Wenn wir \u00fcber die katholische Kirche sprechen, gibt es Begriffe, die wir regelm\u00e4\u00dfig verwenden, ohne \u00fcber ihre wahre Bedeutung nachzudenken. Einer davon ist der Ausdruck \u201eLaie\u201c, ein anderer \u201eWeltchrist\u201c beziehungsweise \u201eweltlicher Gl\u00e4ubiger\u201c. Oft werden beide Begriffe als Synonyme verwendet, und im allt\u00e4glichen Sprachgebrauch beziehen sie sich gew\u00f6hnlich auf dieselbe Wirklichkeit. Hinter diesen Worten verbirgt sich jedoch ein theologischer, historischer und pastoraler Reichtum, der es verdient, verstanden zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Ist es genau dasselbe, ein Laie zu sein und ein Weltchrist zu sein? Warum verwendet die Kirche beide Begriffe? Welche Rolle spielen die nicht geweihten Gl\u00e4ubigen in der Sendung der Kirche? Was ist die besondere Berufung des Christen, der in der Welt lebt?<\/p>\n\n\n\n
Die Antwort auf diese Fragen ist nicht nur eine sprachliche Kuriosit\u00e4t. Die Identit\u00e4t des Laien zu verstehen, kann die Art und Weise, wie man den Glauben in der Familie, im Beruf, in der Gesellschaft und im Alltag lebt, tiefgreifend ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n
Wir leben in einer Zeit, in der viele Katholiken denken, dass Heiligkeit etwas sei, das Priestern, Ordensm\u00e4nnern oder Ordensfrauen vorbehalten ist. Die Kirche lehrt jedoch genau das Gegenteil: Die \u00fcberw\u00e4ltigende Mehrheit der Heiligen ist gerade dazu berufen, mitten in der Welt heilig zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb bedeutet zu verstehen, was es hei\u00dft, ein Laie oder Weltchrist zu sein, auch besser zu verstehen, welchen Platz Gott f\u00fcr Millionen von Christen vorgesehen hat.<\/p>\n\n\n\n
Beginnen wir mit der Bedeutung der W\u00f6rter.<\/p>\n\n\n\n
Das Wort \u201eLaie\u201c stammt vom griechischen laikos<\/em>, das sich von laos<\/em> ableitet und \u201eVolk\u201c bedeutet.<\/p>\n\n\n\n Urspr\u00fcnglich bezeichnete es jemanden, der zum Volk Gottes geh\u00f6rte.<\/p>\n\n\n\n In den ersten Jahrhunderten des Christentums unterschied dieses Wort die Gl\u00e4ubigen, die das Sakrament der Weihe nicht empfangen hatten.<\/p>\n\n\n\n Der Begriff hatte daher keine negative Bedeutung und bezeichnete keine niedrigere Kategorie innerhalb der Kirche.<\/p>\n\n\n\n Im Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n Laie zu sein bedeutete, zum heiligen Volk zu geh\u00f6ren, das von Christus versammelt wurde.<\/p>\n\n\n\n Das Wort \u201es\u00e4kular\u201c stammt vom lateinischen saecularis<\/em> und bedeutet \u201ezur Welt\u201c oder \u201ezum Zeitalter geh\u00f6rend\u201c.<\/p>\n\n\n\n Es bezieht sich nicht auf die Welt als s\u00fcndige Wirklichkeit, sondern auf den zeitlichen Bereich, in dem sich das menschliche Leben entfaltet:<\/p>\n\n\n\n Deshalb betont der Begriff \u201eweltlich\u201c oder \u201es\u00e4kular\u201c die Gegenwart des Christen in den zeitlichen Wirklichkeiten.<\/p>\n\n\n\n Im heutigen katholischen Sprachgebrauch werden beide Begriffe h\u00e4ufig austauschbar verwendet.<\/p>\n\n\n\n Dennoch gibt es einen wichtigen Unterschied.<\/p>\n\n\n\n \u201eLaie\u201c beschreibt, was eine Person innerhalb der Struktur der Kirche ist.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eWeltchrist\u201c oder \u201eweltlicher Gl\u00e4ubiger\u201c beschreibt den Bereich, in dem diese Person ihre christliche Berufung lebt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mit anderen Worten:<\/p>\n\n\n\n Ein einfaches Beispiel:<\/p>\n\n\n\n Ein katholischer Familienvater, der als Arzt arbeitet, ist ein Laie, weil er weder Priester noch Ordensmann ist.<\/p>\n\n\n\n Und er ist ein Weltchrist, weil er seine christliche Berufung mitten in der Welt lebt.<\/p>\n\n\n\n Um diese Frage besser zu verstehen, ist es notwendig, sich daran zu erinnern, wie die Kirche aufgebaut ist.<\/p>\n\n\n\n Traditionell unterscheiden wir drei gro\u00dfe Lebensst\u00e4nde:<\/p>\n\n\n\n Dies sind diejenigen, die das Sakrament der Weihe empfangen haben:<\/p>\n\n\n\n Ihre Hauptaufgabe besteht darin, das Volk Gottes zu heiligen, zu lehren und zu leiten.<\/p>\n\n\n\n Dies sind M\u00e4nner und Frauen, die die evangelischen R\u00e4te durch Gel\u00fcbde leben:<\/p>\n\n\n\n Ihre Berufung besteht darin, ein sichtbares Zeugnis f\u00fcr das Reich Gottes zu geben.<\/p>\n\n\n\n Sie bilden die \u00fcberw\u00e4ltigende Mehrheit der Getauften.<\/p>\n\n\n\n Sie bleiben vollst\u00e4ndig in die zeitlichen Wirklichkeiten eingebunden.<\/p>\n\n\n\n Gerade dort sollen sie das Evangelium leben und verbreiten.<\/p>\n\n\n\n Jahrhundertelang hatten viele Christen den Eindruck, dass das Ordensleben eine h\u00f6here Form der Heiligkeit sei und die Laien eine zweitrangige Stellung einn\u00e4hmen.<\/p>\n\n\n\n Obwohl die Kirche dies niemals offiziell gelehrt hat, f\u00f6rderte eine bestimmte Denkweise diese Wahrnehmung.<\/p>\n\n\n\n Das Zweite Vatikanische Konzil hat die eigentliche W\u00fcrde der Laien mit gro\u00dfer Kraft neu hervorgehoben.<\/p>\n\n\n\n Die Konstitution Lumen Gentium<\/em> erkl\u00e4rt:<\/p>\n\n\n\n \u201eDie Laien sind von Gott berufen, gleichsam als Sauerteig von innen her zur Heiligung der Welt beizutragen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Diese Lehre war f\u00fcr viele Katholiken revolution\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit ist nicht das Monopol von Kl\u00f6stern und Ordensh\u00e4usern.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit erbl\u00fcht auch:<\/p>\n\n\n\n Hier finden wir einen der wichtigsten Punkte der gesamten Theologie des Laientums.<\/p>\n\n\n\n Der Priester heiligt vor allem durch die Sakramente.<\/p>\n\n\n\n Der Ordensmensch heiligt durch das radikale Zeugnis der evangelischen R\u00e4te.<\/p>\n\n\n\n Der Weltchrist heiligt die Welt von innen heraus.<\/p>\n\n\n\n Dieser Unterschied ist wesentlich.<\/p>\n\n\n\n Die eigentliche Aufgabe des Laien besteht nicht darin, ein \u201ehalber Priester\u201c zu werden.<\/p>\n\n\n\n Seine Aufgabe besteht auch nicht darin, das zu tun, was eigentlich dem Klerus zukommt.<\/p>\n\n\n\n Seine besondere Berufung besteht darin, die zeitlichen Wirklichkeiten nach dem Geist Christi zu verwandeln.<\/p>\n\n\n\n Stellen wir uns einen Brotteig vor.<\/p>\n\n\n\n Der Priester k\u00f6nnte mit dem B\u00e4cker verglichen werden, der den Teig vorbereitet.<\/p>\n\n\n\n Der Laie aber ist die Hefe, die von innen wirkt.<\/p>\n\n\n\n Man sieht sie nicht.<\/p>\n\n\n\n Sie zieht keine Aufmerksamkeit auf sich.<\/p>\n\n\n\n Und dennoch verwandelt sie den ganzen Teig.<\/p>\n\n\n\n Genau das erwartet Christus von den Laien.<\/p>\n\n\n\n Die Heilige Schrift enth\u00e4lt zahlreiche Texte, die diese Sendung erhellen.<\/p>\n\n\n\n Jesus sagte:<\/p>\n\n\n\n \u201eIhr seid das Salz der Erde.\u201c Und ebenso:<\/p>\n\n\n\n \u201eIhr seid das Licht der Welt.\u201c Beachten wir etwas Wichtiges.<\/p>\n\n\n\n Jesus richtet diese Worte nicht ausschlie\u00dflich an die Apostel.<\/p>\n\n\n\n Er richtet sie an seine J\u00fcnger.<\/p>\n\n\n\n Das hei\u00dft: an alle Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n\n\n\n Die Sendung, die Welt zu erleuchten, geh\u00f6rt jedem Getauften.<\/p>\n\n\n\n Eines der wichtigsten Konzepte zum Verst\u00e4ndnis der Identit\u00e4t der Laien ist das sogenannte gemeinsame Priestertum.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Petrus schreibt:<\/p>\n\n\n\n \u201eIhr aber seid ein auserw\u00e4hltes Geschlecht, eine k\u00f6nigliche Priesterschaft, ein heiliger Stamm, ein Volk, das sein besonderes Eigentum wurde.\u201c Das bedeutet nicht, dass alle Amtspriester sind.<\/p>\n\n\n\n Es bedeutet, dass jeder Getaufte geistlich am Priestertum Christi teilhat.<\/p>\n\n\n\n Wie?<\/p>\n\n\n\n Indem er Gott darbringt:<\/p>\n\n\n\n Jeder Tag kann zu einem Opfer werden, das dem Herrn wohlgef\u00e4llig ist.<\/p>\n\n\n\n Heute begegnen wir zwei entgegengesetzten Irrt\u00fcmern.<\/p>\n\n\n\n Dieser Irrtum besteht darin zu glauben, dass ein Laie nur dann wichtig sei, wenn er Aufgaben innerhalb der Pfarrei aus\u00fcbt.<\/p>\n\n\n\n Nach dieser Denkweise w\u00e4ren:<\/p>\n\n\n\n wichtiger als die Evangelisierung am Arbeitsplatz oder in der Familie.<\/p>\n\n\n\n Doch das ist falsch.<\/p>\n\n\n\n Die Hauptmission des Laien liegt au\u00dferhalb des Kirchengeb\u00e4udes.<\/p>\n\n\n\n Dies ist der gegenteilige Irrtum.<\/p>\n\n\n\n Er besteht darin zu glauben, dass der Glaube ausschlie\u00dflich in die Privatsph\u00e4re geh\u00f6re.<\/p>\n\n\n\n Das Ergebnis ist ein gespaltenes Leben:<\/p>\n\n\n\n Diese Denkweise widerspricht dem Evangelium vollkommen.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr die meisten Weltchristen liegt die erste Mission nicht in einer Pfarrei.<\/p>\n\n\n\n Sie liegt zu Hause.<\/p>\n\n\n\n Die Eltern sind die ersten Glaubenserzieher.<\/p>\n\n\n\n Die Familie bildet eine wahre Hauskirche.<\/p>\n\n\n\n Dort lernt man:<\/p>\n\n\n\n Keine Katechese kann jemals das Beispiel wahrhaft christlicher Eltern ersetzen.<\/p>\n\n\n\n Eine der gr\u00f6\u00dften geistlichen Entdeckungen der letzten Jahrhunderte besteht darin zu erkennen, dass Arbeit ein direkter Weg zu Gott sein kann.<\/p>\n\n\n\n Wir arbeiten nicht nur, um Geld zu verdienen.<\/p>\n\n\n\n Arbeit, die mit Liebe verrichtet wird:<\/p>\n\n\n\n Ein heiliger Mechaniker.<\/p>\n\n\n\n Eine heilige Krankenschwester.<\/p>\n\n\n\n Ein heiliger Landwirt.<\/p>\n\n\n\n Ein heiliger Unternehmer.<\/p>\n\n\n\n Ein heiliger Lehrer.<\/p>\n\n\n\n Sie alle verwandeln die Welt f\u00fcr Christus.<\/p>\n\n\n\n Die Kirche lehrt, dass die Laien eine besondere Verantwortung beim Aufbau einer gerechten Gesellschaft haben.<\/p>\n\n\n\n Deshalb sind sie berufen, einen christlichen Einfluss auszu\u00fcben auf:<\/p>\n\n\n\n Nicht um den Glauben mit Gewalt aufzuzwingen.<\/p>\n\n\n\n Sondern um diese Bereiche mit der Wahrheit des Evangeliums zu erleuchten.<\/p>\n\n\n\n Die Geschichte der Kirche ist voller au\u00dfergew\u00f6hnlicher Laien.<\/p>\n\n\n\n Zu ihnen geh\u00f6ren:<\/p>\n\n\n\n Keiner von ihnen musste die Welt verlassen, um die Heiligkeit zu erlangen.<\/p>\n\n\n\n Gerade mitten in der Welt fanden sie ihren Weg zu Gott.<\/p>\n\n\n\n Unsere Zeit braucht dringend gut ausgebildete Laien.<\/p>\n\n\n\n Es gen\u00fcgt nicht, getauft zu sein.<\/p>\n\n\n\n Es gen\u00fcgt nicht, gelegentlich die Messe zu besuchen.<\/p>\n\n\n\n Die moderne Welt braucht Katholiken, die f\u00e4hig sind:<\/p>\n\n\n\n Die Krise der modernen Gesellschaft wird nicht allein durch mehr Priester gel\u00f6st werden.<\/p>\n\n\n\n Sie erfordert Millionen von Weltchristen, die von ihrer Sendung \u00fcberzeugt sind.<\/p>\n\n\n\n Die einfache Antwort lautet: Beide Begriffe sind richtig.<\/p>\n\n\n\n Allerdings:<\/p>\n\n\n\n Es sind zwei sich erg\u00e4nzende Perspektiven derselben Wirklichkeit.<\/p>\n\n\n\n Vielleicht ist die wichtigste Lehre dieses gesamten Themas folgende:<\/p>\n\n\n\n Gott ruft die meisten Christen nicht dazu auf, die Welt zu verlassen.<\/p>\n\n\n\n Er ruft sie dazu auf, die Welt zu verwandeln.<\/p>\n\n\n\n Man muss kein Ordensgewand tragen, um heilig zu werden.<\/p>\n\n\n\n Man muss nicht in einem Kloster leben.<\/p>\n\n\n\n Man muss nicht von einer Kanzel predigen.<\/p>\n\n\n\n Die \u00fcberw\u00e4ltigende Mehrheit der Getauften ist dazu berufen, Gott im gew\u00f6hnlichen Leben zu finden.<\/p>\n\n\n\n In der K\u00fcche.<\/p>\n\n\n\n Im B\u00fcro.<\/p>\n\n\n\n In der Werkstatt.<\/p>\n\n\n\n Auf dem Feld.<\/p>\n\n\n\n Im Krankenhaus.<\/p>\n\n\n\n Im Klassenzimmer.<\/p>\n\n\n\n Im Familienleben.<\/p>\n\n\n\n Dort entscheidet sich ein gro\u00dfer Teil der Heilsgeschichte.<\/p>\n\n\n\n Der Weltchrist ist kein Christ zweiter Klasse. Er ist auch kein blo\u00dfer Zuschauer innerhalb der Kirche. Er ist ein J\u00fcnger Christi, der mitten in die Welt gesandt wurde, um Salz, Licht und Sauerteig zu sein.<\/p>\n\n\n\n Und wenn ein Laie diese Sendung wirklich versteht, entdeckt er etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches: dass sein Schreibtisch, sein Zuhause, seine Werkstatt, sein Unternehmen oder seine Schule zu einem wahren Altar werden k\u00f6nnen, auf dem er Gott jeden Tag sein Leben darbringt und am Aufbau des Reiches Christi auf Erden mitwirkt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wenn wir \u00fcber die katholische Kirche sprechen, gibt es Begriffe, die wir regelm\u00e4\u00dfig verwenden, ohne \u00fcber ihre wahre Bedeutung nachzudenken. Einer davon ist der Ausdruck \u201eLaie\u201c, ein anderer \u201eWeltchrist\u201c beziehungsweise \u201eweltlicher Gl\u00e4ubiger\u201c. 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\n\n\n\nWas bedeutet \u201eweltlich\u201c oder \u201es\u00e4kular\u201c?<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nSind Laie und Weltchrist dasselbe?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDie grundlegende Struktur der Kirche<\/h1>\n\n\n\n
1. Die geweihten Amtstr\u00e4ger<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. Die Ordensleute<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n3. Die Laien<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie gro\u00dfe Wiederentdeckung des Zweiten Vatikanischen Konzils<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\nDie besondere Berufung des Weltchristen<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nEin Bild, das beim Verstehen hilft<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie biblische Grundlage der Berufung des Laien<\/h1>\n\n\n\n
\n
(Matth\u00e4us 5,13)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 5,14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\n\n\nDas gemeinsame Priestertum der Gl\u00e4ubigen<\/h1>\n\n\n\n
\n
(1 Petrus 2,9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\n\n\n\nModerne Irrt\u00fcmer \u00fcber die Laien<\/h1>\n\n\n\n
Erster Irrtum: Die Klerikalisierung der Laien<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nZweiter Irrtum: Die Verweltlichung des Laien<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDie Familie: Das erste Feld des Apostolats<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDie Arbeit als Weg zur Heiligkeit<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDas gesellschaftliche Engagement des Weltchristen<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLaienheilige, die die Welt ver\u00e4ndert haben<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nDie Bedeutung der Wiederentdeckung der weltlichen Identit\u00e4t heute<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nSollte ich also \u201eLaie\u201c oder \u201eWeltchrist\u201c sagen?<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nSchlussfolgerung: Die Heiligkeit ist nicht weit von Ihnen entfernt<\/h1>\n\n\n\n