Wir leben in einer Zeit, die von Motivation fasziniert ist. Man sagt uns st\u00e4ndig, dass wir motiviert sein m\u00fcssen, um Sport zu treiben, zu arbeiten, zu lernen, zu beten, unsere Gewohnheiten zu ver\u00e4ndern, unser Leben zu verbessern oder unsere Ziele zu erreichen. Die sozialen Netzwerke sind voller inspirierender Spr\u00fcche, Videos zur pers\u00f6nlichen Weiterentwicklung und Reden, die uns dazu ermutigen, \u201ean uns selbst zu glauben\u201c, \u201eunsere Tr\u00e4ume zu verfolgen\u201c und \u201eniemals aufzugeben\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Sicherlich liegt darin etwas Gutes. Der Mensch braucht Hoffnung, Ermutigung und Gr\u00fcnde, die seinen Anstrengungen einen Sinn geben. Doch es entsteht eine Gefahr, wenn wir die Motivation zum Fundament unseres Lebens machen.<\/p>\n\n\n\n
Denn Motivation schwankt.<\/p>\n\n\n\n
Sie steigt und f\u00e4llt. Sie kommt und geht. An manchen Tagen haben wir Lust zu beten; an anderen Tagen nicht. An manchen Morgen wachen wir voller Begeisterung und Energie auf; ein anderes Mal haben wir zu nichts Lust. Es gibt Augenblicke, in denen uns eine Wahrheit des Glaubens tief ber\u00fchrt, und andere, in denen uns dieselbe Wahrheit fern und kalt erscheint.<\/p>\n\n\n\n
Unser ganzes Leben auf Motivation aufzubauen bedeutet daher, auf etwas Unbest\u00e4ndigem zu bauen.<\/p>\n\n\n\n
Und genau vor der Gefahr, auf Sand zu bauen, hat uns Unser Herr gewarnt.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWer diese meine Worte h\u00f6rt und danach handelt, ist wie ein kluger Mann, der sein Haus auf Felsen baute. [\u2026] Wer aber diese meine Worte h\u00f6rt und nicht danach handelt, ist wie ein t\u00f6richter Mann, der sein Haus auf Sand baute.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 7,24\u201326)<\/p>\n\n\n\n
Das christliche Leben kann nicht allein davon abh\u00e4ngen, was wir empfinden. Es muss auf dem Felsen aufgebaut sein: auf Christus, seiner Gnade, seiner Wahrheit und den Tugenden, die uns dazu bef\u00e4higen, dauerhaft das Gute zu tun.<\/p>\n\n\n\n
1. Die moderne Kultur der Motivation<\/h2>\n\n\n\n
Unsere Zeit hat die Motivation zu einer Art s\u00e4kularer Religion gemacht.<\/p>\n\n\n\n
St\u00e4ndig h\u00f6ren wir S\u00e4tze wie:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWenn du es wirklich willst, kannst du es schaffen.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eGlaube an dich.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eLass dich von niemandem aufhalten.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eArbeite, wenn du motiviert bist.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eVer\u00e4ndere dein Leben.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Diese Botschaften k\u00f6nnen manchmal hilfreich sein. Das Problem beginnt dort, wo wir glauben, dass pers\u00f6nliche Ver\u00e4nderung haupts\u00e4chlich von unserem emotionalen Zustand abh\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n
Motivation kann uns helfen, mit etwas anzufangen.<\/p>\n\n\n\n
Aber sie reicht normalerweise nicht aus, um weiterzumachen.<\/p>\n\n\n\n
Anzufangen ist relativ einfach, wenn wir begeistert sind. Die wirkliche Ver\u00e4nderung zeigt sich dann, wenn die Begeisterung verschwindet und wir trotzdem weiterhin das Gute tun.<\/p>\n\n\n\n
Genau hier kommt die Tugend ins Spiel.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend verlangt von uns nicht st\u00e4ndig, dass wir Lust darauf haben, das Gute zu tun.<\/p>\n\n\n\n
Sie lehrt uns, das Gute auch dann zu tun, wenn wir keine Lust dazu haben.<\/p>\n\n\n\n
Und dieser Unterschied ist grundlegend f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis des christlichen Lebens.<\/p>\n\n\n\n
2. Motivation ist nicht schlecht, aber sie ist unzureichend<\/h2>\n\n\n\n
Es w\u00e4re ungerecht, Motivation als etwas Schlechtes darzustellen.<\/p>\n\n\n\n
Der Mensch besitzt ein Gef\u00fchlsleben. Gott hat uns mit Emotionen, W\u00fcnschen, Begeisterung und Empfindungen erschaffen. Diese k\u00f6nnen unsere Entscheidungen begleiten und unterst\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n
Motivation kann daher eine wertvolle Hilfe sein.<\/p>\n\n\n\n
Sie kann uns dazu bewegen, mehr zu beten, das Evangelium zu lesen, Bu\u00dfe zu tun, unser sakramentales Leben wieder aufzunehmen, N\u00e4chstenliebe zu \u00fcben oder eine schlechte Gewohnheit zu korrigieren.<\/p>\n\n\n\n
Aber sie kann nicht das letzte Fundament sein.<\/p>\n\n\n\n
Was wir gew\u00f6hnlich \u201eMotivation\u201c nennen, h\u00e4ngt h\u00e4ufig von wechselnden inneren Zust\u00e4nden ab: Begeisterung, Wunsch, emotionale Energie, unmittelbare Wahrnehmung von Ergebnissen, Erfolgserlebnisse oder Befriedigung.<\/p>\n\n\n\n
Keines dieser Elemente ist jedoch dauerhaft.<\/p>\n\n\n\n
Das christliche Leben hingegen ist zur Treue berufen.<\/p>\n\n\n\n
Treue ist nicht einfach verl\u00e4ngerte Begeisterung.<\/p>\n\n\n\n
Treue ist Beharrlichkeit im Guten.<\/p>\n\n\n\n
3. Der Christ lebt nicht ausschlie\u00dflich von dem, was er empfindet<\/h2>\n\n\n\n
Einer der gro\u00dfen geistlichen Irrt\u00fcmer unserer Zeit besteht darin, den Glauben mit religi\u00f6sem Gef\u00fchl zu verwechseln.<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch sp\u00fcre Gott nicht mehr.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch habe keine Lust mehr zu beten.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch empfinde nicht mehr dieselbe Fr\u00f6mmigkeit wie fr\u00fcher.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eDie Messe ber\u00fchrt mich nicht mehr so wie fr\u00fcher.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Diese Erfahrungen k\u00f6nnen real sein, aber sie bedeuten nicht notwendigerweise, dass der Glaube schw\u00e4cher geworden ist.<\/p>\n\n\n\n
Gott wird nicht an unserer Empfindsamkeit gemessen.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube ist ein Akt des Verstandes, der durch den Willen unter dem Einfluss der Gnade bewegt wird.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen glauben, auch wenn wir nichts empfinden.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen beten, auch wenn unser Gebet uns trocken und leer erscheint.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen unsere Pflicht erf\u00fcllen, auch wenn wir \u00fcberhaupt keine Lust dazu haben.<\/p>\n\n\n\n
Und manchmal besitzt gerade in solchen Augenblicken unsere Treue einen besonderen geistlichen Wert.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Paulus schreibt:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDenn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(2 Korinther 5,7)<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnten auch sagen: Wir wandeln im Glauben und nicht nach unseren emotionalen Schwankungen.<\/p>\n\n\n\n
4. Auf Sand bauen<\/h2>\n\n\n\n
Das evangelische Bild vom Haus, das auf Sand gebaut wurde, ist au\u00dferordentlich aktuell.<\/p>\n\n\n\n
Der Sand kann alles darstellen, was unbest\u00e4ndig ist.<\/p>\n\n\n\n
Heute sind wir motiviert.<\/p>\n\n\n\n
Morgen sind wir es nicht mehr.<\/p>\n\n\n\n
Heute versprechen wir, uns zu \u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n
Morgen kehren wir zu unseren alten Gewohnheiten zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Heute sind wir von einer Predigt tief ber\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n
Morgen haben wir bereits vergessen, was wir uns vorgenommen hatten.<\/p>\n\n\n\n
Das Problem ist nicht unbedingt der Mangel an guten Absichten.<\/p>\n\n\n\n
Das Problem ist das Fehlen von Fundamenten.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch kann viele geistliche Pl\u00e4ne haben und dennoch nicht wirklich vorankommen, weil ihm eine stabile Lebensordnung fehlt.<\/p>\n\n\n\n
Er wartet immer auf \u201eden richtigen Augenblick\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Er wartet darauf, motiviert zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Er wartet darauf, mehr Energie zu haben.<\/p>\n\n\n\n
Er wartet darauf, dass die Lust zur\u00fcckkehrt.<\/p>\n\n\n\n
Aber der richtige Augenblick kommt selten von selbst.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend beginnt genau dort, wo wir aufh\u00f6ren, darauf zu warten, etwas zu empfinden, bevor wir das tun, von dem wir wissen, dass wir es tun m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n
5. Die Tugend: die best\u00e4ndige Gewohnheit des Guten<\/h2>\n\n\n\n
Die katholische philosophische und theologische Tradition besitzt hier einen au\u00dferordentlichen Reichtum.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Thomas von Aquin erkl\u00e4rt, dass die menschliche Tugend ein habitus<\/em> ist, also eine best\u00e4ndige innere Haltung oder Disposition, die ihren Tr\u00e4ger dazu bef\u00e4higt, richtig zu handeln.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend ist daher nicht einfach eine einzelne Handlung.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist eine dauerhafte Bereitschaft, das Gute zu tun.<\/p>\n\n\n\n
Diese Auffassung ist \u00e4u\u00dferst wichtig.<\/p>\n\n\n\n
Ein mutiger Mensch ist nicht einfach jemand, der einmal mutig gewesen ist.<\/p>\n\n\n\n
Ein gerechter Mensch ist nicht lediglich jemand, der einmal eine gerechte Handlung vollbracht hat.<\/p>\n\n\n\n
Ein ma\u00dfvoller Mensch ist nicht jemand, der sich nur ein einziges Mal beherrscht hat.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend wird allm\u00e4hlich zu einer best\u00e4ndigen Art zu handeln.<\/p>\n\n\n\n
Sie formt den Menschen.<\/p>\n\n\n\n
Sie ver\u00e4ndert nach und nach seine F\u00e4higkeiten, seine Gewohnheiten und seine Reaktionen.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Thomas entwickelt genau diese Lehre, wenn er die Tugenden als gute Gewohnheiten behandelt, die den Menschen dazu bef\u00e4higen, gut zu handeln.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend ist somit das Gegenteil eines Lebens, das ausschlie\u00dflich vom Impuls des Augenblicks bestimmt wird.<\/p>\n\n\n\n
6. Gewohnheiten formen unseren Charakter<\/h2>\n\n\n\n
Wir untersch\u00e4tzen h\u00e4ufig die Kraft kleiner, wiederholter Handlungen.<\/p>\n\n\n\n
Aber unser Charakter wird zu einem gro\u00dfen Teil durch das geformt, was wir regelm\u00e4\u00dfig tun.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch, der jeden Tag betet, entwickelt allm\u00e4hlich eine Bereitschaft zum Gebet.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch, der regelm\u00e4\u00dfig Geduld \u00fcbt, wird allm\u00e4hlich geduldiger.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch, der sich darin \u00fcbt, die Wahrheit zu sagen, wird allm\u00e4hlich aufrichtiger.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch, der sich daran gew\u00f6hnt, seine W\u00fcnsche zu beherrschen, wird allm\u00e4hlich ma\u00dfvoller.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch, der seine Pflichten treu erf\u00fcllt, wird allm\u00e4hlich verantwortungsbewusster.<\/p>\n\n\n\n
Und das Gegenteil gilt ebenfalls.<\/p>\n\n\n\n
Wiederholte schlechte Handlungen k\u00f6nnen schlechte Gewohnheiten hervorbringen und die S\u00fcnde leichter machen.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb besteht das moralische Leben nicht nur aus einer Abfolge einzelner Entscheidungen.<\/p>\n\n\n\n
Es ist auch eine Formung des Charakters.<\/p>\n\n\n\n
Jede Handlung tr\u00e4gt gewisserma\u00dfen dazu bei, aus uns die Art von Mensch zu machen, die wir werden.<\/p>\n\n\n\n
7. Die Tugend gegen die Tyrannei des \u201eIch habe Lust dazu\u201c<\/h2>\n\n\n\n
Die heutige Kultur dr\u00e4ngt uns h\u00e4ufig dazu, unsere Gef\u00fchle zum h\u00f6chsten Ma\u00dfstab zu machen.<\/p>\n\n\n\n
\u201eTu, was du f\u00fchlst.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eSei du selbst.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eH\u00f6re auf dein Herz.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Das Christentum bietet jedoch etwas viel Anspruchsvolleres und zugleich viel Befreienderes.<\/p>\n\n\n\n
Es lehrt uns, dass nicht alles, was wir empfinden, notwendigerweise gut ist.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen lernen, unsere W\u00fcnsche auf das Gute auszurichten.<\/p>\n\n\n\n
Christliche Freiheit ist nicht die F\u00e4higkeit, alles zu tun, was wir uns w\u00fcnschen.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist die F\u00e4higkeit, frei das Gute zu w\u00e4hlen.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch, der Sklave seiner Impulse ist, ist nicht wirklich frei.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch, der seine Leidenschaften entsprechend der Vernunft und dem Gesetz Gottes zu beherrschen vermag, ist freier.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Paulus bringt es wunderbar zum Ausdruck:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eAlles ist mir erlaubt \u2013 aber nicht alles ist gut f\u00fcr mich.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(1 Korinther 6,12)<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend erm\u00f6glicht uns gerade diesen \u00dcbergang von einem Leben, das vom Impuls bestimmt wird, zu einem Leben, das von der durch den Glauben erleuchteten Vernunft geleitet wird.<\/p>\n\n\n\n
8. Die vier Kardinaltugenden<\/h2>\n\n\n\n
Die Kirche besitzt eine wahre Architektur des moralischen Lebens.<\/p>\n\n\n\n
Die vier Kardinaltugenden sind:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Klugheit;<\/li>\n\n\n\n
- Gerechtigkeit;<\/li>\n\n\n\n
- Tapferkeit;<\/li>\n\n\n\n
- M\u00e4\u00dfigung.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Sie werden Kardinaltugenden genannt, weil sie eine zentrale Rolle im moralischen Leben spielen.<\/p>\n\n\n\n
Die Klugheit<\/h3>\n\n\n\n
Die Klugheit hilft uns, unter den verschiedenen Umst\u00e4nden das wahre Gute zu erkennen und die geeigneten Mittel zu w\u00e4hlen, um es zu verwirklichen.<\/p>\n\n\n\n
Sie lehrt uns, nicht einfach unter dem Einfluss von Emotionen zu handeln.<\/p>\n\n\n\n
Die Gerechtigkeit<\/h3>\n\n\n\n
Die Gerechtigkeit bef\u00e4higt uns, Gott und dem N\u00e4chsten das zu geben, was ihnen zusteht.<\/p>\n\n\n\n
Sie lehrt uns Treue, Verantwortung und Achtung.<\/p>\n\n\n\n
Die Tapferkeit<\/h3>\n\n\n\n
Die Tapferkeit gibt uns die F\u00e4higkeit, trotz Schwierigkeiten, \u00c4ngsten und Leiden im Guten auszuharren.<\/p>\n\n\n\n
Das ist besonders wichtig, wenn die Motivation verschwindet.<\/p>\n\n\n\n
Die M\u00e4\u00dfigung<\/h3>\n\n\n\n
Die M\u00e4\u00dfigung lehrt uns, unsere W\u00fcnsche und Freuden entsprechend der Vernunft und dem wahren Guten zu ordnen.<\/p>\n\n\n\n
Diese vier Tugenden bilden gleichsam das R\u00fcckgrat des moralischen Lebens.<\/p>\n\n\n\n
Sie h\u00e4ngen nicht davon ab, ob wir uns gut oder schlecht f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n
Sie lehren uns, in beiden Situationen richtig zu handeln.<\/p>\n\n\n\n
9. Die g\u00f6ttlichen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Liebe<\/h2>\n\n\n\n
Der Christ kann sich jedoch nicht mit den nat\u00fcrlichen Tugenden allein begn\u00fcgen.<\/p>\n\n\n\n
Gott ruft uns zu einem \u00fcbernat\u00fcrlichen Leben.<\/p>\n\n\n\n
Die g\u00f6ttlichen Tugenden sind:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Glaube;<\/li>\n\n\n\n
- Hoffnung;<\/li>\n\n\n\n
- Liebe.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Sie haben Gott selbst zum Gegenstand und werden dem Menschen von Gott geschenkt, um ihn dazu zu bef\u00e4higen, in Gemeinschaft mit Ihm zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube l\u00e4sst uns an Gott und an alles glauben, was Er offenbart hat.<\/p>\n\n\n\n
Die Hoffnung l\u00e4sst uns vertrauensvoll das ewige Leben und die notwendigen Gnaden erwarten, um es zu erlangen.<\/p>\n\n\n\n
Die Liebe vereint uns mit Gott durch die Liebe und l\u00e4sst uns unseren N\u00e4chsten um Gottes willen lieben.<\/p>\n\n\n\n
Und unter ihnen besitzt die Liebe einen besonderen Vorrang.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Paulus sagt:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eF\u00fcr jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; am gr\u00f6\u00dften unter ihnen ist die Liebe.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(1 Korinther 13,13)<\/p>\n\n\n\n
10. Die Liebe h\u00e4ngt nicht von Begeisterung ab<\/h2>\n\n\n\n
Gott zu lieben bedeutet nicht immer, eine intensive Emotion zu empfinden.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt einen Unterschied zwischen gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfiger Liebe und der Liebe des Willens.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen Gott lieben, auch wenn wir keinen Trost empfinden.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen Gott lieben, wenn das Gebet uns schwerf\u00e4llt.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen Gott lieben, wenn wir eine Zeit geistlicher Trockenheit durchleben.<\/p>\n\n\n\n
Die Liebe besteht grunds\u00e4tzlich darin, das Gute zu wollen und uns mit Gott zu vereinen.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb kann ein Mensch einen zutiefst echten Akt der Liebe vollbringen, ohne irgendeine besondere Emotion zu empfinden.<\/p>\n\n\n\n
Er w\u00e4hlt Gott.<\/p>\n\n\n\n
Er bleibt treu.<\/p>\n\n\n\n
Er betet weiter.<\/p>\n\n\n\n
Er erf\u00fcllt weiterhin seine Pflicht.<\/p>\n\n\n\n
Er meidet weiterhin die S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
Er liebt weiterhin seinen N\u00e4chsten.<\/p>\n\n\n\n
Das ist kein Glaube von geringerem Wert.<\/p>\n\n\n\n
Im Gegenteil, es kann Ausdruck eines tief verwurzelten Glaubens sein.<\/p>\n\n\n\n
11. Christus hat kein Leben ohne Schwierigkeiten versprochen<\/h2>\n\n\n\n
Das Evangelium ist kein Handbuch f\u00fcr pers\u00f6nliche Motivation.<\/p>\n\n\n\n
Jesus Christus hat seinen J\u00fcngern niemals versprochen, dass das Leben immer leicht sein w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
Er sagte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWenn einer hinter mir hergehen will, verleugne er sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 16,24)<\/p>\n\n\n\n
Diese Worte sind radikal.<\/p>\n\n\n\n
Das Christentum ist keine Methode, um sich st\u00e4ndig gut zu f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n
Es ist ein Weg der Bekehrung, der Heiligung und der Gleichgestaltung mit Christus.<\/p>\n\n\n\n
Es wird Tage des Trostes geben.<\/p>\n\n\n\n
Es wird Tage der Trockenheit geben.<\/p>\n\n\n\n
Es wird Siege geben.<\/p>\n\n\n\n
Es wird St\u00fcrze geben.<\/p>\n\n\n\n
Es wird Freude geben.<\/p>\n\n\n\n
Es wird Leiden geben.<\/p>\n\n\n\n
Was z\u00e4hlt, ist, weiter auf Christus zuzugehen.<\/p>\n\n\n\n
12. Treue, wenn niemand zusieht<\/h2>\n\n\n\n
Motivation sucht h\u00e4ufig sichtbare Ergebnisse.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend dagegen wei\u00df, im Verborgenen zu handeln.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch kann beten, ohne dass jemand davon wei\u00df.<\/p>\n\n\n\n
Er kann ein Opfer bringen, ohne davon zu erz\u00e4hlen.<\/p>\n\n\n\n
Er kann einer Versuchung widerstehen, ohne irgendeinen Applaus zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n
Er kann vergeben, ohne dass ihn jemand daf\u00fcr lobt.<\/p>\n\n\n\n
Er kann jahrelang treu seine t\u00e4gliche Pflicht erf\u00fcllen, ohne jemals in den sozialen Netzwerken sichtbar zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Hier liegt ein Teil der wahren christlichen Gr\u00f6\u00dfe.<\/p>\n\n\n\n
Unser Herr sagt:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 6,18)<\/p>\n\n\n\n
Heiligkeit ist keine Leistung, die dazu bestimmt ist, gezeigt zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist eine innere Verwandlung, die durch die Gnade bewirkt und durch unsere Treue angenommen wird.<\/p>\n\n\n\n
13. Christliche Disziplin ist kein Perfektionismus<\/h2>\n\n\n\n
Hier muss jedoch eine wichtige Unterscheidung getroffen werden.<\/p>\n\n\n\n
Unser Leben auf Gewohnheiten und Tugenden aufzubauen bedeutet nicht, zum Gefangenen eines \u00e4ngstlichen Perfektionismus zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Der Perfektionismus sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch muss alles vollkommen machen.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch muss treu das Gute tun, das Gott heute von mir verlangt.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Der Unterschied ist gewaltig.<\/p>\n\n\n\n
Perfektionismus kann zur Entmutigung f\u00fchren, weil wir schnell entdecken, dass wir nicht vollkommen sind.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend dagegen lehrt uns, wieder anzufangen.<\/p>\n\n\n\n
Wir fallen?<\/p>\n\n\n\n
Wir stehen wieder auf.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben unser Gebet vers\u00e4umt?<\/p>\n\n\n\n
Am n\u00e4chsten Tag beginnen wir wieder.<\/p>\n\n\n\n
Wir sind einer Schw\u00e4che erlegen?<\/p>\n\n\n\n
Wir bitten um Vergebung und beginnen den Kampf von neuem.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben versagt?<\/p>\n\n\n\n
Wir ziehen eine Lehre aus dem Versagen und gehen weiter.<\/p>\n\n\n\n
Das geistliche Leben ist ein Weg.<\/p>\n\n\n\n
14. Die Gnade ersetzt nicht unsere Mitwirkung<\/h2>\n\n\n\n
Ebenso w\u00e4re es falsch zu glauben, dass Gewohnheiten und Tugenden die Gnade \u00fcberfl\u00fcssig machen.<\/p>\n\n\n\n
Ganz im Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n
In der katholischen Lehre steht die Gnade Gottes am Anfang.<\/p>\n\n\n\n
Ohne die Gnade k\u00f6nnen wir unser \u00fcbernat\u00fcrliches Ziel nicht erreichen.<\/p>\n\n\n\n
Aber Gott will auch unsere Mitwirkung.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Augustinus fasste dieses Prinzip mit dem Gedanken wunderbar zusammen: Gott, der uns ohne uns erschaffen hat, will uns nicht ohne uns retten.<\/p>\n\n\n\n
Das christliche Leben ist daher eine Zusammenarbeit zwischen der g\u00f6ttlichen Gnade und unserer freien Antwort.<\/p>\n\n\n\n
Wir beten, weil Gott uns zum Gebet zieht.<\/p>\n\n\n\n
Wir tun das Gute, weil seine Gnade uns tr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00e4mpfen gegen die S\u00fcnde mit seiner Hilfe.<\/p>\n\n\n\n
Wir harren aus durch seine Gnade.<\/p>\n\n\n\n
Aber wir m\u00fcssen auch antworten.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen wollen.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen handeln.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen beharren.<\/p>\n\n\n\n
15. Kleine Handlungen bauen gro\u00dfe Tugenden auf<\/h2>\n\n\n\n
Manchmal suchen wir nach spektakul\u00e4ren Ver\u00e4nderungen.<\/p>\n\n\n\n
Aber Heiligkeit wird sehr oft durch kleine Treue aufgebaut.<\/p>\n\n\n\n
P\u00fcnktlich aufstehen.<\/p>\n\n\n\n
Seine Pflicht erf\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4glich beten.<\/p>\n\n\n\n
Das Kreuzzeichen aufmerksam machen.<\/p>\n\n\n\n
Treu an der Heiligen Messe teilnehmen.<\/p>\n\n\n\n
Regelm\u00e4\u00dfig beichten.<\/p>\n\n\n\n
Einige Seiten im Evangelium lesen.<\/p>\n\n\n\n
Die Wahrheit sagen.<\/p>\n\n\n\n
Eine unn\u00f6tig verleumderische Unterhaltung vermeiden.<\/p>\n\n\n\n
Eine Reaktion des Zorns beherrschen.<\/p>\n\n\n\n
Einen Akt der N\u00e4chstenliebe vollbringen.<\/p>\n\n\n\n
Um Vergebung bitten.<\/p>\n\n\n\n
Vergeben.<\/p>\n\n\n\n
Diese Handlungen m\u00f6gen klein erscheinen.<\/p>\n\n\n\n
Aber wenn sie \u00fcber Monate und Jahre hinweg wiederholt werden, ver\u00e4ndern sie einen Menschen.<\/p>\n\n\n\n
Der Christ darf die kleinen Dinge nicht verachten.<\/p>\n\n\n\n
Gott kann eine kleine Treue gebrauchen, um in einer Seele ein gro\u00dfes Werk zu vollbringen.<\/p>\n\n\n\n
16. Eine Lebensregel ist besser als eine Explosion der Motivation<\/h2>\n\n\n\n
Anstatt uns zu fragen:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWie kann ich motivierter sein?\u201c<\/p>\n\n\n\n
w\u00e4re es oft sinnvoller, uns zu fragen:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWelche Lebensregel kann ich aufstellen, damit ich treu bleibe, auch wenn ich nicht motiviert bin?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Das ist eine viel christlichere Frage.<\/p>\n\n\n\n
Zum Beispiel:<\/p>\n\n\n\n
\n
- morgens und abends beten;<\/li>\n\n\n\n
- t\u00e4glich den Heiligen Rosenkranz beten;<\/li>\n\n\n\n
- sonntags an der Heiligen Messe teilnehmen;<\/li>\n\n\n\n
- regelm\u00e4\u00dfig beichten;<\/li>\n\n\n\n
- jeden Tag eine bestimmte Zeit f\u00fcr geistliche Lekt\u00fcre reservieren;<\/li>\n\n\n\n
- abends eine Gewissenserforschung durchf\u00fchren;<\/li>\n\n\n\n
- seine Standespflichten treu erf\u00fcllen;<\/li>\n\n\n\n
- regelm\u00e4\u00dfig ein Werk der Barmherzigkeit tun;<\/li>\n\n\n\n
- bestimmte Gelegenheiten zur S\u00fcnde bewusst meiden;<\/li>\n\n\n\n
- bestimmte Zeiten der Stille reservieren.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Eine Lebensregel verwandelt gute Vors\u00e4tze in konkrete Gewohnheiten.<\/p>\n\n\n\n
17. Der Rosenkranz: ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Beispiel der Treue<\/h2>\n\n\n\n
Der Heilige Rosenkranz veranschaulicht diesen Unterschied vollkommen.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt Tage, an denen wir den Rosenkranz mit gro\u00dfer Andacht beten.<\/p>\n\n\n\n
Wir sind konzentriert.<\/p>\n\n\n\n
Die Geheimnisse ber\u00fchren uns tief.<\/p>\n\n\n\n
Wir empfinden die N\u00e4he der Heiligen Jungfrau.<\/p>\n\n\n\n
Aber es gibt auch Tage, an denen wir m\u00fcde sind.<\/p>\n\n\n\n
Wir sind abgelenkt.<\/p>\n\n\n\n
Es f\u00e4llt uns schwer, uns zu konzentrieren.<\/p>\n\n\n\n
Wir empfinden nichts Besonderes.<\/p>\n\n\n\n
Sollen wir dann aufgeben?<\/p>\n\n\n\n
Nein.<\/p>\n\n\n\n
Wir machen weiter.<\/p>\n\n\n\n
Warum?<\/p>\n\n\n\n
Weil wir den Rosenkranz nicht nur beten, wenn wir Lust dazu haben.<\/p>\n\n\n\n
Wir beten ihn, weil wir uns entschieden haben, diese Zeit Gott und der Allerseligsten Jungfrau Maria zu widmen.<\/p>\n\n\n\n
Hier wird die Gewohnheit zu einer wahren Schule der Treue.<\/p>\n\n\n\n
18. Geistliche Trockenheit<\/h2>\n\n\n\n
Alle, die ernsthaft im geistlichen Leben voranschreiten, k\u00f6nnen Zeiten der Trockenheit erfahren.<\/p>\n\n\n\n
Das Gebet erscheint schwierig.<\/p>\n\n\n\n
Die Gef\u00fchle verschwinden.<\/p>\n\n\n\n
Die geistliche Lekt\u00fcre schenkt nicht mehr denselben Trost.<\/p>\n\n\n\n
Die Messe kann weniger \u201eintensiv\u201c erscheinen.<\/p>\n\n\n\n
Aber Trockenheit ist nicht notwendigerweise ein Zeichen daf\u00fcr, dass Gott uns verlassen hat.<\/p>\n\n\n\n
Sie kann von Gott zugelassen werden, um unseren Glauben zu reinigen und uns zu lehren, Ihn nicht wegen der Tr\u00f6stungen zu lieben, die Er uns schenkt, sondern um Seiner selbst willen.<\/p>\n\n\n\n
Eine Spiritualit\u00e4t, die ausschlie\u00dflich auf Gef\u00fchl gegr\u00fcndet ist, wird zerbrechlich.<\/p>\n\n\n\n
Eine Spiritualit\u00e4t, die auf Glaube, Hoffnung, Liebe und Tugenden gegr\u00fcndet ist, wird viel stabiler.<\/p>\n\n\n\n
19. \u201eIch habe keine Lust\u201c ist keine Entschuldigung<\/h2>\n\n\n\n
Im moralischen Leben gibt es einen Satz, der \u00e4u\u00dferst gef\u00e4hrlich werden kann:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch habe keine Lust dazu.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Wir haben vielleicht keine Lust zu beten.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben vielleicht keine Lust zu arbeiten.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben vielleicht keine Lust zu vergeben.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben vielleicht keine Lust, ein Opfer zu bringen.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben vielleicht keine Lust, um Vergebung zu bitten.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben vielleicht keine Lust aufzustehen.<\/p>\n\n\n\n
Aber die christliche Frage lautet nicht:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWas m\u00f6chte ich tun?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Frage lautet:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWas ist das Gute, das ich jetzt tun muss?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Diese Frage kann ein ganzes Leben ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n
20. Die Tugend macht das Gute allm\u00e4hlich leichter<\/h2>\n\n\n\n
Man darf jedoch nicht glauben, dass ein tugendhaftes Leben bedeutet, f\u00fcr immer mit derselben Intensit\u00e4t k\u00e4mpfen zu m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n
Die Gewohnheit ver\u00e4ndert nach und nach unsere inneren Dispositionen.<\/p>\n\n\n\n
Am Anfang kann es schwierig erscheinen, jeden Tag zu beten.<\/p>\n\n\n\n
Dann wird es selbstverst\u00e4ndlich.<\/p>\n\n\n\n
Am Anfang kann es enorme Anstrengung erfordern, eine zornige Reaktion zu beherrschen.<\/p>\n\n\n\n
Mit der Zeit lernt der Mensch, anders zu reagieren.<\/p>\n\n\n\n
Am Anfang kann es sehr schmerzhaft sein, bestimmte schlechte Gewohnheiten aufzugeben.<\/p>\n\n\n\n
Allm\u00e4hlich bildet sich eine neue Lebensweise.<\/p>\n\n\n\n
Genau darin liegt die Kraft des habitus<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Die geordnete Wiederholung guter Handlungen tr\u00e4gt dazu bei, eine best\u00e4ndige Neigung zum Guten zu bilden.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend beseitigt die Anstrengung nicht.<\/p>\n\n\n\n
Sie macht die Anstrengung geordneter, best\u00e4ndiger und allm\u00e4hlich nat\u00fcrlicher.<\/p>\n\n\n\n
21. Wahre Freiheit bedeutet nicht, alles zu tun, was man will<\/h2>\n\n\n\n
Die moderne Welt spricht viel \u00fcber Freiheit.<\/p>\n\n\n\n
Aber sie gibt der Freiheit h\u00e4ufig eine \u00e4u\u00dferst arme Definition:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch bin frei, alles zu tun, was ich will.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Das Christentum bietet eine tiefere Definition.<\/p>\n\n\n\n
Frei zu sein bedeutet, das Gute w\u00e4hlen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mensch, der nicht in der Lage ist, seinen Leidenschaften zu widerstehen, ist weniger frei, als er glaubt.<\/p>\n\n\n\n
Wer von Zorn beherrscht wird, ist nicht vollkommen frei.<\/p>\n\n\n\n
Wer seine Zunge nicht beherrschen kann, ist nicht vollkommen frei.<\/p>\n\n\n\n
Wer Sklave seiner W\u00fcnsche ist, ist nicht vollkommen frei.<\/p>\n\n\n\n
Wer auf ein Vergn\u00fcgen nicht verzichten kann, obwohl er wei\u00df, dass es ihm schadet, ist nicht vollkommen frei.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend befreit, weil sie die Kr\u00e4fte des Menschen auf ihr wahres Gut hinordnet.<\/p>\n\n\n\n
22. Die Welt braucht Zeugen der Treue<\/h2>\n\n\n\n
Wir leben in einer Gesellschaft, in der sich vieles schnell ver\u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n
Moden \u00e4ndern sich.<\/p>\n\n\n\n
Meinungen \u00e4ndern sich.<\/p>\n\n\n\n
Trends \u00e4ndern sich.<\/p>\n\n\n\n
Technologien \u00e4ndern sich.<\/p>\n\n\n\n
Soziale Netzwerke \u00e4ndern sich.<\/p>\n\n\n\n
Menschen gehen von einer Begeisterung zur n\u00e4chsten.<\/p>\n\n\n\n
In diesem Umfeld ist der Christ dazu berufen, ein Zeuge der Best\u00e4ndigkeit zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Nicht einer menschlichen Starrheit.<\/p>\n\n\n\n
Sondern einer Treue, die in der Wahrheit verwurzelt ist.<\/p>\n\n\n\n
Der Christ sollte durch sein Leben sagen k\u00f6nnen:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch werde treu bleiben, auch wenn es mich etwas kostet.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Diese Treue ist besonders wichtig in der Familie, in der Ehe, bei der Arbeit, in der Freundschaft, im Gebet und im kirchlichen Leben.<\/p>\n\n\n\n
23. Auch die Ehe wird auf Treue gebaut, nicht nur auf Gef\u00fchl<\/h2>\n\n\n\n
Die Ehe bietet ein besonders klares Beispiel.<\/p>\n\n\n\n
Niemand kann vern\u00fcnftigerweise davon ausgehen, dass die Ehe ausschlie\u00dflich aus intensiven Gef\u00fchlen der Verliebtheit bestehen wird.<\/p>\n\n\n\n
Es wird Momente der Begeisterung geben.<\/p>\n\n\n\n
Aber es wird auch M\u00fcdigkeit, Missverst\u00e4ndnisse, wirtschaftliche Schwierigkeiten, Krankheiten, Verantwortlichkeiten und Pr\u00fcfungen geben.<\/p>\n\n\n\n
Die Ehe beruht daher auf einem Versprechen und auf Treue.<\/p>\n\n\n\n
Wahre Liebe sagt nicht nur:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch liebe dich, wenn ich mich verliebt f\u00fchle.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Sie sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch entscheide mich daf\u00fcr, dich zu lieben, dich zu achten und dir treu zu bleiben.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend der Treue macht diese Form reifer Liebe m\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n
Und die sakramentale Gnade st\u00e4rkt und erhebt diese Berufung in der christlichen Ehe.<\/p>\n\n\n\n
24. Das christliche Leben ist ein Training der Seele<\/h2>\n\n\n\n
Der heilige Paulus verwendet mehrfach das Bild des Trainings.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eJeder Wettk\u00e4mpfer lebt v\u00f6llig enthaltsam.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(1 Korinther 9,25)<\/p>\n\n\n\n
Dieses Bild ist \u00e4u\u00dferst aktuell.<\/p>\n\n\n\n
Niemand wird zum Athleten, indem er lediglich Motivationsvideos anschaut.<\/p>\n\n\n\n
Man muss trainieren.<\/p>\n\n\n\n
Immer wieder.<\/p>\n\n\n\n
Auch wenn man keine Lust dazu hat.<\/p>\n\n\n\n
Auch wenn die Fortschritte langsam erscheinen.<\/p>\n\n\n\n
Auch wenn niemand zusieht.<\/p>\n\n\n\n
Dasselbe gilt f\u00fcr die Seele.<\/p>\n\n\n\n
Das geistliche Leben verlangt eine wirkliche Askese.<\/p>\n\n\n\n
Gebet.<\/p>\n\n\n\n
Opfer.<\/p>\n\n\n\n
Selbstbeherrschung.<\/p>\n\n\n\n
Bu\u00dfe.<\/p>\n\n\n\n
Studium.<\/p>\n\n\n\n
Stille.<\/p>\n\n\n\n
Beharrlichkeit.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4chstenliebe.<\/p>\n\n\n\n
Das sind keine Nebens\u00e4chlichkeiten des christlichen Lebens.<\/p>\n\n\n\n
Sie geh\u00f6ren zur Bildung des neuen Menschen in Christus.<\/p>\n\n\n\n
25. Suche nicht st\u00e4ndig danach, dich gut zu f\u00fchlen: Suche danach, gut zu werden<\/h2>\n\n\n\n
Hier liegt vielleicht einer der wichtigsten Perspektivwechsel.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Gesellschaft fragt uns st\u00e4ndig:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWie f\u00fchlst du dich?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Aber die christliche Frage geht tiefer:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWas soll aus dir werden?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Das Ziel des christlichen Lebens besteht nicht darin, st\u00e4ndig emotional zufrieden zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Das Ziel ist, heilig zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Und Heiligkeit bedeutet, Christus gleichgestaltet zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Das bedeutet, geduldiger zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Gerechter.<\/p>\n\n\n\n
Ma\u00dfvoller.<\/p>\n\n\n\n
Tapferer.<\/p>\n\n\n\n
Dem\u00fctiger.<\/p>\n\n\n\n
Barmherziger.<\/p>\n\n\n\n
Treuer.<\/p>\n\n\n\n
Reiner.<\/p>\n\n\n\n
Barmherziger.<\/p>\n\n\n\n
Gef\u00fcgiger gegen\u00fcber der Gnade.<\/p>\n\n\n\n
Der wahre christliche Erfolg besteht nicht darin, st\u00e4ndig gute Gef\u00fchle zu haben.<\/p>\n\n\n\n
Er besteht darin, Gott und den N\u00e4chsten mehr zu lieben.<\/p>\n\n\n\n
26. Auf den Felsen bauen<\/h2>\n\n\n\n
So kehren wir zu den Worten Christi zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Das Haus, das auf den Felsen gebaut ist, ist nicht das Haus, das niemals von einem Sturm getroffen wird.<\/p>\n\n\n\n
Der Sturm kommt.<\/p>\n\n\n\n
Der Regen f\u00e4llt.<\/p>\n\n\n\n
Die Fl\u00fcsse treten \u00fcber die Ufer.<\/p>\n\n\n\n
Die Winde wehen.<\/p>\n\n\n\n
Der Unterschied liegt im Fundament.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eAls nun der Regen fiel und die Fl\u00fcsse kamen und die Winde wehten und an das Haus r\u00fcttelten, st\u00fcrzte es nicht ein; denn es war auf Felsen gegr\u00fcndet.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 7,25)<\/p>\n\n\n\n
Der Christ ist nicht jemand, der keine Schwierigkeiten kennt.<\/p>\n\n\n\n
Er ist jemand, dessen Fundamente tief genug sind, um nicht einzust\u00fcrzen, wenn Schwierigkeiten kommen.<\/p>\n\n\n\n
Und diese Fundamente sind nicht unsere Gef\u00fchle.<\/p>\n\n\n\n
Sie sind nicht unsere Begeisterung.<\/p>\n\n\n\n
Sie sind nicht unsere pers\u00f6nliche Willenskraft.<\/p>\n\n\n\n
Sie sind Christus, seine Gnade, seine Wahrheit und unsere Treue zu seinem Wort.<\/p>\n\n\n\n
Schluss: Baue dein Leben nicht auf das, was du f\u00fchlst<\/h2>\n\n\n\n
Motivation kann eine gute Dienerin sein.<\/p>\n\n\n\n
Aber sie ist eine schlechte Herrin.<\/p>\n\n\n\n
Sie kann uns helfen, anzufangen.<\/p>\n\n\n\n
Aber sie darf nicht unser ganzes Leben bestimmen.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist wechselhaft.<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend dagegen lehrt uns, treu zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Motivation sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch werde es tun, wenn ich Lust dazu habe.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch werde es tun, weil es gut ist.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Motivation sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eHeute f\u00fchle ich mich dazu in der Lage.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAuch wenn ich schwach bin, werde ich mit der Gnade Gottes das tun, was ich kann.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Motivation sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch werde weitermachen, solange es mir guttut.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Tugend sagt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch werde treu bleiben, auch wenn es mich etwas kostet.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Und genau hier liegt die christliche Reife.<\/p>\n\n\n\n
Baue dein Leben nicht auf die Emotion des Augenblicks.<\/p>\n\n\n\n
Baue deinen Glauben nicht auf gef\u00fchlte Fr\u00f6mmigkeit.<\/p>\n\n\n\n
Baue dein Gebet nicht auf Lust.<\/p>\n\n\n\n
Baue deine Berufung nicht auf Begeisterung.<\/p>\n\n\n\n
Baue deine Familie nicht allein auf Gef\u00fchl.<\/p>\n\n\n\n
Baue dein geistliches Leben nicht auf emotionale Erfahrungen.<\/p>\n\n\n\n
Baue auf Christus.<\/p>\n\n\n\n
Baue auf die Gnade.<\/p>\n\n\n\n
Baue auf die Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n
Baue auf das Gebet.<\/p>\n\n\n\n
Baue auf die Sakramente.<\/p>\n\n\n\n
Baue auf die Tugenden.<\/p>\n\n\n\n
Baue auf gute Gewohnheiten, die auf das Gute ausgerichtet sind.<\/p>\n\n\n\n
Und wenn die Motivation verschwindet \u2014 denn sie wird manchmal verschwinden \u2014, dann mach weiter.<\/p>\n\n\n\n
Bete.<\/p>\n\n\n\n
Arbeite.<\/p>\n\n\n\n
Erf\u00fclle deine Pflicht.<\/p>\n\n\n\n
Tue das Gute.<\/p>\n\n\n\n
Meide die S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
Liebe.<\/p>\n\n\n\n
Vergib.<\/p>\n\n\n\n
Beharrre.<\/p>\n\n\n\n
Beginne von Neuem, wenn du f\u00e4llst.<\/p>\n\n\n\n
Denn letztlich wird Gott uns nicht fragen, ob wir immer begeistert gewesen sind.<\/p>\n\n\n\n
Er wird uns fragen, ob wir treu gewesen sind.<\/p>\n\n\n\n
Und genau diese Treue beginnt, wenn die Begeisterung erlischt.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eSei getreu bis in den Tod; dann werde ich dir den Kranz des Lebens geben.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
(Offenbarung 2,10)<\/p>\n\n\n\n
Motivation kann einen Funken entz\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n
Aber nur die Tugenden, getragen von der Gnade, k\u00f6nnen das Feuer dauerhaft am Brennen halten.<\/p>\n\n\n\n
Baue dein Leben daher nicht auf den wechselnden Sand deiner Gef\u00fchle.<\/p>\n\n\n\n
Baue es auf den Felsen Christus.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wir leben in einer Zeit, die von Motivation fasziniert ist. Man sagt uns st\u00e4ndig, dass wir motiviert sein m\u00fcssen, um Sport zu treiben, zu arbeiten, zu lernen, zu beten, unsere Gewohnheiten zu ver\u00e4ndern, unser Leben zu verbessern oder unsere Ziele zu erreichen. Die sozialen Netzwerke sind voller inspirierender Spr\u00fcche, Videos zur pers\u00f6nlichen Weiterentwicklung und Reden, …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6336,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[57,39],"tags":[2115],"class_list":["post-6335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-christliche-tugenden","category-moral-und-christliches-leben","tag-motivation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6335"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6337,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6335\/revisions\/6337"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}