In einer Zeit, in der viel \u00fcber die Liebe Gottes gesprochen wird, aber wenig \u00fcber die S\u00fcnde; viel \u00fcber die Barmherzigkeit, aber wenig \u00fcber die Bekehrung; viel \u00fcber Selbstwertgef\u00fchl, aber wenig \u00fcber das Heil der Seele, gibt es eine Lehre der Kirche, die ebenso unbequem wie notwendig ist: die S\u00fcnden gegen den Heiligen Geist.<\/p>\n\n\n\n
Viele Katholiken haben irgendwann einmal von ihnen geh\u00f6rt, aber nur wenige wissen genau, was sie sind. Andere betrachten sie als ein Relikt der Vergangenheit, als eine strenge Lehre aus h\u00e4rteren Zeiten. Doch die Wirklichkeit ist ganz anders. Die S\u00fcnden gegen den Heiligen Geist sind heute aktueller denn je, weil sie genau jene geistlichen Haltungen beschreiben, die den Menschen daran hindern, Bu\u00dfe zu tun und die Vergebung Gottes zu empfangen.<\/p>\n\n\n\n
Es handelt sich nicht um \u201eunvergebbare\u201c S\u00fcnden, weil Gott sie nicht vergeben wollte. Gott kann jede S\u00fcnde vergeben. Das Schreckliche an diesen S\u00fcnden ist, dass der Mensch die Gnade, die ihn retten k\u00f6nnte, freiwillig zur\u00fcckweist.<\/p>\n\n\n\n
In gewisser Weise sind sie die gef\u00e4hrlichsten S\u00fcnden, weil sie genau die T\u00fcr angreifen, durch die die g\u00f6ttliche Barmherzigkeit in die Seele eintritt.<\/p>\n\n\n\n
Sie zu verstehen, ist keine blo\u00dfe \u00dcbung theologischer Neugier. Es ist eine Frage des ewigen Lebens.<\/p>\n\n\n\n
Diese Lehre gr\u00fcndet sich auf eindringliche Worte unseres Herrn:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDarum sage ich euch: Jede S\u00fcnde und L\u00e4sterung wird den Menschen vergeben werden; die L\u00e4sterung gegen den Geist aber wird nicht vergeben werden.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Matth\u00e4us 12,31)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Diese Stelle hat Christen \u00fcber Jahrhunderte hinweg besch\u00e4ftigt.<\/p>\n\n\n\n
Wie kann es eine S\u00fcnde geben, die Gott nicht vergibt?<\/p>\n\n\n\n
Die Antwort wurde von den Kirchenv\u00e4tern entwickelt und sp\u00e4ter von dem heiligen Thomas von Aquin meisterhaft erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n
Gott verweigert seine Barmherzigkeit niemals demjenigen, der aufrichtig bereut.<\/p>\n\n\n\n
Was geschieht, ist vielmehr, dass bestimmte Haltungen das Herz so sehr verh\u00e4rten, dass der Mensch nicht mehr bereuen will.<\/p>\n\n\n\n
Nicht Gott schlie\u00dft die T\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Der Mensch selbst verriegelt sie von innen.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb lehrt die Kirche, dass die L\u00e4sterung gegen den Heiligen Geist im Wesentlichen darin besteht, das heiligmachende Wirken des Heiligen Geistes und die Gnade, die zur Umkehr f\u00fchrt, zur\u00fcckzuweisen.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nWarum werden sie S\u00fcnden gegen den Heiligen Geist genannt?<\/h1>\n\n\n\n
Der Heilige Geist hat innerhalb der Heiligsten Dreifaltigkeit eine besondere Sendung:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Den Verstand zu erleuchten.<\/li>\n\n\n\n
- Den Willen zum Guten zu bewegen.<\/li>\n\n\n\n
- Den Menschen von seiner S\u00fcnde zu \u00fcberzeugen.<\/li>\n\n\n\n
- Die Bekehrung einzugeben.<\/li>\n\n\n\n
- Die heiligmachende Gnade mitzuteilen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Wenn ein Mensch diese g\u00f6ttlichen Wirkungen bewusst zur\u00fcckweist, widersetzt er sich unmittelbar dem Wirken des Heiligen Geistes.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb tragen diese S\u00fcnden diesen Namen.<\/p>\n\n\n\n
Es sind keine S\u00fcnden der Schw\u00e4che.<\/p>\n\n\n\n
Es sind keine unbeabsichtigten Fehltritte.<\/p>\n\n\n\n
Es sind bewusste Haltungen, die der Gnade Gottes Widerstand leisten.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie sechs S\u00fcnden gegen den Heiligen Geist<\/h1>\n\n\n\n
Die theologische Tradition, insbesondere durch den heiligen Thomas von Aquin, nennt sechs konkrete Formen dieses geistlichen Widerstandes.<\/p>\n\n\n\n
Betrachten wir sie einzeln.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Verzweiflung am eigenen Heil<\/h1>\n\n\n\n
Diese S\u00fcnde besteht darin zu glauben, dass Gott uns nicht vergeben kann oder nicht vergeben will.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist der v\u00f6llige Verlust der Hoffnung.<\/p>\n\n\n\n
Der Mensch denkt:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u201eF\u00fcr mich gibt es keine Rettung mehr.\u201c<\/li>\n\n\n\n
- \u201eIch habe zu viel ges\u00fcndigt.\u201c<\/li>\n\n\n\n
- \u201eGott wird mir niemals vergeben.\u201c<\/li>\n\n\n\n
- \u201eMein Fall ist hoffnungslos.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Auf den ersten Blick mag dies wie Demut erscheinen, doch in Wirklichkeit ist es eine schwere Beleidigung Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Warum?<\/p>\n\n\n\n
Weil sie die unendliche Barmherzigkeit Gottes leugnet.<\/p>\n\n\n\n
Es ist, als w\u00fcrde man sagen, dass die eigenen S\u00fcnden gr\u00f6\u00dfer seien als die erl\u00f6sende Macht Christi.<\/p>\n\n\n\n
Doch die Heilige Schrift lehrt genau das Gegenteil:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWo jedoch die S\u00fcnde m\u00e4chtig wurde, da ist die Gnade \u00fcbergro\u00df geworden.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(R\u00f6mer 5,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Keine S\u00fcnde ist gr\u00f6\u00dfer als das Blut, das Christus auf Golgotha vergossen hat.<\/p>\n\n\n\n
Die Verzweiflung war genau eine der Trag\u00f6dien des Judas Iskariot. Nachdem er Christus verraten hatte, wandte er sich nicht an die g\u00f6ttliche Barmherzigkeit, sondern fiel in die Verzweiflung.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Petrus hingegen hatte ebenfalls schwer ges\u00fcndigt, indem er Christus verleugnete, doch er bereute und vertraute auf die Vergebung Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Der Unterschied lag nicht in der begangenen S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
Der Unterschied lag in der Reaktion auf die S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Vermessenheit, ohne Verdienst gerettet zu werden<\/h1>\n\n\n\n
Wenn die Verzweiflung die Barmherzigkeit leugnet, missbraucht die Vermessenheit sie.<\/p>\n\n\n\n
Sie besteht in Gedanken wie:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u201eGott wird mir ohnehin vergeben.\u201c<\/li>\n\n\n\n
- \u201eIch kann weiter s\u00fcndigen.\u201c<\/li>\n\n\n\n
- \u201eIrgendwann werde ich beichten.\u201c<\/li>\n\n\n\n
- \u201eEs spielt keine Rolle, wie ich lebe.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Dies ist eine Verf\u00e4lschung des christlichen Vertrauens.<\/p>\n\n\n\n
Wahres Vertrauen f\u00fchrt zur Liebe Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Die Vermessenheit benutzt Gott als Vorwand, um weiter zu s\u00fcndigen.<\/p>\n\n\n\n
Diese Haltung ist in unserer Zeit weit verbreitet.<\/p>\n\n\n\n
Viele Menschen leben in der \u00dcberzeugung, dass das Heil automatisch sei, unabh\u00e4ngig davon, wie sie leben.<\/p>\n\n\n\n
Doch Christus warnte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Johannes 14,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Die Barmherzigkeit hebt die Notwendigkeit der Bekehrung nicht auf.<\/p>\n\n\n\n
Sie macht die Bekehrung m\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Die erkannte Wahrheit bek\u00e4mpfen<\/h1>\n\n\n\n
Diese S\u00fcnde besteht darin, eine Wahrheit bewusst zur\u00fcckzuweisen, von der man wei\u00df, dass sie von Gott kommt.<\/p>\n\n\n\n
Es handelt sich nicht um Unwissenheit.<\/p>\n\n\n\n
Es handelt sich nicht um einen aufrichtigen Zweifel.<\/p>\n\n\n\n
Es handelt sich um bewussten Widerstand.<\/p>\n\n\n\n
Der Verstand erkennt die Wahrheit, doch der Wille weist sie zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Diese S\u00fcnde erscheint h\u00e4ufig in den Evangelien.<\/p>\n\n\n\n
Die Pharis\u00e4er sahen die Wunder Christi.<\/p>\n\n\n\n
Sie wussten, dass diese Werke au\u00dfergew\u00f6hnlich waren.<\/p>\n\n\n\n
Doch um Jesus nicht annehmen zu m\u00fcssen, schrieben sie seine Werke dem Teufel zu.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb sprach der Herr jene ernsten Warnungen \u00fcber die L\u00e4sterung gegen den Heiligen Geist aus.<\/p>\n\n\n\n
Heute kann sich diese Haltung zeigen, wenn jemand eine Glaubenswahrheit hartn\u00e4ckig zur\u00fcckweist, nur weil sie unbequem ist.<\/p>\n\n\n\n
Die Wahrheit wird nicht mehr gesucht.<\/p>\n\n\n\n
Sie wird bek\u00e4mpft.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Neid auf die geistlichen G\u00fcter des N\u00e4chsten<\/h1>\n\n\n\n
Diese S\u00fcnde \u00fcberrascht viele Menschen.<\/p>\n\n\n\n
Es geht nicht darum, Reichtum oder materiellen Erfolg zu beneiden.<\/p>\n\n\n\n
Es geht darum, traurig \u00fcber die geistlichen Gaben zu sein, die Gott anderen schenkt.<\/p>\n\n\n\n
Zum Beispiel:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Sich dar\u00fcber \u00e4rgern, dass jemand in der Heiligkeit w\u00e4chst.<\/li>\n\n\n\n
- Eifersucht auf den geistlichen Fortschritt eines anderen empfinden.<\/li>\n\n\n\n
- W\u00fcnschen, dass ein anderer keine besonderen Gnaden erh\u00e4lt.<\/li>\n\n\n\n
- St\u00e4ndig die Tugenden anderer kritisieren.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Dies ist eine besonders schwere S\u00fcnde, weil sie der Liebe widerspricht.<\/p>\n\n\n\n
Die Liebe freut sich \u00fcber das Gute des anderen.<\/p>\n\n\n\n
Der Neid betr\u00fcbt sich dar\u00fcber.<\/p>\n\n\n\n
Die Heiligen lehren, dass ein Zeichen wahrer geistlicher Reife darin besteht, sich aufrichtig zu freuen, wenn andere auf dem Weg zu Gott weiter voranschreiten als wir selbst.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Verstocktheit in der S\u00fcnde<\/h1>\n\n\n\n
Sie besteht darin, bewusst in einem s\u00fcndhaften Lebenswandel zu verharren, ohne die Absicht, sich zu \u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n
Es geht nicht um den Kampf gegen eine Schw\u00e4che.<\/p>\n\n\n\n
Alle Heiligen k\u00e4mpften gegen Fehler und Versuchungen.<\/p>\n\n\n\n
Die Verstocktheit beginnt dort, wo jemand beschlie\u00dft, in der S\u00fcnde zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Es ist die bekannte Haltung:<\/p>\n\n\n\n
\n
- \u201eIch wei\u00df, dass es falsch ist, aber ich werde mich nicht \u00e4ndern.\u201c<\/li>\n\n\n\n
- \u201eEs interessiert mich nicht, was Gott sagt.\u201c<\/li>\n\n\n\n
- \u201eIch will weiterhin so leben.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Diese Haltung verschlie\u00dft das Herz nach und nach vor der Gnade.<\/p>\n\n\n\n
Jede S\u00fcnde verh\u00e4rtet es ein wenig mehr.<\/p>\n\n\n\n
Die Verstocktheit macht daraus eine Gewohnheit.<\/p>\n\n\n\n
Und die Gewohnheit wird schlie\u00dflich zur Knechtschaft.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. Unbu\u00dffertigkeit bis zum Ende<\/h1>\n\n\n\n
Die Tradition betrachtet diese als die schwerste aller S\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n
Sie besteht darin, ohne Reue zu sterben.<\/p>\n\n\n\n
Nicht weil Gott seine Gnade nicht angeboten h\u00e4tte.<\/p>\n\n\n\n
Sondern weil der Mensch sie bis zum letzten Augenblick zur\u00fcckgewiesen hat.<\/p>\n\n\n\n
Die Kirche lehrt, dass es Hoffnung gibt, solange Leben vorhanden ist.<\/p>\n\n\n\n
Bis zur letzten Sekunde des Daseins ruft Gott weiterhin die Seele.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb d\u00fcrfen wir niemals an der Bekehrung eines Menschen verzweifeln.<\/p>\n\n\n\n
Nicht einmal an derjenigen der Menschen, die am weitesten von Gott entfernt zu sein scheinen.<\/p>\n\n\n\n
Nur Gott wei\u00df, was zwischen ihm und einer Seele in den letzten Augenblicken des Lebens geschieht.<\/p>\n\n\n\n
Doch wir m\u00fcssen uns auch an den Ernst dieser Wahrheit erinnern:<\/p>\n\n\n\n
Das Heil besteht nicht einfach darin, existiert zu haben.<\/p>\n\n\n\n
Es besteht darin, in der Freundschaft mit Gott zu sterben.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nDie gro\u00dfe L\u00fcge unserer Zeit<\/h1>\n\n\n\n
Vielleicht waren diese S\u00fcnden noch nie so weit verbreitet wie heute.<\/p>\n\n\n\n
Wir leben zwischen zwei gleicherma\u00dfen gef\u00e4hrlichen Extremen.<\/p>\n\n\n\n
Auf der einen Seite stehen jene, die verzweifeln.<\/p>\n\n\n\n
Sie glauben, dass ihre Wunden, ihre Fehler oder ihre S\u00fcnden sie der Barmherzigkeit Gottes unw\u00fcrdig machen.<\/p>\n\n\n\n
Auf der anderen Seite stehen jene, die vermessen sind.<\/p>\n\n\n\n
Sie glauben, dass das Heil ohne jede Reue garantiert sei.<\/p>\n\n\n\n
Beide Haltungen entfernen vom Evangelium.<\/p>\n\n\n\n
Der katholische Glaube lehrt etwas viel Sch\u00f6neres und Ausgewogeneres:<\/p>\n\n\n\n
Gott ist unendlich barmherzig.<\/p>\n\n\n\n
Doch er respektiert auch unsere Freiheit.<\/p>\n\n\n\n
Er zwingt niemanden, seine Liebe anzunehmen.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nWie k\u00f6nnen wir die S\u00fcnden gegen den Heiligen Geist vermeiden?<\/h1>\n\n\n\n
Die Antwort l\u00e4sst sich in vier grundlegenden Haltungen zusammenfassen.<\/p>\n\n\n\n
1. Demut \u00fcben<\/h2>\n\n\n\n
Unsere S\u00fcnden anerkennen, ohne zu verzweifeln.<\/p>\n\n\n\n
Weder unsere Fehler entschuldigen noch von ihnen erdr\u00fcckt werden.<\/p>\n\n\n\n
Einfach zu Gott gehen.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Das Sakrament der Beichte h\u00e4ufig empfangen<\/h2>\n\n\n\n
Der Beichtstuhl ist eines der wirksamsten Heilmittel gegen diese S\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n
Dort lernen wir, unsere Fehler anzuerkennen und auf die g\u00f6ttliche Barmherzigkeit zu vertrauen.<\/p>\n\n\n\n
Das Bu\u00dfsakrament ist eine Schule der Hoffnung.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. St\u00e4ndig um das Wirken des Heiligen Geistes bitten<\/h2>\n\n\n\n
Das traditionelle Gebet der Kirche ist heute genauso aktuell wie fr\u00fcher:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eKomm, Heiliger Geist, erf\u00fclle die Herzen Deiner Gl\u00e4ubigen und entz\u00fcnde in ihnen das Feuer Deiner Liebe.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Wer den Heiligen Geist anruft, bittet genau um die Gnade, die diese S\u00fcnden bek\u00e4mpft.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. In einem Zustand st\u00e4ndiger Bekehrung leben<\/h2>\n\n\n\n
Das christliche Leben besteht nicht darin, vollkommen zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Es besteht darin, jedes Mal wieder aufzustehen, wenn wir fallen.<\/p>\n\n\n\n
Die Heiligen waren keine Menschen, die niemals s\u00fcndigten.<\/p>\n\n\n\n
Sie waren Menschen, die niemals aufh\u00f6rten, zu Gott zur\u00fcckzukehren.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nEine abschlie\u00dfende Betrachtung: Die S\u00fcnde, die der Teufel am meisten f\u00fcrchtet<\/h1>\n\n\n\n
Es gibt einen tiefen Grund, warum der Teufel versucht, die Seelen zu diesen Haltungen zu treiben.<\/p>\n\n\n\n
Denn solange ein Mensch Demut und Reue bewahrt, kann er immer zu Gott zur\u00fcckkehren.<\/p>\n\n\n\n
Er mag tausendmal gefallen sein.<\/p>\n\n\n\n
Er mag sehr schwere S\u00fcnden begangen haben.<\/p>\n\n\n\n
Er mag sich unw\u00fcrdig f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n
Doch wenn er noch f\u00e4hig ist zu sagen:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eGott, sei mir S\u00fcnder gn\u00e4dig.\u201c<\/p>\n\n\n\n
(Lukas 18,13)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
dann wirkt die Gnade noch immer.<\/p>\n\n\n\n
Die S\u00fcnden gegen den Heiligen Geist sind deshalb so gef\u00e4hrlich, weil sie genau diese innere Haltung zerst\u00f6ren wollen.<\/p>\n\n\n\n
Sie wollen den Menschen davon \u00fcberzeugen, dass er entweder keine Bekehrung braucht oder dass er sich nicht mehr bekehren kann.<\/p>\n\n\n\n
Und beides ist falsch.<\/p>\n\n\n\n
Die gro\u00dfe christliche Hoffnung besteht darin, dass die Barmherzigkeit Gottes offen bleibt, solange unsere irdische Pilgerschaft andauert.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb ist die Antwort auf jede S\u00fcnde, jeden Fall und jedes geistliche Versagen weder Verzweiflung noch Vermessenheit.<\/p>\n\n\n\n
Die Antwort ist immer dieselbe:<\/p>\n\n\n\n
Kehre zu Christus zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Denn der Heilige Geist ruft weiterhin, erleuchtet weiterhin und bietet jeder Seele weiterhin seine Gnade an. Und solange ein Mensch bereit ist, auf diese g\u00f6ttliche Stimme zu h\u00f6ren, ist er niemals endg\u00fcltig verloren.<\/p>\n\n\n\n
Genau das ist das Herz des Evangeliums: Die Barmherzigkeit Gottes ist unendlich, aber wir m\u00fcssen die T\u00fcr unseres Herzens f\u00fcr sie \u00f6ffnen, bevor es zu sp\u00e4t ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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