\u00dcber Heiligkeit im 21. Jahrhundert zu sprechen, kann f\u00fcr viele wie ein altert\u00fcmlicher Gedanke erscheinen, reserviert f\u00fcr mittelalterliche M\u00f6nche, heroische M\u00e4rtyrer oder au\u00dfergew\u00f6hnliche Seelen mit mystischen Erfahrungen, die unm\u00f6glich nachzuahmen sind. Viele denken, ein Heiliger sei jemand, der getrennt von der Welt lebt, niemals f\u00e4llt, beinahe aufh\u00f6rt, menschlich zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Doch diese Sichtweise ist zutiefst unvollst\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n
Heiligkeit ist keine exklusive Berufung f\u00fcr eine geistliche Elite. Sie ist keine zweitrangige Option innerhalb des Christentums. Sie ist kein \u201eExtra\u201c f\u00fcr besonders Religi\u00f6se.<\/p>\n\n\n\n
Heiligkeit ist die normale Bestimmung des Christen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gott hat dich nicht einfach erschaffen, damit du \u201eein guter Mensch\u201c bist, moralisch \u00fcberlebst oder das B\u00f6se so weit wie m\u00f6glich vermeidest. Gott hat dich erschaffen, damit du an Seinem eigenen Leben teilhast.<\/p>\n\n\n\n \u201eSeid heilig, denn ich bin heilig\u201c (1 Petrus 1,16).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Dieses Gebot ist keine poetische Anregung: Es ist ein g\u00f6ttlicher Ruf.<\/p>\n\n\n\n Die Trag\u00f6die des modernen Menschen ist nicht nur die S\u00fcnde, sondern dass er seinen Horizont herabgesetzt hat. Wir haben den Himmel gegen Bequemlichkeit eingetauscht, die Ewigkeit gegen Unterhaltung, die Tugend gegen den Schein, das Kreuz gegen unmittelbares Vergn\u00fcgen.<\/p>\n\n\n\n Und dennoch spricht Christus mitten in all diesem L\u00e4rm weiterhin dieselben Worte:<\/p>\n\n\n\n \u201eFolge mir nach.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n Und Christus bis zum \u00c4u\u00dfersten zu folgen, hat einen Namen: Heiligkeit<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit besteht in ihrem tiefsten Wesen nicht einfach darin, \u201egute Dinge zu tun\u201c.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit ist die fortschreitende Verwandlung der Seele durch die Gnade Gottes, bis Christus in ihr lebt.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Paulus dr\u00fcckte dies mit erstaunlicher Kraft aus:<\/p>\n\n\n\n \u201eNicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir\u201c (Galater 2,20).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Heilig zu sein bedeutet, Gott vollst\u00e4ndig im Herzen, im Verstand, in den Entscheidungen, Beziehungen, Leiden, der Arbeit und der Hoffnung herrschen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit gr\u00fcndet auf drei Fundamenten:<\/p>\n\n\n\n Im Sakrament der Taufe empfangen, macht sie uns zu Kindern Gottes.<\/p>\n\n\n\n Gott schenkt die Gnade, aber der Mensch muss frei darauf antworten.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit entfaltet sich durch die best\u00e4ndige Aus\u00fcbung der theologischen Tugenden (Glaube, Hoffnung und Liebe) sowie der Kardinaltugenden (Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und M\u00e4\u00dfigung).<\/p>\n\n\n\n Deshalb ist Heiligkeit keine Magie. Sie ist Gnade + Kampf + Liebe.<\/p>\n\n\n\n Die heilige Teresa von \u00c1vila verstand dies vollkommen: Heiligkeit besteht nicht darin, viel zu denken, sondern viel zu lieben.<\/p>\n\n\n\n Dieser ber\u00fchmte Satz, der der heiligen Teresa zugeschrieben wird, fasst eine wesentliche Wahrheit zusammen: Wahre Heiligkeit erzeugt keine Bitterkeit, sondern tiefe Freude.<\/p>\n\n\n\n Wir sprechen weder von Oberfl\u00e4chlichkeit noch von leerem Optimismus. Christliche Freude h\u00e4ngt nicht davon ab, dass alles gut l\u00e4uft, sondern davon, zu wissen, dass Gott selbst mitten im Leiden herrscht.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Paulus betonte:<\/p>\n\n\n\n \u201eFreut euch im Herrn zu jeder Zeit! Noch einmal sage ich: Freut euch!\u201c (Philipper 4,4).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Weil er in Ordnung lebt.<\/p>\n\n\n\n Heute wird Freude oft verwechselt mit:<\/p>\n\n\n\n Doch all das vergeht.<\/p>\n\n\n\n Die christliche Freude hingegen bleibt selbst am Kreuz bestehen, weil sie aus der Gewissheit entspringt, von Gott geliebt zu sein.<\/p>\n\n\n\n Die Heiligen lachten, sangen, dienten, weinten\u2026 aber sie lebten niemals leer.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit beginnt und endet in der Liebe.<\/p>\n\n\n\n \u201eDu sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen\u2026\u201c (Matth\u00e4us 22,37).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Das bedeutet:<\/p>\n\n\n\n Es gen\u00fcgt nicht, schwere S\u00fcnde zu vermeiden. Heiligkeit verlangt Wachstum.<\/p>\n\n\n\n Heilig zu sein bedeutet, gegen Folgendes zu k\u00e4mpfen:<\/p>\n\n\n\n Es gibt keine Heiligkeit au\u00dferhalb des Leibes Christi.<\/p>\n\n\n\n Die Kirche ist kein sozialer Club, sondern der gew\u00f6hnliche Ort der Heiligung durch:<\/p>\n\n\n\n Wir leben in einer Kultur, die das Zeitliche absolut setzt:<\/p>\n\n\n\n Doch Christus war eindeutig:<\/p>\n\n\n\n \u201eWas n\u00fctzt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber seine Seele verliert?\u201c (Markus 8,36).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Es bedeutet, die weltliche Denkweise abzulehnen:<\/p>\n\n\n\n Der heilige Johannes vom Kreuz lehrte, dass ungeordnete Anh\u00e4nglichkeit, selbst an kleine Dinge, den Flug der Seele verhindern kann.<\/p>\n\n\n\n Es gibt keinen echten Christen ohne Sendung.<\/p>\n\n\n\n Die Firmung ist keine kulturelle Zeremonie; sie ist eine geistliche Bef\u00e4higung, f\u00fcr Christus zu k\u00e4mpfen.<\/p>\n\n\n\n Viele Katholiken haben ihren Glauben privatisiert.<\/p>\n\n\n\n Doch ein Glaube, der die Welt nicht verwandelt, wird schwach.<\/p>\n\n\n\n In einer Zivilisation, die von Produktivit\u00e4t besessen ist, erscheint das kontemplative Leben nutzlos.<\/p>\n\n\n\n Theologisch ist jedoch das Gegenteil wahr.<\/p>\n\n\n\n Kl\u00f6ster, Konvente und geweihte Seelen sind die geistlichen Lungen der Kirche.<\/p>\n\n\n\n Ohne tiefes Gebet wird Apostolat zu leerem Aktivismus.<\/p>\n\n\n\n Jesus stieg zuerst auf den Berg, um zu beten\u2026 und stieg dann herab, um zu predigen.<\/p>\n\n\n\n Maria ist nicht nur eine Gestalt der Fr\u00f6mmigkeit. Sie ist das vollkommene Ideal der Zusammenarbeit mit der Gnade.<\/p>\n\n\n\n Bewahrt vor der Erbs\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n Ganz Gott hingegeben.<\/p>\n\n\n\n Mutter Christi und Mutter der Kirche.<\/p>\n\n\n\n Die herrliche Erstlingsfrucht der Erl\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n \u201eMir geschehe nach deinem Wort\u201c (Lukas 1,38).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n In diesem Satz verdichtet sich der ganze Weg der Heiligkeit: Maria lehrt, dass Heiligkeit nicht in Selbstdarstellung, sondern in F\u00fcgsamkeit besteht.<\/p>\n\n\n\n Ohne Verlangen gibt es keinen Weg.<\/p>\n\n\n\n Die Offenbarung warnt:<\/p>\n\n\n\n \u201eWeil du lau bist\u2026 werde ich dich aus meinem Mund ausspeien\u201c (Offenbarung 3,16).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Man kann nicht lieben, was man nicht kennt.<\/p>\n\n\n\n \u201eNein\u201c zu sich selbst zu sagen, st\u00e4rkt die Seele.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit besteht nicht darin, niemals zu fallen, sondern immer wieder aufzustehen.<\/p>\n\n\n\n Heute ist Heiligkeit gegenkulturell.<\/p>\n\n\n\n Heute heilig zu sein bedeutet:<\/p>\n\n\n\n Es war nie leicht. Aber es war auch nie unm\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n Jede Epoche bringt ihre Heiligen hervor.<\/p>\n\n\n\n Die Frage ist nicht, ob diese Welt zu dunkel ist.<\/p>\n\n\n\n Die Frage ist: Bist du bereit, Licht zu sein?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gott ruft nicht die Vollkommenen; Er vollendet die Berufenen.<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit bedeutet nicht die Abwesenheit von Kampf, sondern Treue mitten im Kampf.<\/p>\n\n\n\n Es geht nicht darum, keine Wunden zu haben, sondern Christus selbst in den Wunden herrschen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n Die Welt braucht Heilige:<\/p>\n\n\n\n Nicht morgen. Heute.<\/p>\n\n\n\n Denn jede heilige Seele wird zu einer stillen Revolution.<\/p>\n\n\n\n \u201eChrist, erkenne deine W\u00fcrde.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n Du wurdest f\u00fcr mehr erschaffen.<\/p>\n\n\n\n Nicht nur, um zu \u00fcberleben. Du wurdest erschaffen, um heilig zu sein.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Einleitung: Heiligkeit ist nicht nur f\u00fcr wenige Auserw\u00e4hlte\u2026 sie ist f\u00fcr dich \u00dcber Heiligkeit im 21. Jahrhundert zu sprechen, kann f\u00fcr viele wie ein altert\u00fcmlicher Gedanke erscheinen, reserviert f\u00fcr mittelalterliche M\u00f6nche, heroische M\u00e4rtyrer oder au\u00dfergew\u00f6hnliche Seelen mit mystischen Erfahrungen, die unm\u00f6glich nachzuahmen sind. 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\n\n\n\nI. Was ist Heiligkeit wirklich?<\/h1>\n\n\n\n
Die Vereinigung mit Gott: die F\u00fclle des Menschseins<\/h2>\n\n\n\n
\n
Aus theologischer Sicht:<\/h2>\n\n\n\n
1. Die heiligmachende Gnade<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
2. Die menschliche Mitwirkung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
3. Ein tugendhaftes Leben<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nII. Gesunde Freude: Das erste Zeichen wahrer Heiligkeit<\/h1>\n\n\n\n
\u201eEin trauriger Heiliger ist ein trauriger Heiliger\u201c<\/h2>\n\n\n\n
\n
Warum ist der Heilige freudig?<\/h2>\n\n\n\n
Gesunde Freude entsteht aus:<\/h3>\n\n\n\n
\n
Die falsche Freude der Welt:<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nIII. Merkmale der Heiligkeit: Das Profil einer Seele, die Gott geh\u00f6rt<\/h1>\n\n\n\n
1. Radikal lieben<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
2. Die Tugenden heroisch leben<\/h2>\n\n\n\n
\n
3. Aktiv zur Kirche geh\u00f6ren<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nIV. Verzicht auf Weltlichkeit: In der Welt sein, aber nicht von der Welt<\/h1>\n\n\n\n
Das gro\u00dfe zeitgen\u00f6ssische Drama<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
Der Verzicht auf die Welt bedeutet nicht, physisch vor ihr zu fliehen<\/h2>\n\n\n\n
\n
Die christliche Spiritualit\u00e4t lehrt:<\/h2>\n\n\n\n
Dinge gebrauchen, aber nicht anbeten.<\/h3>\n\n\n\n
G\u00fcter besitzen, ohne von ihnen besessen zu werden.<\/h3>\n\n\n\n
Hier leben, aber den Himmel im Blick behalten.<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nV. Apostolisches Leben: Jeder Getaufte ist gesandt<\/h1>\n\n\n\n
\u201eGeht hinaus in die ganze Welt\u2026\u201c<\/h2>\n\n\n\n
Das Laienapostolat heute:<\/h2>\n\n\n\n
In der Familie:<\/h3>\n\n\n\n
\n
Bei der Arbeit:<\/h3>\n\n\n\n
\n
In der Gesellschaft:<\/h3>\n\n\n\n
\n
Das gro\u00dfe Problem unserer Zeit:<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nVI. Kontemplatives Leben: Die verborgene Kraft, die die Welt tr\u00e4gt<\/h1>\n\n\n\n
Zwei Dimensionen:<\/h2>\n\n\n\n
Passives kontemplatives Leben:<\/h3>\n\n\n\n
\n
Aktives kontemplatives Leben:<\/h3>\n\n\n\n
\n
Eine gro\u00dfe Wahrheit:<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nVII. Die Jungfrau Maria: Das vollkommene Vorbild menschlicher Heiligkeit<\/h1>\n\n\n\n
Unbefleckt:<\/h2>\n\n\n\n
Jungfrau:<\/h2>\n\n\n\n
Mutter:<\/h2>\n\n\n\n
In den Himmel aufgenommen:<\/h2>\n\n\n\n
\n
Absolute Verf\u00fcgbarkeit f\u00fcr Gott.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nVIII. Die Suche nach Heiligkeit: Ein praktischer pastoraler Leitfaden f\u00fcr heute<\/h1>\n\n\n\n
1. Den Wunsch haben, heilig zu sein<\/h2>\n\n\n\n
2. Ein ernstes sakramentales Leben<\/h2>\n\n\n\n
\n
3. Gegen Lauheit k\u00e4mpfen<\/h2>\n\n\n\n
\n
4. Sich lehrm\u00e4\u00dfig bilden<\/h2>\n\n\n\n
5. Abt\u00f6tung \u00fcben<\/h2>\n\n\n\n
6. Durchhalten<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nIX. Heiligkeit in Zeiten der Krise: Dringender denn je<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nSchlussfolgerung: Heiligkeit ist nicht Perfektionismus\u2026 sie ist Zugeh\u00f6rigkeit<\/h1>\n\n\n\n
\n
Mit den Worten des heiligen Leo des Gro\u00dfen:<\/h2>\n\n\n\n
Nicht, um dich anzupassen.
Nicht, um mittelm\u00e4\u00dfig zu sein.<\/p>\n\n\n\n