{"id":5818,"date":"2026-04-29T14:02:23","date_gmt":"2026-04-29T12:02:23","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=5818"},"modified":"2026-04-29T14:02:23","modified_gmt":"2026-04-29T12:02:23","slug":"hinabgestiegen-in-das-reich-des-todes-am-dritten-tage-auferstanden-von-den-toten-das-geheimnis-des-sieges-christi-ueber-den-tod","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/hinabgestiegen-in-das-reich-des-todes-am-dritten-tage-auferstanden-von-den-toten-das-geheimnis-des-sieges-christi-ueber-den-tod\/","title":{"rendered":"\u201eHinabgestiegen in das Reich des Todes; am dritten Tage auferstanden von den Toten\u201c: das Geheimnis des Sieges Christi \u00fcber den Tod"},"content":{"rendered":"\n<p>Der f\u00fcnfte Artikel des Glaubensbekenntnisses ist einer der tiefsten, feierlichsten und hoffnungsvollsten der gesamten christlichen Glaubenslehre. Jeden Sonntag sprechen ihn Millionen von Katholiken, vielleicht ohne immer innezuhalten, um \u00fcber die ganze Gr\u00f6\u00dfe dessen nachzudenken, was sie sagen:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eHinabgestiegen in das Reich des Todes; am dritten Tage auferstanden von den Toten.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Doch in diesen Worten ist das Herzst\u00fcck des Sieges Christi verdichtet. Hier finden wir den tats\u00e4chlichen Tod Jesu, seinen Abstieg in den Ort der Gerechten, die endg\u00fcltige \u00d6ffnung des Himmels und das revolution\u00e4rste Ereignis der gesamten Geschichte: die Auferstehung.<\/p>\n\n\n\n<p>Es handelt sich nicht um eine poetische Metapher oder ein spirituelles Symbol, das die J\u00fcnger erfunden h\u00e4tten, um sich nach der Kreuzigung zu tr\u00f6sten. Die Kirche hat immer gelehrt, dass diese Ereignisse real, historisch und \u00fcbernat\u00fcrlich waren. Christus ist wirklich gestorben. Er ist wirklich in den Bereich der Toten hinabgestiegen. Und er ist wirklich herrlich auferstanden.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieser Artikel des Glaubensbekenntnisses ist nicht nur eine dogmatische Aussage: Er ist die Verk\u00fcndigung, dass der Tod besiegt wurde.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Der f\u00fcnfte Artikel des Glaubensbekenntnisses<\/h1>\n\n\n\n<p>Die traditionelle Katechese fasst dieses Geheimnis so zusammen:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eDie Seele Jesu Christi, bereits von seinem Leib getrennt, ging in das Limbo der heiligen V\u00e4ter und vereinigte sich am dritten Tag wieder mit seinem Leib, um sich niemals mehr von ihm zu trennen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>In diesen wenigen Zeilen finden wir drei gro\u00dfe Wahrheiten:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Jesus Christus ist wirklich gestorben.<\/li>\n\n\n\n<li>Er stieg hinab in das sogenannte Limbo der heiligen V\u00e4ter.<\/li>\n\n\n\n<li>Er ist am dritten Tag glorreich auferstanden.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Jede dieser Aussagen enth\u00e4lt eine enorme Tiefe.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Christus ist wirklich gestorben<\/h1>\n\n\n\n<p>Es mag f\u00fcr einen Christen selbstverst\u00e4ndlich erscheinen, doch die Kirche hat immer auf dieser Wahrheit bestanden, weil schon in den ersten Jahrhunderten H\u00e4resien entstanden, die den wirklichen Tod Jesu leugneten.<\/p>\n\n\n\n<p>Einige behaupteten, Christus habe nur \u201escheinbar\u201c gelitten. Andere meinten, sein K\u00f6rper sei eine Illusion gewesen. Doch der katholische Glaube lehrt klar, dass Jesus Christus unsere menschliche Natur vollst\u00e4ndig angenommen hat, au\u00dfer der S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n<p>Deshalb hat er wirklich gelitten.<br>Er hat wirklich geweint.<br>Er hat wirklich geblutet.<br>Und er ist wirklich gestorben.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Tod Christi war kein g\u00f6ttliches Schauspiel. Er war das vollkommene Opfer des menschgewordenen Gottessohnes.<\/p>\n\n\n\n<p>Am Kreuz geschah etwas Ersch\u00fctterndes: Die menschliche Seele Christi wurde von seinem Leib getrennt, wie es bei jedem menschlichen Tod geschieht. Doch selbst im Tod blieb seine Gottheit weder von seinem Leib noch von seiner Seele getrennt.<\/p>\n\n\n\n<p>Hier zeigt sich eines der sch\u00f6nsten Geheimnisse der Theologie: Obwohl Christus wirklich gestorben ist, blieb die hypostatische Union unversehrt. Das Wort blieb sowohl mit dem im Grab liegenden Leib als auch mit der in den Bereich der Toten hinabsteigenden Seele vereint.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Was bedeutet \u201ehinabgestiegen in das Reich des Todes\u201c?<\/h1>\n\n\n\n<p>Dieser Ausdruck f\u00fchrt in der modernen Welt h\u00e4ufig zu Verwirrung.<\/p>\n\n\n\n<p>Viele stellen sich f\u00e4lschlicherweise vor, Christus sei in die H\u00f6lle der Verdammten hinabgestiegen, um dort d\u00e4monische Qualen zu erleiden. Doch die Kirche hat das nie gelehrt.<\/p>\n\n\n\n<p>Der traditionelle Katechismus erkl\u00e4rt:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eUnter H\u00f6lle versteht man hier das Limbo der heiligen V\u00e4ter.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Das Wort \u201eH\u00f6lle\u201c stammt vom lateinischen <em>inferos<\/em>, was einfach \u201edie unteren Bereiche\u201c oder \u201edie Wohnst\u00e4tte der Toten\u201c bedeutet.<\/p>\n\n\n\n<p>In der alten Tradition gab es verschiedene Zust\u00e4nde der Seelen nach dem Tod:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>den Himmel,<\/li>\n\n\n\n<li>das Fegefeuer,<\/li>\n\n\n\n<li>die H\u00f6lle der Verdammten,<\/li>\n\n\n\n<li>und das sogenannte Limbo der Patriarchen oder heiligen V\u00e4ter.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dieses war kein Ort der Strafe, sondern des Wartens.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Das Limbo der heiligen V\u00e4ter: das Warten auf die Erl\u00f6sung<\/h1>\n\n\n\n<p>Vor der Erl\u00f6sung durch Christus war der Himmel wegen der Erbs\u00fcnde f\u00fcr die Menschheit verschlossen.<\/p>\n\n\n\n<p><math xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/1998\/Math\/MathML\"><semantics><mrow><mi>A<\/mi><mi>d<\/mi><mi>a<\/mi><mi>m<\/mi><mo>\u2192<\/mo><mi>E<\/mi><mi>r<\/mi><mi>b<\/mi><mi>s<\/mi><mover accent=\"true\"><mi>u<\/mi><mo>\u00a8<\/mo><\/mover><mi>n<\/mi><mi>d<\/mi><mi>e<\/mi><mo>\u2192<\/mo><mi>V<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mi>s<\/mi><mi>c<\/mi><mi>h<\/mi><mi>l<\/mi><mi>u<\/mi><mi>s<\/mi><mi>s<\/mi><mtext>&nbsp;<\/mtext><mi>d<\/mi><mi>e<\/mi><mi>s<\/mi><mtext>&nbsp;<\/mtext><mi>H<\/mi><mi>i<\/mi><mi>m<\/mi><mi>m<\/mi><mi>e<\/mi><mi>l<\/mi><mi>s<\/mi><\/mrow><annotation encoding=\"application\/x-tex\">Adam \\rightarrow Erbs\u00fcnde \\rightarrow Verschluss\\ des\\ Himmels<\/annotation><\/semantics><\/math>Adam\u2192Erbsu\u00a8nde\u2192Verschluss&nbsp;des&nbsp;Himmels<\/p>\n\n\n\n<p>Die Gerechten des Alten Testaments \u2013 Abraham, Isaak, Jakob, Mose, David, die Propheten und viele andere \u2013 hatten in Freundschaft mit Gott gelebt, aber sie warteten noch auf die endg\u00fcltige \u00d6ffnung des Himmels.<\/p>\n\n\n\n<p>Sie warteten auf den Messias.<\/p>\n\n\n\n<p>Sie warteten auf die Erl\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n<p>Sie warteten auf Christus.<\/p>\n\n\n\n<p>Als Jesus stirbt, steigt seine heiligste Seele hinab, um den Gerechten die Botschaft des Sieges zu verk\u00fcnden, die seit Jahrhunderten warteten.<\/p>\n\n\n\n<p>Die christliche Tradition betrachtet diesen Moment mit gro\u00dfer geistlicher Sch\u00f6nheit. Die Kirchenv\u00e4ter stellten sich das Erzittern des Limbus vor, als Christus erschien:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Adam, der endlich den neuen Adam sieht.<\/li>\n\n\n\n<li>David, der die Erf\u00fcllung seiner Prophezeiungen erkennt.<\/li>\n\n\n\n<li>Abraham, der die Verhei\u00dfung erf\u00fcllt sieht.<\/li>\n\n\n\n<li>Johannes der T\u00e4ufer, der im Reich der Toten verk\u00fcndet: \u201eSiehe, das Lamm Gottes kommt!\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Es ist einer der bewegendsten Momente der gesamten Heilsgeschichte.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Christus \u00f6ffnet den Himmel erneut<\/h1>\n\n\n\n<p>Der Katechismus lehrt:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eEs war angemessen, dass Jesus Christus, der den Himmel durch seinen Tod wieder ge\u00f6ffnet hat, als erster ihn betritt.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Hier zeigt sich ein wesentlicher Aspekt des katholischen Glaubens: Christus rettet nicht nur individuell; er stellt den verlorenen Zugang der Menschheit zur Gemeinschaft mit Gott wieder her.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Menschheit war durch Adams S\u00fcnde aus dem Paradies vertrieben worden. Kein menschliches Bem\u00fchen konnte die Tore des Himmels selbst \u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Nur Christus konnte dies tun.<\/p>\n\n\n\n<p>Nur das vollkommene Opfer des Gottessohnes konnte den Menschen vollst\u00e4ndig mit dem Vater vers\u00f6hnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Darum singt die Osterliturgie voller Freude:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eO gl\u00fcckliche Schuld, die einen solchen Erl\u00f6ser verdient hat!\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Das Kreuz war nicht das Scheitern Christi.<br>Es war seine Thronbesteigung.<br>Es war der Moment, in dem die g\u00f6ttliche Liebe die S\u00fcnde besiegte.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Die Stille des Karsamstags<\/h1>\n\n\n\n<p>Es gibt einen zutiefst geheimnisvollen liturgischen Tag: den Karsamstag.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist der Tag der gro\u00dfen Stille.<\/p>\n\n\n\n<p>Christus liegt im Grab.<br>Die Apostel sind zerstreut.<br>Die Jungfrau Maria bleibt im Glauben fest.<br>Die Welt scheint zwischen Schmerz und Hoffnung stillzustehen.<\/p>\n\n\n\n<p>W\u00e4hrend die Erde schweigt, steigt Christus in den Bereich der Toten hinab, um den Sieg zu verk\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n<p>Die alte Karsamstags-Homilie, die noch heute in der Stundenliturgie gelesen wird, dr\u00fcckt dieses Geheimnis eindrucksvoll aus:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eGott ist im Fleisch gestorben und hat die geweckt, die seit Jahrhunderten schliefen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Die traditionelle Spiritualit\u00e4t hat den Karsamstag immer als Tag der stillen Hoffnung verstanden. Wenn alles verloren scheint, handelt Gott weiterhin.<\/p>\n\n\n\n<p>Auch heute ist diese Lehre hochaktuell.<\/p>\n\n\n\n<p>Wir leben in einer Zeit des st\u00e4ndigen L\u00e4rms, der Angst und der Hoffnungslosigkeit. Viele glauben, Gott schweige angesichts des menschlichen Leidens. Doch der Karsamstag erinnert uns daran, dass Christus auch dann wirkt, wenn er verborgen erscheint.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">\u201eAm dritten Tage ist er auferstanden von den Toten\u201c<\/h1>\n\n\n\n<p>Der absolute Mittelpunkt des Christentums ist nicht nur das Kreuz, sondern das untrennbar mit der Auferstehung verbundene Kreuz.<\/p>\n\n\n\n<p>Der heilige Paulus sagt es klar:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eIst Christus aber nicht auferstanden, so ist unser Glaube vergeblich.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Die Auferstehung ist das Ereignis, das die gesamte Menschheitsgeschichte ver\u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist nicht nur eine R\u00fcckkehr ins biologische Leben. Christus kehrte nicht einfach ins Leben zur\u00fcck wie Lazarus, der sp\u00e4ter erneut sterben sollte.<\/p>\n\n\n\n<p>Christus ist herrlich auferstanden.<\/p>\n\n\n\n<p><math xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/1998\/Math\/MathML\"><semantics><mrow><mi>T<\/mi><mi>o<\/mi><mi>d<\/mi><mo>\u2192<\/mo><mi>G<\/mi><mi>r<\/mi><mi>a<\/mi><mi>b<\/mi><mo>\u2192<\/mo><mi>H<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mi>r<\/mi><mi>l<\/mi><mi>i<\/mi><mi>c<\/mi><mi>h<\/mi><mi>e<\/mi><mtext>&nbsp;<\/mtext><mi>A<\/mi><mi>u<\/mi><mi>f<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mi>s<\/mi><mi>t<\/mi><mi>e<\/mi><mi>h<\/mi><mi>u<\/mi><mi>n<\/mi><mi>g<\/mi><\/mrow><annotation encoding=\"application\/x-tex\">Tod \\rightarrow Grab \\rightarrow Herrliche\\ Auferstehung<\/annotation><\/semantics><\/math>Tod\u2192Grab\u2192Herrliche&nbsp;Auferstehung<\/p>\n\n\n\n<p>Sein auferstandener Leib besitzt neue Eigenschaften:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Unleidlichkeit,<\/li>\n\n\n\n<li>Klarheit,<\/li>\n\n\n\n<li>Beweglichkeit,<\/li>\n\n\n\n<li>Durchdringlichkeit.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Er kann durch verschlossene T\u00fcren gehen.<br>Er ist nicht mehr dem Leiden unterworfen.<br>Er kann niemals wieder sterben.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Auferstehung er\u00f6ffnet eine neue Sch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Warum hat Christus bis zum dritten Tag gewartet?<\/h1>\n\n\n\n<p>Der Katechismus antwortet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eUm deutlich zu zeigen, dass er wirklich gestorben war.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>In der Antike bestand die reale Gefahr, tiefe Bewusstlosigkeit mit Tod zu verwechseln. Christus wollte jeden Zweifel ausschlie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n<p>Das versiegelte Grab.<br>Die durchbohrte Seite.<br>Der in T\u00fccher gewickelte Leib.<br>Die drei Tage des Wartens.<\/p>\n\n\n\n<p>Alles zeigt die absolute Realit\u00e4t seines Todes.<\/p>\n\n\n\n<p>Und gerade deshalb erstrahlt die Auferstehung umso st\u00e4rker.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Kirche hat niemals einen Mythos verk\u00fcndet. Sie hat ein leeres Grab verk\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Die Auferstehung Christi war einzigartig<\/h1>\n\n\n\n<p>Der Katechismus erkl\u00e4rt:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eJesus Christus ist aus eigener Kraft auferstanden, w\u00e4hrend die anderen durch Gottes Kraft auferweckt wurden.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Hier liegt ein weiterer wesentlicher Unterschied.<\/p>\n\n\n\n<p>Andere Menschen wurden wundersam auferweckt:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>der Sohn der Witwe von Nain,<\/li>\n\n\n\n<li>die Tochter des Jairus,<\/li>\n\n\n\n<li>Lazarus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Aber alle starben sp\u00e4ter erneut.<\/p>\n\n\n\n<p>Christus hingegen ist aus eigener g\u00f6ttlicher Kraft auferstanden.<\/p>\n\n\n\n<p><math xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/1998\/Math\/MathML\"><semantics><mrow><mi>C<\/mi><mi>h<\/mi><mi>r<\/mi><mi>i<\/mi><mi>s<\/mi><mi>t<\/mi><mi>u<\/mi><mi>s<\/mi><mo>=<\/mo><mi>w<\/mi><mi>a<\/mi><mi>h<\/mi><mi>r<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mtext>&nbsp;<\/mtext><mi>G<\/mi><mi>o<\/mi><mi>t<\/mi><mi>t<\/mi><mo>+<\/mo><mi>w<\/mi><mi>a<\/mi><mi>h<\/mi><mi>r<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mtext>&nbsp;<\/mtext><mi>M<\/mi><mi>e<\/mi><mi>n<\/mi><mi>s<\/mi><mi>c<\/mi><mi>h<\/mi><\/mrow><annotation encoding=\"application\/x-tex\">Christus = wahrer\\ Gott + wahrer\\ Mensch<\/annotation><\/semantics><\/math>Christus=wahrer&nbsp;Gott+wahrer&nbsp;Mensch<\/p>\n\n\n\n<p>Die Auferstehung offenbart endg\u00fcltig seine Gottheit.<\/p>\n\n\n\n<p>Darum ist Ostern der absolute Sieg Christi des K\u00f6nigs \u00fcber:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>die S\u00fcnde,<\/li>\n\n\n\n<li>den Tod,<\/li>\n\n\n\n<li>Satan,<\/li>\n\n\n\n<li>und die H\u00f6lle.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Die historische Bedeutung der Auferstehung<\/h1>\n\n\n\n<p>Das Christentum entstand in einem feindlichen Umfeld. Die Apostel gewannen weder Reichtum noch Macht durch die Verk\u00fcndigung der Auferstehung. Sie gewannen Verfolgung, Gef\u00e4ngnis und Martyrium.<\/p>\n\n\n\n<p>Eine grundlegende Frage stellt sich daher:<\/p>\n\n\n\n<p>Warum waren sie bereit zu sterben?<\/p>\n\n\n\n<p>Die Antwort ist einfach: weil sie \u00fcberzeugt waren, den auferstandenen Christus gesehen zu haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Der christliche Glaube entstand nicht aus einer philosophischen Idee, sondern aus der Begegnung mit dem lebendigen Christus.<\/p>\n\n\n\n<p>Das leere Grab, die Erscheinungen, die radikale Verwandlung der Apostel und das explosive Wachstum der fr\u00fchen Kirche sind historische Tatsachen, die sich nicht ignorieren lassen.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Die Auferstehung und die moderne Welt<\/h1>\n\n\n\n<p>Heute leben wir in einer Kultur, die stark vom Materialismus gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Viele reduzieren das menschliche Leben auf Biologie, Konsum und Unterhaltung. Der Tod wird zum Tabuthema. Man versucht, ihn zu verbergen, zu verschleiern oder zu ignorieren.<\/p>\n\n\n\n<p>Doch das Christentum sieht dem Tod direkt ins Gesicht und verk\u00fcndet etwas Revolution\u00e4res:<\/p>\n\n\n\n<p>Der Tod hat nicht das letzte Wort.<\/p>\n\n\n\n<p>Der auferstandene Christus verwandelt die menschliche Sicht der Existenz vollst\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n<p>Leiden ist nicht mehr sinnlos.<br>Opfer ist nicht mehr vergeblich.<br>Hoffnung ist nicht mehr naiv.<\/p>\n\n\n\n<p>Denn Christus lebt.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Die Auferstehung und unser eigenes Leben<\/h1>\n\n\n\n<p>Der f\u00fcnfte Artikel des Glaubensbekenntnisses spricht nicht nur \u00fcber Jesus. Er spricht auch \u00fcber uns.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Auferstehung Christi ist die Verhei\u00dfung unserer eigenen Auferstehung.<\/p>\n\n\n\n<p>Der heilige Paulus lehrt, dass Christus ist:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201edie Erstlingsfrucht der Entschlafenen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><math xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/1998\/Math\/MathML\"><semantics><mrow><mi>C<\/mi><mi>h<\/mi><mi>r<\/mi><mi>i<\/mi><mi>s<\/mi><mi>t<\/mi><mi>u<\/mi><mi>s<\/mi><mtext>&nbsp;<\/mtext><mi>a<\/mi><mi>u<\/mi><mi>f<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mi>s<\/mi><mi>t<\/mi><mi>a<\/mi><mi>n<\/mi><mi>d<\/mi><mi>e<\/mi><mi>n<\/mi><mo>\u21d2<\/mo><mi>H<\/mi><mi>o<\/mi><mi>f<\/mi><mi>f<\/mi><mi>n<\/mi><mi>u<\/mi><mi>n<\/mi><mi>g<\/mi><mtext>&nbsp;<\/mtext><mi>u<\/mi><mi>n<\/mi><mi>s<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mtext>&nbsp;<\/mtext><mi>A<\/mi><mi>u<\/mi><mi>f<\/mi><mi>e<\/mi><mi>r<\/mi><mi>s<\/mi><mi>t<\/mi><mi>e<\/mi><mi>h<\/mi><mi>u<\/mi><mi>n<\/mi><mi>g<\/mi><\/mrow><annotation encoding=\"application\/x-tex\">Christus\\ auferstanden \\Rightarrow Hoffnung\\ unserer\\ Auferstehung<\/annotation><\/semantics><\/math>Christus&nbsp;auferstanden\u21d2Hoffnung&nbsp;unserer&nbsp;Auferstehung<\/p>\n\n\n\n<p>Das bedeutet, dass der leibliche Tod nicht das endg\u00fcltige Ende f\u00fcr diejenigen ist, die in Christus leben.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Christ glaubt nicht an eine vage \u201espirituelle Energie\u201c.<br>Er glaubt an die Auferstehung des Fleisches.<\/p>\n\n\n\n<p>Auch unsere K\u00f6rper werden am Ende der Zeiten verherrlicht auferstehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Wahrheit ver\u00e4ndert unser ganzes Leben:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>sie gibt dem Leiden Sinn,<\/li>\n\n\n\n<li>sie st\u00e4rkt in der Krankheit,<\/li>\n\n\n\n<li>sie tr\u00e4gt im Trauerfall,<\/li>\n\n\n\n<li>sie inspiriert zur Heiligkeit,<\/li>\n\n\n\n<li>und sie erf\u00fcllt mit Hoffnung angesichts des Todes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Die geistliche Dimension des Abstiegs in das Reich des Todes<\/h1>\n\n\n\n<p>Die Heiligen haben in diesem Geheimnis auch eine tief geistliche Dimension gesehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Christus steigt hinab bis in die tiefsten Tiefen der menschlichen Existenz.<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt keine Dunkelheit, in die er nicht eindringen k\u00f6nnte.<br>Es gibt keine S\u00fcnde, die er nicht vergeben k\u00f6nnte, wenn Reue vorhanden ist.<br>Es gibt keinen menschlichen Abgrund, der seiner Barmherzigkeit unzug\u00e4nglich w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n<p>Viele Menschen leben heute in echten \u201einneren H\u00f6llen\u201c:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Depression,<\/li>\n\n\n\n<li>Verzweiflung,<\/li>\n\n\n\n<li>existenzielle Leere,<\/li>\n\n\n\n<li>moralische Abh\u00e4ngigkeiten,<\/li>\n\n\n\n<li>famili\u00e4re Wunden,<\/li>\n\n\n\n<li>Verlust des Lebenssinns.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Der Abstieg Christi erinnert uns daran, dass er selbst in unsere dunkelsten N\u00e4chte eintreten kann.<\/p>\n\n\n\n<p>Und uns von dort aufrichten kann.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Der endg\u00fcltige Sieg Christi<\/h1>\n\n\n\n<p>Der f\u00fcnfte Artikel des Glaubensbekenntnisses ist letztlich ein Siegeshymnus.<\/p>\n\n\n\n<p>Christus tritt in den Tod ein, um ihn von innen zu zerst\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n<p>Die \u00f6stlichen Ikonen stellen diese Szene wunderbar dar: der auferstandene Christus, der die Tore des Abgrunds zerbricht und Adam und Eva bei der Hand ergreift, um sie aus dem Grab zu ziehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieses Bild fasst die gesamte Heilsgeschichte zusammen.<\/p>\n\n\n\n<p>Die gefallene Menschheit wird durch Christus erhoben.<\/p>\n\n\n\n<p>Die S\u00fcnde wird besiegt.<br>Der Himmel wird wieder ge\u00f6ffnet.<br>Die Hoffnung wird neu geboren.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Schluss: Das Glaubensbekenntnis, das das Leben verwandelt<\/h1>\n\n\n\n<p>Wenn der Christ bekennt:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eHinabgestiegen in das Reich des Todes; am dritten Tage auferstanden von den Toten\u201c,<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>dann wiederholt er keine leere alte Formel.<\/p>\n\n\n\n<p>Er verk\u00fcndet, dass:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Christus den Tod wirklich besiegt hat,<\/li>\n\n\n\n<li>den Himmel wieder ge\u00f6ffnet hat,<\/li>\n\n\n\n<li>die Gerechten befreit hat,<\/li>\n\n\n\n<li>die Macht der S\u00fcnde zerst\u00f6rt hat,<\/li>\n\n\n\n<li>und uns ewige Hoffnung gegeben hat.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>In einer Gesellschaft, die von Angst, Unsicherheit und dem Verlust des transzendenten Sinns gepr\u00e4gt ist, bleibt dieser Artikel des Glaubensbekenntnisses hochaktuell.<\/p>\n\n\n\n<p>Denn die moderne Welt muss weiterhin die gro\u00dfe Osterbotschaft h\u00f6ren:<\/p>\n\n\n\n<p>Christus ist auferstanden.<\/p>\n\n\n\n<p>Und mit ihm stirbt die menschliche Hoffnung niemals.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der f\u00fcnfte Artikel des Glaubensbekenntnisses ist einer der tiefsten, feierlichsten und hoffnungsvollsten der gesamten christlichen Glaubenslehre. Jeden Sonntag sprechen ihn Millionen von Katholiken, vielleicht ohne immer innezuhalten, um \u00fcber die ganze Gr\u00f6\u00dfe dessen nachzudenken, was sie sagen: \u201eHinabgestiegen in das Reich des Todes; am dritten Tage auferstanden von den Toten.\u201c Doch in diesen Worten ist &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5819,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[43,37],"tags":[1653],"class_list":["post-5818","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-katechismus-der-katholischen-kirche","category-lehre-und-glaube","tag-glaubensbekenntnisses"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5818"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5820,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5818\/revisions\/5820"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}