{"id":6089,"date":"2026-06-08T09:05:37","date_gmt":"2026-06-08T07:05:37","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=6089"},"modified":"2026-06-08T09:05:37","modified_gmt":"2026-06-08T07:05:37","slug":"der-kollyridianismus-die-haeresie-die-die-jungfrau-maria-zu-einer-goettin-machte-und-die-lehre-die-katholiken-niemals-vergessen-duerfen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/der-kollyridianismus-die-haeresie-die-die-jungfrau-maria-zu-einer-goettin-machte-und-die-lehre-die-katholiken-niemals-vergessen-duerfen\/","title":{"rendered":"Der Kollyridianismus: Die H\u00e4resie, die die Jungfrau Maria zu einer G\u00f6ttin machte, und die Lehre, die Katholiken niemals vergessen d\u00fcrfen"},"content":{"rendered":"\n

Im Laufe der Geschichte der Kirche sind zahlreiche H\u00e4resien entstanden. Einige leugneten die Gottheit Christi. Andere verwarfen die Dreifaltigkeit. Wieder andere verf\u00e4lschten die Lehre von der Gnade oder den Sakramenten. Doch nur wenige sind so bemerkenswert wie der Kollyridianismus<\/strong>, eine lehrm\u00e4\u00dfige Abweichung, die bestimmte Gruppen dazu brachte, der Allerseligsten Jungfrau Maria eine Verehrung entgegenzubringen, die allein Gott geb\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Das mag wie eine \u00dcbertreibung oder sogar wie eine Legende erscheinen, doch historische Zeugnisse weisen darauf hin, dass es tats\u00e4chlich Gemeinschaften gab, die Maria Opfer darbrachten und sie praktisch wie eine Gottheit behandelten.<\/p>\n\n\n\n

Paradoxerweise bleibt diese alte H\u00e4resie auch heute noch relevant. Nicht weil es organisierte kollyridianische Gruppen g\u00e4be, sondern weil sie eine grundlegende Frage f\u00fcr das geistliche Leben aufwirft: Wie kann man die Jungfrau Maria tief lieben, ohne in lehrm\u00e4\u00dfige Irrt\u00fcmer zu geraten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die katholische Kirche beantwortet diese Frage seit Jahrhunderten durch die Entwicklung einer soliden, ausgewogenen und zutiefst biblischen Mariologie.<\/p>\n\n\n\n

Den Kollyridianismus zu verstehen hilft uns, besser zu erkennen, wer Maria ist, welche Rolle sie in der Heilsgeschichte spielt und warum eine echte Marienverehrung immer zu Christus f\u00fchrt und ihn niemals ersetzt.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Was war der Kollyridianismus?<\/h1>\n\n\n\n

Der Name stammt vom griechischen Wort koll\u00fdris<\/em>, das eine Art kleinen Kuchen oder Laib bezeichnete.<\/p>\n\n\n\n

Die Kollyridianer waren Gruppen, die haupts\u00e4chlich aus Frauen bestanden und im 4. und 5. Jahrhundert in einigen Regionen Arabiens und den angrenzenden Gebieten auftraten.<\/p>\n\n\n\n

Historischen Quellen zufolge brachten diese Frauen der Jungfrau Maria kleine Kuchen oder rituelle Brote als religi\u00f6se Opfergabe dar.<\/p>\n\n\n\n

Dabei handelte es sich nicht lediglich um eine \u00fcbertriebene Form der Volksfr\u00f6mmigkeit.<\/p>\n\n\n\n

Das Problem bestand darin, dass diese Opfergaben offenbar einen Opfercharakter hatten, der ausschlie\u00dflich Gott vorbehalten ist.<\/p>\n\n\n\n

Mit anderen Worten: Maria begann, wie eine Gottheit behandelt zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Die wichtigste Quelle \u00fcber diese H\u00e4resie ist der heilige Epiphanius von Salamis, der sie in seinem ber\u00fchmten Werk Panarion<\/em>, einer umfangreichen Sammlung von H\u00e4resien, beschrieb und widerlegte.<\/p>\n\n\n\n

Epiphanius berichtete, dass einige Frauen Zeremonien zu Ehren Mariens veranstalteten, diese rituellen Kuchen darbrachten und ihr eine Verehrung zuschrieben, die mit dem christlichen Glauben unvereinbar war.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Der historische Hintergrund: Als sich Heidentum und Christentum vermischten<\/h1>\n\n\n\n

Um den Kollyridianismus zu verstehen, m\u00fcssen wir uns in die ersten Jahrhunderte der Kirche zur\u00fcckversetzen.<\/p>\n\n\n\n

Das Christentum breitete sich rasch in Gebieten aus, die jahrhundertelang von heidnischen Religionen gepr\u00e4gt gewesen waren.<\/p>\n\n\n\n

Viele dieser Kulturen verehrten weibliche Gottheiten.<\/p>\n\n\n\n

Zu ihnen geh\u00f6rten:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Isis<\/li>\n\n\n\n
  • Astarte<\/li>\n\n\n\n
  • Artemis<\/li>\n\n\n\n
  • Kybele<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Wenn Menschen zum Christentum \u00fcbertraten, legten sie ihre heidnischen Denkweisen nicht immer sofort vollst\u00e4ndig ab.<\/p>\n\n\n\n

    Das menschliche Herz neigt dazu, alte Gewohnheiten beizubehalten.<\/p>\n\n\n\n

    So begannen manche, auf Maria Elemente zu \u00fcbertragen, die zuvor zum Kult der alten G\u00f6ttinnen geh\u00f6rt hatten.<\/p>\n\n\n\n

    Maria wurde als m\u00fctterliche, reine und m\u00e4chtige Gestalt wahrgenommen.<\/p>\n\n\n\n

    Ohne eine angemessene lehrm\u00e4\u00dfige Unterweisung erhoben einige sie schlie\u00dflich in den Rang einer Gottheit.<\/p>\n\n\n\n

    Es handelte sich um ein Ph\u00e4nomen religi\u00f6sen Synkretismus.<\/p>\n\n\n\n

    Dies war nicht die Lehre der Kirche.<\/p>\n\n\n\n

    Es war eine Verf\u00e4lschung des Glaubens.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Die Antwort der Kirche<\/h1>\n\n\n\n

    Die Kirche reagierte mit Klarheit.<\/p>\n\n\n\n

    Die katholische Position war immer zweifach:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Maria verdient eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Verehrung.<\/li>\n\n\n\n
    2. Maria ist nicht Gott.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Diese beiden Aussagen m\u00fcssen zusammengehalten werden.<\/p>\n\n\n\n

      Wer die erste leugnet, verf\u00e4llt Irrt\u00fcmern, die die Rolle der Gottesmutter herabsetzen.<\/p>\n\n\n\n

      Wer die zweite leugnet, ger\u00e4t in Abweichungen wie den Kollyridianismus.<\/p>\n\n\n\n

      Der heilige Epiphanius schrieb eindringliche Worte:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eMaria soll geehrt werden, aber nur der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sollen angebetet werden.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Dieser Satz fasst die katholische Lehre vollkommen zusammen.<\/p>\n\n\n\n

      Maria nimmt den h\u00f6chsten Platz unter allen Gesch\u00f6pfen ein.<\/p>\n\n\n\n

      Doch sie bleibt ein Gesch\u00f6pf.<\/p>\n\n\n\n

      Sie ist das Meisterwerk der g\u00f6ttlichen Gnade, keine G\u00f6ttin.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Der Unterschied zwischen Anbetung und Verehrung<\/h1>\n\n\n\n

      Einer der wichtigsten Aspekte zum Verst\u00e4ndnis dieses Themas ist die klassische Unterscheidung zwischen:<\/p>\n\n\n\n

      Latria<\/h3>\n\n\n\n

      Dies ist die Anbetung, die ausschlie\u00dflich Gott geb\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

      Kein Gesch\u00f6pf kann Latria empfangen.<\/p>\n\n\n\n

      Nicht die Heiligen.<\/p>\n\n\n\n

      Nicht die Engel.<\/p>\n\n\n\n

      Nicht einmal die Jungfrau Maria.<\/p>\n\n\n\n

      Dulia<\/h3>\n\n\n\n

      Dies ist die Verehrung, die den Heiligen erwiesen wird.<\/p>\n\n\n\n

      Sie anerkennt das Wirken Gottes in ihnen.<\/p>\n\n\n\n

      Hyperdulia<\/h3>\n\n\n\n

      Dies ist die einzigartige Verehrung, die Maria vorbehalten ist.<\/p>\n\n\n\n

      Sie ist keine Anbetung.<\/p>\n\n\n\n

      Sie macht Maria nicht g\u00f6ttlich.<\/p>\n\n\n\n

      Sie erkennt lediglich an, dass Maria einen einzigartigen Platz in der Heilsgeschichte einnimmt.<\/p>\n\n\n\n

      Diese Unterscheidung wurde von der katholischen Theologie mit gro\u00dfer Pr\u00e4zision entwickelt, gerade um Irrt\u00fcmer wie den Kollyridianismus zu verhindern.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Was die Bibel \u00fcber Maria lehrt<\/h1>\n\n\n\n

      Die Heilige Schrift stellt Maria mit au\u00dfergew\u00f6hnlicher W\u00fcrde dar.<\/p>\n\n\n\n

      Der Engel Gabriel begr\u00fc\u00dft sie mit den Worten:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eGegr\u00fc\u00dfet seist du, voll der Gnade, der Herr ist mit dir\u201c (Lk 1,28).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Ebenso ruft die heilige Elisabeth aus:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eGesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes\u201c (Lk 1,42).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Und die Jungfrau selbst prophezeit:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eVon nun an werden mich seligpreisen alle Geschlechter\u201c (Lk 1,48).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Die Bibel lehrt also eindeutig, dass Maria geehrt werden soll.<\/p>\n\n\n\n

      Doch nirgends wird sie als G\u00f6ttin dargestellt.<\/p>\n\n\n\n

      Sie selbst erkl\u00e4rt:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eMein Geist jubelt \u00fcber Gott, meinen Retter\u201c (Lk 1,47).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Diese Worte sind von grundlegender Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n

      Maria erkennt an, dass sie die Erl\u00f6sung Gottes ben\u00f6tigt.<\/p>\n\n\n\n

      Sie ist keine Gottheit.<\/p>\n\n\n\n

      Sie ist die Erste der durch Christus Erl\u00f6sten.<\/p>\n\n\n\n

      Sie ist das vollkommenste Gesch\u00f6pf.<\/p>\n\n\n\n

      Doch sie bleibt ein Gesch\u00f6pf.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Die geistliche Gefahr hinter dem Kollyridianismus<\/h1>\n\n\n\n

      Obwohl der Kollyridianismus vor vielen Jahrhunderten verschwand, besteht die Versuchung, aus der er entstand, bis heute fort.<\/p>\n\n\n\n

      Der Mensch neigt zu Extremen.<\/p>\n\n\n\n

      Manche spielen die Rolle Mariens herunter.<\/p>\n\n\n\n

      Andere \u00fcbertreiben sie.<\/p>\n\n\n\n

      Die authentische katholische Spiritualit\u00e4t vermeidet beide Fehler.<\/p>\n\n\n\n

      Wahre Liebe muss die Wahrheit niemals verf\u00e4lschen.<\/p>\n\n\n\n

      Maria tief zu lieben bedeutet nicht, ihr zuzuschreiben, was allein Gott geh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n

      Ganz im Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n

      Je mehr wir verstehen, wer Maria ist, desto mehr bewundern wir die Gr\u00f6\u00dfe Gottes, der in ihr gewirkt hat.<\/p>\n\n\n\n

      Jede echte Marienverehrung ist christozentrisch.<\/p>\n\n\n\n

      Maria beh\u00e4lt die Herrlichkeit nicht f\u00fcr sich.<\/p>\n\n\n\n

      Sie verweist auf Christus.<\/p>\n\n\n\n

      Ihre letzten im Evangelium \u00fcberlieferten Worte bleiben eine bleibende Orientierung:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eWas er euch sagt, das tut\u201c (Joh 2,5).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Genau darin besteht die ganze Sendung Mariens.<\/p>\n\n\n\n

      Die Seelen zu Jesus zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Kann der Kollyridianismus heute wieder auftreten?<\/h1>\n\n\n\n

      Im eigentlichen Sinne ist das sehr selten.<\/p>\n\n\n\n

      Die katholische Lehre ist klar definiert.<\/p>\n\n\n\n

      Dennoch k\u00f6nnen Haltungen entstehen, die indirekt an diesen alten Irrtum erinnern.<\/p>\n\n\n\n

      Zum Beispiel:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Wenn jemand glaubt, Maria handle unabh\u00e4ngig von Gott.<\/li>\n\n\n\n
      • Wenn man Maria Kr\u00e4fte zuschreibt, die von Christus getrennt sind.<\/li>\n\n\n\n
      • Wenn man vergisst, dass jede Gnade von Gott kommt.<\/li>\n\n\n\n
      • Wenn die Fr\u00f6mmigkeit zu blo\u00dfem Sentimentalismus ohne lehrm\u00e4\u00dfiges Fundament wird.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Die Kirche hat stets darauf bestanden, das Gleichgewicht zu bewahren.<\/p>\n\n\n\n

        Die gro\u00dfen marianischen Heiligen sind niemals dem Kollyridianismus verfallen.<\/p>\n\n\n\n

        Im Gegenteil: Je mehr sie Maria liebten, desto mehr liebten sie Christus.<\/p>\n\n\n\n

        Dies sehen wir bei Gestalten wie dem heiligen Bernhard von Clairvaux, dem heiligen Ludwig Maria Grignion von Montfort, dem heiligen Maximilian Kolbe und dem heiligen Johannes Paul II.<\/p>\n\n\n\n

        Keiner von ihnen machte Maria zu einer G\u00f6ttin.<\/p>\n\n\n\n

        Alle betrachteten sie als den sichersten Weg zu Christus.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        Die pastorale Lehre f\u00fcr unsere Zeit<\/h1>\n\n\n\n

        Wir leben in einer Zeit, die von lehrm\u00e4\u00dfiger Verwirrung gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n\n\n\n

        Viele Katholiken kennen den Glauben, den sie bekennen, nur wenig.<\/p>\n\n\n\n

        Deshalb ist es besonders wichtig, die wahre marianische Lehre zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

        Eine gesunde Marienverehrung umfasst:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Den Rosenkranz zu beten.<\/li>\n\n\n\n
        • Ihre Tugenden nachzuahmen.<\/li>\n\n\n\n
        • Ihre F\u00fcrsprache zu erbitten.<\/li>\n\n\n\n
        • Sich durch sie Jesus zu weihen.<\/li>\n\n\n\n
        • Die Geheimnisse Christi gemeinsam mit seiner Mutter zu betrachten.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Doch sie bedeutet auch, sich stets daran zu erinnern, dass die Anbetung allein Gott geh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n

          Die Jungfrau tritt niemals in Konkurrenz zu Christus.<\/p>\n\n\n\n

          Sie nimmt niemals seinen Platz ein.<\/p>\n\n\n\n

          Sie mindert niemals seine Herrlichkeit.<\/p>\n\n\n\n

          Ganz im Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n

          Maria spiegelt das Licht Christi wider, so wie der Mond das Licht der Sonne reflektiert.<\/p>\n\n\n\n

          Ihre Gr\u00f6\u00dfe besteht gerade darin, dass alles an ihr auf Gott hinweist.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Maria: Das vollkommenste Gesch\u00f6pf, keine G\u00f6ttin<\/h1>\n\n\n\n

          Der Kollyridianismus erinnert uns an eine wesentliche Wahrheit: Wahre Liebe muss mit der Wahrheit verbunden sein.<\/p>\n\n\n\n

          Die Kirche hat niemals gez\u00f6gert, Maria zu erh\u00f6hen.<\/p>\n\n\n\n

          Sie verk\u00fcndet sie als Gottesmutter, Immerw\u00e4hrende Jungfrau, Unbefleckte Empf\u00e4ngnis und K\u00f6nigin des Himmels.<\/p>\n\n\n\n

          Gleichzeitig bekr\u00e4ftigt sie jedoch mit absoluter Klarheit, dass Maria nicht Gott ist.<\/p>\n\n\n\n

          Sie empf\u00e4ngt keine Anbetung.<\/p>\n\n\n\n

          Sie geh\u00f6rt nicht zur Dreifaltigkeit.<\/p>\n\n\n\n

          Sie ist keine christliche weibliche Gottheit.<\/p>\n\n\n\n

          Sie ist die dem\u00fctige Magd des Herrn, die antwortete:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u201eSiehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort\u201c (Lk 1,38).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Gerade wegen dieser Demut hat Gott sie \u00fcber alle Gesch\u00f6pfe erhoben.<\/p>\n\n\n\n

          Die Geschichte des Kollyridianismus stellt eine bleibende Warnung f\u00fcr die Katholiken aller Zeiten dar.<\/p>\n\n\n\n

          Sie lehrt uns, dass wahre Marienverehrung nicht darin besteht, die Rolle Mariens zu \u00fcbertreiben, sondern sie genau so zu betrachten, wie Gott sie gewollt hat: als Mutter des Erl\u00f6sers, vollkommenes Vorbild der J\u00fcngerschaft und sicheren Weg zu Jesus Christus.<\/p>\n\n\n\n

          Und wenn wir sie auf diese Weise betrachten, verstehen wir, dass jede authentische Marienverehrung immer dort endet, wohin sie selbst mit ihrer Hand weist: zum Herzen Christi, dem einzigen Herrn, dem einzigen Erl\u00f6ser und dem einzigen Gott, der der Anbetung w\u00fcrdig ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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