Wir leben in einer seltsamen Zeit. Noch nie gab es so viele M\u00f6glichkeiten, den Glauben kennenzulernen \u2026 und doch war es noch nie so einfach, ihn zu vergessen. Es gibt Menschen, die vor einigen Jahren noch jeden Tag beteten und sich heute kaum noch daran erinnern k\u00f6nnen, wann sie das letzte Mal zur Beichte gegangen sind. Katholiken, die einst mit Leidenschaft die Wahrheit verteidigten und nun Gleichg\u00fcltigkeit empfinden. Seelen, die Gott nicht pl\u00f6tzlich verlassen haben, sondern langsam, fast unmerklich.<\/p>\n\n\n\n
Und genau darin liegt eine der gef\u00e4hrlichsten geistlichen Realit\u00e4ten: Der Glaube geht gew\u00f6hnlich nicht von einem Tag auf den anderen verloren. Kaum jemand wacht eines Morgens auf und sagt: \u201eHeute werde ich aufh\u00f6ren zu glauben.\u201c Viel h\u00e4ufiger geschieht etwas viel Leiseres, Allm\u00e4hlicheres und Tragischeres.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube kann erl\u00f6schen wie eine Lampe, der das \u00d6l ausgeht.<\/p>\n\n\n\n
Nach und nach.<\/p>\n\n\n\n
Ohne L\u00e4rm.<\/p>\n\n\n\n
Ohne Skandal.<\/p>\n\n\n\n
Ohne dass man es merkt.<\/p>\n\n\n\n
Bevor wir tiefer gehen, m\u00fcssen wir etwas Grundlegendes verstehen: Der Glaube ist nicht einfach ein religi\u00f6ses Gef\u00fchl oder eine kulturelle Tradition. Der Glaube ist eine g\u00f6ttliche Tugend, die Gott der Seele eingie\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Der Katechismus lehrt, dass der Glaube ist:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eDie g\u00f6ttliche Tugend, durch die wir an Gott glauben und alles glauben, was Er gesagt und offenbart hat.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Es geht nicht nur darum, Gott zu \u201ef\u00fchlen\u201c. Viele Menschen glauben, solange sie religi\u00f6se Emotionen empfinden, sei ihr Glaube lebendig. Doch wahrer Glaube kann sogar mitten in Trockenheit, Zweifeln, Leiden und innerer Dunkelheit bestehen.<\/p>\n\n\n\n
Wahrer Glaube ist die Hingabe des Verstandes und des Willens an den sich offenbarenden Gott.<\/p>\n\n\n\n
Darum kann er schw\u00e4cher werden, wenn wir aufh\u00f6ren, diese Hingabe zu n\u00e4hren.<\/p>\n\n\n\n
So wie der K\u00f6rper Nahrung braucht, braucht auch die Seele Nahrung. Niemand wundert sich dar\u00fcber, dass ein Muskel verk\u00fcmmert, wenn er nicht benutzt wird. Dennoch glauben viele, ihr Glaube werde stark bleiben, obwohl sie nie beten, nie das Evangelium lesen, nie beichten und in einer Umgebung leben, die Gott entgegensteht.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube stirbt gew\u00f6hnlich nicht durch einen Schuss.<\/p>\n\n\n\n
Er stirbt durch Verhungern.<\/p>\n\n\n\n
Die Warnung Christi: die geistliche Abk\u00fchlung<\/h2>\n\n\n\n
Unser Herr sprach klar \u00fcber diese Gefahr. Im Evangelium nach Matth\u00e4us finden wir diese ersch\u00fctternden Worte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eUnd weil die Gesetzlosigkeit \u00fcberhandnimmt, wird die Liebe bei vielen erkalten.\u201c
(Mt 24,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nBeachten wir den Ausdruck: wird erkalten<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Es hei\u00dft nicht, dass sie pl\u00f6tzlich verschwinden wird.<\/p>\n\n\n\n
Es hei\u00dft nicht, dass sie gewaltsam herausgerissen wird.<\/p>\n\n\n\n
Es spricht von einem fortschreitenden Prozess.<\/p>\n\n\n\n
Etwas, das einst brannte, beginnt langsam zu verl\u00f6schen.<\/p>\n\n\n\n
Zuerst erkaltet das Gebet.<\/p>\n\n\n\n
Dann erkaltet die Liebe zur Wahrheit.<\/p>\n\n\n\n
Danach erkaltet der Abscheu vor der S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
Sp\u00e4ter erkaltet das Verlangen, zur Messe zu gehen.<\/p>\n\n\n\n
Und schlie\u00dflich lebt die Seele weit entfernt von Gott, ohne die Trag\u00f6die \u00fcberhaupt zu bemerken.<\/p>\n\n\n\n
Die gro\u00dfe Gefahr der Gewohnheit<\/h2>\n\n\n\n
Einer der gr\u00f6\u00dften geistlichen Feinde ist Routine ohne inneres Leben.<\/p>\n\n\n\n
Viele Katholiken erf\u00fcllen \u00e4u\u00dferlich weiterhin ihre \u201ePflichten\u201c, w\u00e4hrend sie sich innerlich immer weiter von Gott entfernen. Sie besuchen die Messe, aber ohne Aufmerksamkeit. Sie beten mechanisch. Sie beichten ohne tiefgehende Gewissenserforschung. Sie haben das Staunen vor dem Heiligen verloren.<\/p>\n\n\n\n
Und die Seele gew\u00f6hnt sich langsam daran, lau zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Geistliche Lauheit ist besonders gef\u00e4hrlich, weil sie gew\u00f6hnlich keinen sichtbaren Skandal hervorruft. Die laue Seele f\u00e4llt nicht unbedingt in monstr\u00f6se S\u00fcnden. Sie h\u00f6rt einfach auf, Gott intensiv zu lieben.<\/p>\n\n\n\n
Und das beeinflusst schlie\u00dflich alles.<\/p>\n\n\n\n
Im Buch der Offenbarung des Johannes richtet Christus harte Worte an die Gemeinde von Laodizea:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWeil du lau bist, weder hei\u00df noch kalt, werde ich dich aus meinem Mund ausspeien.\u201c
(Offb 3,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nLauheit erscheint nicht pl\u00f6tzlich. Sie setzt sich langsam fest. Sie ist eine innere Erosion.<\/p>\n\n\n\n
Heute wird ein Gebet ausgelassen.
Morgen wird eine S\u00fcnde relativiert.
Dann wird ein moralischer Kompromiss gerechtfertigt.
Sp\u00e4ter wird die h\u00e4ufige Beichte aufgegeben.
Schlie\u00dflich beginnt die Seele, das als normal anzusehen, was sie fr\u00fcher entsetzte.<\/p>\n\n\n\nUnd oft geschieht all das, ohne dass die Person sich dessen voll bewusst ist.<\/p>\n\n\n\n
Wie beginnt man, den Glauben zu verlieren?<\/h2>\n\n\n\n
1. Indem man das Gebet aufgibt<\/h3>\n\n\n\n
Das Gebet ist der Sauerstoff der Seele.<\/p>\n\n\n\n
Eine Seele, die nicht betet, beginnt schlie\u00dflich wie die Welt zu denken. Das ist unvermeidlich.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt keine geistliche Neutralit\u00e4t. Wenn wir aufh\u00f6ren, auf Gott zu h\u00f6ren, werden wir anfangen, auf andere Stimmen zu h\u00f6ren: Ideologien, soziale Medien, leere Unterhaltung, vorherrschende Meinungen oder ungeordnete Leidenschaften.<\/p>\n\n\n\n
Alfons Maria von Liguori sagte:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWer betet, wird gerettet; wer nicht betet, wird verdammt.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Das mag f\u00fcr den modernen Menschen hart klingen, doch es dr\u00fcckt eine tiefe Wahrheit aus: Ohne beharrliches Gebet wird die Seele geistlich schutzlos.<\/p>\n\n\n\n
Viele begannen einfach damit, das t\u00e4gliche Gebet aufzugeben.<\/p>\n\n\n\n
Mehr nicht.<\/p>\n\n\n\n
Doch dieses kleine Aufgeben \u00f6ffnete langsam die T\u00fcr zur geistlichen Abk\u00fchlung.<\/p>\n\n\n\n
2. Indem man die S\u00fcnde normalisiert<\/h2>\n\n\n\n
Die schwere S\u00fcnde beleidigt nicht nur Gott. Sie verdunkelt auch den geistlichen Verstand.<\/p>\n\n\n\n
Jede bewusst begangene S\u00fcnde verh\u00e4rtet das Herz ein wenig mehr.<\/p>\n\n\n\n
Beim ersten Mal schreit das Gewissen.<\/p>\n\n\n\n
Beim zweiten Mal protestiert es weniger.<\/p>\n\n\n\n
Beim dritten Mal schweigt es fast.<\/p>\n\n\n\n
Bis die Seele beginnt, bequem mit dem zu leben, was ihr fr\u00fcher Schmerz bereitete.<\/p>\n\n\n\n
Das geschieht heute st\u00e4ndig bei Unreinheit, Zusammenleben au\u00dferhalb der Ehe, Abtreibung, Verh\u00fctung, Hass, Stolz oder mangelnder N\u00e4chstenliebe.<\/p>\n\n\n\n
Die moderne Kultur toleriert viele S\u00fcnden nicht nur: sie feiert sie.<\/p>\n\n\n\n
Und ein Katholik, der st\u00e4ndig Inhalte, Serien, Musik, Reden und Ideologien konsumiert, die dem Evangelium widersprechen, kann sich daran anpassen, ohne es zu merken.<\/p>\n\n\n\n
Die menschliche Seele besitzt eine enorme F\u00e4higkeit zur Gew\u00f6hnung.<\/p>\n\n\n\n
3. Indem man den Sinn f\u00fcr das Heilige verliert<\/h2>\n\n\n\n
Wenn der Sinn f\u00fcr das Heilige verschwindet, beginnt der Glaube schw\u00e4cher zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Die traditionelle Kirche hat dies immer tief verstanden. Deshalb legte sie so gro\u00dfen Wert auf Stille, Ehrfurcht, liturgische Sch\u00f6nheit, Fasten, heilige Zeichen, Sammlung und Anbetung.<\/p>\n\n\n\n
Denn der Mensch muss erfahren, dass er vor etwas G\u00f6ttlichem steht.<\/p>\n\n\n\n
Wenn alles banalisiert wird, wird der Glaube oberfl\u00e4chlich.<\/p>\n\n\n\n
Eine Generation, die sich nicht mehr leicht hinkniet, wird schlie\u00dflich aufh\u00f6ren anzubeten.<\/p>\n\n\n\n
Es ist kein Zufall, dass so viele Heilige auf die eucharistische Ehrfurcht bestanden. Die Weise, wie wir Gott \u00e4u\u00dferlich behandeln, formt schlie\u00dflich unser inneres Leben.<\/p>\n\n\n\n
4. Indem man ganz von der Welt vereinnahmt lebt<\/h2>\n\n\n\n
Noch nie gab es so viele Ablenkungen.<\/p>\n\n\n\n
Bildschirme.
Benachrichtigungen.
Sekundenlange Videos.
St\u00e4ndiger L\u00e4rm.
Ununterbrochene Informationen.
Permanente Reiz\u00fcberflutung.<\/p>\n\n\n\nDer Teufel muss uns nicht immer zu gro\u00dfen S\u00fcnden verleiten. Manchmal gen\u00fcgt es ihm, uns dauerhaft abzulenken.<\/p>\n\n\n\n
Denn eine abgelenkte Seele h\u00f6rt auf, auf Gott zu schauen.<\/p>\n\n\n\n
Das geistliche Leben verlangt innere Stille. Und das ist beinahe revolution\u00e4r geworden.<\/p>\n\n\n\n
Viele Menschen ertragen nicht einmal f\u00fcnf Minuten Stille.<\/p>\n\n\n\n
Und ein Herz, das nicht zur Sammlung f\u00e4hig ist, wird die Stimme Gottes kaum h\u00f6ren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
5. Intellektueller Stolz<\/h2>\n\n\n\n
Ein weiterer h\u00e4ufiger Weg zum schrittweisen Verlust des Glaubens ist der intellektuelle Stolz.<\/p>\n\n\n\n
Der moderne Mensch glaubt oft, nur das sei wahr, was man messen, beweisen oder kontrollieren kann. Das Geheimnis wird verspottet, die Tradition verachtet und der einfache Glaube als naiv angesehen.<\/p>\n\n\n\n
Doch der Glaube verlangt Demut.<\/p>\n\n\n\n
Keine irrationale Demut, sondern die Demut anzuerkennen, dass Gott unendlich gr\u00f6\u00dfer ist als unser Verstand.<\/p>\n\n\n\n
Thomas von Aquin lehrte, dass Vernunft und Glaube sich nicht widersprechen, erinnerte aber auch daran, dass die menschliche Vernunft Grenzen hat.<\/p>\n\n\n\n
Wenn ein Mensch beginnt, sich \u00fcber die Offenbarung zu stellen, erschafft er sich schlie\u00dflich einen Gott nach seinem eigenen Ma\u00df.<\/p>\n\n\n\n
Und dieser Gott ist in Wirklichkeit nicht mehr Gott.<\/p>\n\n\n\n
Der Verlust des Glaubens geschieht selten pl\u00f6tzlich<\/h2>\n\n\n\n
Es gibt ein Bild, das dies gut erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n
Stellen wir uns ein Schiff vor, das den Hafen verl\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n
In den ersten Minuten scheint es sich kaum zu bewegen. Alles wirkt gleich. Doch nach Stunden der Fahrt ist die Entfernung riesig.<\/p>\n\n\n\n
So geschieht es bei vielen Seelen.<\/p>\n\n\n\n
Kleine, scheinbar unbedeutende Verzichte schaffen im Laufe der Zeit enorme geistliche Distanzen.<\/p>\n\n\n\n
Darum bevorzugt der Teufel gew\u00f6hnlich kleine Schritte.<\/p>\n\n\n\n
Er muss ein geistliches Leben nicht in einer einzigen Nacht zerst\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n
Es gen\u00fcgt ihm, es langsam abzuk\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n
Die Symptome eines schw\u00e4cher werdenden Glaubens<\/h2>\n\n\n\n
Viele Menschen erleben dies vielleicht, ohne es zu erkennen. Einige h\u00e4ufige Symptome sind:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Verlust des Verlangens zu beten.<\/li>\n\n\n\n
- Langeweile in der Messe.<\/li>\n\n\n\n
- Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber der S\u00fcnde.<\/li>\n\n\n\n
- Relativierung der Lehren der Kirche.<\/li>\n\n\n\n
- Scham, den Glauben \u00f6ffentlich zu zeigen.<\/li>\n\n\n\n
- Ein Leben, das nur auf Materielles ausgerichtet ist.<\/li>\n\n\n\n
- Mangelndes Interesse am Heil der Seele.<\/li>\n\n\n\n
- Verlust des Opfergeistes.<\/li>\n\n\n\n
- St\u00e4ndige Suche nach Unterhaltung.<\/li>\n\n\n\n
- Anhaltende geistliche K\u00e4lte.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Diese Symptome bedeuten nicht unbedingt, dass der Glaube gestorben ist, aber sie k\u00f6nnen darauf hinweisen, dass er ernsthaft geschw\u00e4cht wird.<\/p>\n\n\n\n
Kann ein geschw\u00e4chter Glaube wiederhergestellt werden?<\/h2>\n\n\n\n
Ja.<\/p>\n\n\n\n
Und das ist eine der sch\u00f6nsten Botschaften des Christentums.<\/p>\n\n\n\n
Solange ein Mensch lebt, sucht die Gnade Gottes ihn weiter.<\/p>\n\n\n\n
Gott wird niemals zuerst m\u00fcde.<\/p>\n\n\n\n
Im Gleichnis vom verlorenen Sohn im Evangelium nach Lukas h\u00f6rt der Vater nie auf zu warten. Und als der Sohn zur\u00fcckkehrt, l\u00e4uft der Vater ihm entgegen.<\/p>\n\n\n\n
Dieses Bild offenbart das Herz Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Viele Menschen glauben, sie seien hoffnungslos verloren, weil sie jahrelang fern, lau oder voller S\u00fcnden gelebt haben. Doch die g\u00f6ttliche Barmherzigkeit ist gr\u00f6\u00dfer als unser Elend.<\/p>\n\n\n\n
Gef\u00e4hrlich ist nicht das Fallen.<\/p>\n\n\n\n
Wirklich gef\u00e4hrlich ist es, sich daran zu gew\u00f6hnen, gefallen zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Wie man den Glauben wieder st\u00e4rkt<\/h2>\n\n\n\n
1. Zum t\u00e4glichen Gebet zur\u00fcckkehren<\/h3>\n\n\n\n
Auch wenn es schwerf\u00e4llt.
Auch wenn Trockenheit da ist.
Auch wenn man \u201enichts f\u00fchlt\u201c.<\/p>\n\n\n\nTreues Gebet baut die Seele langsam wieder auf.<\/p>\n\n\n\n
Besonders wichtig sind:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Der Heilige Rosenkranz.<\/li>\n\n\n\n
- Das stille Gebet.<\/li>\n\n\n\n
- Die Lesung des Evangeliums.<\/li>\n\n\n\n
- Eucharistische Anbetung.<\/li>\n\n\n\n
- Die traditionellen Gebete der Kirche.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Padre Pio nannte den Rosenkranz \u201edie Waffe\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Und er \u00fcbertrieb nicht.<\/p>\n\n\n\n
2. Zur h\u00e4ufigen Beichte zur\u00fcckkehren<\/h2>\n\n\n\n
Die Beichte ist nicht nur ein \u201eRadiergummi\u201c f\u00fcr S\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n
Sie ist ein Sakrament, das die Seele st\u00e4rkt.<\/p>\n\n\n\n
Viele entdecken den Glauben gerade dann wieder, wenn sie nach Jahren zu einer aufrichtigen Beichte zur\u00fcckkehren.<\/p>\n\n\n\n
Die Beichte zerbricht die innere H\u00e4rte.<\/p>\n\n\n\n
Sie gibt der Seele ihre geistliche Sensibilit\u00e4t zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Sie l\u00e4sst die Seele wieder klar sehen.<\/p>\n\n\n\n
3. Darauf achten, was in die Seele eindringt<\/h2>\n\n\n\n
Nicht jeder Inhalt ist harmlos.<\/p>\n\n\n\n
Was wir sehen, h\u00f6ren und konsumieren, formt uns letztlich.<\/p>\n\n\n\n
Eine Seele, die st\u00e4ndig mit Vulgarit\u00e4t, Oberfl\u00e4chlichkeit oder antichristlichen Ideologien gen\u00e4hrt wird, wird schlie\u00dflich schw\u00e4cher werden.<\/p>\n\n\n\n
Der moderne geistliche Kampf wird auch durch die Augen, die Ohren und die Vorstellungskraft gef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n
4. Die Stille suchen<\/h2>\n\n\n\n
\u00c4u\u00dfere Stille hilft der inneren Stille.<\/p>\n\n\n\n
Viele Heilige suchten Zeiten der Einsamkeit, um Gott besser h\u00f6ren zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Heute bedeutet das oft, das Handy auszuschalten, unn\u00f6tigen L\u00e4rm zu reduzieren und Zeiten der Betrachtung zur\u00fcckzugewinnen.<\/p>\n\n\n\n
5. Sich der lebendigen Tradition der Kirche n\u00e4hern<\/h2>\n\n\n\n
Die katholische Tradition ist keine arch\u00e4ologische Nostalgie. Sie ist \u00fcber Jahrhunderte angesammelte Weisheit.<\/p>\n\n\n\n
Die Heiligen, die traditionelle Liturgie, die Kirchenv\u00e4ter, alte Andachten, sakraler Gesang, Fasten und geistliche Disziplin helfen enorm dabei, den Glauben zu st\u00e4rken, weil sie st\u00e4ndig daran erinnern, dass das Christentum nichts Oberfl\u00e4chliches oder der Welt Angepasstes ist.<\/p>\n\n\n\n
Die gegenw\u00e4rtige Glaubenskrise<\/h2>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen nicht ignorieren, dass wir eine enorme geistliche Krise erleben.<\/p>\n\n\n\n
Viele Getaufte glauben nicht mehr wirklich an:<\/p>\n\n\n\n
\n
- die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie,<\/li>\n\n\n\n
- die Tods\u00fcnde,<\/li>\n\n\n\n
- die H\u00f6lle,<\/li>\n\n\n\n
- die Notwendigkeit der Umkehr,<\/li>\n\n\n\n
- die objektive Wahrheit,<\/li>\n\n\n\n
- die g\u00f6ttliche Autorit\u00e4t der Kirche.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Und ein gro\u00dfer Teil dieser Krise entstand nicht aus offener Rebellion, sondern aus jahrzehntelanger fortschreitender Abk\u00fchlung.<\/p>\n\n\n\n
Der moderne S\u00e4kularismus hat eine Kultur geschaffen, in der Gott \u00fcberfl\u00fcssig erscheint. Alles dr\u00e4ngt zu einem Leben, das auf Konsum, unmittelbares Vergn\u00fcgen und Individualismus ausgerichtet ist.<\/p>\n\n\n\n
Doch das menschliche Herz hungert weiterhin nach Ewigkeit.<\/p>\n\n\n\n
Denn der Mensch wurde f\u00fcr Gott geschaffen.<\/p>\n\n\n\n
Eine Warnung, die uns aufwecken sollte<\/h2>\n\n\n\n
Christus stellte im Evangelium nach Lukas eine beunruhigende Frage:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eWird jedoch der Menschensohn, wenn er kommt, den Glauben auf der Erde finden?\u201c
(Lk 18,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nEs ist eine Frage, die auch an uns gerichtet ist.<\/p>\n\n\n\n
Es gen\u00fcgt nicht, einmal Glauben gehabt zu haben.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube muss gepflegt, gen\u00e4hrt und verteidigt werden.<\/p>\n\n\n\n
So wie eine Ehe gepflegt werden muss, damit sie nicht erkaltet, verlangt auch die Beziehung zu Gott t\u00e4gliche Treue.<\/p>\n\n\n\n
Schlussfolgerung: Niemand verliert gew\u00f6hnlich pl\u00f6tzlich den Glauben<\/h2>\n\n\n\n
Meistens beginnt der Verlust des Glaubens mit kleinen Dingen:<\/p>\n\n\n\n
\n
- einem aufgegebenen Gebet,<\/li>\n\n\n\n
- einer aufgeschobenen Beichte,<\/li>\n\n\n\n
- einer gerechtfertigten S\u00fcnde,<\/li>\n\n\n\n
- einer geduldeten Lauheit,<\/li>\n\n\n\n
- einem Leben, das von der Welt vereinnahmt ist.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Und nach und nach gew\u00f6hnt sich die Seele daran, fern von Gott zu leben.<\/p>\n\n\n\n
Doch auch das Gegenteil ist wahr.<\/p>\n\n\n\n
Der Glaube kann langsam wiedergeboren werden.<\/p>\n\n\n\n
Durch kleine Akte der Treue.
Durch Demut.
Durch Reue.
Durch Beharrlichkeit.
Durch Gnade.<\/p>\n\n\n\nGott kann eine scheinbar erloschene Seele wieder entz\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n
Und vielleicht ist genau dieser Moment bereits ein Ruf Gottes, geistlich aufzuwachen.<\/p>\n\n\n\n
Denn die gr\u00f6\u00dfte Trag\u00f6die ist nicht, Geld, Gesundheit oder Ansehen zu verlieren.<\/p>\n\n\n\n
Die gr\u00f6\u00dfte Trag\u00f6die ist es, sich daran zu gew\u00f6hnen, ohne Gott zu leben \u2026 und es nicht einmal zu bemerken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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