Wenn wir an die gro\u00dfen Gefahren denken, die die katholische Kirche bedrohen, richtet sich unser Blick h\u00e4ufig auf Verfolgung, S\u00e4kularismus, antichristliche Ideologien, moralischen Relativismus oder Angriffe in den Medien. Doch es gibt einen anderen Feind, der viel diskreter, stiller und zerst\u00f6rerischer ist. Er erscheint selten in den Schlagzeilen, verursacht kaum \u00f6ffentliche Skandale und steht nur selten im Mittelpunkt kirchlicher Diskussionen. Dennoch sind seine Folgen gewaltig.<\/p>\n\n\n\n
Dieser Feind hat einen Namen: religi\u00f6se Unwissenheit<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Dabei geht es nicht um die unverschuldete Unwissenheit jener Menschen, die nie die M\u00f6glichkeit hatten, den Glauben kennenzulernen, sondern um die schrittweise Aufgabe der christlichen Bildung durch diejenigen, die getauft wurden. Es handelt sich um das Ph\u00e4nomen von Millionen Katholiken, die in ihrer Kindheit bestimmte Sakramente empfangen haben, aber niemals wirklich vertieft haben, was sie zu glauben bekennen.<\/p>\n\n\n\n Wir leben in einer au\u00dfergew\u00f6hnlichen paradoxen Situation. Noch nie zuvor gab es so viele M\u00f6glichkeiten, den Glauben zu lernen: Bibeln, Katechismen, Online-Kurse, Vortr\u00e4ge, p\u00e4pstliche Dokumente, Bildungskan\u00e4le, digitale Bibliotheken und katholische Medien. Und dennoch gab es noch nie eine so tiefgreifende Unkenntnis \u00fcber den Inhalt des Glaubens unter jenen, die sich selbst als Katholiken bezeichnen.<\/p>\n\n\n\n Viele Getaufte wissen nicht, was die heiligmachende Gnade wirklich bedeutet, warum die Eucharistie der Leib Christi ist, was die Kirche \u00fcber das Heil lehrt, welchen Sinn das Opfer der Heiligen Messe besitzt, welchen Unterschied es zwischen Verehrung und Anbetung gibt oder warum die Kirche bestimmte moralische Lehren vertritt.<\/p>\n\n\n\n Daher ist es nicht verwunderlich, dass viele Menschen die religi\u00f6se Praxis aufgeben, ohne gro\u00dfes Aufsehen zu erregen. Sie werden nicht unbedingt zu k\u00e4mpferischen Atheisten. Sie h\u00f6ren einfach auf, die Messe zu besuchen, h\u00f6ren auf zu beten und beginnen schlie\u00dflich so zu leben, als ob Gott nicht existieren w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n Dies ist die stille Apostasie<\/strong>, vor der viele Hirten der Kirche gewarnt haben und die durch eine tief geistliche Ursache beg\u00fcnstigt wird: den Analphabetismus in Glaubensfragen.<\/p>\n\n\n\n Die Bibel stellt religi\u00f6se Unwissenheit niemals als ein nebens\u00e4chliches Problem dar.<\/p>\n\n\n\n Der Prophet Hosea spricht einen der eindringlichsten S\u00e4tze des Alten Testaments aus:<\/p>\n\n\n\n \u201eMein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis.\u201c<\/strong> (Hosea 4,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Sie sagt nicht, dass es wegen fehlenden Reichtums zugrunde geht.<\/p>\n\n\n\n Sie sagt nicht, dass es wegen seiner Feinde zugrunde geht.<\/p>\n\n\n\n Sie sagt nicht, dass es wegen Verfolgungen zugrunde geht.<\/p>\n\n\n\n Sie sagt, dass es zugrunde geht, weil es Gott nicht kennt.<\/p>\n\n\n\n Die biblische Offenbarung zeigt immer wieder dasselbe Muster: Wenn Israel das Gesetz vergisst, beginnt es, G\u00f6tzen anzubeten.<\/p>\n\n\n\n Wenn es den Bund vergisst, f\u00e4llt es in moralische Verderbnis.<\/p>\n\n\n\n Wenn es aufh\u00f6rt, auf das Wort zu h\u00f6ren, beginnt es, falsche G\u00f6tter zu erschaffen.<\/p>\n\n\n\n Unwissenheit ist niemals neutral.<\/p>\n\n\n\n Sie f\u00fchrt immer zur G\u00f6tzendienerei.<\/p>\n\n\n\n Dasselbe geschieht auch heute.<\/p>\n\n\n\n Wenn ein Katholik aufh\u00f6rt, die Lehre des Glaubens zu kennen, beginnt er nach und nach, sie durch pers\u00f6nliche Meinungen, politische Ideologien, oberfl\u00e4chliche Psychologie, fremde Spiritualit\u00e4ten, Aberglauben oder blo\u00dfe Gef\u00fchle zu ersetzen.<\/p>\n\n\n\n Der Glaube h\u00f6rt auf, sich auf die offenbarte Wahrheit zu st\u00fctzen, und h\u00e4ngt stattdessen nur noch von wechselnden Empfindungen ab.<\/p>\n\n\n\n Und ein Glaube, der ausschlie\u00dflich auf Gef\u00fchlen beruht, verschwindet schlie\u00dflich, wenn Schwierigkeiten auftreten.<\/p>\n\n\n\n Eine weit verbreitete falsche Vorstellung behauptet:<\/p>\n\n\n\n \u201eDas Wichtigste ist die Liebe; die Lehre spaltet.\u201c<\/p>\n\n\n\n Doch diese Aussage widerspricht der gesamten christlichen Tradition.<\/p>\n\n\n\n Niemand kann wirklich lieben, was er nicht kennt.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Thomas von Aquin lehrte, dass der Verstand den Willen f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n Zuerst erkennen wir das Gute.<\/p>\n\n\n\n Dann lieben wir es.<\/p>\n\n\n\n Deshalb verbrachte Christus Jahre damit zu lehren, bevor er die Apostel zur Evangelisierung aussandte.<\/p>\n\n\n\n Die Kirche hat den Glauben niemals vom Wissen getrennt.<\/p>\n\n\n\n Deshalb wurden Katechismen verfasst.<\/p>\n\n\n\n Deshalb entstanden die mittelalterlichen Universit\u00e4ten.<\/p>\n\n\n\n Deshalb entwickelten die Kirchenv\u00e4ter ihre Lehren.<\/p>\n\n\n\n Deshalb wurden Konzilien einberufen.<\/p>\n\n\n\n Deshalb hat das Lehramt der Kirche \u00fcber Jahrhunderte hinweg die g\u00f6ttliche Offenbarung sorgf\u00e4ltig erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n Ein Glaube ohne Bildung wird schlie\u00dflich zu Aberglauben.<\/p>\n\n\n\n Eine Spiritualit\u00e4t ohne Lehre wird zu blo\u00dfem Gef\u00fchl.<\/p>\n\n\n\n Eine Moral ohne Theologie wird zu einer pers\u00f6nlichen Meinung.<\/p>\n\n\n\n Es bedeutet nicht, die komplexen Einzelheiten der scholastischen Theologie nicht zu kennen.<\/p>\n\n\n\n Es bedeutet vielmehr, die Grundlagen des Christentums selbst nicht zu kennen.<\/p>\n\n\n\n Heute begegnen wir praktizierenden Katholiken, die wesentliche Wahrheiten nicht kennen, wie zum Beispiel:<\/p>\n\n\n\n Viele dieser Menschen besuchen seit Jahrzehnten die Heilige Messe.<\/p>\n\n\n\n Aber sie haben niemals eine wirkliche Katechese erhalten.<\/p>\n\n\n\n Sie haben Aktivit\u00e4ten erhalten.<\/p>\n\n\n\n Sie haben Gruppenangebote erhalten.<\/p>\n\n\n\n Sie haben Erlebnisse erhalten.<\/p>\n\n\n\n Sie haben Treffen und Veranstaltungen erhalten.<\/p>\n\n\n\n Aber sie haben niemals wirklich den Glauben studiert.<\/p>\n\n\n\n Eine der gro\u00dfen pastoralen Trag\u00f6dien unserer Zeit besteht darin, dass die Katechese h\u00e4ufig mit Freizeitaktivit\u00e4ten verwechselt wurde.<\/p>\n\n\n\n \u00dcber Jahrzehnte hinweg bestand an vielen Orten die Priorit\u00e4t nicht mehr darin, die Lehre zu vermitteln, sondern lediglich eine \u201egute Atmosph\u00e4re\u201c zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n Das Ergebnis ist offensichtlich.<\/p>\n\n\n\n Tausende junge Menschen empfangen das Sakrament der Firmung.<\/p>\n\n\n\n Und verschwinden bereits in der folgenden Woche aus der Kirche.<\/p>\n\n\n\n Warum?<\/p>\n\n\n\n Weil sie niemals verstanden haben, was sie empfangen haben.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr sie war es lediglich eine gesellschaftliche Feier.<\/p>\n\n\n\n Keine Vertiefung des Glaubens.<\/p>\n\n\n\n Man kann nicht bewahren, dessen Wert man niemals verstanden hat.<\/p>\n\n\n\n Katholiken wird h\u00e4ufig vorgeworfen, lau zu sein.<\/p>\n\n\n\n Doch Lauheit entsteht fast niemals pl\u00f6tzlich.<\/p>\n\n\n\n Sie beginnt gew\u00f6hnlich viel fr\u00fcher.<\/p>\n\n\n\n Sie beginnt, wenn wir aufh\u00f6ren zu lernen.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir aufh\u00f6ren, Fragen zu stellen.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir die geistliche Lesung aufgeben.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir aufh\u00f6ren, den Katechismus zu lesen.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir nicht mehr versuchen, die Heilige Schrift zu vertiefen.<\/p>\n\n\n\n Die Seele h\u00f6rt dann auf, Nahrung zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n Und ein schlecht gen\u00e4hrter Glaube wird unvermeidlich schwach.<\/p>\n\n\n\n Christus warnt im Buch der Offenbarung:<\/p>\n\n\n\n \u201eIch kenne deine Werke: Du bist weder kalt noch hei\u00df. Ach, w\u00e4rst du doch kalt oder hei\u00df! Weil du aber lau bist und weder hei\u00df noch kalt, will ich dich aus meinem Mund ausspeien.\u201c<\/strong> (Offenbarung 3,15-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Lauheit beginnt gew\u00f6hnlich nicht mit gro\u00dfen S\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n Sie beginnt mit kleinen Nachl\u00e4ssigkeiten.<\/p>\n\n\n\n Mit kleinen Unterlassungen.<\/p>\n\n\n\n Mit kleinen Verzichtleistungen auf die Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n Im Laufe ihrer Geschichte hat die Kirche r\u00f6mische Kaiser, barbarische Invasionen, Revolutionen, Weltkriege und Diktaturen \u00fcberlebt.<\/p>\n\n\n\n Was eine Pfarrgemeinschaft am meisten schw\u00e4cht, ist gew\u00f6hnlich nicht die Verfolgung.<\/p>\n\n\n\n Es ist die Gleichg\u00fcltigkeit.<\/p>\n\n\n\n Eine Pfarrei, in der niemand den Glauben studiert, wird schlie\u00dflich zu einer blo\u00dfen sozialen Organisation.<\/p>\n\n\n\n Versammlungen ersetzen das Gebet.<\/p>\n\n\n\n Verwaltung ersetzt Evangelisierung.<\/p>\n\n\n\n Organisation ersetzt Heiligkeit.<\/p>\n\n\n\n Und nach und nach verschwindet die katholische Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n Pfarreien brauchen nicht nur mehr Aktivit\u00e4ten.<\/p>\n\n\n\n Sie brauchen mehr Bildung.<\/p>\n\n\n\n Mehr Erwachsenenkatechese.<\/p>\n\n\n\n Mehr Studium des Katechismus.<\/p>\n\n\n\n Mehr Kenntnis der Heiligen Schrift.<\/p>\n\n\n\n Mehr Kenntnis der Kirchenv\u00e4ter.<\/p>\n\n\n\n Mehr Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Liturgie.<\/p>\n\n\n\n Denn wir lieben wirklich nur das, was wir wahrhaft kennen.<\/p>\n\n\n\n Viele Katholiken besitzen zu Hause ein Exemplar des Katechismus der Katholischen Kirche<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Doch er bleibt jahrelang geschlossen in einem Regal stehen.<\/p>\n\n\n\n Und dennoch stellt er eine der au\u00dfergew\u00f6hnlichsten Zusammenfassungen der katholischen Lehre dar, die jemals verfasst wurden.<\/p>\n\n\n\n Darin werden systematisch erkl\u00e4rt:<\/p>\n\n\n\n Es handelt sich nicht um ein Buch, das nur f\u00fcr Theologen oder Fachleute bestimmt ist.<\/p>\n\n\n\n Es ist ein Werkzeug f\u00fcr alle Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n\n\n\n Schon das Lesen einiger weniger Seiten pro Woche kann das Verst\u00e4ndnis des Glaubens tiefgreifend ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n Der Katechismus ersetzt nicht die Heilige Schrift; vielmehr hilft er, sie im Licht der lebendigen Tradition der Kirche und des Lehramtes richtig auszulegen und willk\u00fcrliche Interpretationen zu vermeiden, die zu Irrt\u00fcmern f\u00fchren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Der Analphabetismus in Glaubensfragen bringt eine weitere sehr sichtbare Folge hervor.<\/p>\n\n\n\n Viele Katholiken beginnen schlie\u00dflich zu denken:<\/p>\n\n\n\n \u201eJeder hat seine eigene Wahrheit.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eDas h\u00e4ngt davon ab, wie man es interpretiert.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eDie Kirche wird sich vielleicht eines Tages \u00e4ndern.\u201c<\/p>\n\n\n\n Aber das Christentum gr\u00fcndet nicht auf Meinungen.<\/p>\n\n\n\n Es gr\u00fcndet auf einer Offenbarung.<\/p>\n\n\n\n Christus sagte nicht:<\/p>\n\n\n\n \u201eIch habe eine Meinung.\u201c<\/p>\n\n\n\n Er sagte:<\/p>\n\n\n\n \u201eIch bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.\u201c<\/strong> (Johannes 14,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Die offenbarte Wahrheit geh\u00f6rt nicht zu vor\u00fcbergehenden kulturellen Moden.<\/p>\n\n\n\n Sie geh\u00f6rt Gott.<\/p>\n\n\n\n Und gerade weil Gott den Menschen liebt, offenbart er ihm eine Wahrheit, die rettet.<\/p>\n\n\n\n Liebe und Wahrheit sind keine Gegens\u00e4tze; im Gegenteil: Wahre Liebe verlangt, die Wahrheit mit Geduld, Demut und Barmherzigkeit zu verk\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n Jahrhundertelang war die Familie die erste Schule der Katechese.<\/p>\n\n\n\n Die Eltern lehrten ihre Kinder, das Kreuzzeichen zu machen.<\/p>\n\n\n\n Sie beteten den Rosenkranz.<\/p>\n\n\n\n Sie erkl\u00e4rten das Evangelium.<\/p>\n\n\n\n Sie lernten gemeinsam das Glaubensbekenntnis.<\/p>\n\n\n\n Heute w\u00fcnschen viele Eltern aufrichtig, den Glauben weiterzugeben.<\/p>\n\n\n\n Aber sie selbst wurden niemals richtig im Glauben gebildet.<\/p>\n\n\n\n Man kann nicht lehren, was man nicht kennt.<\/p>\n\n\n\n So entsteht ein Bruch zwischen den Generationen.<\/p>\n\n\n\n Jede neue Generation wei\u00df weniger als die vorherige.<\/p>\n\n\n\n Und die doctrinale Leere w\u00e4chst weiter.<\/p>\n\n\n\n Die Weitergabe des Glaubens verlangt ein pers\u00f6nliches Zeugnis, aber auch einen Inhalt. Ein Beispiel ohne Erkl\u00e4rung kann Bewunderung hervorrufen, wird aber kaum ausreichen, um ein reifes christliches Leben zu tragen.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Petrus ermahnt die Christen:<\/p>\n\n\n\n \u201eSeid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die euch erf\u00fcllt.\u201c<\/strong> (1 Petrus 3,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Eine Begr\u00fcndung zu geben bedeutet, zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n Es gen\u00fcgt nicht zu antworten:<\/p>\n\n\n\n \u201eDas ist einfach das, was ich f\u00fchle.\u201c<\/p>\n\n\n\n Die heutige Welt stellt tiefgehende Fragen:<\/p>\n\n\n\n Warum existiert das Leid?<\/p>\n\n\n\n Warum l\u00e4sst Gott das B\u00f6se zu?<\/p>\n\n\n\n Warum verteidigt die Kirche das Leben?<\/p>\n\n\n\n Warum gibt es die H\u00f6lle?<\/p>\n\n\n\n Warum soll man bei einem Priester beichten?<\/p>\n\n\n\n Warum spricht die Kirche \u00fcber Keuschheit?<\/p>\n\n\n\n Wenn die Katholiken selbst die Antworten nicht kennen, werden sie kaum in der Lage sein, eine Kultur zu evangelisieren, die intellektuell immer anspruchsvoller wird.<\/p>\n\n\n\n Die Erneuerung der Kirche wird nicht allein durch neue Kommunikationsstrategien oder attraktivere Aktivit\u00e4ten entstehen.<\/p>\n\n\n\n Sie wird beginnen, wenn die Getauften die Sch\u00f6nheit wiederentdecken, ihren Glauben zu kennen.<\/p>\n\n\n\n Dies erfordert die Wiederaufnahme konkreter Praktiken:<\/p>\n\n\n\n Bildung ist kein Luxus, der nur Spezialisten vorbehalten ist.<\/p>\n\n\n\n Sie ist eine Notwendigkeit f\u00fcr jeden J\u00fcnger Christi.<\/p>\n\n\n\n Es gibt jedoch noch eine weitere Gefahr, die vermieden werden muss.<\/p>\n\n\n\n Es reicht nicht aus, einfach Wissen anzusammeln.<\/p>\n\n\n\n Theologie darf niemals zu blo\u00dfer intellektueller Gelehrsamkeit werden.<\/p>\n\n\n\n Jede echte Bildung muss zur Umkehr f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Paulus erinnert uns:<\/p>\n\n\n\n \u201eDie Erkenntnis bl\u00e4ht auf, die Liebe aber baut auf.\u201c<\/strong> (1 Korinther 8,1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Christliches Wissen soll nicht den intellektuellen Stolz n\u00e4hren.<\/p>\n\n\n\n Es soll uns dazu f\u00fchren, Christus tiefer zu lieben.<\/p>\n\n\n\n Jede Wahrheit, die wir lernen, soll zum Gebet werden.<\/p>\n\n\n\n Jede Lehre, die wir verstehen, soll zum Leben werden.<\/p>\n\n\n\n Jedes Sakrament, das wir kennenlernen, soll mit gr\u00f6\u00dferer Ehrfurcht gelebt werden.<\/p>\n\n\n\n Jede Seite des Katechismus sollte uns dem Herrn ein wenig n\u00e4herbringen.<\/p>\n\n\n\n Die Geschichte der Kirche zeigt, dass die st\u00e4rksten christlichen Gemeinschaften nicht unbedingt diejenigen waren, die zahlenm\u00e4\u00dfig am gr\u00f6\u00dften oder nach menschlichen Ma\u00dfst\u00e4ben am einflussreichsten waren, sondern jene, deren Gl\u00e4ubige den von den Aposteln \u00fcberlieferten Glauben kannten, liebten und lebten.<\/p>\n\n\n\n Die Lehre ist kein Sammelsurium abstrakter Theorien; sie ist der geordnete Ausdruck der von Gott offenbarten Wahrheit, die den Menschen zum Heil f\u00fchren soll.<\/p>\n\n\n\n Die sogenannte \u201estille Apostasie\u201c<\/strong> beginnt gew\u00f6hnlich nicht mit einer ausdr\u00fccklichen Ablehnung Christi, sondern mit einer langsamen Gleichg\u00fcltigkeit, die durch fehlende Bildung im Glauben gen\u00e4hrt wird.<\/p>\n\n\n\n Wenn der Glaube nicht gekannt wird, h\u00f6rt er auf, den Verstand zu erleuchten.<\/p>\n\n\n\n Wenn er den Verstand nicht mehr erleuchtet, verliert er seine Kraft, den Willen zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n Und wenn der Wille Christus nicht mehr folgt, wird das christliche Leben nach und nach schw\u00e4cher, bis es erlischt.<\/p>\n\n\n\n Angesichts dieser Wirklichkeit lautet die Antwort nicht Pessimismus, sondern eine erneuerte Leidenschaft f\u00fcr die Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n Jede Pfarrei, jede Familie und jeder Gl\u00e4ubige ist dazu berufen, den Reichtum der Heiligen Schrift, des Katechismus, der Tradition und des Lehramtes der Kirche neu zu entdecken.<\/p>\n\n\n\n Sich im Glauben bilden zu lassen bedeutet nicht, ein Spezialist zu werden, sondern ein J\u00fcnger zu werden, der denjenigen besser kennenlernen m\u00f6chte, den er liebt.<\/p>\n\n\n\n Christus sandte seine J\u00fcnger nicht nur, um gute Werke zu vollbringen; er sandte sie auch, um zu lehren:<\/p>\n\n\n\n \u201eDarum geht und macht alle V\u00f6lker zu meinen J\u00fcngern; \u2026 und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe.\u201c<\/strong> (vgl. Matth\u00e4us 28,19-20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Diese Sendung dauert bis heute an.<\/p>\n\n\n\n In einer Zeit, die von doktrineller Verwirrung, Relativismus und Oberfl\u00e4chlichkeit gepr\u00e4gt ist, ist jeder Katholik aufgerufen, mit einem intelligenten, gut gebildeten und konsequent gelebten Glauben zu antworten.<\/p>\n\n\n\n Denn Unwissenheit kann die T\u00fcr zur Lauheit \u00f6ffnen, aber die dem\u00fctige Erkenntnis der Wahrheit, verbunden mit der Gnade Gottes, st\u00e4rkt die Hoffnung, vertieft die Liebe und erm\u00f6glicht es, bis zum Ende auszuharren.<\/p>\n\n\n\n \u00dcberall dort, wo ein Christ beschlie\u00dft, seinen Glauben tiefer kennenzulernen, um ihn treuer zu leben, beginnt die stille Apostasie zur\u00fcckzuweichen, und das Licht Christi beginnt erneut mit Kraft in der Welt zu leuchten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Einleitung: Eine Kirche, die von innen heraus angegriffen wird Wenn wir an die gro\u00dfen Gefahren denken, die die katholische Kirche bedrohen, richtet sich unser Blick h\u00e4ufig auf Verfolgung, S\u00e4kularismus, antichristliche Ideologien, moralischen Relativismus oder Angriffe in den Medien. 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\n\n\n\nDie bleibende Warnung der Heiligen Schrift<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDer Glaube braucht die Vernunft<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nWas bedeutet Analphabetismus in Glaubensfragen?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nEine Katechese, die auf Unterhaltung reduziert wurde<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Lauheit entsteht aus Unwissenheit<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nPfarreien sterben nicht haupts\u00e4chlich wegen Verfolgung<\/h1>\n\n\n\n
Der Katechismus: Ein h\u00e4ufig vergessener Schatz<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDie falsche Vorstellung, dass \u201ejede Meinung gleich g\u00fcltig ist\u201c<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nEltern, die den Glauben nicht mehr weitergeben<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nEvangelisierung verlangt, das zu kennen, was wir verk\u00fcnden<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nDie Bildung wiederentdecken: Eine pastorale Dringlichkeit<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nErkenntnis, die zur Heiligkeit f\u00fchrt<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nSchluss: Erkennen, um zu bleiben; bleiben, um Frucht zu bringen<\/h1>\n\n\n\n
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