In jeder Heiligen Messe vollzieht sich ein Geheimnis, das jedes menschliche Verst\u00e4ndnis \u00fcbersteigt: Das Opfer von Golgotha wird auf unblutige Weise auf dem Altar gegenw\u00e4rtig. Alles, was dieses Geheimnis umgibt, besitzt eine au\u00dfergew\u00f6hnliche W\u00fcrde. Nicht nur der Priester, sondern auch alle, die am heiligen Gottesdienst mitwirken, sind berufen, ihren Dienst mit tiefer Ehrfurcht, \u00fcbernat\u00fcrlichem Geist und einem echten inneren Leben auszu\u00fcben.<\/p>\n\n\n\n
Unter ihnen nimmt der Lektor<\/strong> einen besonderen Platz ein: Er ist derjenige, der das Wort Gottes vor der versammelten Gemeinde verk\u00fcndet. Doch gerade in unserer Zeit besteht eine besondere Gefahr: diesen Dienst auf eine blo\u00df technische Aufgabe zu reduzieren. Man legt gro\u00dfen Wert auf eine gute Aussprache, eine angenehme Stimme, eine korrekte Artikulation oder ein sicheres Auftreten am Ambo, w\u00e4hrend das Wesentliche vergessen wird: Bevor man ein guter Lektor sein kann, muss man zun\u00e4chst eine Seele sein, die tief mit Gott vereint ist.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Denn in der Liturgie gen\u00fcgt es nicht, die inspirierten Worte korrekt auszusprechen. Diese Worte m\u00fcssen zuvor das Herz dessen verwandelt haben, der sie verk\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n Die Kirche hat stets verstanden, dass jeder liturgische Dienst eine angemessene geistliche Vorbereitung erfordert. Kein Dienst darf als M\u00f6glichkeit pers\u00f6nlicher Selbstdarstellung verstanden werden. Jeder wahre Dienst entspringt der Demut, dem Gebet und dem aufrichtigen Wunsch, allein Gott zu verherrlichen.<\/p>\n\n\n\n Dieser Artikel m\u00f6chte genau diese oft vergessene Dimension vertiefen: die geistliche Vorbereitung des Lektors<\/strong>, insbesondere im Licht der reichen liturgischen und geistlichen Tradition der Kirche.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir w\u00e4hrend der Heiligen Messe eine Lesung h\u00f6ren, k\u00f6nnten wir meinen, jemand lese lediglich einen alten Text vor.<\/p>\n\n\n\n Doch die Wirklichkeit ist unendlich viel tiefer.<\/p>\n\n\n\n Die Heilige Schrift ist nicht einfach irgendein Buch.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Paulus schreibt:<\/p>\n\n\n\n \u201eJede von Gott eingegebene Schrift ist auch n\u00fctzlich zur Belehrung, zur Widerlegung, zur Besserung und zur Erziehung in der Gerechtigkeit.\u201c (2 Timotheus 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jedes Wort der Heiligen Schrift hat Gott selbst als eigentlichen Urheber.<\/p>\n\n\n\n Wenn der Lektor die Lesung verk\u00fcndet, leiht er deshalb buchst\u00e4blich seine Stimme, damit das inspirierte Wort Gottes erklingen kann.<\/p>\n\n\n\n Er spricht nicht in seinem eigenen Namen.<\/p>\n\n\n\n Er \u00e4u\u00dfert keine pers\u00f6nlichen Meinungen.<\/p>\n\n\n\n Er improvisiert keine eigenen Gedanken.<\/p>\n\n\n\n Er versucht nicht, durch menschliche \u00dcberzeugungskraft zu wirken.<\/p>\n\n\n\n Er tritt vielmehr zur\u00fcck, damit Christus selbst sprechen kann.<\/p>\n\n\n\n Das ist eine Aufgabe von au\u00dferordentlicher Verantwortung.<\/p>\n\n\n\n In den ersten Jahrhunderten des Christentums gab es die sogenannten niederen Weihen<\/strong>, zu denen auch das Lektorat geh\u00f6rte.<\/p>\n\n\n\n Nicht jeder konnte diesen Dienst aus\u00fcben.<\/p>\n\n\n\n Der Lektor erhielt eine besondere geistliche Ausbildung und galt als wahrer Diener des g\u00f6ttlichen Kultes.<\/p>\n\n\n\n Viele Kirchenv\u00e4ter betonten, dass derjenige, der die Heilige Schrift verk\u00fcndet, auch nach dem leben m\u00fcsse, was er verk\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Hieronymus schrieb:<\/p>\n\n\n\n \u201eDie Heilige Schrift nicht kennen hei\u00dft Christus nicht kennen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Man k\u00f6nnte jedoch hinzuf\u00fcgen:<\/p>\n\n\n\n Die Heilige Schrift zu lesen, ohne sie zu leben, bedeutet, ihr einen gro\u00dfen Teil ihrer Zeugniskraft zu nehmen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jahrhundertelang galt der Lektor als jemand, der sowohl lehrm\u00e4\u00dfig als auch geistlich besonders gut ausgebildet war.<\/p>\n\n\n\n Die Tradition verstand diesen Dienst niemals als blo\u00dfe Form gemeinschaftlicher Beteiligung.<\/p>\n\n\n\n Er war vielmehr ein Dienst, der ganz auf die Verehrung Gottes ausgerichtet war.<\/p>\n\n\n\n Es gibt eine h\u00e4ufige Versuchung.<\/p>\n\n\n\n Zu glauben, die Vorbereitung bestehe lediglich darin, die Aussprache zu \u00fcben.<\/p>\n\n\n\n Gewiss ist gutes Vorlesen wichtig.<\/p>\n\n\n\n Doch das ist nur der \u00e4u\u00dfere Aspekt.<\/p>\n\n\n\n Die wahre Vorbereitung beginnt viel fr\u00fcher.<\/p>\n\n\n\n Sie beginnt im Gebet.<\/p>\n\n\n\n Ein Lektor sollte sich fragen:<\/p>\n\n\n\n Diese Fragen sind weit wichtiger als jede Vorlesetechnik.<\/p>\n\n\n\n Denn Gott braucht keine vollkommenen Stimmen.<\/p>\n\n\n\n Er sucht bereite Herzen.<\/p>\n\n\n\n Jeder, der in der Liturgie dient, sollte ein tiefes geistliches Leben pflegen.<\/p>\n\n\n\n Dazu geh\u00f6ren:<\/p>\n\n\n\n Dies sind keine freiwilligen \u00dcbungen.<\/p>\n\n\n\n Sie sind die Nahrung der Seele.<\/p>\n\n\n\n Es w\u00e4re widerspr\u00fcchlich, das Evangelium zu verk\u00fcnden und gleichzeitig ein Leben zu f\u00fchren, das v\u00f6llig von ihm getrennt ist.<\/p>\n\n\n\n Niemand verlangt vollkommene Heiligkeit.<\/p>\n\n\n\n Aber es muss ein aufrichtiger Wunsch nach st\u00e4ndiger Umkehr vorhanden sein.<\/p>\n\n\n\n Die geistliche Tradition der Kirche hat stets die Bedeutung des Lebens im Stand der Gnade hervorgehoben.<\/p>\n\n\n\n Nicht deshalb, weil Gott aufh\u00f6ren w\u00fcrde, durch einen S\u00fcnder zu wirken.<\/p>\n\n\n\n Die objektive Wirksamkeit des Wortes Gottes h\u00e4ngt nicht vom Lektor ab.<\/p>\n\n\n\n Doch die geistlichen Fr\u00fcchte, die der Dienende empf\u00e4ngt, h\u00e4ngen in hohem Ma\u00dfe von seiner inneren Haltung ab.<\/p>\n\n\n\n Unser Herr sagt:<\/p>\n\n\n\n \u201eBleibt in mir und ich bleibe in euch. Wie die Rebe aus sich keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so k\u00f6nnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in mir bleibt.\u201c (Johannes 15,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Der Lektor sollte sich bem\u00fchen, regelm\u00e4\u00dfig das Sakrament der Beichte zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n Nicht aus Skrupel.<\/p>\n\n\n\n Sondern aus Liebe.<\/p>\n\n\n\n Der Dienst am Altar verdient es, dem Herrn das Beste von uns selbst darzubringen.<\/p>\n\n\n\n Die Verk\u00fcndigung beginnt bereits mehrere Tage vor der Heiligen Messe.<\/p>\n\n\n\n Ein Lektor sollte das Lektionar nicht erst f\u00fcnf Minuten vor Beginn der Messe aufschlagen.<\/p>\n\n\n\n Idealerweise liest er den vorgesehenen Text bereits im Laufe der Woche.<\/p>\n\n\n\n Dann liest er ihn erneut \u2013 langsam.<\/p>\n\n\n\n Er besch\u00e4ftigt sich mit seinem Zusammenhang.<\/p>\n\n\n\n Er stellt sich Fragen wie:<\/p>\n\n\n\n Was will Gott hier sagen?<\/p>\n\n\n\n Warum hat die Kirche gerade diese Lesung f\u00fcr diesen Tag ausgew\u00e4hlt?<\/p>\n\n\n\n Welche Beziehung besteht zwischen ihr und dem Evangelium?<\/p>\n\n\n\n Wie erhellt sie unser heutiges Leben?<\/p>\n\n\n\n Wenn schlie\u00dflich der Moment der Verk\u00fcndigung gekommen ist, sind diese Worte bereits Teil seines eigenen Herzens geworden.<\/p>\n\n\n\n Seit Jahrhunderten empfiehlt die Kirche die Praxis der Lectio Divina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Sie besteht aus vier grundlegenden Schritten:<\/p>\n\n\n\n Lesung.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Das aufmerksame H\u00f6ren des heiligen Textes.<\/p>\n\n\n\n Meditation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Das Nachdenken \u00fcber seine Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n Gebet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Antwort des Menschen auf Gott.<\/p>\n\n\n\n Kontemplation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Im Schweigen verweilen und sich von Gott verwandeln lassen.<\/p>\n\n\n\n Wer diese Methode regelm\u00e4\u00dfig praktiziert, entwickelt eine tiefe Vertrautheit mit der Heiligen Schrift.<\/p>\n\n\n\n Dann h\u00f6rt die Verk\u00fcndigung auf, blo\u00dfes Vorlesen zu sein, und wird zu einem echten Glaubenszeugnis.<\/p>\n\n\n\n Wir leben in einer Kultur, die von \u00c4u\u00dferlichkeiten besessen ist.<\/p>\n\n\n\n Die sozialen Medien haben viele Menschen daran gew\u00f6hnt, st\u00e4ndig nach Anerkennung zu suchen.<\/p>\n\n\n\n Diese Gefahr kann auch in die Liturgie eindringen.<\/p>\n\n\n\n Mancher k\u00f6nnte denken:<\/p>\n\n\n\n \u201eHeute bin ich mit dem Lesen an der Reihe.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eIch hoffe, ich mache es perfekt.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eAlle werden mir zuh\u00f6ren.\u201c<\/p>\n\n\n\n Die wahre Spiritualit\u00e4t ver\u00e4ndert diese Sichtweise vollst\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n Der Lektor sollte vielmehr denken:<\/p>\n\n\n\n \u201eHeute wird Christus meine Stimme gebrauchen.\u201c<\/p>\n\n\n\n Nicht mehr.<\/p>\n\n\n\n Nicht weniger.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Johannes der T\u00e4ufer dr\u00fcckte diesen Geist mit unvergesslichen Worten aus:<\/p>\n\n\n\n \u201eEr muss wachsen, ich aber muss abnehmen.\u201c (Johannes 3,30)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dies sollte das innere Leitwort jedes Lektors sein.<\/p>\n\n\n\n Die Bibel ist nicht einfach ein religi\u00f6ses Buch.<\/p>\n\n\n\n Sie ist das vom Heiligen Geist inspirierte Wort Gottes.<\/p>\n\n\n\n Deshalb verdient sie tiefste Verehrung.<\/p>\n\n\n\n Die liturgische Tradition der Kirche hat stets gro\u00dfen Wert auf die Art und Weise gelegt, wie sie verk\u00fcndet wird.<\/p>\n\n\n\n Die Zeiten der Stille.<\/p>\n\n\n\n Die K\u00f6rperhaltung.<\/p>\n\n\n\n Die W\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n Die Schlichtheit.<\/p>\n\n\n\n Alles soll deutlich machen, dass wir es nicht mit einem gew\u00f6hnlichen Text zu tun haben.<\/p>\n\n\n\n Selbst der Gang zum Ambo kann zu einem stillen Gebet werden.<\/p>\n\n\n\n Auch wenn der Lektor keine Predigt h\u00e4lt, evangelisiert er dennoch.<\/p>\n\n\n\n Wie?<\/p>\n\n\n\n Durch sein Beispiel.<\/p>\n\n\n\n Durch seine innere Sammlung.<\/p>\n\n\n\n Durch seine Haltung.<\/p>\n\n\n\n Durch die Art, wie er die Kirche betritt.<\/p>\n\n\n\n Durch die Weise, wie er kniet.<\/p>\n\n\n\n Durch seine Ehrfurcht vor dem Allerheiligsten Sakrament.<\/p>\n\n\n\n Viele Menschen achten auf diese kleinen Einzelheiten.<\/p>\n\n\n\n Und diese Gesten sprechen oft noch deutlicher als Worte.<\/p>\n\n\n\n Die Spiritualit\u00e4t schlie\u00dft eine technische Vorbereitung niemals aus.<\/p>\n\n\n\n Im Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n Die Liebe bewegt dazu, alles gut zu tun.<\/p>\n\n\n\n Deshalb ist es sinnvoll:<\/p>\n\n\n\n Es geht nicht darum, eine Rolle zu spielen.<\/p>\n\n\n\n Es geht darum, zu dienen.<\/p>\n\n\n\n Wer viele Jahre lang als Lektor dient, kann leicht in Routine verfallen.<\/p>\n\n\n\n Immer dieselben Lesungen.<\/p>\n\n\n\n Immer dieselben Gesten.<\/p>\n\n\n\n Immer dieselben Abl\u00e4ufe.<\/p>\n\n\n\n Dann kann das Staunen allm\u00e4hlich verschwinden.<\/p>\n\n\n\n Das beste Heilmittel besteht darin, sich stets an eine grundlegende Wahrheit zu erinnern:<\/p>\n\n\n\n Jede Heilige Messe ist einzigartig.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jede Verk\u00fcndigung kann das Herz eines Menschen ber\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n Vielleicht h\u00f6rt jemand diese Lesung heute zum ersten Mal.<\/p>\n\n\n\n Vielleicht ist es seine letzte Heilige Messe.<\/p>\n\n\n\n Vielleicht m\u00f6chte Gott gerade durch diese Schriftstelle eine Seele bekehren.<\/p>\n\n\n\n Wir wissen niemals, wie die Gnade wirken wird.<\/p>\n\n\n\n Die seligste Jungfrau Maria hat die Heilige Schrift niemals \u00f6ffentlich in der Liturgie verk\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n Und doch hat niemand das Wort Gottes besser geh\u00f6rt als sie.<\/p>\n\n\n\n Sie ist das vollkommene Vorbild.<\/p>\n\n\n\n Sie h\u00f6rte.<\/p>\n\n\n\n Sie betrachtete.<\/p>\n\n\n\n Sie bewahrte.<\/p>\n\n\n\n Sie lebte.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Lukas berichtet:<\/p>\n\n\n\n \u201eMaria aber bewahrte alle diese Worte und erwog sie in ihrem Herzen.\u201c (Lukas 2,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Bevor man das Wort Gottes verk\u00fcndet, muss man zuerst von Maria lernen, es im Herzen zu bewahren.<\/p>\n\n\n\n Jeder Lektor sollte sich vor seinem Dienst der Gottesmutter anvertrauen.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Hieronymus widmete sein ganzes Leben dem Studium der Bibel.<\/p>\n\n\n\n Seine Leidenschaft f\u00fcr das Wort Gottes entsprang seiner Liebe zu Christus.<\/p>\n\n\n\n Sein ber\u00fchmter Ausspruch ist heute ebenso aktuell wie damals:<\/p>\n\n\n\n \u201eDie Heilige Schrift nicht kennen hei\u00dft Christus nicht kennen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Doch der Lektor ist zu noch etwas Tieferem berufen.<\/p>\n\n\n\n Nicht nur dazu, die Heilige Schrift zu kennen.<\/p>\n\n\n\n Sondern sich auch von ihr erkennen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n Dem Wort Gottes zu erlauben, seine Schw\u00e4chen aufzudecken, seine Entscheidungen zu erleuchten und sein ganzes Leben zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n Wir leben umgeben von L\u00e4rm.<\/p>\n\n\n\n Benachrichtigungen.<\/p>\n\n\n\n Bildschirme.<\/p>\n\n\n\n St\u00e4ndige Musik.<\/p>\n\n\n\n Endlose Gespr\u00e4che.<\/p>\n\n\n\n Und doch spricht Gott oft in der Stille.<\/p>\n\n\n\n Vor der Heiligen Messe ist es sehr empfehlenswert, unn\u00f6tige Gespr\u00e4che zu vermeiden.<\/p>\n\n\n\n Einige Augenblicke in innerer Sammlung zu verweilen.<\/p>\n\n\n\n Zu beten.<\/p>\n\n\n\n Anzubeten.<\/p>\n\n\n\n Den Heiligen Geist um seinen Beistand zu bitten.<\/p>\n\n\n\n So entspringt die Verk\u00fcndigung einer echten Begegnung mit Gott.<\/p>\n\n\n\n Jede geistliche Vorbereitung w\u00e4re unvollst\u00e4ndig, wenn der Heilige Geist nicht angerufen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n Er ist es, der die Heilige Schrift inspiriert hat.<\/p>\n\n\n\n Er ist es, der den Verstand erleuchtet.<\/p>\n\n\n\n Er ist es, der die Herzen bewegt.<\/p>\n\n\n\n Er ist es, der die Verk\u00fcndigung fruchtbar macht.<\/p>\n\n\n\n Bevor der Lektor zum Ambo tritt, kann er innerlich beten:<\/p>\n\n\n\n \u201eKomm, Heiliger Geist. Erleuchte meinen Verstand, reinige mein Herz und schenke mir die Gnade, dein Wort mit Treue, Demut und Liebe zu verk\u00fcnden \u2013 zur Ehre Gottes und zum Heil der Seelen. Lass meine eigene Stimme verstummen, damit Christus allein spricht. Amen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Die Vorbereitung des Lektors kann als ein kleiner geistlicher Weg gestaltet werden.<\/p>\n\n\n\n W\u00e4hrend der Woche:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Am Tag davor:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vor dem Verlassen des Hauses:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Beim Betreten der Kirche:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Unmittelbar vor dem Gang zum Ambo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wir leben in einer Zeit, die von Worten \u00fcberflutet ist. T\u00e4glich werden wir mit Tausenden von Botschaften aus sozialen Medien, Nachrichten, Werbung und unz\u00e4hligen Gespr\u00e4chen konfrontiert. Paradoxerweise gilt: Je mehr gesprochen wird, desto weniger wird wirklich zugeh\u00f6rt. Inmitten dieses st\u00e4ndigen L\u00e4rms erh\u00e4lt die Verk\u00fcndigung der Heiligen Schrift eine wahrhaft prophetische Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n Der Lektor vermittelt nicht einfach eine weitere Meinung unter vielen Stimmen. Er verk\u00fcndet ein Wort, das niemals altert, das nicht den wechselnden Str\u00f6mungen der Zeit unterworfen ist und die Kraft besitzt, bis in die tiefsten Tiefen des menschlichen Herzens vorzudringen. Wie der Hebr\u00e4erbrief lehrt:<\/p>\n\n\n\n \u201eDenn lebendig ist das Wort Gottes, wirksam und sch\u00e4rfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark; es richtet \u00fcber die Regungen und Gedanken des Herzens.\u201c (Hebr\u00e4er 4,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Diese Gewissheit sollte jeden liturgischen Diener mit Zuversicht erf\u00fcllen. Die Fruchtbarkeit seines Dienstes h\u00e4ngt nicht in erster Linie von seinen nat\u00fcrlichen F\u00e4higkeiten ab, sondern vom Wirken Gottes, der sich in Demut einer menschlichen Stimme bedient, um seine Gnade mitzuteilen.<\/p>\n\n\n\n Lektor in der Liturgie zu sein bedeutet nicht einfach, gut lesen zu k\u00f6nnen. Es bedeutet vielmehr, zuzulassen, dass das Wort Gottes zuerst das eigene Leben verwandelt, bevor man es anderen verk\u00fcndet<\/strong>. Die geistliche Vorbereitung ist keine optionale Erg\u00e4nzung, sondern das eigentliche Fundament jedes authentischen liturgischen Dienstes. Wer an den Ambo tritt, bringt nicht nur ein Lektionar mit sich, sondern auch das Zeugnis seines Glaubens, seines Gebetes und seines aufrichtigen Wunsches zu dienen.<\/p>\n\n\n\n Der ideale Lektor ist nicht derjenige, der f\u00fcr seine Aussprache oder seine Stimme gelobt wird, sondern derjenige, dessen eigene Person beinahe in den Hintergrund tritt, weil alle Aufmerksamkeit auf Christus und sein Wort gerichtet ist. Sein gr\u00f6\u00dfter Erfolg besteht darin, dass nach der Verk\u00fcndigung niemand sich an den Lektor erinnert, sondern viele sich daran erinnern, was Gott zu ihnen gesprochen hat.<\/p>\n\n\n\n In einer Kirche, die glaubw\u00fcrdige Zeugen mehr denn je braucht, ist der liturgische Diener berufen, ein Mann oder eine Frau der Stille, des Gebetes, der Demut und der tiefen Gemeinschaft mit dem Herrn zu werden. Nur dann kann seine Stimme zu einem dem\u00fctigen Werkzeug jenes ewigen Wortes werden, das bis zum Ende der Zeiten weiterhin ruft, tr\u00f6stet, zurechtweist und die Seelen heiligt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In jeder Heiligen Messe vollzieht sich ein Geheimnis, das jedes menschliche Verst\u00e4ndnis \u00fcbersteigt: Das Opfer von Golgotha wird auf unblutige Weise auf dem Altar gegenw\u00e4rtig. Alles, was dieses Geheimnis umgibt, besitzt eine au\u00dfergew\u00f6hnliche W\u00fcrde. 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\n\n\n\nDer Lektor: Eine Stimme im Dienst Gottes<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDie Tradition der Kirche \u00fcber den Lektor<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nBevor man die Bibel \u00f6ffnet, \u00f6ffne man sein Herz<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nDas innere Leben des Lektors<\/h1>\n\n\n\n
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Die Bedeutung des Gnadenstandes<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nDie Lesung w\u00e4hrend der Woche vorbereiten<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nLectio Divina: Die beste Schule f\u00fcr einen Lektor<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Demut: Die wichtigste Tugend<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nEhrfurcht vor dem Wort Gottes<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nAuch der Lektor evangelisiert<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nAuch die menschliche Vorbereitung ist wichtig<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nDie Gefahr der Routine<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nMaria: Das vollkommene Vorbild jedes Lektors<\/h1>\n\n\n\n
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Der heilige Hieronymus und die Liebe zur Heiligen Schrift<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nDie Stille als Vorbereitung<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDer Heilige Geist: Der wahre Hauptwirkende<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nEin konkreter Vorschlag zur geistlichen Vorbereitung auf die Verk\u00fcndigung des Wortes Gottes<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nDie Sendung des Lektors in einer Welt, die das Zuh\u00f6ren verlernt hat<\/h1>\n\n\n\n
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\n\n\n\nSchlusswort: Bevor man mit den Lippen verk\u00fcndet, muss man mit dem Herzen h\u00f6ren<\/h1>\n\n\n\n