Wir leben in einer seltsamen Zeit. Noch nie hatte die Menschheit so viel Zugang zu Wissen, Technologie und Informationen\u2026 und dennoch war sie noch nie so verwirrt \u00fcber die grundlegenden Fragen der Existenz. Viele Menschen wissen, wie man eine k\u00fcnstliche Intelligenz programmiert, aber sie wissen nicht, wie sie beantworten sollen, wer sie sind. Wir k\u00f6nnen Galaxien in Millionen Lichtjahren Entfernung beobachten, doch immer weniger Menschen wissen, warum das Universum existiert oder was der Sinn des Lebens ist.<\/p>\n\n\n\n
In diesem Zusammenhang h\u00f6rt man h\u00e4ufig Aussagen wie:<\/p>\n\n\n\n
Diese Aussagen wurden so oft wiederholt, dass viele Menschen sie akzeptieren, ohne sie zu hinterfragen. Doch die Wirklichkeit ist genau das Gegenteil: Das Christentum hat niemals gelehrt, dass der Glaube ein blinder Sprung ins Leere sei. Die katholische Kirche hat immer verteidigt, dass die menschliche Vernunft zur Erkenntnis der Existenz Gottes gelangen kann.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube zerst\u00f6rt die Intelligenz nicht: Er erhebt sie.<\/p>\n\n\n\n
Und es ist \u00e4u\u00dferst wichtig, dies zu verstehen: Wenn es keine rationalen Gr\u00fcnde g\u00e4be, an Gott zu glauben, dann w\u00e4re der Glaube blo\u00df Sentimentalismus, Aberglaube oder Fanatismus. Aber das ist er nicht. Der christliche Glaube beginnt dort, wo die Vernunft entdeckt, dass hinter dem Universum eine ewige Intelligenz, eine erste Ursache, ein absolutes Sein steht.<\/p>\n\n\n\n
Die Vernunft beweist, dass Gott existiert.
Der Glaube erm\u00f6glicht uns zu erkennen, wer dieser Gott ist.<\/p>\n\n\n\n
Sie sind keine Feinde. Sie sind zwei Fl\u00fcgel, mit denen sich die menschliche Seele zur Wahrheit erhebt.<\/p>\n\n\n\n
Einer der gr\u00f6\u00dften kulturellen Triumphe der modernen Welt bestand darin, Millionen Menschen davon zu \u00fcberzeugen, dass es nur zwei M\u00f6glichkeiten gebe:<\/p>\n\n\n\n
Als ob Intelligenz zwangsl\u00e4ufig zum Atheismus f\u00fchre und der Glaube den Unwissenden vorbehalten sei.<\/p>\n\n\n\n
Doch ein Blick in die Geschichte gen\u00fcgt, um das Gegenteil zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n
Die Universit\u00e4ten entstanden im christlichen Europa.
Die moderne Wissenschaft entstand in einer zutiefst theistischen Welt.
Viele V\u00e4ter der Wissenschaft waren gl\u00e4ubig:<\/p>\n\n\n\n
Die Kirche hat niemals gelehrt, dass man die Vernunft ausschalten m\u00fcsse, um zu glauben. Im Gegenteil: Sie hat immer verteidigt, dass das Universum Ordnung besitzt, weil es aus einer Intelligenz hervorgegangen ist.<\/p>\n\n\n\n
Das Problem ist nicht die Vernunft. Das Problem ist der Rationalismus: die Idee, dass nur das existiert, was man messen, wiegen oder ber\u00fchren kann.<\/p>\n\n\n\n
Doch diese Idee zerst\u00f6rt sich selbst.<\/p>\n\n\n\n
Denn man kann nicht wiegen:<\/p>\n\n\n\n
Und dennoch existieren sie.<\/p>\n\n\n\n
Die Wirklichkeit ist weit gr\u00f6\u00dfer als die Materie.<\/p>\n\n\n\n
Die katholische Kirche lehrt feierlich, dass der Mensch die Existenz Gottes durch die nat\u00fcrliche Vernunft erkennen kann.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Paulus erkl\u00e4rt es deutlich:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDenn sein unsichtbares Wesen, seine ewige Kraft und Gottheit, ist seit der Sch\u00f6pfung der Welt an den Werken der Sch\u00f6pfung mit der Vernunft zu erkennen.\u201c
(R\u00f6mer 1,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nDie Sch\u00f6pfung spricht von ihrem Sch\u00f6pfer.<\/p>\n\n\n\n
Wir sehen Gott nicht direkt mit den Augen des K\u00f6rpers, aber wir k\u00f6nnen durch vern\u00fcnftiges Nachdenken zu Ihm gelangen, indem wir beobachten:<\/p>\n\n\n\n
\n
- die Ordnung des Universums,<\/li>\n\n\n\n
- die Existenz der Naturgesetze,<\/li>\n\n\n\n
- die Kontingenz der Dinge,<\/li>\n\n\n\n
- das moralische Gewissen,<\/li>\n\n\n\n
- die Existenz des Guten und der Wahrheit,<\/li>\n\n\n\n
- den Ursprung des Seins.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Die klassische Philosophie \u2014 besonders entwickelt von Thomas von Aquin \u2014 hat tiefgr\u00fcndige rationale Beweise f\u00fcr die Existenz Gottes ausgearbeitet.<\/p>\n\n\n\n
Es geht nicht um \u201ereligi\u00f6se Gef\u00fchle\u201c.
Es geht um metaphysisches Denken.<\/p>\n\n\n\nWarum gibt es etwas und nicht vielmehr nichts?<\/h2>\n\n\n\n
Dies ist eine der tiefsten Fragen der gesamten Philosophie.<\/p>\n\n\n\n
Betrachten wir das Universum.<\/p>\n\n\n\n
Alles, was wir kennen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- beginnt zu existieren,<\/li>\n\n\n\n
- ver\u00e4ndert sich,<\/li>\n\n\n\n
- h\u00e4ngt von etwas anderem ab,<\/li>\n\n\n\n
- kann aufh\u00f6ren zu existieren.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Du hast dir die Existenz nicht selbst gegeben.
Deine Eltern auch nicht.
Deine Gro\u00dfeltern ebenso wenig.
Und auch nicht die Sterne.<\/p>\n\n\n\nAlles, was in der Welt existiert, ist kontingent: Es h\u00e4tte auch nicht existieren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Aber wenn alles kontingent w\u00e4re, dann h\u00e4tte es irgendwann absolut nichts gegeben.<\/p>\n\n\n\n
Und aus dem Nichts\u2026 entsteht nichts.<\/p>\n\n\n\n
Das Nichts erzeugt keine Universen.
Das Nichts erzeugt keine physikalischen Gesetze.
Das Nichts erzeugt kein Bewusstsein.<\/p>\n\n\n\nDeshalb muss es ein notwendiges Sein geben:<\/p>\n\n\n\n
\n
- ewig,<\/li>\n\n\n\n
- unerschaffen,<\/li>\n\n\n\n
- Quelle des Seins,<\/li>\n\n\n\n
- Ursache von allem anderen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Dieses Sein nennen wir Gott.<\/p>\n\n\n\n
Das Argument der Bewegung<\/h2>\n\n\n\n
Wir beobachten, dass sich alles im Universum ver\u00e4ndert:<\/p>\n\n\n\n
\n
- K\u00f6rper bewegen sich,<\/li>\n\n\n\n
- Sterne entstehen und vergehen,<\/li>\n\n\n\n
- Pflanzen wachsen,<\/li>\n\n\n\n
- Menschen altern.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Nichts bewegt sich im absoluten Sinn selbst.<\/p>\n\n\n\n
Wenn etwas von der M\u00f6glichkeit zur Wirklichkeit \u00fcbergeht, muss jemand oder etwas dies verursachen.<\/p>\n\n\n\n
Doch wir k\u00f6nnen nicht unendlich in einer Kette bewegender Ursachen zur\u00fcckgehen. Es muss einen ersten unbewegten Beweger geben, eine Wirklichkeit, die Bewegung hervorbringt, ohne selbst von etwas anderem bewegt zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Dieser erste Beweger ist Gott.<\/p>\n\n\n\n
Das bedeutet nicht einen \u201eGott innerhalb des Universums\u201c, sondern vielmehr das Fundament aller Existenz.<\/p>\n\n\n\n
Das Universum besitzt Ordnung: Das verlangt nach Intelligenz<\/h2>\n\n\n\n
Eines der erstaunlichsten Dinge am Kosmos ist seine Verst\u00e4ndlichkeit.<\/p>\n\n\n\n
Das Universum funktioniert nach pr\u00e4zisen mathematischen Gesetzen.<\/p>\n\n\n\n
Physik, Chemie, Biologie\u2026 alles ist rational strukturiert.<\/p>\n\n\n\n
Warum?<\/p>\n\n\n\n
Warum ist das Universum kein absurdes Chaos?<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir eine Uhr sehen, verstehen wir, dass es einen Uhrmacher gab.
Wenn wir ein Buch sehen, verstehen wir, dass es einen Autor gab.
Wenn wir einen komplexen Computercode sehen, wissen wir, dass dahinter Intelligenz stand.<\/p>\n\n\n\nWie k\u00f6nnte also das Universum \u2014 unendlich viel komplexer \u2014 das Produkt eines absoluten Zufalls sein?<\/p>\n\n\n\n
Der Zufall erzeugt keine geordnete Information.<\/p>\n\n\n\n
Und hier ist es wichtig, etwas zu verstehen: Zu sagen, \u201edie Evolution existiert\u201c, beseitigt Gott nicht. Die Evolution beschreibt \u2014 wenn sie real ist \u2014 biologische Prozesse. Aber diese Prozesse:<\/p>\n\n\n\n
\n
- ben\u00f6tigen Gesetze,<\/li>\n\n\n\n
- ben\u00f6tigen Materie,<\/li>\n\n\n\n
- ben\u00f6tigen Ordnung,<\/li>\n\n\n\n
- ben\u00f6tigen ein intelligibles Universum.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Die Frage bleibt bestehen:
Wer hat die Gesetze erschaffen?
Wer hat der Materie Existenz verliehen?
Wer erh\u00e4lt das Sein?<\/p>\n\n\n\nDas moralische Gewissen weist auf Gott hin<\/h2>\n\n\n\n
Alle Menschen, selbst jene, die weit von der Religion entfernt sind, besitzen ein grundlegendes moralisches Gewissen.<\/p>\n\n\n\n
Wir wissen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- einen Unschuldigen zu foltern ist b\u00f6se,<\/li>\n\n\n\n
- Verrat ist schlecht,<\/li>\n\n\n\n
- Liebe ist gut,<\/li>\n\n\n\n
- Gerechtigkeit ist w\u00fcnschenswert.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Aber wenn das Universum nur blinde Materie und Zufall w\u00e4re, dann g\u00e4be es kein objektives Gut und B\u00f6se.<\/p>\n\n\n\n
Es g\u00e4be nur chemische Vorlieben.<\/p>\n\n\n\n
Und dennoch lebt niemand wirklich so.<\/p>\n\n\n\n
Sogar jene, die sagen \u201ealles ist relativ\u201c, emp\u00f6ren sich, wenn sie Unrecht erleiden. Warum? Weil das menschliche Herz wei\u00df, dass es ein moralisches Gesetz gibt, das h\u00f6her steht als der Mensch.<\/p>\n\n\n\n
Und jedes Gesetz verlangt nach einem Gesetzgeber.<\/p>\n\n\n\n
Der moderne Atheismus entspringt oft nicht der Vernunft, sondern dem Schmerz<\/h2>\n\n\n\n
Das muss mit Liebe und Wahrheit gesagt werden.<\/p>\n\n\n\n
Viele Menschen lehnen Gott nicht wegen philosophischer Argumente ab, sondern wegen Verletzungen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Leid,<\/li>\n\n\n\n
- Skandale,<\/li>\n\n\n\n
- schlechten religi\u00f6sen Erfahrungen,<\/li>\n\n\n\n
- intellektuellem Stolz,<\/li>\n\n\n\n
- Entt\u00e4uschungen,<\/li>\n\n\n\n
- S\u00fcnde,<\/li>\n\n\n\n
- Verbitterung.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Das Problem des B\u00f6sen ist real und tiefgr\u00fcndig. Aber die Existenz des B\u00f6sen beweist nicht, dass Gott nicht existiert. Vielmehr zeigt sie, dass es ein objektives Gut gibt, dessen Mangel das B\u00f6se ist.<\/p>\n\n\n\n
Niemand w\u00fcrde sagen, eine Linie sei krumm, wenn er nicht zuvor w\u00fcsste, was eine gerade Linie ist.<\/p>\n\n\n\n
Au\u00dferdem lehrt das Christentum keinen Gott, der vom menschlichen Leiden entfernt ist. Es lehrt einen Gott, der in den Schmerz der Welt eintritt und am Kreuz stirbt.<\/p>\n\n\n\n
Darin liegt das Zentrum unseres Glaubens.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube beginnt dort, wo die Vernunft die Schwelle erreicht<\/h2>\n\n\n\n
Die Vernunft kann beweisen, dass Gott existiert.<\/p>\n\n\n\n
Aber sie kann nicht aus eigener Kraft entdecken:<\/p>\n\n\n\n
\n
- dass Gott Dreifaltigkeit ist,<\/li>\n\n\n\n
- dass Christus Gott gewordenes Fleisch ist,<\/li>\n\n\n\n
- dass die Gnade existiert,<\/li>\n\n\n\n
- dass die Eucharistie der Leib Christi ist,<\/li>\n\n\n\n
- dass wir zum ewigen Leben berufen sind.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Hier kommt die Offenbarung ins Spiel.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube widerspricht der Vernunft nicht: Er \u00fcbersteigt sie, wie das Licht eine Kerze \u00fcbersteigt.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb glaubt der Christ nicht \u201eeinfach so\u201c. Er glaubt, weil:<\/p>\n\n\n\n
\n
- die Vernunft entdeckt, dass Gott existiert,<\/li>\n\n\n\n
- die Geschichte auf Christus hinweist,<\/li>\n\n\n\n
- die g\u00f6ttliche Offenbarung vollst\u00e4ndig best\u00e4tigt, was die Vernunft bereits geahnt hatte.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Ohne Vernunft w\u00e4re der Glaube Fanatismus<\/h2>\n\n\n\n
Das ist heute \u00e4u\u00dferst wichtig.<\/p>\n\n\n\n
Die Kirche hat niemals einen irrationalen Glauben verteidigt.<\/p>\n\n\n\n
Ohne jede rationale Grundlage zu glauben, w\u00e4re \u00e4u\u00dferst gef\u00e4hrlich. Denn dann k\u00f6nnte jeder alles im Namen des \u201eGlaubens\u201c rechtfertigen.<\/p>\n\n\n\n
Wahrer Fanatismus entsteht, wenn:<\/p>\n\n\n\n
\n
- die Vernunft abgelehnt wird,<\/li>\n\n\n\n
- die Wahrheit verachtet wird,<\/li>\n\n\n\n
- Emotionen manipuliert werden,<\/li>\n\n\n\n
- Gef\u00fchle absolut gesetzt werden.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Der authentische katholische Glaube ist zutiefst rational.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb entwickelte die Kirche:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Universit\u00e4ten,<\/li>\n\n\n\n
- Philosophie,<\/li>\n\n\n\n
- Theologie,<\/li>\n\n\n\n
- Wissenschaft,<\/li>\n\n\n\n
- Kunst,<\/li>\n\n\n\n
- Recht,<\/li>\n\n\n\n
- kritisches Denken.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Katholische Kirche hat niemals gelehrt, dass die Intelligenz der Feind Gottes sei.<\/p>\n\n\n\n
Je tiefer man die Wirklichkeit betrachtet, desto mehr entdeckt man Spuren des Sch\u00f6pfers.<\/p>\n\n\n\n
Die Wissenschaft hat Gott nicht get\u00f6tet<\/h2>\n\n\n\n
Viele glauben, die Wissenschaft habe die Nichtexistenz Gottes bewiesen. Doch das ist falsch.<\/p>\n\n\n\n
Die Wissenschaft untersucht:<\/p>\n\n\n\n
\n
- wie das Universum funktioniert,<\/li>\n\n\n\n
- seine Prozesse,<\/li>\n\n\n\n
- seine Mechanismen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Aber sie kann nicht beantworten:<\/p>\n\n\n\n
\n
- warum \u00fcberhaupt etwas existiert,<\/li>\n\n\n\n
- was der Sinn des Seins ist,<\/li>\n\n\n\n
- was das Gute ist,<\/li>\n\n\n\n
- was die Wahrheit ist,<\/li>\n\n\n\n
- warum Naturgesetze existieren.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Die Wissenschaft erkl\u00e4rt Mechanismen.
Die Philosophie fragt nach den letzten Ursachen.<\/p>\n\n\n\nEs sind unterschiedliche Ebenen.<\/p>\n\n\n\n
Ein Mikroskop wird niemals Gott finden \u2014 genauso wenig wie:<\/p>\n\n\n\n
\n
- die Gerechtigkeit,<\/li>\n\n\n\n
- die Sch\u00f6nheit,<\/li>\n\n\n\n
- die Liebe,<\/li>\n\n\n\n
- die Logik.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Nicht weil sie nicht existieren, sondern weil sie einer anderen Ordnung angeh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Das Drama des modernen Menschen: viel Information und wenig Weisheit<\/h2>\n\n\n\n
Heute leben wir umgeben von Bildschirmen, Reizen und st\u00e4ndiger Unterhaltung.<\/p>\n\n\n\n
Doch das menschliche Herz tr\u00e4gt weiterhin dieselben Fragen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Wer bin ich?<\/li>\n\n\n\n
- Warum existiere ich?<\/li>\n\n\n\n
- Was geschieht nach dem Tod?<\/li>\n\n\n\n
- Was ist der Sinn des Leidens?<\/li>\n\n\n\n
- Existiert Wahrheit?<\/li>\n\n\n\n
- Existiert Gott?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Und hier liegt das Drama: Der moderne Mensch versucht oft, die geistige Leere zu f\u00fcllen mit:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Konsum,<\/li>\n\n\n\n
- Ideologien,<\/li>\n\n\n\n
- Vergn\u00fcgen,<\/li>\n\n\n\n
- Aktivismus,<\/li>\n\n\n\n
- Technologie,<\/li>\n\n\n\n
- sozialen Netzwerken.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Doch nichts Endliches kann das unendliche Verlangen der Seele erf\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n
Wie Augustinus von Hippo schrieb:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eUnruhig ist unser Herz, bis es ruht in Dir.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Christus: die endg\u00fcltige Antwort<\/h2>\n\n\n\n
Die Vernunft kann uns zur Gewissheit f\u00fchren, dass Gott existiert.<\/p>\n\n\n\n
Aber das Christentum geht weit dar\u00fcber hinaus.<\/p>\n\n\n\n
Es verk\u00fcndet etwas zugleich Skandal\u00f6ses und Erhabenes:
Gott hat gesprochen.
Gott hat sich offenbart.
Gott wurde Mensch.<\/p>\n\n\n\nJesus Christus ist keine abstrakte philosophische Idee. Er ist eine reale Person, die in die Geschichte eingetreten ist.<\/p>\n\n\n\n
Der christliche Glaube besteht nicht nur darin zu akzeptieren, dass \u201eetwas H\u00f6heres\u201c existiert. Er besteht darin, Christus zu begegnen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- im Gebet,<\/li>\n\n\n\n
- in den Sakramenten,<\/li>\n\n\n\n
- in der Kirche,<\/li>\n\n\n\n
- im Evangelium,<\/li>\n\n\n\n
- in der Bekehrung des Herzens.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Die Vernunft \u00f6ffnet die T\u00fcr; der Glaube l\u00e4sst uns eintreten<\/h2>\n\n\n\n
Die Vernunft kann zeigen, dass es vern\u00fcnftig ist zu glauben.
Der Glaube erm\u00f6glicht es uns, Gott pers\u00f6nlich zu erkennen.<\/p>\n\n\n\nSie sind wie zwei Stufen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- zuerst entdecken wir, dass das Universum auf einen Sch\u00f6pfer hinweist,<\/li>\n\n\n\n
- danach entdecken wir, dass dieser Sch\u00f6pfer uns liebt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Darum ist der Christ kein irrationaler Fanatiker.<\/p>\n\n\n\n
Der wahre Gl\u00e4ubige:<\/p>\n\n\n\n
\n
- denkt,<\/li>\n\n\n\n
- sucht,<\/li>\n\n\n\n
- reflektiert,<\/li>\n\n\n\n
- betrachtet,<\/li>\n\n\n\n
- studiert,<\/li>\n\n\n\n
- liebt die Wahrheit.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Und gerade weil er die Wahrheit liebt, findet er schlie\u00dflich Gott.<\/p>\n\n\n\n
Ein dringender Aufruf f\u00fcr unsere Zeit<\/h2>\n\n\n\n
Heute m\u00fcssen wir den Mut zur\u00fcckgewinnen, tiefgr\u00fcndig zu denken.<\/p>\n\n\n\n
Viele haben den Glauben nicht deshalb verlassen, weil sie ihn rational widerlegt h\u00e4tten, sondern weil sie seine intellektuellen Grundlagen nie kennengelernt haben.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen wieder lehren:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Philosophie,<\/li>\n\n\n\n
- Metaphysik,<\/li>\n\n\n\n
- Apologetik,<\/li>\n\n\n\n
- Theologie,<\/li>\n\n\n\n
- kritisches Denken.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Denn wenn der Mensch aufh\u00f6rt, die Wahrheit zu suchen, beginnt er, alles M\u00f6gliche zu glauben.<\/p>\n\n\n\n
Und paradoxerweise sehen wir, w\u00e4hrend viele Gl\u00e4ubige \u201eFanatiker\u201c nennen, neue moderne Aberglauben wachsen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- absoluter Relativismus,<\/li>\n\n\n\n
- extreme Ideologien,<\/li>\n\n\n\n
- K\u00f6rperkult,<\/li>\n\n\n\n
- Anbetung der Technologie,<\/li>\n\n\n\n
- leere Spiritualit\u00e4ten,<\/li>\n\n\n\n
- Nihilismus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Der Mensch wird immer irgendetwas anbeten.
Die Frage ist, ob er die Wahrheit anbeten wird\u2026 oder die G\u00f6tzen.<\/p>\n\n\n\nSchlussfolgerung: Glauben bedeutet nicht, den Verstand auszuschalten, sondern ihn zur Vollendung zu f\u00fchren<\/h2>\n\n\n\n
Gott hat uns die Intelligenz nicht gegeben, damit wir uns von Ihm entfernen, sondern damit wir Ihn finden.<\/p>\n\n\n\n
Die menschliche Vernunft entdeckt, wenn sie ehrlich nach der Wahrheit sucht, schlie\u00dflich, dass das Universum sich nicht selbst erkl\u00e4ren kann.<\/p>\n\n\n\n
Hinter der Sch\u00f6pfung steht eine ewige Intelligenz.
Hinter der Ordnung steht eine unendliche Weisheit.
Hinter der Sehnsucht nach Ewigkeit steht ein g\u00f6ttlicher Ruf.<\/p>\n\n\n\nDer Glaube entsteht nicht gegen die Vernunft, sondern auf ihr.<\/p>\n\n\n\n
Darum kann der Christ mit Gelassenheit sagen:<\/p>\n\n\n\n
Wir glauben nicht, weil wir Angst haben zu denken.
Wir glauben, weil wir tief nachgedacht haben.<\/p>\n\n\n\nUnd nachdem die Vernunft uns bis an die Schwelle Gottes gef\u00fchrt hatte, erlaubte uns der Glaube, in Sein Geheimnis einzutreten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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