{"id":6156,"date":"2026-06-22T22:37:03","date_gmt":"2026-06-22T20:37:03","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=6156"},"modified":"2026-06-22T22:37:04","modified_gmt":"2026-06-22T20:37:04","slug":"das-alter-der-traditionellen-messe-ein-lebendiger-schatz-der-in-den-ersten-jahrhunderten-des-christentums-verwurzelt-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/das-alter-der-traditionellen-messe-ein-lebendiger-schatz-der-in-den-ersten-jahrhunderten-des-christentums-verwurzelt-ist\/","title":{"rendered":"Das Alter der traditionellen Messe: ein lebendiger Schatz, der in den ersten Jahrhunderten des Christentums verwurzelt ist"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Viel \u00e4lter als das Konzil von Trient<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt eine weit verbreitete Vorstellung, selbst unter vielen Katholiken, dass die sogenannte <strong>Tridentinische Messe<\/strong> im 16. Jahrhundert w\u00e4hrend des Konzils von Trient entstanden sei. Diese Behauptung ist jedoch historisch unzutreffend.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Wirklichkeit ist ganz anders: Die <strong>traditionelle Messe wurde weder vom Konzil von Trient noch von Papst Pius V. geschaffen<\/strong>, sondern ist das Ergebnis einer organischen Entwicklung der r\u00f6mischen Liturgie, die auf die ersten Jahrhunderte des Christentums zur\u00fcckgeht und in ihren wesentlichen Elementen ihre Wurzeln bis in die apostolische Zeit selbst hinein erstreckt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn wir von der traditionellen Messe sprechen, die auch <strong>Messe des heiligen Pius V.<\/strong>, <strong>Tridentinische Messe<\/strong> oder <strong>Usus Antiquior<\/strong> genannt wird, sprechen wir von einem der \u00e4ltesten geistlichen und kulturellen Erbe der Menschheit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie ist keine Erfindung, keine Reform und keine sp\u00e4te Sch\u00f6pfung. Sie ist der lebendige Ausdruck des Glaubens unz\u00e4hliger Generationen von Christen, die seit nahezu zweitausend Jahren Gott auf eine au\u00dferordentlich best\u00e4ndige und koh\u00e4rente Weise verehren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Was hat das Konzil von Trient tats\u00e4chlich getan?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Konzil von Trient (1545\u20131563) wurde vor allem als Antwort auf die durch die protestantische Reformation ausgel\u00f6ste Krise einberufen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Reformatoren, insbesondere Martin Luther, griffen die katholische Lehre \u00fcber die Eucharistie, das Weihepriestertum und den Opfercharakter der Messe direkt an.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Angesichts dieser Situation musste die Kirche die r\u00f6mische Liturgie bekr\u00e4ftigen und sch\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Jahr 1570 promulgierte Papst Pius V. durch die Bulle <em>Quo Primum Tempore<\/em> das vereinheitlichte R\u00f6mische Messbuch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dabei gibt es jedoch einen entscheidenden Punkt: <strong>Der heilige Pius V. hat keine neue Messe erfunden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er selbst machte dies deutlich. Seine Aufgabe bestand darin, einen Ritus, der bereits seit vielen Jahrhunderten existierte, zu sammeln, zu reinigen und zu kodifizieren, neuere lokale Zus\u00e4tze zu entfernen und die Liturgie zu ihrer traditionellen r\u00f6mischen Form zur\u00fcckzuf\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daher w\u00e4re es genauer zu sagen, dass <strong>das Konzil von Trient die traditionelle Messe bewahrt hat; es hat sie nicht geschaffen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Urspr\u00fcnge: die Liturgie der Apostel<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die gesamte christliche Liturgie entspringt dem Letzten Abendmahl.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unser Herr Jesus Christus setzte die Eucharistie ein, als er die Worte sprach:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eTut dies zu meinem Ged\u00e4chtnis\u201c (Lk 22,19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Apostel begannen sofort, diesem Auftrag Folge zu leisten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bereits im ersten Jahrhundert finden wir ein klares Zeugnis in der Apostelgeschichte:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eSie hielten fest an der Lehre der Apostel, an der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und an den Gebeten\u201c (Apg 2,42).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Ausdruck \u201eBrechen des Brotes\u201c war ein direkter Hinweis auf die Feier der Eucharistie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese ersten Feiern besa\u00dfen noch keine vollst\u00e4ndig entwickelte Struktur, enthielten jedoch bereits die grundlegenden Elemente:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Verk\u00fcndigung des Wortes Gottes.<\/li>\n\n\n\n<li>Die gemeinschaftlichen Gebete.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Darbringung der Gaben.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Konsekration.<\/li>\n\n\n\n<li>Die heilige Kommunion.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Danksagung.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Elemente sind bis heute erhalten geblieben.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die ersten schriftlichen Zeugnisse<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eines der \u00e4ltesten Dokumente, die wir besitzen, ist die <em>Didache<\/em>, die ungef\u00e4hr zwischen 70 und 100 n. Chr. verfasst wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir besitzen au\u00dferdem das Zeugnis des heiligen Justin des M\u00e4rtyrers, der um das Jahr 155 die Eucharistiefeier in Rom detailliert beschrieb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seine Beschreibung kommt jedem Katholiken, der die traditionelle Messe kennt, erstaunlich vertraut vor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bereits vorhanden waren:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die biblischen Lesungen.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Predigt.<\/li>\n\n\n\n<li>Die F\u00fcrbitten der Gl\u00e4ubigen.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Darbringung der Gaben.<\/li>\n\n\n\n<li>Das Eucharistische Hochgebet.<\/li>\n\n\n\n<li>Die heilige Kommunion.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die grundlegende Struktur war bereits vollst\u00e4ndig etabliert.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Der R\u00f6mische Kanon: einer der \u00e4ltesten Sch\u00e4tze der Kirche<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Herzst\u00fcck der traditionellen Messe ist der R\u00f6mische Kanon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele Historiker betrachten ihn als das \u00e4lteste Eucharistische Hochgebet, das im gesamten westlichen Christentum ununterbrochen verwendet wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der gro\u00dfe Liturgiewissenschaftler Pater Adrien Fortescue schrieb:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eDas Messbuch des heiligen Pius V. ist im Wesentlichen das Gregorianische Sakramentar, das das Gelasianische Buch zum Vorbild nahm, welches seinerseits von der Leoninischen Sammlung abh\u00e4ngt. Wir finden die Gebete unseres Kanons in der Abhandlung \u201aDe Sacramentis\u2018 sowie Hinweise auf denselben Kanon im 4. Jahrhundert. Daher reicht unsere Messe ohne wesentliche Ver\u00e4nderungen bis in jene Zeit zur\u00fcck, in der sich die \u00e4lteste aller Liturgien entwickelte.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Aussage besitzt eine enorme historische Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie bedeutet, dass der Kern der traditionellen Messe bereits vor mehr als 1.600 Jahren existierte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das 4. Jahrhundert: eine bereits erkennbare Liturgie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Abhandlung <em>De Sacramentis<\/em>, die traditionell dem heiligen Ambrosius von Mailand zugeschrieben wird, enth\u00e4lt liturgische Formeln, die denjenigen der heutigen traditionellen Messe au\u00dferordentlich \u00e4hnlich sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bereits vorhanden waren:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Pr\u00e4fation.<\/li>\n\n\n\n<li>Das Sanctus.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Kanon.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Wandlungsworte.<\/li>\n\n\n\n<li>Die abschlie\u00dfende Doxologie.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Struktur war im Wesentlichen dieselbe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies widerlegt die Vorstellung, dass die traditionelle Messe ein Produkt des Mittelalters sei.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Der Beitrag des heiligen Leo des Gro\u00dfen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im 5. Jahrhundert spielte der heilige Leo der Gro\u00dfe eine entscheidende Rolle bei der Festigung der r\u00f6mischen Liturgie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sein Pontifikat hinterlie\u00df einen tiefgreifenden Einfluss sowohl auf die Gebete als auch auf die liturgische Theologie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele Formulierungen, die sich im R\u00f6mischen Messbuch finden, stammen aus dieser Epoche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Feierlichkeit, die lehrm\u00e4\u00dfige Pr\u00e4zision und die theologische Tiefe, die die r\u00f6mische Liturgie kennzeichnen, wurden unter seinem Einfluss weiter gefestigt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das Gelasianische Sakramentar<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Am Ende des 5. und zu Beginn des 6. Jahrhunderts wurde unter dem Einfluss von Papst Gelasius I. das sogenannte Gelasianische Sakramentar entwickelt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieses Buch sammelte zahlreiche bereits bestehende Gebete, Formulare und liturgische Strukturen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es handelte sich nicht um eine neue Sch\u00f6pfung, sondern um eine Zusammenstellung und Ordnung fr\u00fcherer Traditionen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele seiner Elemente blieben bis zum Messbuch des heiligen Pius V. unver\u00e4ndert erhalten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Der heilige Gregor der Gro\u00dfe und die endg\u00fcltige Konsolidierung<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der gro\u00dfe Architekt der r\u00f6mischen Liturgie war der heilige Gregor der Gro\u00dfe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sein Werk war von entscheidender Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu seinen Beitr\u00e4gen geh\u00f6rten:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Neuordnung des R\u00f6mischen Kanons.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Ordnung der Gebete.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Strukturierung des liturgischen Kalenders.<\/li>\n\n\n\n<li>Die F\u00f6rderung des Gregorianischen Chorals.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Vereinheitlichung des R\u00f6mischen Ritus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Messe, die er feierte, w\u00e4re f\u00fcr einen traditionellen Priester unserer Zeit vollkommen wiedererkennbar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deshalb behaupten viele Historiker, dass die traditionelle Messe im Wesentlichen die organisch entwickelte gregorianische Liturgie ist.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Eine organische Entwicklung und keine Erfindung<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die katholische Liturgie wurde niemals als Experimentierlabor verstanden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der ber\u00fchmte Kardinal Joseph Ratzinger, der sp\u00e4tere Papst Benedikt XVI., erkl\u00e4rte, dass die authentische Liturgie wie ein lebendiger Organismus w\u00e4chst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie wird nicht hergestellt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie wird nicht in einem B\u00fcro entworfen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie wird nicht improvisiert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie reift langsam im Laufe der Jahrhunderte unter dem Wirken des Heiligen Geistes und durch das Leben der Kirche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die traditionelle Messe ist genau die Frucht dieses organischen Wachstums.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jede Generation empfing einen Schatz, bewahrte ihn und gab ihn an die n\u00e4chste weiter.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Warum wird sie auf Latein gefeiert?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Latein wurde weder aus Elitedenken noch aus Nostalgie gew\u00e4hlt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als die Kirche begann, sich im Westen auszubreiten, war Latein die gemeinsame Sprache des R\u00f6mischen Reiches.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Kirche \u00fcbernahm sie, weil sie die lehrm\u00e4\u00dfige und liturgische Einheit erm\u00f6glichte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W\u00e4hrend sich die modernen Sprachen st\u00e4ndig weiterentwickelten, blieb das Lateinische unver\u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies brachte enorme Vorteile mit sich:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Es sch\u00fctzte die lehrm\u00e4\u00dfige Pr\u00e4zision.<\/li>\n\n\n\n<li>Es verhinderte willk\u00fcrliche Ver\u00e4nderungen.<\/li>\n\n\n\n<li>Es f\u00f6rderte die Universalit\u00e4t.<\/li>\n\n\n\n<li>Es erm\u00f6glichte einem Katholiken, \u00fcberall auf der Welt die Messe zu besuchen und dieselbe Feier wiederzuerkennen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Latein wurde zu einem sichtbaren Zeichen der Katholizit\u00e4t der Kirche.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Auf Gott ausgerichtet<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eines der charakteristischsten Merkmale der traditionellen Messe ist die gemeinsame Ausrichtung von Priester und Gl\u00e4ubigen zum Altar hin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e4ufig wird der Ausdruck <em>ad orientem<\/em> verwendet, was \u201enach Osten\u201c bedeutet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dabei geht es nicht darum, dass der Priester \u201edem Volk den R\u00fccken zukehrt\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Symbolik ist wesentlich tiefer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alle blicken in dieselbe Richtung, weil alle gemeinsam auf Gott zugehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Liturgie ist weder auf die Versammlung noch auf menschliche Kreativit\u00e4t oder die Pers\u00f6nlichkeit des Zelebranten ausgerichtet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Christus ist ihr absoluter Mittelpunkt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ein geistliches Erbe der Menschheit<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die traditionelle Messe hat im Laufe der Jahrhunderte unz\u00e4hlige Heilige geheiligt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie wurde gefeiert und geliebt von:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dem heiligen Thomas von Aquin.<\/li>\n\n\n\n<li>Der heiligen Teresa von \u00c1vila.<\/li>\n\n\n\n<li>Dem heiligen Johannes vom Kreuz.<\/li>\n\n\n\n<li>Dem heiligen Franz von Sales.<\/li>\n\n\n\n<li>Dem heiligen Johannes Maria Vianney.<\/li>\n\n\n\n<li>Dem heiligen Pio von Pietrelcina.<\/li>\n\n\n\n<li>Dem heiligen Maximilian Kolbe.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ganze Generationen fanden in ihr eine Schule der Heiligkeit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ein Erbe, das es wert ist, kennengelernt zu werden<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die traditionelle Messe geh\u00f6rt weder einer bestimmten Gruppe noch einer besonderen Empfindsamkeit oder einer vor\u00fcbergehenden Mode.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie geh\u00f6rt der ganzen Kirche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie ist ein Erbe, das wir von unseren V\u00e4tern im Glauben empfangen haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ihr hohes Alter ist nicht blo\u00df eine arch\u00e4ologische Tatsache, sondern ein Zeugnis der Kontinuit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jedes Mal, wenn sie gefeiert wird, werden Tausende Jahre christlicher Tradition gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben es weder mit einer historischen Rekonstruktion noch mit einer Darstellung der Vergangenheit zu tun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir stehen vor einer lebendigen Liturgie, die tief in der Geschichte der Kirche verwurzelt ist und \u00fcber unz\u00e4hlige Generationen hinweg weitergegeben wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denn letztlich ist die traditionelle Messe kein Museumsst\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie ist das Gebet der Jahrhunderte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie ist die Stimme der Kirche, die die Zeiten durchdringt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie ist das Echo der Apostel, das bis in unsere Tage hinein weiterklingt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und genau deshalb ber\u00fchrt sie weiterhin die Herzen so vieler Gl\u00e4ubiger, die in ihr etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches entdecken: das Gef\u00fchl, f\u00fcr einige Augenblicke in die Ewigkeit Gottes selbst einzutreten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Viel \u00e4lter als das Konzil von Trient Es gibt eine weit verbreitete Vorstellung, selbst unter vielen Katholiken, dass die sogenannte Tridentinische Messe im 16. Jahrhundert w\u00e4hrend des Konzils von Trient entstanden sei. Diese Behauptung ist jedoch historisch unzutreffend. Die Wirklichkeit ist ganz anders: Die traditionelle Messe wurde weder vom Konzil von Trient noch von Papst &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6157,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[48,38],"tags":[2078],"class_list":["post-6156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-geschichte-der-kirche","category-geschichte-und-tradition","tag-traditionellen-messe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6156"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6158,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6156\/revisions\/6158"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}