{"id":4474,"date":"2025-07-02T22:54:58","date_gmt":"2025-07-02T20:54:58","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/?p=4474"},"modified":"2025-07-02T22:54:58","modified_gmt":"2025-07-02T20:54:58","slug":"matthieu-luc-jean-mais-ces-noms-nexistaient-pas-la-verite-sur-la-translitteration-biblique-et-les-noms-modernes-dans-les-ecritures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/matthieu-luc-jean-mais-ces-noms-nexistaient-pas-la-verite-sur-la-translitteration-biblique-et-les-noms-modernes-dans-les-ecritures\/","title":{"rendered":"Matthieu, Luc, Jean… Mais ces noms n’existaient pas ! La v\u00e9rit\u00e9 sur la translitt\u00e9ration biblique et les noms modernes dans les \u00c9critures"},"content":{"rendered":"\n

Pourquoi lisons-nous \u201cMatthieu\u201d, \u201cJean\u201d ou \u201cLuc\u201d dans nos Bibles, si ces noms n\u2019existaient pas au temps du Christ ?<\/strong> Cette question, souvent soulev\u00e9e dans les d\u00e9bats sur l\u2019authenticit\u00e9 de la Bible, a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e par certains critiques pour sugg\u00e9rer que l\u2019\u00c9criture a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e ou falsifi\u00e9e. Pourtant, loin de menacer l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la Parole, cette r\u00e9alit\u00e9 linguistique \u2014 la translitt\u00e9ration<\/em> \u2014 est une porte d\u2019entr\u00e9e pour comprendre la richesse de la Tradition, la transmission des \u00c9critures et le respect que l\u2019\u00c9glise a toujours eu pour la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet article, nous explorerons pourquoi il existe des noms apparemment \u201cmodernes\u201d dans la Bible, ce que signifie r\u00e9ellement la translitt\u00e9ration, et comment cela ne contredit en rien la fid\u00e9lit\u00e9 des \u00c9critures, mais en confirme au contraire l\u2019essence la plus profonde. De plus, nous verrons comment cette compr\u00e9hension peut renforcer notre foi et nous aider \u00e0 vivre la Parole de Dieu de mani\u00e8re plus consciente dans notre vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

I. Qu\u2019est-ce que la translitt\u00e9ration ?<\/h2>\n\n\n\n

La translitt\u00e9ration est le processus par lequel on adapte des mots ou des noms d\u2019une langue \u00e0 une autre, non pas en traduisant leur signification, mais en transcrivant les sons des lettres dans un syst\u00e8me alphab\u00e9tique diff\u00e9rent. Par exemple :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • \u05d9\u05d5\u05d7\u05e0\u05df (Y\u00f4\u1e25\u0101n\u0101n<\/em>) en h\u00e9breu \u2192 \u1f38\u03c9\u03ac\u03bd\u03bd\u03b7\u03c2 (I\u014d\u00e1nn\u0113s<\/em>) en grec \u2192 Ioannes<\/em> en latin \u2192 Jean<\/em> en fran\u00e7ais.<\/li>\n\n\n\n
  • \u05de\u05b7\u05ea\u05b4\u05bc\u05ea\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc (Mattityahu<\/em>) en h\u00e9breu \u2192 \u039c\u03b1\u03c4\u03b8\u03b1\u1fd6\u03bf\u03c2 (Mattha\u00edos<\/em>) en grec \u2192 Matthaeus<\/em> en latin \u2192 Matthieu<\/em> en fran\u00e7ais.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Chaque fois que la Bible est transmise dans une nouvelle langue, les noms sont \u00e9galement adapt\u00e9s phon\u00e9tiquement pour \u00eatre compr\u00e9hensibles aux locuteurs de cette langue. Cela n\u2019alt\u00e8re en rien le contenu th\u00e9ologique du texte, mais en facilite la lecture et la compr\u00e9hension.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u2726 La translitt\u00e9ration ne change pas le message, elle le rend accessible.<\/strong> De la m\u00eame mani\u00e8re que nous traduisons \u201cbread\u201d par \u201cpain\u201d, nous disons \u201cJ\u00e9sus\u201d pour I\u0113sous<\/em> afin de pouvoir le prononcer et nous l\u2019approprier.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    II. Histoire de la transmission biblique : de J\u00e9rusalem au monde entier<\/h2>\n\n\n\n

    La Bible n\u2019est pas tomb\u00e9e du ciel en fran\u00e7ais, anglais ou espagnol. Elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite en langues anciennes : h\u00e9breu, aram\u00e9en et grec koin\u00e8. Au fil des si\u00e8cles, la Parole de Dieu a \u00e9t\u00e9 traduite et copi\u00e9e avec un soin extr\u00eame, d\u2019abord en grec (version des LXX ou Septante), puis en latin (la Vulgate<\/strong>, par saint J\u00e9r\u00f4me), et ensuite dans toutes les langues vernaculaires.<\/p>\n\n\n\n

    Durant ce processus, les noms bibliques ont travers\u00e9 diff\u00e9rentes \u00e9tapes de translitt\u00e9ration :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • H\u00e9breu ancien<\/strong> : les noms originaux, comme Yeshoua<\/em>, Moshe<\/em>, Shaoul<\/em>, Yohanan<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    • Grec koin\u00e8<\/strong> : les ap\u00f4tres et \u00e9vang\u00e9listes ont \u00e9crit ou transmis des textes en grec, qui ne contenait pas certaines lettres h\u00e9bra\u00efques ; les noms ont donc \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9s : Yeshoua<\/em> \u2192 I\u0113sous<\/em>, Moshe<\/em> \u2192 M\u014d\u00ffs\u0113s<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    • Latin<\/strong> : la langue liturgique et acad\u00e9mique du christianisme pendant des si\u00e8cles a encore adapt\u00e9 ces noms : I\u0113sous<\/em> \u2192 Iesus<\/em>, I\u014d\u00e1nn\u0113s<\/em> \u2192 Ioannes<\/em>, Petros<\/em> \u2192 Petrus<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    • Langues modernes<\/strong> : chaque langue a emprunt\u00e9 au latin (ou directement au grec) ses propres formes : Jean<\/em>, Pierre<\/em>, Luc<\/em>, Matthieu<\/em> en fran\u00e7ais.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \n

      \u2726 Il n\u2019y a rien d\u2019h\u00e9r\u00e9tique \u00e0 appeler Yeshoua<\/em> \u201cJ\u00e9sus\u201d. L\u2019\u00c9glise a toujours reconnu la validit\u00e9 et le caract\u00e8re sacr\u00e9 de ces noms dans toutes les langues.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      III. Est-ce la preuve que la Bible a \u00e9t\u00e9 falsifi\u00e9e ?<\/h2>\n\n\n\n

      Certains courants, notamment certaines sectes et groupes qui pr\u00f4nent un retour exclusif \u00e0 l\u2019h\u00e9breu original, affirment que l\u2019utilisation de noms \u201cmodernes\u201d comme \u201cJ\u00e9sus\u201d ou \u201cJean\u201d prouve que la Bible a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e ou \u201cromanis\u00e9e\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      C\u2019est une erreur de compr\u00e9hension linguistique et th\u00e9ologique.<\/strong>
      Dire que la Bible est falsifi\u00e9e parce que les noms ont \u00e9t\u00e9 translitt\u00e9r\u00e9s revient \u00e0 dire que l\u2019\u00c9vangile n\u2019est plus valable parce que nous disons \u201cP\u00e8re\u201d au lieu de \u201cAbba\u201d. Le contenu et l\u2019essence restent intacts.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019\u00c9glise, guid\u00e9e par l\u2019Esprit Saint, a soigneusement veill\u00e9 \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 doctrinale de l\u2019\u00c9criture, comme le rappelle le Concile Vatican II dans Dei Verbum<\/em> :<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201cCe que les auteurs sacr\u00e9s ont \u00e9crit, ils l\u2019ont \u00e9crit sous l\u2019inspiration de l\u2019Esprit Saint\u201d (DV 11).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      La forme des noms change selon la langue, mais la personne \u00e0 laquelle ils se r\u00e9f\u00e8rent reste la m\u00eame<\/strong>, et le contenu th\u00e9ologique n\u2019est pas alt\u00e9r\u00e9. Que l\u2019on appelle J\u00e9sus Yeshoua<\/em>, Iesus<\/em>, J\u00e9sus<\/em>, Ges\u00f9<\/em> ou Jesus<\/em>, on parle du m\u00eame Fils de Dieu incarn\u00e9, \u201cle m\u00eame hier, aujourd\u2019hui et pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u201d (He 13,8).<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      IV. Exemples de translitt\u00e9ration dans la Bible elle-m\u00eame<\/h2>\n\n\n\n

      La Bible pr\u00e9sente elle-m\u00eame plusieurs formes de noms selon la langue ou le contexte :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Dans l\u2019Ancien Testament, le nom de Mo\u00efse est Moshe<\/em> en h\u00e9breu, mais les auteurs grecs l\u2019\u00e9crivent M\u014d\u00ffs\u0113s<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
      • Sa\u00fcl<\/em> devient Paul<\/em> apr\u00e8s sa conversion, un nom latin probablement adopt\u00e9 lors de ses voyages missionnaires.<\/li>\n\n\n\n
      • Simon<\/em> est aussi appel\u00e9 Pierre<\/em>, nom que le Christ lui donne lui-m\u00eame (Jn 1,42) : \u201cTu es Simon, fils de Jean ; tu seras appel\u00e9 C\u00e9phas (ce qui signifie Pierre)\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
        \n

        \u2726 M\u00eame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Bible, on trouve des traductions et des adaptations. Cela n\u2019affaiblit pas le texte, cela l\u2019enrichit.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        V. Pertinence th\u00e9ologique : pourquoi cela est-il important pour ma foi ?<\/h2>\n\n\n\n
          \n
        1. Cela nous relie \u00e0 la Tradition vivante<\/strong> : En comprenant que les noms dans la Bible ont \u00e9t\u00e9 transmis au fil des si\u00e8cles et adapt\u00e9s \u00e0 chaque langue et culture, nous reconnaissons l\u2019\u0153uvre vivante de l\u2019Esprit Saint dans l\u2019\u00c9glise. Comme l\u2019enseigne le Cat\u00e9chisme : \u201cGr\u00e2ce \u00e0 l\u2019assistance du Saint-Esprit, l\u2019intelligence tant des r\u00e9alit\u00e9s que des paroles du d\u00e9p\u00f4t de la foi peut cro\u00eetre dans la vie de l\u2019\u00c9glise\u201d (CEC 94).<\/li>\n\n\n\n
        2. Cela nous prot\u00e8ge du fondamentalisme litt\u00e9raliste<\/strong> : Certaines sectes rejettent l\u2019usage de noms comme \u201cJ\u00e9sus\u201d parce qu\u2019ils ne sont pas h\u00e9breux. Mais c\u2019est tomber dans un l\u00e9galisme qui oublie que Dieu s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 toutes les nations et dans toutes les langues. Rappelons qu\u2019\u00e0 la Pentec\u00f4te, les ap\u00f4tres ont parl\u00e9 dans toutes les langues<\/strong> (Ac 2,4-11).<\/li>\n\n\n\n
        3. Cela nous encourage \u00e0 aimer l\u2019\u00c9criture dans notre propre langue<\/strong> : Dire \u201cJ\u00e9sus\u201d n\u2019est pas moins sacr\u00e9 que dire Yeshoua<\/em>. Dieu ne se formalise pas de la langue que nous utilisons, mais de la duret\u00e9 de notre c\u0153ur. Ce qui importe, c\u2019est que nous invoquions Son Nom avec foi et r\u00e9v\u00e9rence.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
          \n\n\n\n

          VI. Applications pratiques : comment vivre cette v\u00e9rit\u00e9 aujourd\u2019hui ?<\/h2>\n\n\n\n
            \n
          • Valorise la Bible dans ta langue<\/strong> : Tu n\u2019as pas besoin d\u2019apprendre l\u2019h\u00e9breu pour rencontrer le Christ. Dieu te parle dans ta langue, dans ton histoire, dans ton c\u0153ur.<\/li>\n\n\n\n
          • \u00c9vite les scandales inutiles<\/strong> : Si quelqu\u2019un te dit que la Bible a \u00e9t\u00e9 alt\u00e9r\u00e9e parce qu\u2019elle utilise des noms \u201cmodernes\u201d, r\u00e9ponds avec charit\u00e9 et connaissance. Explique la diff\u00e9rence entre traduction, translitt\u00e9ration et falsification.<\/li>\n\n\n\n
          • Approfondis ta compr\u00e9hension des \u00c9critures<\/strong> : Cherche le sens originel des noms bibliques. Par exemple, \u201cMatthieu\u201d (Mattityahu<\/em>) signifie \u201cdon de Dieu\u201d ; \u201cJean\u201d (Yohanan<\/em>) signifie \u201cDieu est mis\u00e9ricordieux\u201d.<\/li>\n\n\n\n
          • Prie avec le Nom du Seigneur<\/strong> : Peu importe que tu dises I\u0113sous<\/em>, J\u00e9sus<\/em> ou Yesu<\/em> (en swahili). Ce qui compte, c\u2019est que tu invoques Son Nom avec amour et foi, comme le dit saint Paul : \u201cQuiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv\u00e9\u201d (Rm 10,13).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
            \n\n\n\n

            VII. Conclusion : La Parole de Dieu, \u00e9ternelle dans toutes les langues<\/h2>\n\n\n\n

            La pr\u00e9sence de noms comme \u201cMatthieu\u201d, \u201cLuc\u201d ou \u201cJean\u201d dans nos Bibles n\u2019est pas une preuve de corruption, mais un signe de l\u2019amour de Dieu qui a voulu que Sa Parole atteigne tous les coins de la terre. La translitt\u00e9ration est un pont, non un obstacle. C\u2019est le chemin par lequel Dieu continue de nous parler \u2014 dans notre langue, dans notre culture, dans notre histoire.<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019\u00c9criture, traduite et adapt\u00e9e aux langues des peuples, est vivante et efficace (cf. He 4,12), et sa V\u00e9rit\u00e9 demeure \u00e0 jamais.<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u2726 \u201cLe ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas\u201d (Mt 24,35).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            Ne soyons pas scandalis\u00e9s par l\u2019apparence moderne des noms, mais d\u00e9couvrons, au-del\u00e0 des lettres, la voix \u00e9ternelle de Dieu qui nous appelle par notre nom\u2026 dans notre langue\u2026 et dans notre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Tu veux aller plus loin ? Cherche une Bible avec des notes philologiques ou consulte la Vulgate et des textes interlin\u00e9aires. Mais surtout, ouvre ta Bible et laisse Dieu te parler<\/strong>\u2026 m\u00eame si elle dit \u201cMatthieu\u201d et non Mattityahu<\/em>, c\u2019est toujours la Parole de Dieu.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Pourquoi lisons-nous \u201cMatthieu\u201d, \u201cJean\u201d ou \u201cLuc\u201d dans nos Bibles, si ces noms n\u2019existaient pas au temps du Christ ? Cette question, souvent soulev\u00e9e dans les d\u00e9bats sur l\u2019authenticit\u00e9 de la Bible, a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e par certains critiques pour sugg\u00e9rer que l\u2019\u00c9criture a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e ou falsifi\u00e9e. Pourtant, loin de menacer l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la Parole, cette …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4475,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[1494],"class_list":["post-4474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doctrine-et-foi","category-saintes-ecritures","tag-translitteration"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4474"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4476,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4474\/revisions\/4476"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}