La d\u00eeme a longtemps \u00e9t\u00e9 un sujet de r\u00e9flexion, de controverse et de discernement au sein de l’\u00c9glise. Certains la consid\u00e8rent comme une obligation obsol\u00e8te de l’Ancien Testament, tandis que d’autres y voient une pratique encore pertinente et n\u00e9cessaire. Mais qu’est-ce que la d\u00eeme r\u00e9ellement ? Est-ce simplement un mandat l\u00e9galiste ou une expression d’amour et de gratitude envers Dieu ? Dans cet article, nous explorerons ses origines, son \u00e9volution historique et sa pertinence dans la vie chr\u00e9tienne aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n
La d\u00eeme, qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0la dixi\u00e8me partie\u00a0\u00bb, trouve ses racines dans l’Ancien Testament. La premi\u00e8re mention appara\u00eet dans Gen\u00e8se 14:18-20<\/strong>, lorsque Abraham, apr\u00e8s avoir vaincu plusieurs rois, rencontre Melchis\u00e9dek, roi de Salem et pr\u00eatre du Dieu Tr\u00e8s-Haut, et lui remet un dixi\u00e8me de tout ce qu’il a gagn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Et Melchis\u00e9dek b\u00e9nit Abram en disant : B\u00e9ni soit Abram par le Dieu Tr\u00e8s-Haut, Cr\u00e9ateur du ciel et de la terre ! B\u00e9ni soit le Dieu Tr\u00e8s-Haut, qui a livr\u00e9 tes ennemis entre tes mains ! Et Abram lui donna la d\u00eeme de tout.\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 14:19-20<\/em>).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cet acte d’Abraham n’\u00e9tait pas une imposition, mais une offrande volontaire de gratitude. Plus tard, dans la Loi mosa\u00efque, la d\u00eeme fut institutionnalis\u00e9e comme un commandement pour le peuple d’Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n Dans L\u00e9vitique 27:30<\/strong>, Dieu ordonne :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Toute d\u00eeme de la terre, soit des semences de la terre, soit du fruit des arbres, appartient \u00e0 l’\u00c9ternel : c’est une chose consacr\u00e9e \u00e0 l’\u00c9ternel.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ici, la d\u00eeme devient une obligation, un mandat divin qui assurait le soutien des l\u00e9vites (la tribu sacerdotale qui ne poss\u00e9dait pas de terres), l\u2019entretien du temple et l\u2019aide aux n\u00e9cessiteux.<\/p>\n\n\n\n Avec l\u2019arriv\u00e9e du Nouveau Testament, beaucoup se demandent : la d\u00eeme est-elle toujours obligatoire ? Le Christ ne mentionne pas la d\u00eeme comme une exigence essentielle pour le salut, mais il met en avant l\u2019esprit qui la sous-tend : la justice, la mis\u00e9ricorde et la fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Dans Matthieu 23:23<\/strong>, J\u00e9sus r\u00e9primande les pharisiens pour avoir suivi scrupuleusement la loi de la d\u00eeme tout en n\u00e9gligeant les principes fondamentaux :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous payez la d\u00eeme de la menthe, de l\u2019aneth et du cumin, mais vous avez n\u00e9glig\u00e9 ce qui est plus important dans la loi : la justice, la mis\u00e9ricorde et la fid\u00e9lit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 ce qu\u2019il fallait pratiquer, sans n\u00e9gliger le reste.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Saint Paul, quant \u00e0 lui, ne mentionne pas la d\u00eeme comme un commandement, mais il insiste sur la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et le soutien \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Dans 2 Corinthiens 9:7<\/strong>, il \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Que chacun donne comme il l\u2019a d\u00e9cid\u00e9 en son c\u0153ur, sans tristesse ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dans les premiers si\u00e8cles du christianisme, la d\u00eeme n\u2019\u00e9tait pas une r\u00e8gle stricte, mais l\u2019aide mat\u00e9rielle \u00e0 la communaut\u00e9 \u00e9tait fortement encourag\u00e9e. Avec le temps, l’\u00c9glise institutionnalisa la d\u00eeme pour assurer le soutien du clerg\u00e9 et des \u0153uvres de charit\u00e9. Au Moyen \u00c2ge, elle devint une pratique l\u00e9galement obligatoire dans de nombreux territoires chr\u00e9tiens. Cependant, au fil des si\u00e8cles, son obligation l\u00e9gale s\u2019est progressivement att\u00e9nu\u00e9e dans la plupart des pays.<\/p>\n\n\n\n Contrairement \u00e0 certaines \u00c9glises protestantes qui maintiennent la d\u00eeme comme une obligation stricte, l\u2019\u00c9glise catholique ne l\u2019impose pas comme une r\u00e8gle universelle. \u00c0 la place, le Code de Droit Canonique<\/strong> \u00e9tablit dans le canon 222<\/strong> que les fid\u00e8les ont la responsabilit\u00e9 de contribuer au soutien de l’\u00c9glise selon leurs possibilit\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Les fid\u00e8les ont l\u2019obligation de subvenir aux besoins de l\u2019\u00c9glise, afin qu\u2019elle dispose de ce qui est n\u00e9cessaire au culte divin, aux \u0153uvres d\u2019apostolat et de charit\u00e9, et \u00e0 l\u2019honn\u00eate subsistance de ses ministres.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00c9glise encourage les fid\u00e8les \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux et \u00e0 soutenir leurs paroisses et dioc\u00e8ses, mais sans fixer de pourcentage pr\u00e9cis. Chaque chr\u00e9tien est invit\u00e9 \u00e0 discerner sa contribution en conscience et selon ses moyens.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ici que la d\u00eeme cesse d\u2019\u00eatre un simple acte financier et devient une manifestation d\u2019amour. Plus qu\u2019une obligation, donner avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est un reflet de l\u2019amour envers Dieu et le prochain. La charit\u00e9, la gratitude et le d\u00e9tachement sont des vertus essentielles dans la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n Un t\u00e9moignage inspirant est celui d\u2019un paysan qui, bien que disposant de peu de ressources, donnait toujours g\u00e9n\u00e9reusement \u00e0 sa paroisse. Lorsqu\u2019on lui demanda pourquoi, il r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Je ne fais que rendre \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Lui. Il ne m\u2019a jamais laiss\u00e9 manquer de rien.\u00a0\u00bb Ce genre de foi nous rappelle que faire confiance \u00e0 Dieu et partager avec les autres est une b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n\n\n\n Pour ceux qui souhaitent pratiquer la d\u00eeme comme un acte d\u2019amour plut\u00f4t qu\u2019une obligation, voici quelques suggestions :<\/p>\n\n\n\n La d\u00eeme ne doit pas \u00eatre per\u00e7ue comme un fardeau ou une taxe, mais comme une opportunit\u00e9 de manifester notre amour pour Dieu et nos fr\u00e8res. Dans le christianisme, l\u2019essentiel n\u2019est pas le pourcentage que nous donnons, mais la disposition de notre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019invitation aujourd\u2019hui est de red\u00e9couvrir le sens de la d\u00eeme dans la perspective de l\u2019amour. Donner avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, c\u2019est placer notre confiance en Dieu et \u00eatre des instruments de Sa providence pour les autres. Comme l\u2019a dit Saint Paul :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Il y a plus de bonheur \u00e0 donner qu’\u00e0 recevoir.\u00a0\u00bb (Actes 20:35<\/em>).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 vivre la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 comme un acte d\u2019amour ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La d\u00eeme a longtemps \u00e9t\u00e9 un sujet de r\u00e9flexion, de controverse et de discernement au sein de l’\u00c9glise. Certains la consid\u00e8rent comme une obligation obsol\u00e8te de l’Ancien Testament, tandis que d’autres y voient une pratique encore pertinente et n\u00e9cessaire. Mais qu’est-ce que la d\u00eeme r\u00e9ellement ? Est-ce simplement un mandat l\u00e9galiste ou une expression d’amour …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2711,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[54,39],"tags":[733],"class_list":["post-2710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-bioethique-et-questions-contemporaines","category-morale-et-vie-chretienne","tag-dime"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2710"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2712,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710\/revisions\/2712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n\n\n\n2. L\u2019\u00c9volution Historique de la D\u00eeme dans l\u2019\u00c9glise<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n3. La D\u00eeme dans l’\u00c9glise Catholique Aujourd’hui<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n4. La D\u00eeme : un Acte d’Amour ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Pourquoi la D\u00eeme peut-elle \u00eatre un Acte d’Amour ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n5. Comment Vivre la D\u00eeme Aujourd’hui ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nConclusion : Un Appel \u00e0 la G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n