le Targum Neofiti met en lumi\u00e8re la continuit\u00e9 entre l\u2019Ancien et le Nouveau Testament.
      Il n\u2019y a pas de rupture : il y a accomplissement<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      3. Le Targum et l\u2019\u00c9glise : pourquoi est-il important aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      \u00c0 une \u00e9poque de confusion, de spiritualit\u00e9 \u00e9clat\u00e9e et d\u2019ignorance biblique, le Targum Neofiti nous offre trois tr\u00e9sors essentiels :<\/p>\n\n\n\n

      1. Retrouver une lecture vivante de l\u2019\u00c9criture Sainte<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Les targums ne sont pas des traductions froides, mais des interpr\u00e9tations orales<\/strong>, cat\u00e9ch\u00e9tiques, destin\u00e9es au peuple.
      Ils nous rappellent que la Bible ne se lit pas seulement avec l\u2019esprit, mais avec le c\u0153ur, la vie et la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      2. D\u00e9couvrir l\u2019arri\u00e8re-plan th\u00e9ologique du christianisme<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      La Memra, la pr\u00e9sence divine, l\u2019interpr\u00e9tation messianique\u2026
      Tout cela aide \u00e0 comprendre comment J\u00e9sus et les ap\u00f4tres ont annonc\u00e9 le Royaume<\/strong>.
      Savoir comment un Juif du Ier si\u00e8cle entendait l\u2019\u00c9criture nous permet de comprendre pourquoi l\u2019enseignement du Christ avait une telle force.<\/p>\n\n\n\n

      3. Reconna\u00eetre la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu \u00e0 travers l\u2019histoire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Le Targum montre que Dieu ne change pas :
      sa Parole continue de marcher avec nous<\/strong>, comme elle marchait avec Isra\u00ebl.
      Dans un monde en crise d\u2019identit\u00e9, cette certitude nous soutient.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      4. Voyage \u00e0 travers les cinq livres : perles th\u00e9ologiques du Neofiti<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      Gen\u00e8se : La cr\u00e9ation en cl\u00e9 christologique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      Dans Neofiti, la Memra cr\u00e9e<\/strong>, fa\u00e7onne<\/strong> et b\u00e9nit<\/strong>.
      Lorsque nous lisons :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00ab Faisons l\u2019homme \u00e0 notre image \u00bb (Gn 1,26)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      le Targum explique que la Parole<\/strong> participe \u00e0 cet acte.
      Cela r\u00e9sonne profond\u00e9ment avec la tradition chr\u00e9tienne :
      tout fut cr\u00e9\u00e9 par le Christ et pour le Christ<\/strong> (Col 1,16).<\/p>\n\n\n\n

      Exode : La Parole qui lib\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      Lorsque Dieu fait sortir Isra\u00ebl d\u2019\u00c9gypte, Neofiti met au premier plan la Memra :
      elle passe sur la terre, lib\u00e8re, prot\u00e8ge, accompagne et juge<\/strong>.
      Il est presque impossible de ne pas voir ici une annonce du myst\u00e8re pascal.<\/p>\n\n\n\n

      L\u00e9vitique et Nombres : La saintet\u00e9 rendue proche<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      Le Targum souligne que la Parole de Dieu habite<\/strong> au milieu du peuple, le purifie et le sanctifie.
      C\u2019est une cat\u00e9ch\u00e8se parfaite pour comprendre les sacrements, en particulier l\u2019Eucharistie<\/strong>, o\u00f9 Dieu habite encore parmi nous.<\/p>\n\n\n\n

      Deut\u00e9ronome : La Parole qui enseigne et transforme<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      Neofiti transforme l\u2019enseignement de Mo\u00efse en une v\u00e9ritable p\u00e9dagogie spirituelle<\/strong> :
      la Parole forme, \u00e9duque, \u00e9claire et pr\u00e9pare le c\u0153ur \u00e0 entrer dans la terre promise.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      5. Ce que le Targum Neofiti nous enseigne pour la vie spirituelle d\u2019aujourd\u2019hui<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      1. Dieu continue de parler dans une langue que nous comprenons<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Le Targum est n\u00e9 pour que les gens simples puissent comprendre l\u2019\u00c9criture.
      Dieu fait encore la m\u00eame chose : il parle dans notre langue<\/strong>, dans nos circonstances.<\/p>\n\n\n\n

      2. Le Christ est la Parole \u00e9ternelle pr\u00e9sente dans toute l\u2019histoire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Neofiti nous aide \u00e0 voir la Bible comme un tout o\u00f9 le Christ est pr\u00e9sent \u00ab avant Abraham \u00bb (cf. Jn 8,58).<\/p>\n\n\n\n

      3. La foi a besoin de communaut\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Les targums sont n\u00e9s dans la liturgie synagogale.
      Ils nous rappellent que la foi n\u2019est pas seulement individuelle : elle a besoin d\u2019\u00c9glise, de culte, de rencontre, de Parole partag\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      6. Guide pratique : comment utiliser le Targum Neofiti pour grandir dans la foi<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

      Ce guide veut aider tout chr\u00e9tien \u2014 quel que soit son niveau biblique \u2014 \u00e0 int\u00e9grer la richesse du Neofiti dans sa vie spirituelle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      A. Du point de vue th\u00e9ologique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
        \n
      1. Lire les passages o\u00f9 appara\u00eet la Memra<\/strong>\n
          \n
        • Vous verrez comment Dieu agit par sa Parole.<\/li>\n\n\n\n
        • Reliez-cela au Christ comme Logos \u00e9ternel.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n
        • Chercher des parall\u00e8les dans le Nouveau Testament<\/strong>\n
            \n
          • Surtout dans Jean, H\u00e9breux et Paul.<\/li>\n\n\n\n
          • Demandez-vous : Comment un Juif du Ier si\u00e8cle aurait-il entendu ce passage ?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n
          • M\u00e9diter la continuit\u00e9 entre l\u2019Ancienne et la Nouvelle Alliance<\/strong>\n
              \n
            • Le Targum montre que le Christ ne brise rien : il m\u00e8ne tout \u00e0 sa pl\u00e9nitude<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

              B. Du point de vue spirituel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
                \n
              1. Utiliser le Targum comme commentaire pour la lectio divina<\/strong>\n
                  \n
                • Lisez un passage du Pentateuque.<\/li>\n\n\n\n
                • Puis lisez comment Neofiti l\u2019explique.<\/li>\n\n\n\n
                • Demandez-vous :
                  Que me dit Dieu aujourd\u2019hui par cette Parole vivante ?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n
                • Prier avec l\u2019id\u00e9e de la Memra<\/strong>\n
                    \n
                  • Dites en silence : \u00ab Seigneur J\u00e9sus, Parole \u00e9ternelle, marche devant moi aujourd\u2019hui. \u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n
                  • Voir le Christ dans toute l\u2019\u00c9criture<\/strong>\n
                      \n
                    • Vous verrez comment la Bible s\u2019illumine comme une torche.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                      C. Du point de vue pastoral<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
                        \n
                      1. Cat\u00e9ch\u00e8se :<\/strong>
                        Utilisez le Targum pour montrer le lien entre Juifs et chr\u00e9tiens, dans la continuit\u00e9 et le respect.<\/li>\n\n\n\n
                      2. Liturgie :<\/strong>
                        Aidez les fid\u00e8les \u00e0 comprendre que la Parole proclam\u00e9e \u00e0 la messe a la m\u00eame force vivante qu\u2019elle avait dans la synagogue.<\/li>\n\n\n\n
                      3. Accompagnement spirituel :<\/strong>
                        Enseignez \u00e0 d\u00e9couvrir que Dieu parle aussi dans le quotidien, comme il parlait dans l\u2019aram\u00e9en simple de Neofiti.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
                        \n\n\n\n

                        7. Conclusion : une voix ancienne, un feu toujours nouveau<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                        Le Targum Neofiti<\/strong> n\u2019est pas seulement un document arch\u00e9ologique.
                        C\u2019est un t\u00e9moin<\/strong>, une flamme, une invitation.
                        Il nous rappelle que la Parole de Dieu n\u2019est pas un texte mort, mais quelqu\u2019un de vivant qui marche avec nous<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                        Dans des temps de confusion, de relativisme et de superficialit\u00e9 spirituelle, ce targum aram\u00e9en ancien nous offre une boussole :<\/p>\n\n\n\n

                          \n
                        • Dieu parle.<\/li>\n\n\n\n
                        • Dieu agit.<\/li>\n\n\n\n
                        • Dieu habite.<\/li>\n\n\n\n
                        • Dieu sauve.<\/li>\n\n\n\n
                        • Et sa Parole \u2014 J\u00e9sus-Christ \u2014 est toujours parmi nous.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                          \n

                          \u00ab Ta parole est une lampe pour mes pas, une lumi\u00e8re sur mon chemin \u00bb (Ps 118\/119,105)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                          Que l\u2019\u00e9cho du Targum Neofiti r\u00e9veille en nous un amour renouvel\u00e9 pour l\u2019\u00c9criture, un c\u0153ur docile \u00e0 la Parole, et une foi capable de reconna\u00eetre, dans chaque page de la Bible, la pr\u00e9sence vivante du Seigneur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                          Il existe des tr\u00e9sors cach\u00e9s dans la Tradition de l\u2019\u00c9glise et dans le juda\u00efsme ancien qui, lorsqu\u2019on les d\u00e9couvre, illuminent la foi d\u2019une mani\u00e8re \u00e9tonnamment actuelle. L\u2019un de ces tr\u00e9sors est le Targum Neofiti, un texte mill\u00e9naire, presque secret, qui nous permet de contempler la Parole de Dieu avec une profondeur \u00e0 la fois nouvelle …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4879,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1625],"class_list":["post-4878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doctrine-et-foi","category-saintes-ecritures","tag-targum-neofiti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4878"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4880,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4878\/revisions\/4880"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}