Wir leben in einer paradoxen Zeit. Noch nie zuvor standen uns so viele M\u00f6glichkeiten zur Kommunikation zur Verf\u00fcgung, und dennoch war es nie schwieriger, die Stimme Gottes zu h\u00f6ren. Noch nie hatten wir so viele Hilfsmittel, um uns zu organisieren und Zeit zu sparen, und doch scheint uns jeden Tag gerade f\u00fcr das Wesentliche immer weniger Zeit zu bleiben. Noch nie war so viel religi\u00f6se Information verf\u00fcgbar, und gleichzeitig erleben so viele Katholiken eine tiefe geistliche Leere.<\/p>\n\n\n\n
Es ist eine Wirklichkeit, die Millionen von Menschen betrifft. Viele besuchen weiterhin die Heilige Messe, beten von Zeit zu Zeit, bem\u00fchen sich, gute Menschen zu sein, und engagieren sich sogar in ihrer Pfarrei. Dennoch versp\u00fcren sie tief in ihrem Herzen eine M\u00fcdigkeit, die sich nur schwer erkl\u00e4ren l\u00e4sst. Es handelt sich nicht nur um k\u00f6rperliche oder psychische Ersch\u00f6pfung. Es ist etwas viel Tieferes. Es ist die M\u00fcdigkeit der Seele.<\/p>\n\n\n\n
Viele leben den Glauben als Pflicht und nicht als Quelle des Lebens.<\/p>\n\n\n\n
Und das war niemals Gottes Plan.<\/p>\n\n\n\n
Christus ist nicht gekommen, um aus uns Menschen zu machen, die von der Religion ersch\u00f6pft sind, sondern um uns an seinem eigenen g\u00f6ttlichen Leben teilhaben zu lassen.<\/p>\n\n\n\n
Wie Er selbst sagte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eIch bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in F\u00fclle haben.\u201c<\/strong> (Johannes 10,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
So dr\u00e4ngt sich eine unvermeidliche Frage auf:<\/p>\n\n\n\n
Warum leben so viele Katholiken in geistlicher Ersch\u00f6pfung?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Die Antwort ist vielschichtig, hat jedoch einen gemeinsamen Nenner: den Verlust des inneren Lebens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nWas ist das innere Leben wirklich?<\/h1>\n\n\n\n
Wenn vom inneren Leben die Rede ist, denken viele an M\u00f6nche in Kl\u00f6stern, gro\u00dfe Mystiker oder au\u00dfergew\u00f6hnliche Seelen.<\/p>\n\n\n\n
Nichts k\u00f6nnte weiter von der Wahrheit entfernt sein.<\/p>\n\n\n\n
Das innere Leben ist schlicht das Leben der Gnade, das sich in der Seele entfaltet.<\/p>\n\n\n\n
Es bedeutet, in Freundschaft mit Gott zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Es bedeutet, Christus wirklich in unserem Inneren wohnen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Paulus dr\u00fcckt dies auf wunderbare Weise aus:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eNicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir.\u201c<\/strong> (Galater 2,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Das christliche Leben besteht nicht einfach darin, gute Werke zu tun.<\/p>\n\n\n\n
Es besteht darin, Gott unser ganzes Wesen verwandeln zu lassen.<\/p>\n\n\n\n
Ohne diese innere Verwandlung erm\u00fcden selbst die besten Werke schlie\u00dflich.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDas gro\u00dfe Problem unserer Zeit: Wir leben nach au\u00dfen gerichtet<\/h1>\n\n\n\n
Der moderne Mensch lebt st\u00e4ndig nach au\u00dfen gerichtet.<\/p>\n\n\n\n
Bildschirme.<\/p>\n\n\n\n
Soziale Netzwerke.<\/p>\n\n\n\n
Nachrichten.<\/p>\n\n\n\n
Arbeit.<\/p>\n\n\n\n
Sorgen.<\/p>\n\n\n\n
Verpflichtungen.<\/p>\n\n\n\n
Finanzielle Probleme.<\/p>\n\n\n\n
Politische Diskussionen.<\/p>\n\n\n\n
Alles fordert unsere Aufmerksamkeit.<\/p>\n\n\n\n
Unsere Welt belohnt Produktivit\u00e4t, Schnelligkeit und Effizienz.<\/p>\n\n\n\n
Doch Gott spricht gew\u00f6hnlich in der Stille.<\/p>\n\n\n\n
Der Prophet Elija entdeckte dies, als er Gott in spektakul\u00e4ren Erscheinungen erwartete.<\/p>\n\n\n\n
Er war nicht im Erdbeben.<\/p>\n\n\n\n
Nicht im Feuer.<\/p>\n\n\n\n
Nicht im Sturm.<\/p>\n\n\n\n
Gott offenbarte sich im sanften S\u00e4useln einer leichten Brise.<\/p>\n\n\n\n
Das geistliche Leben braucht genau das: Stille.<\/p>\n\n\n\n
Und die Stille ist heute beinahe zu einer bedrohten Wirklichkeit geworden.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u00c4u\u00dferer L\u00e4rm wird schlie\u00dflich zu innerem L\u00e4rm<\/h1>\n\n\n\n
Viele Menschen glauben, sie seien m\u00fcde, weil sie zu viel arbeiten.<\/p>\n\n\n\n
Das stimmt nicht immer.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt Heilige, die weit mehr gearbeitet haben als jeder von uns.<\/p>\n\n\n\n
Nicht die Arbeit selbst ersch\u00f6pft.<\/p>\n\n\n\n
Was die Seele zerst\u00f6rt, ist ein Leben, das von der Quelle der Gnade abgeschnitten ist.<\/p>\n\n\n\n
Jesus gebrauchte ein au\u00dferordentlich einfaches Bild:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eIch bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt reiche Frucht; denn getrennt von mir k\u00f6nnt ihr nichts vollbringen.\u201c<\/strong> (Johannes 15,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Hier liegt einer der entscheidenden Schl\u00fcssel.<\/p>\n\n\n\n
Das Problem besteht nicht darin, Frucht zu bringen.<\/p>\n\n\n\n
Das Problem besteht darin, Frucht bringen zu wollen, ohne mit Christus verbunden zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Dann tritt die geistliche Ersch\u00f6pfung ein.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nReligi\u00f6ser Aktivismus: Viel f\u00fcr Gott tun, ohne bei Gott zu sein<\/h1>\n\n\n\n
Es gibt eine Gefahr, die besonders unter engagierten Katholiken verbreitet ist.<\/p>\n\n\n\n
Katecheten.<\/p>\n\n\n\n
Ehrenamtliche.<\/p>\n\n\n\n
Mitglieder von Bruderschaften.<\/p>\n\n\n\n
Kirchench\u00f6re.<\/p>\n\n\n\n
Kirchliche Bewegungen.<\/p>\n\n\n\n
Pfarrgruppen.<\/p>\n\n\n\n
Pfarrgemeinder\u00e4te.<\/p>\n\n\n\n
Menschen, die sich gro\u00dfz\u00fcgig in zahllosen Aktivit\u00e4ten einsetzen.<\/p>\n\n\n\n
All das kann wunderbar sein.<\/p>\n\n\n\n
Es kann jedoch auch eine gro\u00dfe Falle verbergen.<\/p>\n\n\n\n
Viele Dinge f\u00fcr Gott tun, ohne Zeit mit Gott zu verbringen.<\/p>\n\n\n\n
Die Evangelien zeigen diese Gefahr in der bekannten Begebenheit von Marta und Maria.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend Marta unabl\u00e4ssig dient, sitzt Maria zu den F\u00fc\u00dfen des Meisters.<\/p>\n\n\n\n
Jesus kritisiert den Dienst nicht.<\/p>\n\n\n\n
Er korrigiert eine falsche Reihenfolge der Priorit\u00e4ten.<\/p>\n\n\n\n
Denn zuerst kommt die Gemeinschaft mit Ihm.<\/p>\n\n\n\n
Dann die Sendung.<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir diese Ordnung umkehren, stellt sich fr\u00fcher oder sp\u00e4ter Ersch\u00f6pfung ein.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nEin auf Pflichten reduzierter Glaube<\/h1>\n\n\n\n
Viele Katholiken erleben die Religion als eine Liste von Verpflichtungen.<\/p>\n\n\n\n
Man muss zur Messe gehen.<\/p>\n\n\n\n
Man muss beichten.<\/p>\n\n\n\n
Man muss beten.<\/p>\n\n\n\n
Man muss seine Pflichten erf\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n
All das ist richtig.<\/p>\n\n\n\n
Doch wenn die Liebe fehlt, k\u00f6nnen selbst die heiligsten \u00dcbungen zu einer schweren Last werden.<\/p>\n\n\n\n
Das Christentum war niemals blo\u00df ein Moralsystem.<\/p>\n\n\n\n
Es ist eine Beziehung.<\/p>\n\n\n\n
Es ist Freundschaft.<\/p>\n\n\n\n
Es ist g\u00f6ttliche Kindschaft.<\/p>\n\n\n\n
Es ist Teilhabe am Leben Christi.<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir das vergessen, h\u00f6rt der Glaube auf, die Seele zu n\u00e4hren.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nAuch die S\u00fcnde ersch\u00f6pft<\/h1>\n\n\n\n
Dar\u00fcber wird nur selten gesprochen.<\/p>\n\n\n\n
Doch die S\u00fcnde verursacht eine enorme geistliche Ersch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n\n
Nicht nur, weil sie Gott beleidigt.<\/p>\n\n\n\n
Sondern auch, weil sie die innere Harmonie zerst\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n
Jede S\u00fcnde bringt eine Spaltung in das Herz.<\/p>\n\n\n\n
Das Gewissen verliert seinen Frieden.<\/p>\n\n\n\n
Der Wille wird schw\u00e4cher.<\/p>\n\n\n\n
Der Verstand verdunkelt sich.<\/p>\n\n\n\n
Die Leidenschaften geraten in Unordnung.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb schrieb David nach seiner S\u00fcnde:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eSolange ich schwieg, zerfielen meine Gebeine unter meinem t\u00e4glichen St\u00f6hnen.\u201c<\/strong> (Psalm 32,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Die S\u00fcnde ersch\u00f6pft.<\/p>\n\n\n\n
Nicht weil Gott uns bestrafen m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n
Sondern weil die Entfernung von Ihm die Seele immer leer zur\u00fcckl\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Vernachl\u00e4ssigung der Sakramente<\/h1>\n\n\n\n
Eine weitere h\u00e4ufige Ursache geistlicher Ersch\u00f6pfung besteht darin, das christliche Leben leben zu wollen, ohne regelm\u00e4\u00dfig die Sakramente zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n
Das w\u00e4re, als wollte man ohne Nahrung \u00fcberleben.<\/p>\n\n\n\n
Die Heilige Eucharistie ist nicht blo\u00df ein Symbol.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist Christus selbst, wahrhaft gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist Nahrung f\u00fcr die Seele.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist Heilmittel.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist \u00fcbernat\u00fcrliche Kraft.<\/p>\n\n\n\n
Dasselbe gilt f\u00fcr die Beichte.<\/p>\n\n\n\n
Viele erfahren nach einer guten Beichte einen tiefen Frieden, weil die Seele wieder zu atmen beginnt.<\/p>\n\n\n\n
Die heiligmachende Gnade ist keine abstrakte Idee.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist das Leben Gottes selbst, das dem Menschen mitgeteilt wird.<\/p>\n\n\n\n
Ohne sie wird das geistliche Leben unweigerlich schw\u00e4cher.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDas Vergessen des betrachtenden Gebetes<\/h1>\n\n\n\n
Seit Jahrhunderten haben alle gro\u00dfen Meister des geistlichen Lebens auf eine Wahrheit bestanden.<\/p>\n\n\n\n
Es gen\u00fcgt nicht, Gebetsformeln zu sprechen.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen lernen, mit Gott zu sprechen.<\/p>\n\n\n\n
Das betrachtende Gebet besteht genau darin.<\/p>\n\n\n\n
Bei Christus zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Auf Ihn zu h\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Ihm unser Herz zu \u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n
Ihn unsere Seele verwandeln zu lassen.<\/p>\n\n\n\n
Die heilige Teresa von \u00c1vila definierte das Gebet mit unvergesslichen Worten:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDas innere Gebet ist nichts anderes als ein freundschaftlicher Umgang, bei dem man oft und gerne allein mit Dem zusammen ist, von dem man wei\u00df, dass Er uns liebt.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Viele Katholiken haben niemals wirklich gelernt zu beten.<\/p>\n\n\n\n
Sie haben als Kinder gebetet.<\/p>\n\n\n\n
Sie sprechen ihre Andachten.<\/p>\n\n\n\n
Doch niemand hat ihnen beigebracht, in einen lebendigen Dialog mit Gott einzutreten.<\/p>\n\n\n\n
Ohne diese Freundschaft kann das innere Leben kaum wachsen.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Tyrannei der Eile<\/h1>\n\n\n\n
Wir leben in st\u00e4ndiger Hast.<\/p>\n\n\n\n
Alles muss schnell geschehen.<\/p>\n\n\n\n
Auch im geistlichen Leben erwarten wir sofortige Ergebnisse.<\/p>\n\n\n\n
Doch Gott wirkt langsam.<\/p>\n\n\n\n
Heiligkeit war niemals ein Wettlauf.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist ein Wachstum.<\/p>\n\n\n\n
Jesus verglich das Reich Gottes mit einem Samenkorn.<\/p>\n\n\n\n
Samen wachsen nicht an einem einzigen Tag.<\/p>\n\n\n\n
Sie brauchen Zeit.<\/p>\n\n\n\n
Stille.<\/p>\n\n\n\n
Geduld.<\/p>\n\n\n\n
Beharrlichkeit.<\/p>\n\n\n\n
Viele geben das Gebet auf, weil sie \u201enichts f\u00fchlen\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Doch Gott wirkt oft gerade dann, wenn scheinbar nichts geschieht.<\/p>\n\n\n\n
Treue ist weit mehr wert als Gef\u00fchle.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Gefahr eines oberfl\u00e4chlichen Christentums<\/h1>\n\n\n\n
Es besteht ein gewaltiger Unterschied zwischen dem Wissen \u00fcber Gott und der pers\u00f6nlichen Kenntnis Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen Hunderte von B\u00fcchern lesen.<\/p>\n\n\n\n
Vortr\u00e4ge anh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Religi\u00f6se Videos ansehen.<\/p>\n\n\n\n
Katholischen Kan\u00e4len folgen.<\/p>\n\n\n\n
Und dennoch das innere Leben niemals pflegen.<\/p>\n\n\n\n
Der Verstand braucht Bildung.<\/p>\n\n\n\n
Doch die Seele braucht die Begegnung.<\/p>\n\n\n\n
Echte Theologie f\u00fchrt immer zur Kontemplation.<\/p>\n\n\n\n
Niemals lediglich zu einem rein intellektuellen Wissen.<\/p>\n\n\n\n
Der geistliche Kampf ist Wirklichkeit<\/h1>\n\n\n\n
Die \u00dcberlieferung der Kirche hat niemals verschwiegen, dass es einen wirklichen geistlichen Kampf gibt.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Paulus schreibt:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eZieht die Waffenr\u00fcstung Gottes an, damit ihr den listigen Anschl\u00e4gen des Teufels widerstehen k\u00f6nnt.\u201c<\/strong> (Epheser 6,11)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Der Teufel versucht nicht immer, uns durch gro\u00dfe Versuchungen vom Glauben abzubringen.<\/p>\n\n\n\n
Oft verfolgt er ein viel einfacheres Ziel.<\/p>\n\n\n\n
Uns abzulenken.<\/p>\n\n\n\n
Uns zu ersch\u00f6pfen.<\/p>\n\n\n\n
Unser Leben mit L\u00e4rm zu erf\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n
Uns st\u00e4ndig besch\u00e4ftigt zu halten, damit wir nicht beten.<\/p>\n\n\n\n
Denn er wei\u00df, dass ein Christ, der das Gebet aufgibt, nach und nach geistlich schw\u00e4cher wird.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDas Heilmittel: Zum Herzen zur\u00fcckkehren<\/h1>\n\n\n\n
Jede echte geistliche Erneuerung beginnt im Inneren.<\/p>\n\n\n\n
Sie beginnt nicht damit, die Pfarrei zu wechseln.<\/p>\n\n\n\n
Auch nicht mit der Suche nach neuen Andachten.<\/p>\n\n\n\n
Und ebenso wenig mit der Vermehrung von Aktivit\u00e4ten.<\/p>\n\n\n\n
Sie beginnt damit, das Herz wiederzufinden.<\/p>\n\n\n\n
Jesus sagte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDenn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein.\u201c<\/strong> (Matth\u00e4us 6,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Die entscheidende Frage lautet nicht, wie viel wir tun.<\/p>\n\n\n\n
Die Frage lautet:<\/p>\n\n\n\n
Wo ist unser Herz wirklich?<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nEinige Wege, das innere Leben neu aufzubauen<\/h1>\n\n\n\n
Die geistliche Tradition der Kirche bietet einen Weg an, der sich \u00fcber Jahrhunderte hinweg bew\u00e4hrt hat.<\/p>\n\n\n\n
1. Jeden Tag eine Zeit der Stille einplanen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Auch wenn es nur f\u00fcnfzehn Minuten sind.<\/p>\n\n\n\n
Ohne Handy.<\/p>\n\n\n\n
Ohne Unterbrechungen.<\/p>\n\n\n\n
Nur Gott und die eigene Seele.<\/p>\n\n\n\n
2. Das betrachtende Gebet pflegen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Mit Christus sprechen.<\/p>\n\n\n\n
Auf das Evangelium h\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Still in seiner Gegenwart verweilen.<\/p>\n\n\n\n
3. Regelm\u00e4\u00dfig beichten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nicht erst warten, bis schwere S\u00fcnden vorliegen.<\/p>\n\n\n\n
Die Beichte st\u00e4rkt die Seele.<\/p>\n\n\n\n
4. Die Eucharistie bewusst und tief leben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Sich auf die Heilige Messe vorbereiten.<\/p>\n\n\n\n
Nach der Heiligen Kommunion Dank sagen.<\/p>\n\n\n\n
Vermeiden, dass die Feier zur blo\u00dfen Gewohnheit wird.<\/p>\n\n\n\n
5. T\u00e4glich die Heilige Schrift lesen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nicht als akademische \u00dcbung.<\/p>\n\n\n\n
Sondern als einen pers\u00f6nlichen Brief Gottes an jeden Einzelnen.<\/p>\n\n\n\n
6. T\u00e4glich eine Gewissenserforschung halten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Am Ende des Tages.<\/p>\n\n\n\n
Das Wirken Gottes erkennen.<\/p>\n\n\n\n
Um Vergebung bitten.<\/p>\n\n\n\n
Dank sagen.<\/p>\n\n\n\n
Den Vorsatz erneuern, Gott mehr zu lieben.<\/p>\n\n\n\n
7. Den Wert der inneren Sammlung wiederentdecken.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nicht jeden Augenblick mit Musik, Videos oder Gespr\u00e4chen f\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n
Die Seele braucht R\u00e4ume, in denen Gott sprechen kann.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nInnerer Friede bedeutet nicht die Abwesenheit von Schwierigkeiten<\/h1>\n\n\n\n
Viele Heilige haben Krankheiten ertragen.<\/p>\n\n\n\n
Verfolgungen.<\/p>\n\n\n\n
Misserfolge.<\/p>\n\n\n\n
Missverst\u00e4ndnisse.<\/p>\n\n\n\n
Und dennoch strahlten sie einen au\u00dfergew\u00f6hnlichen Frieden aus.<\/p>\n\n\n\n
Warum?<\/p>\n\n\n\n
Weil der christliche Friede nicht von den \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nden abh\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n
Er entsteht aus der Vereinigung mit Christus.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb konnte Jesus sagen:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eFrieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht wie die Welt ihn gibt, gebe ich ihn euch.\u201c<\/strong> (Johannes 14,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Die Welt bietet nur vor\u00fcbergehende Erleichterung.<\/p>\n\n\n\n
Christus schenkt Ruhe f\u00fcr die Seele.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDas innere Leben verwandelt auch die Welt<\/h1>\n\n\n\n
Manchmal glauben wir, Zeit f\u00fcr das Gebet sei verlorene Zeit.<\/p>\n\n\n\n
Die Geschichte beweist genau das Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n
Die gro\u00dfen Erneuerungen der Kirche haben immer in Seelen begonnen, die tief mit Gott vereint waren.<\/p>\n\n\n\n
Die Heiligen haben die Welt ver\u00e4ndert, weil sie zuerst zulie\u00dfen, dass Gott ihr eigenes Herz verwandelte.<\/p>\n\n\n\n
Jede echte Evangelisierung entspringt der Kontemplation.<\/p>\n\n\n\n
Jede wahre N\u00e4chstenliebe entspringt der Vereinigung mit Christus.<\/p>\n\n\n\n
Jede Beharrlichkeit entspringt der Gnade.<\/p>\n\n\n\n
Ohne inneres Leben gibt es keine fruchtbare apostolische T\u00e4tigkeit.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDas Geheimnis der Heiligen wiederentdecken<\/h1>\n\n\n\n
Wenn wir das Leben der gro\u00dfen Heiligen betrachten \u2013 von den W\u00fcstenv\u00e4tern \u00fcber den heiligen Benedikt, den heiligen Bernhard von Clairvaux, den heiligen Thomas von Aquin, die heilige Teresa von \u00c1vila, den heiligen Johannes vom Kreuz, den heiligen Franz von Sales, den heiligen Alfons Maria von Liguori, den heiligen Johannes Maria Vianney bis hin zum heiligen Pater Pio von Pietrelcina \u2013, entdecken wir einen gemeinsamen Nenner: Sie alle verstanden, dass Heiligkeit nicht in erster Linie darin besteht, viele Dinge zu tun, sondern darin, mit Gott vereint zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Ihre Kraft entsprang weder einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Charakter noch besonderen F\u00e4higkeiten, sondern einem inneren Leben, das t\u00e4glich durch das Gebet, die Sakramente und die Treue zur Gnade gen\u00e4hrt wurde. Je intensiver ihr apostolisches Wirken war, desto tiefer war ihre innere Sammlung. Sie wussten, dass die Fruchtbarkeit nicht allein von ihren eigenen Anstrengungen abhing, sondern vom Wirken Gottes in einer Seele, die seiner Gnade gehorsam war.<\/p>\n\n\n\n
Diese Lehre ist gerade heute von besonderer Bedeutung. Wir sind st\u00e4ndig versucht, Erfolg nach Effizienz, sichtbaren Ergebnissen oder Produktivit\u00e4t zu beurteilen. Das Evangelium erinnert uns jedoch daran, dass wahre Fruchtbarkeit aus der Vereinigung mit Christus hervorgeht. Eine Stunde Gebet, die mit Liebe verrichtet wird, kann ein Leben tiefer verwandeln als viele Stunden rastloser T\u00e4tigkeit ohne die Gegenwart Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Das innere Leben trennt uns nicht von der Welt; vielmehr bereitet es uns darauf vor, ihr mit einem erneuerten Herzen zu dienen. Es macht uns geduldiger in unseren Familien, gerechter in unserer Arbeit, barmherziger gegen\u00fcber unseren Mitmenschen und standhafter in den Pr\u00fcfungen des Lebens. Es ist das verborgene Fundament jeder echten Heiligkeit.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nSchlussfolgerung: Von der M\u00fcdigkeit der Seele zur Freude des Evangeliums<\/h1>\n\n\n\n
Die geistliche Ersch\u00f6pfung, unter der so viele Katholiken leiden, ist kein unvermeidliches Schicksal. In vielen F\u00e4llen ist sie vielmehr ein Zeichen daf\u00fcr, dass die Seele zu ihrer Quelle zur\u00fcckkehren muss. Gott hat uns nicht geschaffen, damit wir geistlich lediglich \u00fcberleben, sondern damit wir in Gemeinschaft mit Ihm leben. Wenn das Gebet zu einer echten Begegnung wird, die Sakramente zur Nahrung, das Wort Gottes zum Licht und die Gnade zum Mittelpunkt unseres ganzen Lebens, dann findet das Herz sein Gleichgewicht und seine Hoffnung wieder.<\/p>\n\n\n\n
Die Schwierigkeiten, die Kreuze und die Verantwortung des Lebens werden dadurch nicht verschwinden.<\/p>\n\n\n\n
Doch unsere Art, ihnen zu begegnen, wird sich ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n
Der Christ, der sein inneres Leben pflegt, entdeckt, dass er nicht l\u00e4nger allein geht.<\/p>\n\n\n\n
Christus selbst tr\u00e4gt jeden seiner Schritte.<\/p>\n\n\n\n
Er st\u00e4rkt den Willen.<\/p>\n\n\n\n
Er erf\u00fcllt selbst die dunkelsten Augenblicke mit Sinn.<\/p>\n\n\n\n
Heute braucht die Kirche mehr denn je M\u00e4nner und Frauen, die nicht nur die Glaubenslehre kennen, sondern sie leben; die nicht nur \u00fcber Gott sprechen, sondern t\u00e4glich mit Ihm sprechen; die nicht nur f\u00fcr das Reich Gottes arbeiten, sondern zulassen, dass dieses Reich zuerst in ihrem eigenen Herzen w\u00e4chst.<\/p>\n\n\n\n
Denn die wahre Ruhe der Seele besteht nicht darin, weniger zu tun, sondern inniger mit Dem vereint zu leben, der mit unendlicher Z\u00e4rtlichkeit gesprochen hat:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eKommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin g\u00fctig und von Herzen dem\u00fctig; so werdet ihr Ruhe finden f\u00fcr eure Seele.\u201c<\/strong> (Matth\u00e4us 11,28\u201329)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Diese Einladung erklingt heute mit derselben Kraft wie vor zweitausend Jahren. Mitten im L\u00e4rm, im Aktivismus und in der Ersch\u00f6pfung unserer Zeit wartet Christus weiterhin in der Stille des menschlichen Herzens. Dort beginnt das wahre innere Leben. Dort erneuert sich die Gnade. Dort entdeckt die Seele, dass die Ruhe, nach der sie sich so sehr gesehnt hat, nicht einfach die Abwesenheit von Arbeit ist, sondern eine Gegenwart: Gott, der in der tiefsten Mitte ihres Wesens wohnt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wir leben in einer paradoxen Zeit. Noch nie zuvor standen uns so viele M\u00f6glichkeiten zur Kommunikation zur Verf\u00fcgung, und dennoch war es nie schwieriger, die Stimme Gottes zu h\u00f6ren. Noch nie hatten wir so viele Hilfsmittel, um uns zu organisieren und Zeit zu sparen, und doch scheint uns jeden Tag gerade f\u00fcr das Wesentliche immer …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6219,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[58,40],"tags":[],"class_list":["post-6218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-gebet-und-geistliches-leben","category-gebet-und-spiritualitaet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6218"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6220,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6218\/revisions\/6220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}