Es gibt nur wenige Worte in der gesamten Heiligen Schrift, die das menschliche Herz so tief bewegen wie diese:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eMein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 27,46)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Viele Christen haben diese Worte mit Verwunderung gelesen. Einige fragen sich, ob Jesus den Glauben verloren habe. Andere glauben, dass der Vater seinen Sohn tats\u00e4chlich verlassen habe. Wieder andere benutzen diesen Vers, um zu behaupten, Christus habe Verzweiflung erfahren oder die Dreifaltigkeit sei w\u00e4hrend der Passion irgendwie zerbrochen.<\/p>\n\n\n\n
Aber ist das wirklich geschehen?<\/p>\n\n\n\n
Hat Gott der Vater Jesus Christus verlassen?<\/p>\n\n\n\n
Dr\u00fcckte Jesus Verzweiflung aus?<\/p>\n\n\n\n
Oder verk\u00fcndete er etwas viel Tieferes?<\/p>\n\n\n\n
Dieses Schriftwort richtig zu verstehen, ist nicht nur eine akademische Frage. Es ist eine grundlegende Lehre f\u00fcr jeden Christen, der sich jemals einsam, verraten, missverstanden oder von Gott verlassen gef\u00fchlt hat.<\/p>\n\n\n\n
Denn in Wirklichkeit spricht dieser Schrei vom Kreuz nicht nur von Christus, sondern auch von uns.<\/p>\n\n\n\n
Und er enth\u00e4lt eine der au\u00dfergew\u00f6hnlichsten Offenbarungen der gesamten Heilsgeschichte.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDer dramatischste Moment der Passion<\/h1>\n\n\n\n
Wir befinden uns auf Golgatha.<\/p>\n\n\n\n
Nachdem Jesus verraten, verhaftet, geschlagen, angespuckt, gegei\u00dfelt und mit Dornen gekr\u00f6nt worden war, h\u00e4ngt er ans Kreuz genagelt.<\/p>\n\n\n\n
Die k\u00f6rperliche Qual ist unbeschreiblich.<\/p>\n\n\n\n
Jeder Atemzug erfordert eine unertr\u00e4gliche Anstrengung.<\/p>\n\n\n\n
Blut flie\u00dft aus seinen Wunden.<\/p>\n\n\n\n
Seine Muskeln zerrei\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n
Sein Herz wird bis an die Grenzen belastet.<\/p>\n\n\n\n
Doch das Leiden Christi ist nicht nur k\u00f6rperlicher Natur.<\/p>\n\n\n\n
Er wurde von fast allen verlassen.<\/p>\n\n\n\n
Judas hat ihn verraten.<\/p>\n\n\n\n
Petrus hat ihn verleugnet.<\/p>\n\n\n\n
Die Apostel sind geflohen.<\/p>\n\n\n\n
Die Priester verspotten ihn.<\/p>\n\n\n\n
Die Soldaten verh\u00f6hnen ihn.<\/p>\n\n\n\n
Die Menge fordert seinen Tod.<\/p>\n\n\n\n
Und mitten in dieser Finsternis spricht Jesus diese Worte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eEli, Eli, lema sabachthani.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eMein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 27,46)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Auf den ersten Blick scheint es ein Schrei der Verzweiflung zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Doch die Kirche hat immer gelehrt, dass hinter diesen Worten viel mehr steckt.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nJesus zitiert Psalm 22<\/h1>\n\n\n\n
Hier finden wir den entscheidenden Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis dieser Stelle.<\/p>\n\n\n\n
Als Jesus diese Worte ausspricht, improvisiert er keine Klage.<\/p>\n\n\n\n
Er zitiert bewusst den Anfang von Psalm 22.<\/p>\n\n\n\n
Zur Zeit Christi identifizierten die Juden die Psalmen anhand ihrer Anfangsworte, so wie wir ein Lied an seiner ersten Zeile erkennen.<\/p>\n\n\n\n
Indem er sagt:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eMein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
verweist Jesus auf den gesamten Psalm 22.<\/p>\n\n\n\n
Und wenn wir diesen Psalm vollst\u00e4ndig lesen, entdecken wir etwas Erstaunliches.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nEine beeindruckende Prophezeiung der Passion<\/h1>\n\n\n\n
Psalm 22 wurde ungef\u00e4hr tausend Jahre vor Christus geschrieben.<\/p>\n\n\n\n
Und doch beschreibt er mit bemerkenswerter Genauigkeit, was auf Golgatha geschehen sollte.<\/p>\n\n\n\n
Zum Beispiel:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eAlle, die mich sehen, verspotten mich.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Psalm 22,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Genau das geschah am Kreuz.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\u201eSie sch\u00fctteln den Kopf und sagen:<\/p>\n\n\n\n
Er vertraut auf den Herrn; der soll ihn retten.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Psalm 22,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Die Feinde Jesu wiederholten nahezu dieselben Worte.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\u201eSie haben meine H\u00e4nde und meine F\u00fc\u00dfe durchbohrt.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Psalm 22,17)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Eine erstaunliche Beschreibung der Kreuzigung, Jahrhunderte bevor die R\u00f6mer diese Hinrichtungsart entwickelten.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\u201eSie verteilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Psalm 22,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Genau das taten die r\u00f6mischen Soldaten.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nJesus verk\u00fcndet keine Niederlage.<\/p>\n\n\n\n
Er weist auf die Erf\u00fcllung einer messianischen Prophezeiung hin.<\/p>\n\n\n\n
Er sagt gewisserma\u00dfen:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWas ihr jetzt seht, wurde bereits vor Jahrhunderten vorausgesagt.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nHat Gott Christus also verlassen?<\/h1>\n\n\n\n
Die theologische Antwort ist eindeutig:<\/p>\n\n\n\n
Nein.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Der Vater hat den Sohn niemals verlassen.<\/p>\n\n\n\n
Die Heilige Dreifaltigkeit kann nicht geteilt werden.<\/p>\n\n\n\n
Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist besitzen eine einzige g\u00f6ttliche Natur.<\/p>\n\n\n\n
Die Einheit der g\u00f6ttlichen Personen ist ewig und unzerst\u00f6rbar.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e4tte der Vater den Sohn tats\u00e4chlich verlassen, h\u00e4tte die Dreifaltigkeit aufgeh\u00f6rt zu existieren.<\/p>\n\n\n\n
Das ist unm\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb hat die Kirche jede Auslegung zur\u00fcckgewiesen, die auf einen wirklichen Bruch innerhalb der Dreifaltigkeit hindeutet.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nWas wollte Jesus also sagen?<\/h1>\n\n\n\n
Hier betreten wir eines der tiefsten Geheimnisse der christlichen Theologie.<\/p>\n\n\n\n
Jesus sagt nicht, dass der Vater aufgeh\u00f6rt h\u00e4tte, ihn zu lieben.<\/p>\n\n\n\n
Was er ausdr\u00fcckt, ist die menschliche Erfahrung des Leidens in ihrer \u00e4u\u00dfersten Form.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen uns an eine grundlegende Wahrheit erinnern:<\/p>\n\n\n\n
Christus besitzt zwei Naturen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- die wahre g\u00f6ttliche Natur,<\/li>\n\n\n\n
- die wahre menschliche Natur.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Als Mensch hat er wirklich erfahren:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Hunger,<\/li>\n\n\n\n
- M\u00fcdigkeit,<\/li>\n\n\n\n
- Schmerz,<\/li>\n\n\n\n
- Traurigkeit,<\/li>\n\n\n\n
- Angst,<\/li>\n\n\n\n
- Leiden.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Der Hebr\u00e4erbrief lehrt:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eEr wurde in allem wie wir versucht, au\u00dfer der S\u00fcnde.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Hebr\u00e4er 4,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Deshalb wollte Jesus sogar das erfahren, was so viele von uns erleben:<\/p>\n\n\n\n
das Gef\u00fchl des Verlassenseins.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDer Unterschied zwischen sich verlassen f\u00fchlen und verlassen sein<\/h1>\n\n\n\n
Dieser Unterschied ist entscheidend.<\/p>\n\n\n\n
Es ist eine Sache, sich verlassen zu f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n
Es ist etwas v\u00f6llig anderes, tats\u00e4chlich verlassen zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Viele Heilige haben tiefe geistliche Dunkelheit erlebt.<\/p>\n\n\n\n
Es schien ihnen, als sei Gott verschwunden.<\/p>\n\n\n\n
Es schien ihnen, als sei der Himmel verschlossen.<\/p>\n\n\n\n
Es schien ihnen, als w\u00fcrden ihre Gebete nicht erh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n
Und dennoch blieb Gott gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n\n\n\n
Mehr gegenw\u00e4rtig als je zuvor.<\/p>\n\n\n\n
Dasselbe gilt f\u00fcr Golgatha.<\/p>\n\n\n\n
Jesus erf\u00e4hrt in seiner Menschheit die tiefste vorstellbare Dunkelheit.<\/p>\n\n\n\n
Doch der Vater bleibt mit ihm vereint.<\/p>\n\n\n\n
Die trinitarische Liebe bleibt unversehrt.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nChristus trug die Last der S\u00fcnde der Welt<\/h1>\n\n\n\n
Es gibt noch eine tiefere Dimension.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Paulus schreibt:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDen, der keine S\u00fcnde kannte, hat Gott f\u00fcr uns zur S\u00fcnde gemacht.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(2 Korinther 5,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nat\u00fcrlich hat Christus niemals ges\u00fcndigt.<\/p>\n\n\n\n
Das bedeutet, dass er die Folgen der menschlichen S\u00fcnde auf sich genommen hat.<\/p>\n\n\n\n
Das ganze Elend der Menschheit.<\/p>\n\n\n\n
Jede Rebellion.<\/p>\n\n\n\n
Jede Ungerechtigkeit.<\/p>\n\n\n\n
Jede Gewalt.<\/p>\n\n\n\n
Jede Korruption.<\/p>\n\n\n\n
Alles B\u00f6se, das sich von Adam bis zum letzten Menschen angesammelt hat.<\/p>\n\n\n\n
Christus nimmt diese Last auf sich, um uns zu erl\u00f6sen.<\/p>\n\n\n\n
Und gerade deshalb erlebt er eine Angst und Qual, die kein Mensch jemals vollst\u00e4ndig begreifen kann.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDer neue Adam betritt den Ort, den wir nicht erreichen konnten<\/h1>\n\n\n\n
Seit der Erbs\u00fcnde lebt die Menschheit von Gott getrennt.<\/p>\n\n\n\n
Der Mensch kennt das geistliche Exil.<\/p>\n\n\n\n
Er kennt die Distanz.<\/p>\n\n\n\n
Er kennt die Wunde der S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
Jesus steigt hinab bis in die tiefsten Abgr\u00fcnde dieser menschlichen Situation.<\/p>\n\n\n\n
Nicht weil er ein S\u00fcnder w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n
Sondern weil er gekommen ist, um S\u00fcnder zu retten.<\/p>\n\n\n\n
Wie viele Kirchenv\u00e4ter gelehrt haben:<\/p>\n\n\n\n
Christus tritt in unsere Nacht ein, um uns den Weg zum Licht zu \u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n
Er tritt in unseren Tod ein, um ihn von innen heraus zu zerst\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Er tritt in unser Verlassensein ein, damit wir niemals wirklich verlassen werden.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDas Ende von Psalm 22 ver\u00e4ndert die Bedeutung dieser Stelle vollst\u00e4ndig<\/h1>\n\n\n\n
Viele Menschen kennen den ersten Vers von Psalm 22.<\/p>\n\n\n\n
Nur wenige kennen sein Ende.<\/p>\n\n\n\n
Und genau dort liegt einer der wichtigsten Schl\u00fcssel.<\/p>\n\n\n\n
Der Psalm beginnt mit Leiden.<\/p>\n\n\n\n
Doch er endet mit Sieg.<\/p>\n\n\n\n
Er beginnt mit Angst.<\/p>\n\n\n\n
Doch er endet mit Hoffnung.<\/p>\n\n\n\n
Er beginnt mit scheinbarem Verlassensein.<\/p>\n\n\n\n
Doch er endet mit vollkommenem Vertrauen.<\/p>\n\n\n\n
Der Psalmist verk\u00fcndet:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDenn er hat das Elend des Armen nicht verachtet noch verschm\u00e4ht;<\/p>\n\n\n\n
er hat sein Angesicht nicht vor ihm verborgen,<\/p>\n\n\n\n
sondern auf seinen Hilferuf geh\u00f6rt.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Psalm 22,25)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Beachten wir die Kraft dieser Worte.<\/p>\n\n\n\n
\u201eEr hat sein Angesicht nicht vor ihm verborgen.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Das ist genau das Gegenteil von Verlassenheit.<\/p>\n\n\n\n
Wenn Jesus den Anfang des Psalms zitiert, ruft er zugleich auch dessen glorreichen Schluss in Erinnerung.<\/p>\n\n\n\n
Das Kreuz weist auf die Auferstehung hin.<\/p>\n\n\n\n
Das Leiden weist auf den Sieg hin.<\/p>\n\n\n\n
Der Tod weist auf das ewige Leben hin.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie Lehre f\u00fcr jene, die glauben, Gott habe sie verlassen<\/h1>\n\n\n\n
Diese Stelle ist heute von au\u00dferordentlicher Aktualit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n
Wir leben in einer Zeit der Angst.<\/p>\n\n\n\n
Der Depression.<\/p>\n\n\n\n
Der Einsamkeit.<\/p>\n\n\n\n
Famili\u00e4rer Krisen.<\/p>\n\n\n\n
Wirtschaftlicher Unsicherheit.<\/p>\n\n\n\n
Geistlicher Leere.<\/p>\n\n\n\n
Viele Menschen beten und haben das Gef\u00fchl, Gott antworte nicht.<\/p>\n\n\n\n
Sie besuchen die Heilige Messe und empfinden nichts.<\/p>\n\n\n\n
Sie suchen Gott, und er scheint fern zu sein.<\/p>\n\n\n\n
In solchen Momenten gewinnen die Worte Christi eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Kraft.<\/p>\n\n\n\n
Denn Jesus versteht diese Erfahrung vollkommen.<\/p>\n\n\n\n
Er hat sie von innen heraus erlebt.<\/p>\n\n\n\n
Doch er lehrt uns auch eine wesentliche Wahrheit:<\/p>\n\n\n\n
Unsere Gef\u00fchle spiegeln nicht immer die geistliche Wirklichkeit wider.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Man kann sich allein f\u00fchlen, ohne allein zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Man kann sich verlassen f\u00fchlen, ohne verlassen zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Man kann Dunkelheit erleben, w\u00e4hrend Gott still in der Seele wirkt.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie dunkle Nacht der Heiligen<\/h1>\n\n\n\n
Gro\u00dfe Heilige haben diese Wirklichkeit erfahren.<\/p>\n\n\n\n
Unter ihnen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- der heilige Johannes vom Kreuz,<\/li>\n\n\n\n
- die heilige Teresa von Kalkutta,<\/li>\n\n\n\n
- die heilige Teresa von \u00c1vila.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Sie alle durchlebten Zeiten tiefer geistlicher Trockenheit.<\/p>\n\n\n\n
Sie empfanden keinen Trost.<\/p>\n\n\n\n
Sie empfanden keine religi\u00f6sen Gef\u00fchle.<\/p>\n\n\n\n
Sie sp\u00fcrten die N\u00e4he Gottes nicht.<\/p>\n\n\n\n
Und doch wuchsen sie gerade in diesen Zeiten in der Heiligkeit.<\/p>\n\n\n\n
Echter Glaube besteht nicht darin, Gott zu f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n
Er besteht darin, ihm treu zu bleiben, wenn wir ihn nicht f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDer Schrei, der die Welt gerettet hat<\/h1>\n\n\n\n
Die Worte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eMein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
sind kein Schrei der Niederlage.<\/p>\n\n\n\n
Sie sind ein Schrei der Erl\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n
Sie dr\u00fccken keine Verzweiflung aus.<\/p>\n\n\n\n
Sie verk\u00fcnden die Erf\u00fcllung der Schrift.<\/p>\n\n\n\n
Sie offenbaren keinen Bruch zwischen dem Vater und dem Sohn.<\/p>\n\n\n\n
Sie zeigen vielmehr, wie weit die Liebe Gottes f\u00fcr die Menschheit zu gehen bereit war.<\/p>\n\n\n\n
In diesem Augenblick nahm Christus die ganze Trag\u00f6die des menschlichen Daseins auf sich.<\/p>\n\n\n\n
Jede Einsamkeit.<\/p>\n\n\n\n
Jede Angst.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Gef\u00fchl des Verlassenseins.<\/p>\n\n\n\n
Und er trug all das mit sich ans Kreuz.<\/p>\n\n\n\n
Damit kein Mensch jemals sagen k\u00f6nnte:<\/p>\n\n\n\n
\u201eGott wei\u00df nicht, was ich leide.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Christus wei\u00df es.<\/p>\n\n\n\n
Er kennt es von innen heraus.<\/p>\n\n\n\n
Er hat es pers\u00f6nlich erfahren.<\/p>\n\n\n\n
Und gerade deshalb kann er uns in unseren dunkelsten N\u00e4chten begleiten.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nSchlussfolgerung: Wenn Gott zu schweigen scheint<\/h1>\n\n\n\n
Vielleicht durchlebst du heute eine Pr\u00fcfung.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht betest du seit Monaten, ohne Antworten zu finden.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht hast du das Gef\u00fchl, Gott sei weit entfernt.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht erkennst du dich in diesem Schrei von Golgatha wieder.<\/p>\n\n\n\n
Dann erinnere dich daran:<\/p>\n\n\n\n
Christus hat diese Worte vor dir ausgesprochen.<\/p>\n\n\n\n
Doch die Geschichte endete nicht am Karfreitag.<\/p>\n\n\n\n
Der Ostersonntag kam.<\/p>\n\n\n\n
Das Grab war leer.<\/p>\n\n\n\n
Der Tod wurde besiegt.<\/p>\n\n\n\n
Die Dunkelheit hatte nicht das letzte Wort.<\/p>\n\n\n\n
Und genau das ist die gro\u00dfe Lehre dieser Stelle.<\/p>\n\n\n\n
Wenn alles verloren scheint, wirkt Gott weiterhin.<\/p>\n\n\n\n
Wenn er abwesend erscheint, bleibt er gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n\n\n\n
Wenn er zu schweigen scheint, liebt er weiterhin.<\/p>\n\n\n\n
Und wenn die Seele schreit:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWarum hast du mich verlassen?\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
dann kommt Gottes endg\u00fcltige Antwort drei Tage sp\u00e4ter \u2013 mit einem leeren Grab und einer ewigen Verhei\u00dfung:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eUnd siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 28,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Christus wurde vom Vater nicht verlassen. Und auch diejenigen, die mit Christus verbunden bleiben, werden niemals verlassen. Das Kreuz lehrt uns, dass selbst in der dunkelsten Nacht die g\u00f6ttliche Vorsehung die Geschichte weiterhin zur Auferstehung f\u00fchrt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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