Wir leben in einer paradoxen Zeit. Nie zuvor hatte die Menschheit Zugang zu so vielen Informationen, so viel Technologie, so viel materiellem Komfort und so vielen M\u00f6glichkeiten der Kommunikation. Und doch gab es gleichzeitig noch nie ein so weit verbreitetes Gef\u00fchl von Leere, Angst, Einsamkeit und Sinnverlust.<\/p>\n\n\n\n
Das Erstaunlichste ist, dass diese Realit\u00e4t nicht nur jene betrifft, die sich als Atheisten oder Agnostiker bezeichnen. Sie betrifft auch viele getaufte Katholiken. Tats\u00e4chlich ist eines der besorgniserregendsten Ph\u00e4nomene, mit denen die Kirche heute konfrontiert ist, dass unz\u00e4hlige Katholiken sich weiterhin als Gl\u00e4ubige verstehen, w\u00e4hrend sie in der Praxis so leben, als ob Gott nicht existieren w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
Sie besuchen gelegentlich die Heilige Messe. Sie bewahren bestimmte religi\u00f6se Traditionen. Sie feiern Taufen, Hochzeiten und katholische Begr\u00e4bnisse. Sie beten vielleicht sogar von Zeit zu Zeit. Doch wenn es darum geht, wichtige Entscheidungen zu treffen, Priorit\u00e4ten zu setzen, die Zeit einzuteilen, Leid zu bew\u00e4ltigen oder den Sinn des Lebens zu erkennen, scheint Gott v\u00f6llig abwesend zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Wir sprechen dabei nicht unbedingt von einem formalen Glaubensabfall oder einer ausdr\u00fccklichen Ablehnung des Glaubens. Wir sprechen von etwas Subtilerem und gerade deshalb Gef\u00e4hrlicherem: einem Glauben, der auf ein kulturelles Etikett reduziert wurde und das Leben nicht mehr verwandelt.<\/p>\n\n\n\n
Dies ist eine der tiefsten geistlichen Krankheiten unserer Zeit.<\/p>\n\n\n\n
Die katholische Theologie unterscheidet zwischen theoretischem und praktischem Atheismus.<\/p>\n\n\n\n
Der theoretische Atheist leugnet ausdr\u00fccklich die Existenz Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Der praktische Atheist hingegen kann behaupten, an Gott zu glauben, und dennoch sein Leben so gestalten, als ob Gott nicht existieren w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
Diese zweite Form ist besonders schwerwiegend, weil sie oft unbemerkt bleibt.<\/p>\n\n\n\n
Viele getaufte Katholiken w\u00fcrden niemals sagen:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch glaube nicht an Gott.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Doch ihr Leben scheint zu sagen:<\/p>\n\n\n\n
\u201eGott hat keinen wirklichen Einfluss auf meine Entscheidungen.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Das Problem ist nicht nur intellektueller Natur.<\/p>\n\n\n\n
Es ist existenziell.<\/p>\n\n\n\n
Man kann mit dem Verstand glauben und zugleich mit einem Herzen leben, das weit von Gott entfernt ist.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb warnt uns der Herr:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber sein Herz ist weit weg von mir\u201c (Matth\u00e4us 15,8).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Authentischer Glaube besteht nicht nur darin, bestimmte Glaubenswahrheiten anzunehmen. Er besteht darin, zuzulassen, dass diese Wahrheiten das ganze Leben verwandeln.<\/p>\n\n\n\n
Eine angek\u00fcndigte Krise<\/h2>\n\n\n\n
Lange vor der modernen S\u00e4kularisierung beschrieb die Heilige Schrift bereits diese Versuchung.<\/p>\n\n\n\n
Das Volk Israel erlebte wiederholt Zeiten des Wohlstands, die schlie\u00dflich zu einer gef\u00e4hrlichen geistlichen Amnesie f\u00fchrten.<\/p>\n\n\n\n
Wenn die Schwierigkeiten verschwanden, begann das Volk Gott zu vergessen.<\/p>\n\n\n\n
Mose warnte feierlich:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eNimm dich in Acht, den Herrn, deinen Gott, nicht zu vergessen\u201c (Deuteronomium 8,11).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Und er f\u00fcgte hinzu:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWenn du gegessen hast und satt geworden bist, wenn du sch\u00f6ne H\u00e4user gebaut hast und darin wohnst … dann erhebe sich dein Herz nicht, und vergiss nicht den Herrn, deinen Gott\u201c (Deuteronomium 8,12\u201314).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Diese Worte scheinen f\u00fcr unsere Zeit geschrieben worden zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Die westlichen Gesellschaften haben einen materiellen Wohlstand erreicht, der f\u00fcr fr\u00fchere Generationen unvorstellbar gewesen w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n
Dennoch sind viele Menschen bewusst oder unbewusst zu der \u00dcberzeugung gelangt, dass sie Gott nicht mehr brauchen.<\/p>\n\n\n\n
Die Technologie scheint die Vorsehung zu ersetzen.<\/p>\n\n\n\n
Die Medizin scheint die Hoffnung zu ersetzen.<\/p>\n\n\n\n
Die Wirtschaft scheint das Vertrauen zu ersetzen.<\/p>\n\n\n\n
Die Unterhaltung scheint die Freude zu ersetzen.<\/p>\n\n\n\n
Und die sozialen Netzwerke scheinen die menschliche Gemeinschaft zu ersetzen.<\/p>\n\n\n\n
Doch nichts von alledem kann den Platz Gottes einnehmen.<\/p>\n\n\n\n
Der S\u00e4kularismus: Die unsichtbare Religion unserer Zeit<\/h2>\n\n\n\n
Viele Menschen glauben, der Hauptfeind des Glaubens sei der militante Atheismus.<\/p>\n\n\n\n
In Wirklichkeit ist die gr\u00f6\u00dfte Herausforderung unserer Zeit der S\u00e4kularismus.<\/p>\n\n\n\n
Was ist S\u00e4kularismus?<\/p>\n\n\n\n
Er ist eine Weltanschauung, in der Gott f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben als irrelevant angesehen wird.<\/p>\n\n\n\n
Seine Existenz wird nicht unbedingt geleugnet.<\/p>\n\n\n\n
Er wird einfach aus den wirklichen Entscheidungen ausgeschlossen.<\/p>\n\n\n\n
Gott wird in die Privatsph\u00e4re verbannt.<\/p>\n\n\n\n
Religion wird zu einem pers\u00f6nlichen Hobby.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube h\u00f6rt auf, das Zentrum des Lebens zu sein.<\/p>\n\n\n\n
In dieser Denkweise mag Gott eine Stunde am Sonntag pr\u00e4sent sein, aber w\u00e4hrend der \u00fcbrigen einhundertsiebenundsechzig Stunden der Woche abwesend bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Dieses Ph\u00e4nomen hat sogar viele katholische Milieus durchdrungen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn Gott aufh\u00f6rt, das Zentrum zu sein<\/h2>\n\n\n\n
Die gro\u00dfe geistliche Frage unserer Zeit lautet nicht:<\/p>\n\n\n\n
\u201eGlaubst du an Gott?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die wahre Frage lautet:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIst Gott wirklich das Zentrum deines Lebens?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Denn man kann an Gott glauben und dennoch um sich selbst kreisen.<\/p>\n\n\n\n
Man kann beten und dennoch ein Sklave des eigenen Egos bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Man kann die Messe besuchen und trotzdem Geld, Vergn\u00fcgen, beruflichen Erfolg oder gesellschaftliche Anerkennung \u00fcber Gott stellen.<\/p>\n\n\n\n
Das erste Gebot bleibt das Fundament des gesamten geistlichen Lebens:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDu sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken\u201c (Matth\u00e4us 22,37).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Beachten wir, dass Christus nicht sagt: mit einem Teil deines Herzens.<\/p>\n\n\n\n
Er sagt: mit deinem ganzen Herzen.<\/p>\n\n\n\n
Die wahre Bekehrung beginnt, wenn Gott aufh\u00f6rt, nur einen Winkel unseres Lebens einzunehmen, und wieder den Thron einnimmt, der Ihm zusteht.<\/p>\n\n\n\n
Die Ursachen dieser geistlichen Gleichg\u00fcltigkeit<\/h2>\n\n\n\n
1. Der moderne Materialismus<\/h3>\n\n\n\n
Der heutige Mensch ist von st\u00e4ndigen Reizen umgeben.<\/p>\n\n\n\n
Wir leben besessen vom Produzieren, Konsumieren, Kaufen und Anh\u00e4ufen.<\/p>\n\n\n\n
Das Problem besteht nicht darin, materielle G\u00fcter zu besitzen.<\/p>\n\n\n\n
Die Kirche hat legitimen Wohlstand niemals verurteilt.<\/p>\n\n\n\n
Das Problem entsteht, wenn materielle G\u00fcter den Platz Gottes einnehmen.<\/p>\n\n\n\n
Jesus sprach dar\u00fcber mit au\u00dfergew\u00f6hnlicher Klarheit:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eIhr k\u00f6nnt nicht Gott dienen und dem Mammon\u201c (Matth\u00e4us 6,24).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Der moderne G\u00f6tzendienst nimmt nur selten die Form heidnischer Statuen an.<\/p>\n\n\n\n
Heute erscheint er in Form von Bankkonten, Karrieren, sozialem Prestige und pers\u00f6nlichem Komfort.<\/p>\n\n\n\n
2. Die Diktatur der Unmittelbarkeit<\/h3>\n\n\n\n
Das geistliche Leben verlangt Geduld.<\/p>\n\n\n\n
Die moderne Kultur verlangt sofortige Ergebnisse.<\/p>\n\n\n\n
Wir wollen sofortige Antworten.<\/p>\n\n\n\n
Sofortige Befriedigung.<\/p>\n\n\n\n
Sofortigen Erfolg.<\/p>\n\n\n\n
Doch Gott handelt oft langsam.<\/p>\n\n\n\n
Das Gebet verlangt Ausdauer.<\/p>\n\n\n\n
Die Heiligung braucht Jahre.<\/p>\n\n\n\n
Geistliche Reife erfordert ein ganzes Leben.<\/p>\n\n\n\n
Viele geben auf, weil sie erwarten, dass ihre Beziehung zu Gott wie eine Smartphone-App funktioniert.<\/p>\n\n\n\n
3. Der st\u00e4ndige L\u00e4rm<\/h3>\n\n\n\n
Noch nie war es so schwer, in der Stille zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Mobiltelefone.<\/p>\n\n\n\n
Soziale Netzwerke.<\/p>\n\n\n\n
Videos.<\/p>\n\n\n\n
Nachrichten.<\/p>\n\n\n\n
Mitteilungen.<\/p>\n\n\n\n
Benachrichtigungen.<\/p>\n\n\n\n
Die Seele braucht R\u00e4ume der Stille, um Gott zu h\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Ohne innere Stille wird die g\u00f6ttliche Stimme von tausenden menschlichen Stimmen \u00fcbert\u00f6nt.<\/p>\n\n\n\n
Es ist kein Zufall, dass Gott zum Propheten Elija weder im Erdbeben noch im Feuer sprach, sondern im \u201eleisen S\u00e4useln des Windes\u201c (1 K\u00f6nige 19,12).<\/p>\n\n\n\n
4. Der Verlust des Sinnes f\u00fcr das \u00dcbernat\u00fcrliche<\/h3>\n\n\n\n
Eine der schwersten Trag\u00f6dien unserer Zeit besteht darin, dass viele Katholiken das Bewusstsein f\u00fcr die Ewigkeit verloren haben.<\/p>\n\n\n\n
Es wird wenig \u00fcber den Himmel nachgedacht.<\/p>\n\n\n\n
Wenig \u00fcber das Gericht.<\/p>\n\n\n\n
Wenig \u00fcber das Heil.<\/p>\n\n\n\n
Wenig \u00fcber die Heiligkeit.<\/p>\n\n\n\n
Alles wird auf das Hier und Jetzt reduziert.<\/p>\n\n\n\n
Doch der Christ lebt auf eine unendlich gr\u00f6\u00dfere Wirklichkeit hin ausgerichtet.<\/p>\n\n\n\n
Wie der heilige Paulus erinnert:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eUnsere Heimat aber ist im Himmel\u201c (Philipper 3,20).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Die geistlichen Folgen<\/h2>\n\n\n\n
Wenn Gott aus dem Zentrum des Lebens verschwindet, nimmt zwangsl\u00e4ufig etwas anderes Seinen Platz ein.<\/p>\n\n\n\n
Und was auch immer das sein mag \u2013 es wird das menschliche Herz niemals vollkommen erf\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Augustinus dr\u00fcckte diese Wahrheit in einem der ber\u00fchmtesten S\u00e4tze der christlichen Geschichte aus:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eUnruhig ist unser Herz, bis es ruht in Dir.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Die Sinnkrise, die existentielle Angst, die Hoffnungslosigkeit und die geistliche Leere, die unsere Zeit kennzeichnen, sind zu einem gro\u00dfen Teil die Folgen des Versuchs, eine Zivilisation ohne Gott aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n
Der Mensch kann Gott ignorieren.<\/p>\n\n\n\n
Aber er kann das Bed\u00fcrfnis nach Gott, das in seine Natur eingeschrieben ist, nicht ausl\u00f6schen.<\/p>\n\n\n\n
Wie k\u00f6nnen wir wieder mit Gott im Mittelpunkt leben?<\/h2>\n\n\n\n
Die Antwort besteht nicht in gro\u00dfen Theorien.<\/p>\n\n\n\n
Sie besteht in einer konkreten Bekehrung.<\/p>\n\n\n\n
Das t\u00e4gliche Gebet wiederentdecken<\/h3>\n\n\n\n
Es gibt kein christliches Leben ohne Gebet.<\/p>\n\n\n\n
Das bedeutet nicht nur zu beten, wenn Probleme auftauchen.<\/p>\n\n\n\n
Das Gebet ist der Atem der Seele.<\/p>\n\n\n\n
Ein Katholik, der nicht betet, wird sich unweigerlich von Gott entfernen.<\/p>\n\n\n\n
Zu den Sakramenten zur\u00fcckkehren<\/h3>\n\n\n\n
Die h\u00e4ufige Beichte und der w\u00fcrdige Empfang der Heiligen Eucharistie sind wesentliche S\u00e4ulen.<\/p>\n\n\n\n
Christus hat uns nicht nur Lehren hinterlassen.<\/p>\n\n\n\n
Er hat uns Sakramente hinterlassen.<\/p>\n\n\n\n
Und gerade durch sie schenkt Er uns Seine Gnade.<\/p>\n\n\n\n
Die geistliche Lesung neu entdecken<\/h3>\n\n\n\n
Viele Katholiken konsumieren t\u00e4glich stundenlang digitale Inhalte, widmen der Heiligen Schrift jedoch kaum einige Minuten.<\/p>\n\n\n\n
Das Wort Gottes verwandelt Verstand und Herz.<\/p>\n\n\n\n
Das gew\u00f6hnliche Leben heiligen<\/h3>\n\n\n\n
Heiligkeit ist nicht Kl\u00f6stern oder Ordensh\u00e4usern vorbehalten.<\/p>\n\n\n\n
Gott kann in der Arbeit, im Familienleben, in den h\u00e4uslichen Pflichten und in den t\u00e4glichen Verantwortungen gefunden werden.<\/p>\n\n\n\n
Die wahre Herausforderung besteht darin, jeden Augenblick in der Gegenwart Gottes zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Den Sinn f\u00fcr die Ewigkeit wiedergewinnen<\/h3>\n\n\n\n
Sich daran zu erinnern, dass dieses Leben eine Pilgerreise ist, ver\u00e4ndert unsere Perspektive vollst\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n
Zeitliche Sorgen finden ihr rechtes Ma\u00df, wenn wir die ewigen Wirklichkeiten betrachten.<\/p>\n\n\n\n
Die gro\u00dfe Herausforderung der Neuevangelisierung<\/h2>\n\n\n\n
Heute steht die Kirche nicht nur vor Menschen, die Christus niemals kennengelernt haben.<\/p>\n\n\n\n
Sie muss auch Millionen von Getauften neu evangelisieren, die vergessen haben, nach dem Glauben zu leben, den sie bekennen.<\/p>\n\n\n\n
Die Neuevangelisierung beginnt in jedem Einzelnen von uns.<\/p>\n\n\n\n
Bevor wir fragen, warum die Welt fern von Gott lebt, m\u00fcssen wir uns selbst fragen:<\/p>\n\n\n\n
Ist Gott wirklich das Zentrum meines Lebens?<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e4gt Er meine Entscheidungen?<\/p>\n\n\n\n
Beeinflusst Er meine Priorit\u00e4ten?<\/p>\n\n\n\n
Verwandelt Er meine Beziehungen?<\/p>\n\n\n\n
Lenkt Er meine Pl\u00e4ne?<\/p>\n\n\n\n
Denn authentischer Glaube besteht nicht nur darin zu glauben, dass Gott existiert.<\/p>\n\n\n\n
Sogar die D\u00e4monen glauben das.<\/p>\n\n\n\n
Wie der heilige Jakobus schreibt:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDu glaubst, dass es nur einen Gott gibt? Daran tust du recht. Auch die D\u00e4monen glauben es \u2013 und zittern\u201c (Jakobus 2,19).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Wahrer Glaube bedeutet, Gott zu vertrauen, Ihm zu gehorchen, Ihn zu lieben und f\u00fcr Ihn zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Schlussfolgerung: Die R\u00fcckkehr zum lebendigen Gott<\/h2>\n\n\n\n
Vielleicht ist die gro\u00dfe geistliche Trag\u00f6die unserer Zeit nicht der erkl\u00e4rte Atheismus.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht ist es etwas viel Leiseres: getaufte Christen, die gelernt haben, zu leben, ohne wirklich mit Gott zu rechnen.<\/p>\n\n\n\n
Und dennoch gibt es immer Hoffnung.<\/p>\n\n\n\n
Christus ruft weiterhin.<\/p>\n\n\n\n
Er sucht weiterhin.<\/p>\n\n\n\n
Er wartet weiterhin.<\/p>\n\n\n\n
Er klopft weiterhin an die T\u00fcr des menschlichen Herzens.<\/p>\n\n\n\n
Die entscheidende Frage ist nicht, ob Gott gegenw\u00e4rtig ist.<\/p>\n\n\n\n
Gott ist immer gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n\n\n\n
Die Frage ist, ob wir bereit sind, Ihn wieder an den Platz zu setzen, der Ihm zusteht.<\/p>\n\n\n\n
Denn wenn Gott ins Zentrum zur\u00fcckkehrt, findet alles seine wahre Ordnung.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube h\u00f6rt auf, blo\u00dfe Gewohnheit zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Die Religion h\u00f6rt auf, eine leere Tradition zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Und das ganze Leben erh\u00e4lt einen neuen, tiefen und ewigen Sinn.<\/p>\n\n\n\n
In einer Welt, die lebt, als ob Gott nicht existieren w\u00fcrde, sind die Heiligen gerade jene, die leben, als ob Gott wirklich w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n
Denn sie wissen, dass Er es ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Die gro\u00dfe geistliche Krise unserer Zeit und der dringende Ruf zur R\u00fcckkehr zu Gott Wir leben in einer paradoxen Zeit. Nie zuvor hatte die Menschheit Zugang zu so vielen Informationen, so viel Technologie, so viel materiellem Komfort und so vielen M\u00f6glichkeiten der Kommunikation. Und doch gab es gleichzeitig noch nie ein so weit verbreitetes Gef\u00fchl …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6061,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[41,66],"tags":[],"class_list":["post-6060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-glaube-und-kultur","category-populaerkultur-und-katholizismus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6062,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6060\/revisions\/6062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}