\u00ab Tout est accompli \u00bb (Jn 19,30).
Trois mots prononc\u00e9s depuis la Croix.
Trois mots qui r\u00e9sonnent au plus profond de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9.
Trois mots qui r\u00e9sument toute la mission du Christ.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus, clou\u00e9 \u00e0 la Croix, agonisant, trahi, humili\u00e9, m\u00e9pris\u00e9\u2026 et pourtant, vainqueur. En cet instant ultime de sa vie terrestre, avec un cri qui a d\u00e9chir\u00e9 non seulement le voile du Temple, mais aussi les t\u00e9n\u00e8bres du p\u00e9ch\u00e9, le Fils de Dieu proclame : \u00ab Tout est accompli. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mais que veut-il dire par l\u00e0 ? Qu\u2019est-ce qui a \u00e9t\u00e9 accompli ? Pourquoi cette phrase reste-t-elle si actuelle et si puissante ? Dans cet article, je t\u2019invite \u00e0 plonger avec moi dans le myst\u00e8re le plus profond de notre foi : le myst\u00e8re de la R\u00e9demption<\/strong>. Explorons ensemble l\u2019origine de cette expression, son contexte biblique et liturgique, sa signification th\u00e9ologique et sa port\u00e9e pastorale pour notre vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n L\u2019expression grecque originale est \u03c4\u03b5\u03c4\u03ad\u03bb\u03b5\u03c3\u03c4\u03b1\u03b9 (tet\u00e9lestai)<\/strong>, un terme qui ne signifie pas seulement que quelque chose est termin\u00e9, mais plut\u00f4t que cela a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 \u00e0 son accomplissement, \u00e0 sa perfection<\/strong>. Ce n\u2019est pas un soupir de d\u00e9faite, mais un cri de victoire. J\u00e9sus ne dit pas : \u00ab tout est perdu \u00bb, mais : \u00ab la mission que le P\u00e8re m\u2019a confi\u00e9e, je l\u2019ai men\u00e9e jusqu\u2019au bout \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tet\u00e9lestai<\/em> \u00e9tait utilis\u00e9 dans divers contextes dans le monde gr\u00e9co-romain :<\/p>\n\n\n\n Sur la Croix, tous ces sens se rejoignent : La phrase \u00ab Tout est accompli \u00bb appara\u00eet uniquement dans l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean, qui insiste particuli\u00e8rement sur la divinit\u00e9 de J\u00e9sus et sur sa ma\u00eetrise souveraine des \u00e9v\u00e9nements de la Passion.<\/p>\n\n\n\n Saint Jean \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Apr\u00e8s cela, J\u00e9sus, sachant que d\u00e9sormais tout \u00e9tait achev\u00e9, pour que l\u2019\u00c9criture s\u2019accompl\u00eet jusqu\u2019au bout, dit : \u201cJ\u2019ai soif.\u201d Il y avait l\u00e0 un r\u00e9cipient plein de vinaigre. On fixa une \u00e9ponge pleine de vinaigre \u00e0 une branche d\u2019hysope et on l\u2019approcha de sa bouche. Quand il eut pris le vinaigre, J\u00e9sus dit : \u201cTout est accompli.\u201d Puis, inclinant la t\u00eate, il remit l\u2019esprit. \u00bb (Jn 19,28\u201330)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ce passage \u00e9voque profond\u00e9ment le Psaume 22<\/strong>, qui commence par le cri : \u00ab Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ? \u00bb<\/em> et se termine par une expression proche de : \u00ab Il a accompli. \u00bb J\u00e9sus cite ce psaume non seulement pour exprimer son angoisse, mais aussi pour r\u00e9v\u00e9ler que tout se d\u00e9roule selon le dessein de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019Ancien Testament, les sacrifices du Temple \u00e9taient provisoires et imparfaits. Chaque ann\u00e9e, le grand pr\u00eatre devait offrir du sang pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple. Mais sur la Croix, le Christ s\u2019offre une fois pour toutes<\/strong> (cf. He 9,12), comme l\u2019Agneau sans tache, accomplissant ce que les anciens sacrifices annon\u00e7aient de fa\u00e7on imparfaite.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Par une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifi\u00e9s. \u00bb (He 10,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n J\u00e9sus n\u2019est pas venu faire sa propre volont\u00e9, mais celle du P\u00e8re (cf. Jn 6,38). Toute sa vie fut un acte d\u2019ob\u00e9issance, culminant dans la Croix. L\u00e0, dans la douleur et la libert\u00e9, J\u00e9sus remet sa vie jusqu\u2019au bout.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ob\u00e9issance n\u2019est pas soumission aveugle, mais acte d\u2019amour. Sur la Croix, nous d\u00e9couvrons que ob\u00e9ir \u00e0 Dieu, c\u2019est lui faire enti\u00e8rement confiance, m\u00eame dans les t\u00e9n\u00e8bres<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tout est accompli \u00bb signifie que le p\u00e9ch\u00e9 est vaincu, que l\u2019humanit\u00e9 est r\u00e9concili\u00e9e avec Dieu. La mort a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur. Elle n\u2019a plus le dernier mot.<\/p>\n\n\n\n As-tu d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019impression de ne plus pouvoir avancer ? Que tout s\u2019effondre ? J\u00e9sus aussi. Mais il n\u2019a pas abandonn\u00e9. Sur la Croix, m\u00eame dans l\u2019abandon, il a eu confiance que tout avait un sens<\/strong>. Et il l\u2019a proclam\u00e9 : \u00ab Tout est accompli \u00bb.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une parole pour les souffrants, les malades, les accabl\u00e9s. J\u00e9sus n\u2019a pas \u00e9vit\u00e9 la Croix : il l\u2019a embrass\u00e9e, v\u00e9cue, rachet\u00e9e<\/strong>. Et toi, en unissant ta souffrance \u00e0 la sienne, tu peux donner \u00e0 ta douleur une valeur r\u00e9demptrice.<\/p>\n\n\n\n Beaucoup aujourd\u2019hui vivent sans but ni direction. Mais J\u00e9sus nous montre que chaque vie a une mission, une vocation. Vivre comme lui, c\u2019est d\u00e9couvrir que notre vie a un objectif : aimer jusqu\u2019au bout<\/strong>. Voil\u00e0 l\u2019accomplissement v\u00e9ritable. Voil\u00e0 comment \u00ab accomplir \u00bb notre propre existence.<\/p>\n\n\n\n Le Christ est entr\u00e9 dans la mort pour la transformer. Ce n\u2019est plus un gouffre obscur, mais une porte vers la vie \u00e9ternelle. \u00ab Tout est accompli \u00bb est aussi un cri d\u2019esp\u00e9rance : la mort n\u2019a pas le dernier mot<\/strong>. Le Christ l\u2019a vaincue.<\/p>\n\n\n\n Chaque fois que nous c\u00e9l\u00e9brons l\u2019Eucharistie, nous rendons pr\u00e9sent sacramentellement le sacrifice de la Croix. Le \u00ab Tout est accompli \u00bb du Christ se renouvelle \u00e0 chaque Messe.<\/p>\n\n\n\n Le Vendredi Saint, cette phrase est centrale. L\u2019autel d\u00e9pouill\u00e9, la lecture de la Passion, l\u2019adoration de la Croix\u2026 tout nous ram\u00e8ne \u00e0 ce moment d\u00e9cisif. Mais non pas comme \u00e0 une d\u00e9faite, plut\u00f4t comme \u00e0 l\u2019heure glorieuse du Christ<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise voyaient dans ces mots l\u2019ach\u00e8vement de toute l\u2019histoire du salut. Saint Augustin disait : \u00ab Ce qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 par les proph\u00e8tes, pr\u00e9figur\u00e9 dans les sacrifices, esp\u00e9r\u00e9 par les justes \u2013 est maintenant accompli. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tout est accompli \u00bb n\u2019est pas qu\u2019une phrase \u00e0 contempler \u2013 c\u2019est un appel \u00e0 vivre autrement :<\/p>\n\n\n\n Le Christ a fait sa part. \u00c0 nous maintenant de r\u00e9pondre par la foi, par les \u0153uvres, par le don total de nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n Ce cri du Golgotha n\u2019\u00e9tait pas un soupir d\u2019agonie, mais l\u2019\u00e9cho \u00e9ternel de l\u2019amour divin<\/strong>. \u00ab Tout est accompli \u00bb n\u2019est pas la fin d\u2019un drame, mais le commencement d\u2019une cr\u00e9ation nouvelle. Le p\u00e9ch\u00e9 est pardonn\u00e9, le voile est d\u00e9chir\u00e9, le ciel est ouvert.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, au c\u0153ur des crises, des confusions et des souffrances, nous avons besoin d\u2019entendre \u00e0 nouveau cette voix :<\/strong> Toi aussi, veux-tu vivre cette pl\u00e9nitude ? Introduction : Une phrase qui a d\u00e9chir\u00e9 les cieux \u00ab Tout est accompli \u00bb (Jn 19,30).Trois mots prononc\u00e9s depuis la Croix.Trois mots qui r\u00e9sonnent au plus profond de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9.Trois mots qui r\u00e9sument toute la mission du Christ. J\u00e9sus, clou\u00e9 \u00e0 la Croix, agonisant, trahi, humili\u00e9, m\u00e9pris\u00e9\u2026 et pourtant, vainqueur. 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\n\n\n\nI. Que signifie \u00ab Tout est accompli \u00bb ?<\/h2>\n\n\n\n
Un cri d\u2019accomplissement<\/h3>\n\n\n\n
\n
J\u00e9sus a pay\u00e9 notre dette, offert le sacrifice parfait, remport\u00e9 la victoire sur le p\u00e9ch\u00e9, et achev\u00e9 l\u2019\u0153uvre de l\u2019amour r\u00e9dempteur.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nII. Origine et contexte biblique<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nIII. Une signification th\u00e9ologique profonde<\/h2>\n\n\n\n
1. L\u2019accomplissement du sacrifice<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
2. L\u2019ob\u00e9issance totale au P\u00e8re<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
3. La victoire sur le p\u00e9ch\u00e9 et la mort<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nIV. Une parole pastorale pour aujourd\u2019hui<\/h2>\n\n\n\n
1. Pour ceux qui se sentent perdus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
2. Pour ceux qui cherchent un sens \u00e0 leur vie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
3. Pour ceux qui ont peur de la mort<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nV. La liturgie et la tradition : faire m\u00e9moire de l\u2019accomplissement<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nVI. Et maintenant ? Vivre en enfants rachet\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nConclusion : Un \u00e9cho qui ne s\u2019\u00e9teint jamais<\/h2>\n\n\n\n
Le Christ a d\u00e9j\u00e0 vaincu. Tout est accompli.
Il nous reste \u00e0 vivre en enfants rachet\u00e9s, portant notre croix, mais les yeux fix\u00e9s sur la victoire.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Veux-tu que ta vie ait son propre \u00ab tout est accompli \u00bb ?
Alors aime comme le Christ, combats comme le Christ, donne-toi comme le Christ.
Et un jour, lorsque ton heure viendra, tu pourras aussi dire avec paix et confiance :
P\u00e8re, mission accomplie. Tout est accompli.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"