Au c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile, nous trouvons des moments qui, bien qu\u2019ils se soient d\u00e9roul\u00e9s il y a plus de deux mille ans, r\u00e9sonnent avec une force et une actualit\u00e9 qui nous interpellent aujourd\u2019hui. L\u2019un de ces moments est l\u2019onction de J\u00e9sus \u00e0 B\u00e9thanie, un acte rempli de symbolisme, d\u2019amour et de proph\u00e9tie qui nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur notre propre relation avec Dieu et avec les autres. Cet \u00e9pisode, racont\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile de Jean (12, 1-11), n\u2019est pas seulement une sc\u00e8ne historique, mais une le\u00e7on vivante de spiritualit\u00e9, de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de foi.<\/p>\n\n\n\n
Pour comprendre pleinement l\u2019importance de l\u2019onction de J\u00e9sus, il est n\u00e9cessaire de nous situer dans le contexte de l\u2019\u00e9poque. Dans la tradition juive, l\u2019onction avec de l\u2019huile \u00e9tait un acte charg\u00e9 de signification. On oignait les rois, les pr\u00eatres et les proph\u00e8tes comme un signe de cons\u00e9cration et d\u2019\u00e9lection divine. Le terme \u00ab\u00a0Messie\u00a0\u00bb signifie pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab\u00a0oint\u00a0\u00bb. Ainsi, lorsque Marie, s\u0153ur de Lazare, oint J\u00e9sus avec un parfum co\u00fbteux, elle ne r\u00e9alise pas un simple geste de courtoisie, mais un acte profond\u00e9ment th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9vangile de Jean nous situe \u00e0 B\u00e9thanie, six jours avant la P\u00e2que. J\u00e9sus est chez Lazare, qu\u2019Il avait ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts. Marie prend une livre de parfum de nard pur, d\u2019un prix tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, et oint les pieds de J\u00e9sus, les essuyant avec ses cheveux. Cet acte, qui pourrait sembler excessif ou m\u00eame extravagant, est en r\u00e9alit\u00e9 une profonde expression d\u2019amour et de reconnaissance de l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Le parfum de nard pur n\u2019\u00e9tait pas une substance ordinaire. C\u2019\u00e9tait un bien de luxe, r\u00e9serv\u00e9 pour des occasions sp\u00e9ciales. Sa valeur \u00e9quivalait au salaire d\u2019une ann\u00e9e de travail, ce qui nous donne une id\u00e9e de l\u2019ampleur du sacrifice que Marie faisait. Judas Iscariote, celui qui allait trahir J\u00e9sus, critique ce geste, arguant que le parfum aurait pu \u00eatre vendu pour donner l\u2019argent aux pauvres. Cependant, J\u00e9sus d\u00e9fend Marie, disant : \u00ab\u00a0Laisse-la ; elle avait gard\u00e9 ce parfum pour le jour de ma s\u00e9pulture. Car les pauvres, vous les aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m\u2019aurez pas toujours\u00a0\u00bb (Jean 12, 7-8).<\/p>\n\n\n\n
Dans ces paroles, J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le la signification proph\u00e9tique de l\u2019onction. Marie, mue par l\u2019Esprit Saint, anticipe la mort et la s\u00e9pulture de J\u00e9sus. Son geste est une pr\u00e9paration pour le sacrifice supr\u00eame que J\u00e9sus est sur le point d\u2019accomplir sur la croix. C\u2019est un acte d\u2019amour qui transcende le temps, unissant le pr\u00e9sent et le futur en un seul moment de gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
Marie n\u2019oint pas seulement J\u00e9sus, mais elle le fait d\u2019une mani\u00e8re qui rompt avec les conventions sociales. Au lieu d\u2019oindre Sa t\u00eate, comme on le ferait pour un roi, elle oint Ses pieds, un geste qui, dans la culture juive, \u00e9tait un signe d\u2019humilit\u00e9 et de service. De plus, elle essuie les pieds de J\u00e9sus avec ses cheveux, un acte d\u2019intimit\u00e9 et de don total. Ce geste nous rappelle que le v\u00e9ritable amour ne calcule pas, ne mesure pas, ne se r\u00e9serve pas. C\u2019est un amour qui se donne compl\u00e8tement, sans rien attendre en retour.<\/p>\n\n\n\n
Dans notre monde actuel, o\u00f9 l\u2019individualisme et le consum\u00e9risme semblent dominer, le geste de Marie nous d\u00e9fie \u00e0 vivre de mani\u00e8re radicalement diff\u00e9rente. Il nous invite \u00e0 nous demander : Que sommes-nous pr\u00eats \u00e0 donner par amour pour le Christ ? Comment pouvons-nous manifester notre amour pour Dieu dans nos actions quotidiennes ? L\u2019onction de J\u00e9sus nous enseigne que le v\u00e9ritable culte ne se limite pas aux mots ou aux rites, mais s\u2019exprime dans des actes concrets d\u2019amour et de don.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019onction de J\u00e9sus n\u2019est pas seulement un \u00e9v\u00e9nement du pass\u00e9 ; elle a une signification profonde pour notre vie spirituelle aujourd\u2019hui. Dans le sacrement du Bapt\u00eame, chaque chr\u00e9tien est oint avec le saint chr\u00eame, devenant \u00ab\u00a0oint\u00a0\u00bb du Seigneur, un autre Christ. Cette onction nous marque comme membres de Son corps, l\u2019\u00c9glise, et nous appelle \u00e0 vivre en coh\u00e9rence avec cette identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
De plus, dans le sacrement de l\u2019Onction des Malades, nous recevons la gr\u00e2ce du Christ pour nous fortifier dans les moments de maladie et de faiblesse. Ce sacrement nous rappelle que, comme Marie, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous pr\u00e9parer pour la rencontre d\u00e9finitive avec le Seigneur, en nous confiant \u00e0 Sa mis\u00e9ricorde et \u00e0 Son amour.<\/p>\n\n\n\n
Une ancienne tradition chr\u00e9tienne raconte que, des ann\u00e9es apr\u00e8s la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, Marie de B\u00e9thanie a continu\u00e9 \u00e0 vivre une vie de pri\u00e8re et de service. On dit que, dans ses derniers jours, elle a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 le geste de l\u2019onction, cette fois non pas avec du parfum, mais avec ses larmes, offrant sa vie comme un acte d\u2019amour et d\u2019adoration au Christ. Cette anecdote, bien qu\u2019elle ne soit pas enregistr\u00e9e dans les \u00c9critures, nous rappelle que l\u2019amour pour J\u00e9sus n\u2019est pas un moment isol\u00e9, mais une attitude qui doit impr\u00e9gner toute notre existence.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019onction de J\u00e9sus \u00e0 B\u00e9thanie est bien plus qu\u2019un \u00e9pisode historique. C\u2019est un appel \u00e0 vivre avec radicalit\u00e9 notre suite du Christ, \u00e0 aimer sans mesure, \u00e0 donner sans calculer. Dans un monde qui nous invite souvent \u00e0 garder, \u00e0 accumuler, \u00e0 nous r\u00e9server, le geste de Marie nous d\u00e9fie \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux, \u00e0 prodiguer l\u2019amour, \u00e0 vivre dans une attitude constante de don.<\/p>\n\n\n\n
Que ce r\u00e9cit nous inspire \u00e0 regarder nos propres vies et \u00e0 nous demander : Quel parfum sommes-nous pr\u00eats \u00e0 r\u00e9pandre aux pieds de J\u00e9sus ? Comment pouvons-nous manifester notre amour pour Dieu dans nos actions quotidiennes ? Que Marie de B\u00e9thanie nous guide sur ce chemin d\u2019amour et de don, afin que, comme elle, nous puissions anticiper dans notre vie la gloire de la r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Marie prit une livre d\u2019un parfum de nard pur, de grand prix ; elle oignit les pieds de J\u00e9sus et les essuya avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l\u2019odeur du parfum\u00a0\u00bb (Jean 12, 3).<\/strong> Que notre amour pour le Christ soit comme ce parfum, qui impr\u00e8gne tout ce que nous faisons et parvienne jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Au c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile, nous trouvons des moments qui, bien qu\u2019ils se soient d\u00e9roul\u00e9s il y a plus de deux mille ans, r\u00e9sonnent avec une force et une actualit\u00e9 qui nous interpellent aujourd\u2019hui. L\u2019un de ces moments est l\u2019onction de J\u00e9sus \u00e0 B\u00e9thanie, un acte rempli de symbolisme, d\u2019amour et de proph\u00e9tie qui nous invite …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[37,45],"tags":[797],"class_list":["post-2872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-doctrine-et-foi","category-saintes-ecritures","tag-onction-de-jesus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2872"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2874,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2872\/revisions\/2874"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}