Wir leben in einer Zeit, in der die K\u00f6rpersprache eine enorme Bedeutung erlangt hat. Ein Blick, eine Umarmung, ein H\u00e4ndedruck oder das aufrechte Stehen vor einer Autorit\u00e4t vermittelt oft mehr als Worte. Dennoch gibt es eine viel \u00e4ltere, tiefere und heiligere K\u00f6rpersprache, die selbst vielen Katholiken kaum bewusst ist: die liturgischen Haltungen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Warum stehen wir auf, wenn das Evangelium verk\u00fcndet wird? Warum knien wir w\u00e4hrend der Wandlung nieder? Warum sitzen wir in bestimmten Momenten? Ist es \u00fcberhaupt wichtig, wenn jemand sich anders verh\u00e4lt? Sind dies lediglich \u00e4u\u00dfere Vorschriften oder bringen sie eine viel tiefere geistliche Wirklichkeit zum Ausdruck?<\/p>\n\n\n\n Die Antwort der Kirche ist eindeutig: In der Liturgie geschieht nichts zuf\u00e4llig.<\/strong> Die K\u00f6rperhaltungen geh\u00f6ren zur Anbetung, die wir Gott darbringen, und bilden eine wahre Sprache des Glaubens. Auch unser K\u00f6rper betet. Wir beten nicht nur mit unserem Verstand oder unserem Herzen; wir beten mit unserem ganzen Sein.<\/p>\n\n\n\n In einer Kultur, die vom Individualismus gepr\u00e4gt ist und in der jeder selbst bestimmen m\u00f6chte, wie er seinen Glauben ausdr\u00fcckt, erinnert uns die Liturgie an eine oft vergessene Wahrheit: Wir feiern nicht unseren pers\u00f6nlichen Glauben, sondern den Glauben der ganzen Kirche.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Bedeutung der liturgischen Haltungen zu entdecken bedeutet, die Sch\u00f6nheit der Heiligen Messe neu zu entdecken und zu verstehen, dass selbst unsere kleinste Geste zu einem Akt der Anbetung werden kann.<\/p>\n\n\n\n Der christliche Glaube hat den K\u00f6rper niemals als etwas Nebens\u00e4chliches betrachtet.<\/p>\n\n\n\n Schon im Buch Genesis erfahren wir, dass Gott den Menschen mit Leib und Seele erschaffen hat.<\/p>\n\n\n\n \u201eGott schuf den Menschen als sein Bild; als Bild Gottes schuf er ihn.\u201c (Gen 1,27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Das Geheimnis der Menschwerdung Christi best\u00e4tigt diese Wahrheit noch eindrucksvoller.<\/p>\n\n\n\n Jesus Christus nahm einen wirklichen menschlichen Leib an.<\/p>\n\n\n\n Er a\u00df.<\/p>\n\n\n\n Er ging.<\/p>\n\n\n\n Er weinte.<\/p>\n\n\n\n Er kniete nieder.<\/p>\n\n\n\n Er erhob seine H\u00e4nde zum Segen.<\/p>\n\n\n\n Er neigte sein Haupt am Kreuz.<\/p>\n\n\n\n Er ist leiblich von den Toten auferstanden.<\/p>\n\n\n\n Das Christentum trennt niemals das Geistige vom Leiblichen.<\/p>\n\n\n\n Darum trennt auch die Liturgie beides nicht.<\/p>\n\n\n\n Unser K\u00f6rper nimmt vollst\u00e4ndig am Gebet teil.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Paulus schreibt:<\/p>\n\n\n\n \u201eVerherrlicht also Gott in eurem Leib.\u201c (1 Kor 6,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Genau das ist die Liturgie: Gott mit unserem ganzen Leben zu verherrlichen.<\/p>\n\n\n\n Die Sakramente bedienen sich des Wassers, des \u00d6ls, des Brotes, des Weines, der Handauflegung, des Weihrauchs, des Lichtes und der Stille.<\/p>\n\n\n\n Warum?<\/p>\n\n\n\n Weil Gott durch sichtbare und sinnlich wahrnehmbare Zeichen spricht.<\/p>\n\n\n\n Auch wir antworten durch Zeichen.<\/p>\n\n\n\n Die K\u00f6rperhaltungen geh\u00f6ren zu dieser sakramentalen Sprache.<\/p>\n\n\n\n Sie sind keine blo\u00dfen Bewegungen.<\/p>\n\n\n\n Sie sind lebendige Symbole.<\/p>\n\n\n\n Die Kirche lehrt, dass der Mensch innere Wirklichkeiten durch \u00e4u\u00dfere Zeichen zum Ausdruck bringt.<\/p>\n\n\n\n Dies zeigt sich in der gesamten Heiligen Schrift.<\/p>\n\n\n\n Als Abraham Gott anbetete …<\/p>\n\n\n\n … warf er sich nieder.<\/p>\n\n\n\n Als Mose dem brennenden Dornbusch begegnete …<\/p>\n\n\n\n … zog er seine Schuhe aus.<\/p>\n\n\n\n Als Salomo den Tempel weihte …<\/p>\n\n\n\n … breitete er seine H\u00e4nde aus.<\/p>\n\n\n\n Als die Sterndeuter das Jesuskind fanden …<\/p>\n\n\n\n … fielen sie nieder und beteten es an.<\/p>\n\n\n\n Als die J\u00fcnger den auferstandenen Christus sahen …<\/p>\n\n\n\n … knieten sie vor Ihm nieder.<\/p>\n\n\n\n Die K\u00f6rperhaltung offenbart die Haltung des Herzens.<\/p>\n\n\n\n Es gibt noch einen weiteren grundlegenden Aspekt.<\/p>\n\n\n\n Die Liturgie ist kein privates Gebet.<\/p>\n\n\n\n Sie ist das Gebet der ganzen Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n Alle bilden einen einzigen Leib.<\/p>\n\n\n\n Deshalb w\u00fcnscht die Kirche, dass die Gl\u00e4ubigen dieselben Haltungen einnehmen.<\/p>\n\n\n\n Die Allgemeine Einf\u00fchrung in das R\u00f6mische Messbuch<\/em> erkl\u00e4rt, dass diese Einheit der K\u00f6rperhaltungen Folgendes sichtbar macht:<\/p>\n\n\n\n Wenn die ganze Gemeinde gleichzeitig aufsteht, kniet oder sitzt, verk\u00fcndet sie schweigend eine gro\u00dfe Wahrheit:<\/p>\n\n\n\n Wir sind ein einziges Volk, das den einen wahren Gott anbetet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Viele wird \u00fcberraschen, dass das Stehen in der fr\u00fchen Kirche eine Haltung von tiefer geistlicher Bedeutung war.<\/p>\n\n\n\n Es war nicht einfach eine bequeme Art zuzuh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n Es war die Haltung jener, die mit Christus auferstanden sind.<\/p>\n\n\n\n Deshalb standen die ersten Christen besonders w\u00e4hrend der Osterzeit.<\/p>\n\n\n\n Das Stehen bringt zum Ausdruck:<\/p>\n\n\n\n Christus hat den Tod besiegt.<\/p>\n\n\n\n Wer zu Ihm geh\u00f6rt, bleibt nicht mehr niedergedr\u00fcckt.<\/p>\n\n\n\n Darum spricht der Priester:<\/p>\n\n\n\n \u201eLasset uns beten.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Sofort erhebt sich die ganze Gemeinde.<\/p>\n\n\n\n Es ist die Haltung des priesterlichen Volkes, das sein Gebet dem Vater darbringt.<\/p>\n\n\n\n Bei den \u00fcbrigen Lesungen tun wir dies nicht.<\/p>\n\n\n\n Das Evangelium nimmt einen einzigartigen Platz ein.<\/p>\n\n\n\n Es ist Christus selbst, der zu seiner Kirche spricht.<\/p>\n\n\n\n Deshalb:<\/p>\n\n\n\n Wir stehen nicht aus Respekt vor dem Vorleser auf.<\/p>\n\n\n\n Wir stehen auf, weil der Herr selbst kommt, um zu uns zu sprechen.<\/p>\n\n\n\n Es ist Christus selbst, der sein Wort verk\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n Wir leben in einer hektischen Gesellschaft.<\/p>\n\n\n\n Es f\u00e4llt immer schwerer, still zu werden.<\/p>\n\n\n\n Dennoch l\u00e4dt uns die Liturgie auch dazu ein, zu sitzen.<\/p>\n\n\n\n Sitzen bedeutet nicht, sich auszuruhen.<\/p>\n\n\n\n Es bedeutet zuzuh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n Zu lernen.<\/p>\n\n\n\n Nachzusinnen.<\/p>\n\n\n\n Das Geh\u00f6rte im Herzen aufzunehmen.<\/p>\n\n\n\n Maria von Bethanien sa\u00df zu den F\u00fc\u00dfen Jesu und h\u00f6rte seinem Wort zu.<\/p>\n\n\n\n Auch die J\u00fcnger sa\u00dfen, wenn sie dem Meister zuh\u00f6rten.<\/p>\n\n\n\n Darum sitzt die Gemeinde w\u00e4hrend:<\/p>\n\n\n\n Es ist die Haltung des J\u00fcngers.<\/p>\n\n\n\n Wahrscheinlich besitzt keine andere K\u00f6rperhaltung einen so tiefen geistlichen Reichtum wie das Knien.<\/p>\n\n\n\n Heute erscheint das Knien in vielen Bereichen fast ungew\u00f6hnlich.<\/p>\n\n\n\n Die moderne Kultur verbindet Freiheit oft damit, sich vor niemandem niederzuknien.<\/p>\n\n\n\n Der Christ aber wei\u00df, dass nur Einer w\u00fcrdig ist, dass wir vor Ihm unsere Knie beugen: Derjenige, der uns erschaffen hat.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Paulus schreibt:<\/p>\n\n\n\n \u201eDamit im Namen Jesu jedes Knie sich beuge im Himmel, auf der Erde und unter der Erde.\u201c (Phil 2,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Das Knien bringt zum Ausdruck:<\/p>\n\n\n\n Darum bewahrt die Kirche diese Haltung f\u00fcr die heiligsten Augenblicke.<\/p>\n\n\n\n W\u00e4hrend der Wandlung geschieht das gr\u00f6\u00dfte Wunder der Welt.<\/p>\n\n\n\n Das Brot h\u00f6rt auf, Brot zu sein.<\/p>\n\n\n\n Der Wein h\u00f6rt auf, Wein zu sein.<\/p>\n\n\n\n Christus wird wirklich gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n\n\n\n Nicht symbolisch.<\/p>\n\n\n\n Nicht lediglich geistig.<\/p>\n\n\n\n Nicht bildlich.<\/p>\n\n\n\n Wirklich.<\/p>\n\n\n\n Wahrhaftig.<\/p>\n\n\n\n Wesentlich.<\/p>\n\n\n\n Die Kirche antwortet darauf mit Anbetung.<\/p>\n\n\n\n Deshalb kniet sie nieder.<\/p>\n\n\n\n Nicht, weil es ein mittelalterlicher Brauch w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n Sondern weil der K\u00f6nig des Universums auf dem Altar gegenw\u00e4rtig geworden ist.<\/p>\n\n\n\n Die Kniebeuge des Priesters und das Knien der ganzen Gemeinde verk\u00fcnden dieselbe Wahrheit:<\/p>\n\n\n\n Jesus Christus ist hier.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Beim Betreten einer Kirche machen viele Menschen fast gedankenlos eine Kniebeuge.<\/p>\n\n\n\n Doch diese kleine Geste fasst den gesamten katholischen Glauben an die wirkliche Gegenwart Christi zusammen.<\/p>\n\n\n\n Vor dem Tabernakel ein Knie zu beugen bedeutet anzuerkennen, dass Christus dort wahrhaft gegenw\u00e4rtig ist.<\/p>\n\n\n\n Wir gr\u00fc\u00dfen kein Geb\u00e4ude.<\/p>\n\n\n\n Wir verehren kein Symbol.<\/p>\n\n\n\n Wir beten den Herrn an.<\/p>\n\n\n\n Jede Kniebeuge sollte langsam, bewusst und mit tiefer Liebe vollzogen werden.<\/p>\n\n\n\n Nicht jeder Akt der Anbetung erfordert das Knien.<\/p>\n\n\n\n Die Liturgie verwendet auch verschiedene Formen der Verneigung.<\/p>\n\n\n\n Eine Verneigung des Hauptes dr\u00fcckt Ehrfurcht aus.<\/p>\n\n\n\n Eine tiefe Verneigung dr\u00fcckt Verehrung aus.<\/p>\n\n\n\n Der Priester vollzieht w\u00e4hrend der Heiligen Messe mehrere Verneigungen.<\/p>\n\n\n\n Auch die Gl\u00e4ubigen neigen beispielsweise ihr Haupt beim Namen Jesu, der seligsten Jungfrau Maria und des Heiligen des Tages, wenn dies durch die liturgischen Rubriken oder durch einen rechtm\u00e4\u00dfigen Brauch vorgesehen ist.<\/p>\n\n\n\n Diese Gesten sind nicht bedeutungslos.<\/p>\n\n\n\n Sie sind Akte der Liebe.<\/p>\n\n\n\n W\u00e4hrend des Schuldbekenntnisses<\/strong> (Confiteor<\/em>) schlagen sich viele Gl\u00e4ubige an die Brust.<\/p>\n\n\n\n Warum?<\/p>\n\n\n\n Weil das Herz den innersten Mittelpunkt des Menschen darstellt.<\/p>\n\n\n\n Wir erkennen an, dass die S\u00fcnde aus unserem Inneren kommt.<\/p>\n\n\n\n Wir geben nicht anderen die Schuld.<\/p>\n\n\n\n Wir geben nicht der Welt die Schuld.<\/p>\n\n\n\n Wir bitten um Erbarmen.<\/p>\n\n\n\n Es ist eine zutiefst evangeliumsgem\u00e4\u00dfe Geste.<\/p>\n\n\n\n Gefaltete H\u00e4nde bringen zum Ausdruck:<\/p>\n\n\n\n Auch wenn diese Haltung f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen nicht immer vorgeschrieben ist, handelt es sich um eine traditionelle Geste, die die innere Sammlung wesentlich f\u00f6rdert.<\/p>\n\n\n\n Unser K\u00f6rper hilft unserer Seele.<\/p>\n\n\n\n Unsere K\u00f6rperhaltung unterst\u00fctzt unser Gebet.<\/p>\n\n\n\n Manche k\u00f6nnten sagen:<\/p>\n\n\n\n \u201eEntscheidend ist doch das Herz.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n Das stimmt.<\/p>\n\n\n\n Doch die Heilige Schrift stellt Herz und K\u00f6rper niemals gegeneinander.<\/p>\n\n\n\n Liebe sucht immer nach einem \u00e4u\u00dferen Ausdruck.<\/p>\n\n\n\n Ein Kind, das liebt, umarmt.<\/p>\n\n\n\n Ein Ehemann k\u00fcsst seine geliebte Frau.<\/p>\n\n\n\n Auch der Gl\u00e4ubige betet mit seinem K\u00f6rper an.<\/p>\n\n\n\n \u00c4u\u00dfere Haltungen ersetzen den inneren Glauben nicht.<\/p>\n\n\n\n Sie bringen ihn jedoch zum Ausdruck und n\u00e4hren ihn.<\/p>\n\n\n\n Zwischen Leib und Seele besteht eine tiefe Wechselwirkung.<\/p>\n\n\n\n Die moderne Psychologie best\u00e4tigt etwas, was die Kirche seit Jahrhunderten wei\u00df: Unsere k\u00f6rperlichen Gesten beeinflussen unsere innere Haltung.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir gl\u00e4ubig niederknien, lernt unser Herz Demut.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir aufmerksam stehen, lernen wir Bereitschaft.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir die Stille bewahren, lernen wir zuzuh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n Auch unseren K\u00f6rper erzieht die Liturgie, damit unsere Seele geformt wird.<\/p>\n\n\n\n Eine der pastoralen Herausforderungen unserer Zeit besteht in der Tendenz zu glauben, jeder Gl\u00e4ubige k\u00f6nne seinen Glauben ausschlie\u00dflich nach den eigenen pers\u00f6nlichen Vorstellungen ausdr\u00fccken.<\/p>\n\n\n\n Dies f\u00fchrt h\u00e4ufig zu Verhaltensweisen wie:<\/p>\n\n\n\n Doch die Liturgie ist kein Raum f\u00fcr individuelle Improvisation.<\/p>\n\n\n\n Sie ist der \u00f6ffentliche Gottesdienst der Kirche, der als kostbarer Schatz empfangen und von Generation zu Generation treu weitergegeben wurde.<\/p>\n\n\n\n Die liturgischen Normen dienen nicht dazu, aus blo\u00dfem Legalismus Einheitlichkeit zu erzwingen.<\/p>\n\n\n\n Vielmehr bewahren sie die Wahrheit des gefeierten Geheimnisses und f\u00f6rdern die volle Teilnahme aller Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n\n\n\n Wenn jeder nach seinen pers\u00f6nlichen Vorlieben handelt, zerbricht die gemeinsame Sprache der Liturgie.<\/p>\n\n\n\n Wenn hingegen die ganze Gemeinde dieselben Gesten mit Glauben und Ehrfurcht vollzieht, wird die kirchliche Gemeinschaft sichtbar.<\/p>\n\n\n\n Kinder lernen weit mehr durch das, was sie sehen, als durch das, was sie h\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n Wenn sie ihre Eltern beobachten,<\/p>\n\n\n\n werden sie schon lange bevor sie es mit Worten erkl\u00e4ren k\u00f6nnen verstehen, dass sich in der Kirche etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches ereignet.<\/p>\n\n\n\n Die liturgische Erziehung beginnt mit dem Vorbild.<\/p>\n\n\n\n Gesten, die mit Liebe immer wieder vollzogen werden, formen allm\u00e4hlich das Herz und bereiten Kinder darauf vor, die Gr\u00f6\u00dfe des eucharistischen Geheimnisses zu entdecken.<\/p>\n\n\n\n Die Heiligen haben die kleinen Gesten niemals geringgesch\u00e4tzt.<\/p>\n\n\n\n Sie wussten, dass Heiligkeit auch durch Treue in den scheinbar kleinen Dingen w\u00e4chst.<\/p>\n\n\n\n Eine Kniebeuge voller Liebe.<\/p>\n\n\n\n Eine ehrf\u00fcrchtig vollzogene Verneigung.<\/p>\n\n\n\n Eine in Sammlung bewahrte Stille.<\/p>\n\n\n\n Ein Knien voller Anbetung.<\/p>\n\n\n\n All dies bereitet die Seele darauf vor, die Gnade zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n Die Liturgie sucht keine \u00e4sthetische Vollkommenheit, sondern die innere Verwandlung des Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n\n\n\n Jede K\u00f6rperhaltung wird zu einer Schule der Tugenden.<\/p>\n\n\n\n Der Demut.<\/p>\n\n\n\n Des Gehorsams.<\/p>\n\n\n\n Der Aufmerksamkeit.<\/p>\n\n\n\n Der Bereitschaft.<\/p>\n\n\n\n Der Anbetung.<\/p>\n\n\n\n All diese Tugenden finden im K\u00f6rper einen konkreten Ausdruck, und dieser k\u00f6rperliche Ausdruck st\u00e4rkt das geistliche Leben.<\/p>\n\n\n\n Wir leben umgeben von Bildern, Bildschirmen und st\u00e4ndigen Ablenkungen, und dennoch verstehen wir immer weniger den Wert der Stille, der Ehrfurcht und jener heiligen Zeichen, die auf die Ewigkeit hinweisen.<\/p>\n\n\n\n Die liturgischen Haltungen sind ein Heilmittel gegen diese Oberfl\u00e4chlichkeit.<\/p>\n\n\n\n Sie erinnern uns daran, dass Gott unsere ganze Aufmerksamkeit verdient und dass die Begegnung mit Ihm den ganzen Menschen umfasst.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir stehen, verk\u00fcnden wir, dass Christus auferstanden ist und uns dazu aufruft, in Hoffnung zu leben.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir sitzen, erkennen wir an, dass wir J\u00fcnger sind, die sein Wort h\u00f6ren m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir niederknien, bekennen wir, dass Jesus wirklich gegenw\u00e4rtig ist und dass Er allein unserer Anbetung w\u00fcrdig ist.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir das Haupt neigen oder eine Kniebeuge machen, bringen wir mit unserem K\u00f6rper zum Ausdruck, was wir mit unserem Herzen glauben.<\/p>\n\n\n\n Letztlich sind die liturgischen Haltungen weder blo\u00dfe Bewegungen, die wir in unserer Kindheit gelernt haben, noch leere F\u00f6rmlichkeiten aus vergangenen Zeiten.<\/p>\n\n\n\n Sie sind eine tiefgr\u00fcndige und stille Katechese, die die Jahrhunderte \u00fcberdauert hat, die ganze Kirche vereint und die Gl\u00e4ubigen immer tiefer in das Geheimnis Christi hineinf\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n Sie zu verstehen und bewusst zu leben verwandelt unsere Teilnahme an der Heiligen Messe, st\u00e4rkt unseren Glauben und hilft uns, Gott einen Gottesdienst \u201eim Geist und in der Wahrheit\u201c (Joh 4,23) darzubringen \u2013 mit Seele und Leib, mit Verstand und Herz.<\/p>\n\n\n\n Wenn Sie das n\u00e4chste Mal an der Heiligen Eucharistie teilnehmen, achten Sie bewusst auf jede einzelne Geste.<\/p>\n\n\n\n Sie werden entdecken, dass die Liturgie eine Sprache spricht, die nur wenige Worte ben\u00f6tigt:<\/p>\n\n\n\n die Sprache eines Volkes, das gemeinsam aufsteht, um auf seinen Herrn zu h\u00f6ren, gemeinsam sitzt, um von Ihm zu lernen, und gemeinsam die Knie beugt, um den lebendigen Gott anzubeten, der aus Liebe zur Menschheit weiterhin wahrhaft auf dem Altar gegenw\u00e4rtig wird.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jede Geste der Liturgie spricht von Gott \u2026 und auch von uns Wir leben in einer Zeit, in der die K\u00f6rpersprache eine enorme Bedeutung erlangt hat. Ein Blick, eine Umarmung, ein H\u00e4ndedruck oder das aufrechte Stehen vor einer Autorit\u00e4t vermittelt oft mehr als Worte. Dennoch gibt es eine viel \u00e4ltere, tiefere und heiligere K\u00f6rpersprache, die …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6203,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,52],"tags":[2086],"class_list":["post-6202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-geschichte-und-tradition","category-liturgie-und-kirchenjahr","tag-liturgischen-haltungen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6204,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6202\/revisions\/6204"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\nDer Mensch: Leib und Seele vereint zur Verherrlichung Gottes<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nDie Liturgie spricht durch sichtbare Zeichen<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Einheit des Volkes Gottes<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDas Stehen: Die Haltung der Auferstandenen<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nWarum stehen wir beim Evangelium auf?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDas Sitzen: H\u00f6ren wie J\u00fcnger<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDas Knien: Die h\u00f6chste Geste der Anbetung<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nDie Wandlung: Der Himmel ber\u00fchrt die Erde<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Kniebeuge: Ein stilles Glaubensbekenntnis<\/h1>\n\n\n\n
Die Verneigung: Ehrfurcht und Demut<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nAn die Brust schlagen: Die eigene Armut anerkennen<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie gefalteten H\u00e4nde: Das Symbol des Gebetes<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nSind diese K\u00f6rperhaltungen wirklich wichtig?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Gefahr des liturgischen Subjektivismus<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nKindern die Sprache der Liturgie beibringen<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDie liturgischen Haltungen als Weg zur Heiligkeit<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Sprache des K\u00f6rpers neu entdecken, um das Geheimnis neu zu entdecken<\/strong><\/h1>\n\n\n\n