Es gibt Daten, die in der politischen, milit\u00e4rischen oder wirtschaftlichen Geschichte kaum Beachtung finden, die jedoch schlie\u00dflich die Seele eines Volkes tiefgreifend ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n
Der 17. Juni 1690 war ein solches Datum.<\/p>\n\n\n\n
An diesem Morgen, als der gr\u00f6\u00dfte Teil Sevillas noch schlief und die ersten Lichtstrahlen des Tages gerade erst \u00fcber den D\u00e4chern der Stadt erschienen, ergriff eine Gruppe von Gl\u00e4ubigen der Bruderschaft Unserer Lieben Frau der Freude eine Initiative, von der niemand h\u00e4tte ahnen k\u00f6nnen, dass sie zu einem der bedeutendsten religi\u00f6sen Ph\u00e4nomene der neuzeitlichen spanischen Geschichte werden w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
Sie trugen keine Waffen.<\/p>\n\n\n\n
Sie f\u00fchrten keinen Aufstand an.<\/p>\n\n\n\n
Sie forderten keine Privilegien.<\/p>\n\n\n\n
Sie trugen Laternen, religi\u00f6se Insignien und eine tiefe Verehrung der Allerseligsten Jungfrau Maria.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend sie durch die Stra\u00dfen zogen, beteten und sangen sie Lobges\u00e4nge auf die Gottesmutter.<\/p>\n\n\n\n
Der erste \u00f6ffentliche Rosenkranz Spaniens war geboren.<\/p>\n\n\n\n
Und mit ihm begann eine wahre geistliche Revolution.<\/p>\n\n\n\n
Das Sevilla des sp\u00e4ten 17. Jahrhunderts war eine zutiefst religi\u00f6se Stadt.<\/p>\n\n\n\n
Die Kirchen bestimmten den Rhythmus des t\u00e4glichen Lebens, die Bruderschaften besa\u00dfen gro\u00dfen Einfluss, und \u00f6ffentliche Glaubensbekundungen waren weit verbreitet.<\/p>\n\n\n\n
Doch das, was an jenem Morgen geschah, brachte etwas Neues hervor.<\/p>\n\n\n\n
Bis dahin war der Rosenkranz vor allem eine h\u00e4usliche, kl\u00f6sterliche oder pfarrliche Andacht gewesen.<\/p>\n\n\n\n
Er wurde in den Kirchen gebetet.<\/p>\n\n\n\n
Er wurde in den H\u00e4usern gebetet.<\/p>\n\n\n\n
Er wurde in den Ordensgemeinschaften gebetet.<\/p>\n\n\n\n
Doch diese Gruppe von Bruderschaftsmitgliedern beschloss, etwas anderes zu tun.<\/p>\n\n\n\n
Sie brachte den Rosenkranz auf die Stra\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n
Nicht, um daraus ein Spektakel zu machen.<\/p>\n\n\n\n
Nicht, um Aufmerksamkeit zu erregen.<\/p>\n\n\n\n
Sondern um daran zu erinnern, dass Gott nicht allein in den privaten Bereich des menschlichen Gewissens geh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n
Der katholische Glaube hatte immer auch eine \u00f6ffentliche Dimension.<\/p>\n\n\n\n
Christus sagte seinen J\u00fcngern nicht, sie sollten das Licht verbergen, das sie empfangen hatten.<\/p>\n\n\n\n
Im Gegenteil, Er erkl\u00e4rte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eIhr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf einem Berg liegt, kann nicht verborgen bleiben\u201c (Matth\u00e4us 5,14).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Diese ersten Rosenkranzbeter verstanden diese Lehre des Evangeliums vollkommen.<\/p>\n\n\n\n
Ihr Gebet war kein Protest.<\/p>\n\n\n\n
Es war eine Verk\u00fcndigung.<\/p>\n\n\n\n
Eine Weise zu bezeugen, dass Christus K\u00f6nig bleibt und dass Maria die Seelen weiterhin zu Ihm f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n
Die Geburt der Rosenkr\u00e4nze der Morgenr\u00f6te<\/h2>\n\n\n\n
Diese Initiative, die aus der Bruderschaft Unserer Lieben Frau der Freude hervorging, verbreitete sich rasch.<\/p>\n\n\n\n
Was als lokaler Akt der Fr\u00f6mmigkeit begonnen hatte, wurde schnell zu einer Praxis, die ganz Sevilla begeisterte.<\/p>\n\n\n\n
Die Prozessionen begannen noch vor Sonnenaufgang.<\/p>\n\n\n\n
Die Dunkelheit wurde vom Licht der Laternen durchbrochen.<\/p>\n\n\n\n
Die stillen Stra\u00dfen f\u00fcllten sich mit geistlichen Ges\u00e4ngen.<\/p>\n\n\n\n
Ave Marias und Vaterunser hallten durch Pl\u00e4tze und enge Gassen.<\/p>\n\n\n\n
Die Stadt erwachte betend.<\/p>\n\n\n\n
Im Laufe der Jahre vermehrten sich diese Rosenkr\u00e4nze der Morgenr\u00f6te in au\u00dfergew\u00f6hnlicher Weise.<\/p>\n\n\n\n
Pfarreien.<\/p>\n\n\n\n
Kl\u00f6ster.<\/p>\n\n\n\n
Bruderschaften.<\/p>\n\n\n\n
Vereinigungen von Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n\n\n\n
Praktisch jeder wollte seinen eigenen Rosenkranz organisieren.<\/p>\n\n\n\n
Im Verlauf des 18. Jahrhunderts erreichte dieses Ph\u00e4nomen ein Ausma\u00df, das f\u00fcr den modernen Menschen kaum vorstellbar ist.<\/p>\n\n\n\n
Die Stadt war buchst\u00e4blich von \u00f6ffentlichen Rosenkr\u00e4nzen erf\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n
Es gab nicht nur M\u00e4nnergruppen.<\/p>\n\n\n\n
Es gab auch Frauengruppen und sogar Rosenkr\u00e4nze f\u00fcr Kinder.<\/p>\n\n\n\n
Der Rosenkranz hatte aufgeh\u00f6rt, lediglich eine Andacht zu sein, und war zu einem echten sozialen und religi\u00f6sen Ph\u00e4nomen geworden.<\/p>\n\n\n\n
Ein von Maria verwandeltes Sevilla<\/h2>\n\n\n\n
Die Ausbreitung der \u00f6ffentlichen Rosenkr\u00e4nze bewirkte einen tiefgreifenden Wandel im geistlichen Leben Sevillas.<\/p>\n\n\n\n
Viele Chronisten jener Zeit berichten, wie Tausende von Menschen regelm\u00e4\u00dfig an diesen Ausdrucksformen der Fr\u00f6mmigkeit teilnahmen.<\/p>\n\n\n\n
Besonders eindrucksvoll war, dass die Gebete nicht hastig gesprochen wurden.<\/p>\n\n\n\n
Sie wurden gesungen.<\/p>\n\n\n\n
Jede Gruppe entwickelte ihre eigenen Melodien.<\/p>\n\n\n\n
Die Ave Marias erhielten einen feierlichen Klang.<\/p>\n\n\n\n
Die Vaterunser erklangen langsam und ehrf\u00fcrchtig.<\/p>\n\n\n\n
Das Gebet wurde zu einer wahren Volkskatechese.<\/p>\n\n\n\n
Selbst Menschen, die der religi\u00f6sen Praxis fernstanden, f\u00fchlten sich von diesen Prozessionen angezogen.<\/p>\n\n\n\n
Die Sch\u00f6nheit des Gesangs, die Ruhe des Zuges und die st\u00e4ndige Anrufung des Namens Mariens weckten Neugier und f\u00fchrten oft zur Bekehrung.<\/p>\n\n\n\n
Hier finden wir eine gro\u00dfe pastorale Lehre.<\/p>\n\n\n\n
Sch\u00f6nheit evangelisiert.<\/p>\n\n\n\n
Die Liturgie evangelisiert.<\/p>\n\n\n\n
Das \u00f6ffentliche Gebet evangelisiert.<\/p>\n\n\n\n
Wenn der Glaube authentisch gelebt wird, besitzt er eine au\u00dferordentliche Anziehungskraft.<\/p>\n\n\n\n
Als der Rosenkranz alles andere in den Schatten stellte<\/h2>\n\n\n\n
F\u00fcr den heutigen Leser mag es \u00fcberraschend sein, doch es gab Zeiten im 18. Jahrhundert, in denen die Rosenkr\u00e4nze der Morgenr\u00f6te eine gr\u00f6\u00dfere Popularit\u00e4t erreichten als viele Bu\u00dfandachten.<\/p>\n\n\n\n
Die ganze Stadt schien sich um sie herum zu organisieren.<\/p>\n\n\n\n
Die Rosenkr\u00e4nze wurden zu Orten der Begegnung.<\/p>\n\n\n\n
Zu R\u00e4umen der Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n
Zu Zentren geistlicher Bildung.<\/p>\n\n\n\n
Bei vielen Gelegenheiten versammelten sie Hunderte oder sogar Tausende von Teilnehmern.<\/p>\n\n\n\n
Es war eine wahre religi\u00f6se Volksbewegung.<\/p>\n\n\n\n
Das barocke Sevilla hatte etwas entdeckt, das wir heute wiederentdecken m\u00fcssen: Das gemeinschaftliche Gebet besitzt eine gewaltige Kraft, christliche Identit\u00e4t aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n
Nicht alles war vollkommen<\/h2>\n\n\n\n
Wie bei jeder menschlichen Wirklichkeit traten auch Schwierigkeiten auf.<\/p>\n\n\n\n
Die enorme Verbreitung der Rosenkr\u00e4nze f\u00fchrte dazu, dass verschiedene Gruppen gelegentlich zur gleichen Zeit dieselben Stra\u00dfen nutzten.<\/p>\n\n\n\n
Rivalit\u00e4ten zwischen einigen Vereinigungen f\u00fchrten mitunter zu Spannungen und sogar zu Auseinandersetzungen.<\/p>\n\n\n\n
Aus diesen Vorf\u00e4llen entstand sp\u00e4ter die ber\u00fchmte spanische Redewendung: \u201eenden wie ein Rosenkranz der Morgenr\u00f6te\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Die Ironie der Geschichte ist offensichtlich.<\/p>\n\n\n\n
Eine Redewendung, die heute verwendet wird, um Streit oder Konflikte zu beschreiben, hat ihren Ursprung in einer der sch\u00f6nsten Fr\u00f6mmigkeitspraktiken des katholischen Spaniens.<\/p>\n\n\n\n
Doch diese Episoden d\u00fcrfen die wesentliche Realit\u00e4t nicht verdecken.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcber Jahrzehnte hinweg war der \u00f6ffentliche Rosenkranz eines der wirksamsten Instrumente der Evangelisierung in der Stadt.<\/p>\n\n\n\n
Die theologische Bedeutung des \u00f6ffentlichen Rosenkranzes<\/h2>\n\n\n\n
Warum war er so erfolgreich?<\/p>\n\n\n\n
Warum verwandelte er eine ganze Gesellschaft?<\/p>\n\n\n\n
Die Antwort ist zutiefst theologischer Natur.<\/p>\n\n\n\n
Der Rosenkranz ist nicht einfach die Wiederholung von Formeln.<\/p>\n\n\n\n
Er ist die Betrachtung Christi zusammen mit Maria.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Geheimnis f\u00fchrt die Seele zu den gro\u00dfen Ereignissen der Erl\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n
Zur Menschwerdung.<\/p>\n\n\n\n
Zum Leiden Christi.<\/p>\n\n\n\n
Zur Auferstehung.<\/p>\n\n\n\n
Zur ewigen Herrlichkeit des Himmels.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend die Lippen die Ave Marias sprechen, betrachtet der Geist das Heilswerk Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb bezeichnete der heilige Johannes Paul II. den Rosenkranz als \u201eZusammenfassung des Evangeliums\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Wenn eine ganze Stadt den Rosenkranz betet, wird eine ganze Stadt evangelisiert.<\/p>\n\n\n\n
Nicht durch komplizierte Reden.<\/p>\n\n\n\n
Nicht durch akademische Abhandlungen.<\/p>\n\n\n\n
Sondern durch die einfache Betrachtung der Geheimnisse Christi.<\/p>\n\n\n\n
Eine Lektion f\u00fcr das 21. Jahrhundert<\/h2>\n\n\n\n
Wir leben in einer Welt, die sich stark vom barocken Sevilla unterscheidet.<\/p>\n\n\n\n
Doch die grundlegende Herausforderung bleibt dieselbe.<\/p>\n\n\n\n
Die moderne Gesellschaft versucht, die Religion auf den privaten Bereich zu beschr\u00e4nken.<\/p>\n\n\n\n
Viele glauben, der Glaube solle innerhalb der Kirchenmauern eingeschlossen bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Doch die ersten Rosenkranzbeter Sevillas erinnern uns an etwas Wesentliches.<\/p>\n\n\n\n
Der katholische Glaube ist auch dazu berufen, die Stra\u00dfen zu verwandeln.<\/p>\n\n\n\n
Die \u00f6ffentlichen R\u00e4ume.<\/p>\n\n\n\n
Die Kultur.<\/p>\n\n\n\n
Die Familien.<\/p>\n\n\n\n
Die Stadtviertel.<\/p>\n\n\n\n
Die St\u00e4dte.<\/p>\n\n\n\n
Nicht durch Zwang.<\/p>\n\n\n\n
Nicht durch Konfrontation.<\/p>\n\n\n\n
Sondern durch das friedvolle Zeugnis der Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n\n\n\n
In einer Gesellschaft, die vom L\u00e4rm \u00fcberw\u00e4ltigt wird, schenkt der Rosenkranz Stille.<\/p>\n\n\n\n
In einer Gesellschaft, die von Angst gepr\u00e4gt ist, schenkt er Frieden.<\/p>\n\n\n\n
In einer Gesellschaft, die durch Spaltungen zerrissen ist, schenkt er Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n
In einer Gesellschaft, die Gott vergessen hat, erinnert er an Seine Gegenwart.<\/p>\n\n\n\n
Die bleibende Aktualit\u00e4t jenes Morgens<\/h2>\n\n\n\n
Vielleicht haben die Br\u00fcder Unserer Lieben Frau der Freude nie geahnt, welche Tragweite ihr Handeln haben w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
Wahrscheinlich dachten sie einfach daran, die Allerseligste Jungfrau Maria zu ehren.<\/p>\n\n\n\n
Zu beten.<\/p>\n\n\n\n
Gott zu verherrlichen.<\/p>\n\n\n\n
Doch diese bescheidene Prozession am fr\u00fchen Morgen sollte die spanische Spiritualit\u00e4t \u00fcber Generationen hinweg pr\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n
Mehr als drei Jahrhunderte sp\u00e4ter fordert ihr Beispiel uns noch immer heraus.<\/p>\n\n\n\n
Denn die Notwendigkeit bleibt dieselbe.<\/p>\n\n\n\n
Spanien braucht weiterhin das Gebet.<\/p>\n\n\n\n
Die Familien brauchen weiterhin Maria.<\/p>\n\n\n\n
Die St\u00e4dte m\u00fcssen weiterhin den Namen Christi h\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Und der Rosenkranz bleibt eine der m\u00e4chtigsten geistlichen Waffen, die der Kirche jemals anvertraut wurden.<\/p>\n\n\n\n
Alles begann an einem Junimorgen des Jahres 1690.<\/p>\n\n\n\n
Eine Handvoll Gl\u00e4ubiger zog mit Licht in den H\u00e4nden und Gebet auf den Lippen durch die Stra\u00dfen Sevillas.<\/p>\n\n\n\n
Die Stadt erwachte.<\/p>\n\n\n\n
Und mit ihr erwachte eine Andacht, die die religi\u00f6se Geschichte Spaniens f\u00fcr immer ver\u00e4ndern sollte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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