{"id":6045,"date":"2026-05-26T22:20:34","date_gmt":"2026-05-26T20:20:34","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=6045"},"modified":"2026-05-26T22:20:34","modified_gmt":"2026-05-26T20:20:34","slug":"per-crucem-ad-lucem-das-kreuz-als-weg-zum-licht-in-einer-welt-die-das-opfer-flieht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/per-crucem-ad-lucem-das-kreuz-als-weg-zum-licht-in-einer-welt-die-das-opfer-flieht\/","title":{"rendered":"\u201ePer Crucem ad L\u016bcem\u201c: Das Kreuz als Weg zum Licht in einer Welt, die das Opfer flieht"},"content":{"rendered":"\n

Es gibt lateinische Ausdr\u00fccke, die scheinbar ganze Jahrhunderte geistlicher Weisheit in nur wenigen Worten enthalten. Per crucem ad l\u016bcem<\/em> \u2014 \u201eDurch das Kreuz zum Licht\u201c \u2014 ist einer davon. Es ist nicht blo\u00df ein frommer Wahlspruch. Es ist nicht einfach ein sch\u00f6ner Satz f\u00fcr ein religi\u00f6ses Bild oder eine kl\u00f6sterliche Inschrift. In Wirklichkeit ist es eine tiefe Zusammenfassung des gesamten Christentums.<\/p>\n\n\n\n

Denn das Christentum verspricht kein Leben ohne Leiden. Es verspricht etwas viel Gr\u00f6\u00dferes: dass das mit Christus vereinte Leiden zu einem Weg der Erl\u00f6sung, der L\u00e4uterung und der Herrlichkeit werden kann.<\/p>\n\n\n\n

In einer Zeit, die davon besessen ist, Schmerz zu vermeiden, die Seele zu bet\u00e4uben und sofortigen Komfort zu suchen, erklingt dieser Satz wie ein gegenkultureller Ruf. Die Welt sagt: \u201eFliehe vor dem Kreuz.\u201c Christus sagt: \u201eNimm dein Kreuz auf dich und folge Mir nach.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Und darin liegt der Unterschied zwischen Dunkelheit und Licht.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Die tiefe Bedeutung von Per Crucem ad L\u016bcem<\/em><\/h1>\n\n\n\n

Die w\u00f6rtliche \u00dcbersetzung ist einfach:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Per<\/em> = durch<\/li>\n\n\n\n
  • Crucem<\/em> = das Kreuz<\/li>\n\n\n\n
  • Ad<\/em> = zum \/ hin zum<\/li>\n\n\n\n
  • L\u016bcem<\/em> = das Licht<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Doch geistlich enth\u00e4lt dieser Ausdruck ein gewaltiges Geheimnis: Es gibt kein wahres Licht ohne das Kreuz. Es gibt keine Auferstehung ohne Golgotha. Es gibt keine Heiligkeit ohne Kampf.<\/p>\n\n\n\n

    Das gesamte christliche Leben ist in dieser g\u00f6ttlichen Logik enthalten.<\/p>\n\n\n\n

    Unser Herr Jesus Christus hat die Welt nicht durch politische Macht, Reichtum oder menschliches Prestige gerettet. Er rettete sie von einem blutbefleckten Kreuz aus.<\/p>\n\n\n\n

    Das dem\u00fctigendste Folterinstrument des R\u00f6mischen Reiches wurde zum Thron des g\u00f6ttlichen Sieges.<\/p>\n\n\n\n

    Darum ist das Kreuz nicht nur ein Symbol des Schmerzes. Es ist auch ein Symbol der Hoffnung.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Das christliche Paradox: gewinnen durch verlieren<\/h1>\n\n\n\n

    Das Evangelium ist voller Paradoxien, die den weltlichen Geist emp\u00f6ren:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Wer der Erste sein will, soll der Letzte sein.<\/li>\n\n\n\n
    • Wer sein Leben retten will, wird es verlieren.<\/li>\n\n\n\n
    • Wer sich erniedrigt, wird erh\u00f6ht werden.<\/li>\n\n\n\n
    • Der Tod f\u00fchrt zum Leben.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Das Kreuz verk\u00f6rpert genau diese \u00fcbernat\u00fcrliche Logik.<\/p>\n\n\n\n

      W\u00e4hrend die Welt \u00e4u\u00dfere St\u00e4rke verg\u00f6ttert, offenbart Christus die Kraft der opfernden Liebe.<\/p>\n\n\n\n

      W\u00e4hrend die Welt unmittelbares Vergn\u00fcgen sucht, lehrt Christus den erl\u00f6senden Wert des aufgeopferten Leidens.<\/p>\n\n\n\n

      W\u00e4hrend viele Gl\u00fcck mit der Abwesenheit von Problemen gleichsetzen, entdeckt der Christ, dass sogar Tr\u00e4nen zu Samen der Ewigkeit werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Das Kreuz in der Heiligen Schrift<\/h1>\n\n\n\n

      Die Idee von Per crucem ad l\u016bcem<\/em> zieht sich durch die gesamte Bibel.<\/p>\n\n\n\n

      Unser Herr erkl\u00e4rt eindeutig:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eWenn jemand mir nachfolgen will, verleugne er sich selbst, nehme t\u00e4glich sein Kreuz auf sich und folge mir nach.\u201c
      \u2014 Lukas 9,23<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Er sagte nicht: \u201eBewundere Mein Kreuz.\u201c
      Er sagte nicht: \u201eDenke gelegentlich an das Kreuz.\u201c
      Er sagte: \u201eNimm dein Kreuz auf dich.\u201c<\/p>\n\n\n\n

      Das bedeutet: Umarme Opfer, Treue, Ausdauer und geistlichen Kampf.<\/p>\n\n\n\n

      Der heilige Paulus verstand dies zutiefst. Deshalb schrieb er:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eDenn die kleine Last unserer gegenw\u00e4rtigen Not schafft uns in \u00fcberreichem Ma\u00df ein ewiges Gewicht an Herrlichkeit.\u201c
      \u2014 2 Korinther 4,17<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Hier liegt das Herz der christlichen Botschaft: Das Leiden hat nicht das letzte Wort. Das Licht hat es.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Golgotha: Der Augenblick, in dem die Hoffnung geboren wird<\/h1>\n\n\n\n

      Menschlich gesehen schien der Karfreitag ein v\u00f6lliges Scheitern zu sein.<\/p>\n\n\n\n

      Christus war verraten, verlassen, gedem\u00fctigt, gefoltert und \u00f6ffentlich hingerichtet worden.<\/p>\n\n\n\n

      Die J\u00fcnger waren voller Angst.
      Die Menge verspottete Ihn.
      Der Himmel selbst schien zu schweigen.<\/p>\n\n\n\n

      Und doch geschah genau dort der gr\u00f6\u00dfte Sieg der Geschichte.<\/p>\n\n\n\n

      Satan glaubte, gewonnen zu haben.
      Die S\u00fcnde glaubte, triumphiert zu haben.
      Der Tod glaubte, gesiegt zu haben.<\/p>\n\n\n\n

      Doch drei Tage sp\u00e4ter kam das Licht der Auferstehung.<\/p>\n\n\n\n

      Darum betrachtet der Christ das Kreuz niemals getrennt von Ostern. Das Kreuz f\u00fchrt zur Herrlichkeit.<\/p>\n\n\n\n

      Wir beten das Leiden nicht um seiner selbst willen an. Wir beten Christus an, der das Leiden in einen Weg des Heils verwandelt hat.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Eine Zivilisation, die das Kreuz ablehnt<\/h1>\n\n\n\n

      Wir leben in einer Gesellschaft, die den erl\u00f6senden Sinn des Leidens verloren hat.<\/p>\n\n\n\n

      Alles muss sofort geschehen:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • sofortiges Vergn\u00fcgen,<\/li>\n\n\n\n
      • sofortiger Erfolg,<\/li>\n\n\n\n
      • sofortige Befriedigung,<\/li>\n\n\n\n
      • sofortige Anerkennung.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Geduld ist selten geworden.
        Abt\u00f6tung erscheint verr\u00fcckt.
        Opfer wird als nutzlos angesehen.<\/p>\n\n\n\n

        Das Ergebnis ist eine Menschheit, die geistlich immer zerbrechlicher wird.<\/p>\n\n\n\n

        Viele versuchen, dem Schmerz zu entkommen durch:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • st\u00e4ndige Unterhaltung,<\/li>\n\n\n\n
        • zwanghaften Konsum,<\/li>\n\n\n\n
        • Oberfl\u00e4chlichkeit,<\/li>\n\n\n\n
        • Ideologien,<\/li>\n\n\n\n
        • S\u00fcchte,<\/li>\n\n\n\n
        • digitale \u00dcberreizung.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Doch das Leiden verschwindet nicht, wenn man es ignoriert. Es wird nur leerer, wenn es keinen Sinn hat.<\/p>\n\n\n\n

          Und hier bietet das Christentum eine radikal andere Antwort: Das mit Christus vereinte Leiden kann heiligen.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Christliches Leiden ist kein Masochismus<\/h1>\n\n\n\n

          Das ist \u00e4u\u00dferst wichtig zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

          Die Kirche hat niemals gelehrt, dass wir den Schmerz um des Schmerzes willen suchen sollen. Das w\u00e4re eine geistliche Verzerrung.<\/p>\n\n\n\n

          Der Christ liebt nicht das Leiden an sich. Er liebt Gott auch dann, wenn Leiden erscheint.<\/p>\n\n\n\n

          Das ist ein gewaltiger Unterschied.<\/p>\n\n\n\n

          Christus selbst betete in Getsemani:<\/p>\n\n\n\n

          \n

          \u201eVater, wenn es m\u00f6glich ist, gehe dieser Kelch an mir vor\u00fcber.\u201c
          \u2014 Matth\u00e4us 26,39<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

          Schmerz bleibt Schmerz.
          Das Kreuz bleibt schwer.
          Tr\u00e4nen brennen weiterhin.<\/p>\n\n\n\n

          Doch die Gnade verwandelt die Weise, wie all dies gelebt wird.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Die Kreuze unserer Zeit<\/h1>\n\n\n\n

          Wenn wir an \u201edas Kreuz\u201c denken, stellen wir uns oft nur heldenhafte Verfolgungen oder blutige M\u00e4rtyrien vor. Doch die meisten t\u00e4glichen Kreuze sind still.<\/p>\n\n\n\n

          Krankheit.
          Angst.
          Einsamkeit.
          Verrat.
          Der Verlust eines geliebten Menschen.
          Ehekrisen.
          Der Kampf gegen die S\u00fcnde.
          Missverst\u00e4ndnisse.
          Armut.
          Berufliche Unsicherheit.
          Geistliche Depression.
          Die Ersch\u00f6pfung, sich um andere zu k\u00fcmmern.<\/p>\n\n\n\n

          Auch dort wird Per crucem ad l\u016bcem<\/em> gelebt.<\/p>\n\n\n\n

          Denn jedes Kreuz kann zu einem Altar werden.<\/p>\n\n\n\n

          \n\n\n\n

          Die Gefahr eines Christentums ohne Kreuz<\/h1>\n\n\n\n

          Eines der gr\u00f6\u00dften geistlichen Probleme unserer Zeit ist das Auftreten eines Christentums, das auf emotionales Wohlbefinden reduziert wird.<\/p>\n\n\n\n

          Ein Christentum, in dem:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • alles \u201eein gutes Gef\u00fchl geben\u201c muss,<\/li>\n\n\n\n
          • der Glaube an Emotionen gemessen wird,<\/li>\n\n\n\n
          • das Opfer verschwindet,<\/li>\n\n\n\n
          • Bu\u00dfe unbequem wird,<\/li>\n\n\n\n
          • der geistliche Kampf vergessen wird.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Doch ein Christentum ohne Kreuz wird letztlich zu einem Christentum ohne Tiefe.<\/p>\n\n\n\n

            Christus hat niemals Bequemlichkeit versprochen.<\/p>\n\n\n\n

            Er versprach das Heil.<\/p>\n\n\n\n

            Und das Heil f\u00fchrt durch Umkehr, Verzicht und Ausdauer.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Die Heiligen verstanden das Geheimnis<\/h1>\n\n\n\n

            Alle Heiligen ohne Ausnahme verstanden diese Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n

            Johannes vom Kreuz sprach von der \u201edunklen Nacht der Seele\u201c und lehrte, dass Gott die Seele oft gerade durch innere Pr\u00fcfungen l\u00e4utert.<\/p>\n\n\n\n

            Teresa von \u00c1vila litt unter Krankheiten, Verfolgungen und st\u00e4ndigen Widerspr\u00fcchen, und dennoch sagte sie:<\/p>\n\n\n\n

            \n

            \u201eWer Gott hat, dem fehlt nichts.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

            Pio von Pietrelcina lebte jahrzehntelang mit k\u00f6rperlichen Leiden und geistlichen Angriffen und opferte alles f\u00fcr die Seelen auf.<\/p>\n\n\n\n

            Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux lehrte, dass selbst die kleinsten t\u00e4glichen Leiden, die mit Liebe aufgeopfert werden, ewigen Wert besitzen.<\/p>\n\n\n\n

            Heiligkeit war niemals Bequemlichkeit.
            Sie war immer Treue.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Das Kreuz und die Eucharistie<\/h1>\n\n\n\n

            Die Heilige Messe ist der Ort, an dem das Geheimnis von Per crucem ad l\u016bcem<\/em> auf tiefste Weise gegenw\u00e4rtig wird.<\/p>\n\n\n\n

            Denn die Messe ist nicht blo\u00df eine gemeinschaftliche Versammlung.<\/p>\n\n\n\n

            Sie ist das Opfer von Golgotha, das sakramental gegenw\u00e4rtig wird.<\/p>\n\n\n\n

            Jeder katholische Altar ist geistlich mit Golgotha verbunden.<\/p>\n\n\n\n

            Darum besa\u00df die traditionelle Liturgie immer einen tiefen Sinn f\u00fcr Ehrfurcht, Stille und Heiligkeit. Das Kreuz steht im Mittelpunkt, weil der gekreuzigte Christus im Mittelpunkt steht.<\/p>\n\n\n\n

            Ohne das Kreuz verliert die Eucharistie ihren Opfercharakter.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Die pastorale Dimension: Wie man heute Per Crucem ad L\u016bcem<\/em> lebt<\/h1>\n\n\n\n

            1. Lernen, das Leiden aufzuopfern<\/h2>\n\n\n\n

            Einer der gro\u00dfen geistlichen Sch\u00e4tze des Katholizismus ist das Aufopfern des Leidens.<\/p>\n\n\n\n

            Nicht leiden \u201eeinfach nur so\u201c.
            Sondern mit Christus und in Christus leiden.<\/p>\n\n\n\n

            Eine aufgeopferte Krankheit.
            Eine geduldig ertragene Dem\u00fctigung.
            Ein verborgenes Opfer.
            Ein stiller Verzicht.<\/p>\n\n\n\n

            Alles kann zum Gebet werden.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            2. Die Bu\u00dfe wiederentdecken<\/h2>\n\n\n\n

            Die Moderne verachtet die Abt\u00f6tung, doch die christliche Tradition hat sie immer als notwendig angesehen.<\/p>\n\n\n\n

            Fasten.
            Enthaltsamkeit.
            Innere Disziplin.
            Beherrschung der Sinne.
            Digitale M\u00e4\u00dfigung.
            Stille.
            Sakramentales Leben.<\/p>\n\n\n\n

            Bu\u00dfe zerst\u00f6rt die Freiheit nicht: Sie st\u00e4rkt sie.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            3. Pr\u00fcfungen nicht vergeuden<\/h2>\n\n\n\n

            Sehr oft fragen wir:
            \u201eWarum passiert mir das?\u201c<\/p>\n\n\n\n

            Doch geistlich sollten wir vielleicht fragen:
            \u201eWie m\u00f6chte Gott mich dadurch heiligen?\u201c<\/p>\n\n\n\n

            Das ver\u00e4ndert die gesamte Perspektive.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            4. Immer auf das Licht schauen<\/h2>\n\n\n\n

            Das christliche Kreuz endet niemals in Verzweiflung.<\/p>\n\n\n\n

            Der Christ kann weinen, aber nicht verzweifeln.
            Er kann fallen, aber wieder aufstehen.
            Er kann leiden, aber dennoch Hoffnung bewahren.<\/p>\n\n\n\n

            Denn das Grab ist leer.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Das Kreuz im Familienleben<\/h1>\n\n\n\n

            Auch heutige Familien erleben ihre eigenen Kalvarienberge:<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • Kinder, die sich vom Glauben entfernen,<\/li>\n\n\n\n
            • wirtschaftliche Krisen,<\/li>\n\n\n\n
            • eheliche Spannungen,<\/li>\n\n\n\n
            • Erziehung in einer s\u00e4kularisierten Welt,<\/li>\n\n\n\n
            • st\u00e4ndige Angriffe gegen die Unschuld und die christliche Moral.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Und gerade dort kann die Familie zu einer kleinen Hauskirche werden.<\/p>\n\n\n\n

              Wenn eine Familie mitten im Leiden gemeinsam betet, lebt sie Per crucem ad l\u016bcem<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

              \n\n\n\n

              Der geistliche Kampf unserer Zeit<\/h1>\n\n\n\n

              Heute tragen viele Christen ein stilles Kreuz: in einer Welt treu zu bleiben, die den Glauben verspottet.<\/p>\n\n\n\n

              Die Verteidigung von:<\/p>\n\n\n\n

                \n
              • Wahrheit,<\/li>\n\n\n\n
              • Leben,<\/li>\n\n\n\n
              • Reinheit,<\/li>\n\n\n\n
              • Liturgie,<\/li>\n\n\n\n
              • Lehre,<\/li>\n\n\n\n
              • Familie,<\/li>\n\n\n\n
              • christlicher Moral,<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                erfordert immer mehr Mut.<\/p>\n\n\n\n

                Der kulturelle Druck ist enorm.<\/p>\n\n\n\n

                Doch Christen m\u00fcssen sich an etwas Wesentliches erinnern: Der leichte Weg ist selten der Weg Christi.<\/p>\n\n\n\n

                \n\n\n\n

                Die Jungfrau Maria: Mutter unter dem Kreuz<\/h1>\n\n\n\n

                Niemand nach Christus lebte Per crucem ad l\u016bcem<\/em> so tief wie die seligste Jungfrau.<\/p>\n\n\n\n

                Jungfrau Maria blieb unter dem Kreuz stehen, als fast alle anderen flohen.<\/p>\n\n\n\n

                Sie sah:<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • die N\u00e4gel,<\/li>\n\n\n\n
                • das Blut,<\/li>\n\n\n\n
                • den Spott,<\/li>\n\n\n\n
                • die Todesqualen ihres Sohnes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  Und dennoch blieb sie treu.<\/p>\n\n\n\n

                  Darum ist Maria das vollkommene Vorbild der Ausdauer im Leiden.<\/p>\n\n\n\n

                  Sie lehrt den modernen Christen, dass wahrer Glaube nicht von vor\u00fcbergehenden Gef\u00fchlen abh\u00e4ngt, sondern von Treue selbst in der Dunkelheit.<\/p>\n\n\n\n

                  \n\n\n\n

                  Das Licht nach dem Kreuz<\/h1>\n\n\n\n

                  Die letzte Botschaft von Per crucem ad l\u016bcem<\/em> ist zutiefst hoffnungsvoll.<\/p>\n\n\n\n

                  Das Kreuz existiert.
                  Das Leiden existiert.
                  Die S\u00fcnde existiert.
                  Der Tod existiert.<\/p>\n\n\n\n

                  Doch sie haben nicht das letzte Wort.<\/p>\n\n\n\n

                  Das letzte Wort geh\u00f6rt dem auferstandenen Christus.<\/p>\n\n\n\n

                  Darum lebt der Christ nicht gefangen im Pessimismus, selbst wenn er den Verfall der Welt sieht.
                  Er lebt nicht als Sklave der Angst, selbst mitten in Pr\u00fcfungen.
                  Er lebt nicht ohne Hoffnung, selbst wenn er schwere Kreuze tr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n

                  Denn er wei\u00df, dass hinter jedem Karfreitag der Ostersonntag anbricht.<\/p>\n\n\n\n

                  \n\n\n\n

                  Schlussfolgerung: Der Weg, den die Welt nicht versteht<\/h1>\n\n\n\n

                  Per crucem ad l\u016bcem<\/em> fasst das Wesen des christlichen Lebens zusammen.<\/p>\n\n\n\n

                  Es gibt keine Heiligkeit ohne Kampf.
                  Es gibt keine Herrlichkeit ohne Opfer.
                  Es gibt keine Auferstehung ohne das Kreuz.<\/p>\n\n\n\n

                  Die moderne Welt versucht uns zu \u00fcberzeugen, dass Gl\u00fcck darin besteht, jedes Leiden zu vermeiden. Doch Christus lehrt etwas unendlich Tieferes: Wenn das Kreuz mit der Liebe Gottes vereint wird, wird es zum Weg zum ewigen Licht.<\/p>\n\n\n\n

                  Vielleicht tr\u00e4gst du heute ein schweres Kreuz.
                  Vielleicht durchlebst du eine dunkle Nacht.
                  Vielleicht sp\u00fcrst du geistliche Ersch\u00f6pfung, innere Wunden oder Angst vor der Zukunft.<\/p>\n\n\n\n

                  Dann erinnere dich an diese Worte.<\/p>\n\n\n\n

                  Per crucem ad l\u016bcem.<\/em><\/p>\n\n\n\n

                  Durch das Kreuz\u2026
                  zum Licht.<\/p>\n\n\n\n

                  Und dieses Licht hat einen Namen:<\/p>\n\n\n\n

                  Jesus Christus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  Es gibt lateinische Ausdr\u00fccke, die scheinbar ganze Jahrhunderte geistlicher Weisheit in nur wenigen Worten enthalten. Per crucem ad l\u016bcem \u2014 \u201eDurch das Kreuz zum Licht\u201c \u2014 ist einer davon. Es ist nicht blo\u00df ein frommer Wahlspruch. Es ist nicht einfach ein sch\u00f6ner Satz f\u00fcr ein religi\u00f6ses Bild oder eine kl\u00f6sterliche Inschrift. In Wirklichkeit ist es …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6046,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[58,40],"tags":[2056],"class_list":["post-6045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-gebet-und-geistliches-leben","category-gebet-und-spiritualitaet","tag-per-crucem-ad-lucem"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6045"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6047,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6045\/revisions\/6047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}