Wir leben in einer seltsamen Zeit. Noch nie gab es so viele Reden \u00fcber Rechte, Gerechtigkeit, Gleichheit und Fortschritt\u2026 und doch war es noch nie so leicht zu sehen, wie das B\u00f6se sich als etwas Normales, ja sogar Bewundernswertes darstellt.<\/p>\n\n\n\n
Moralische Korruption wird gerechtfertigt.
L\u00fcgen werden zur Strategie.
Die S\u00fcnde verkleidet sich als Freiheit.<\/p>\n\n\n\n
Die Bibel hat ein sehr pr\u00e4zises Wort, um dieses tiefe geistliche Ph\u00e4nomen zu beschreiben: die Ungerechtigkeit<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Doch was bedeutet das eigentlich? Ist es dasselbe wie S\u00fcnde? Warum erscheint dieses Wort st\u00e4ndig in der Heiligen Schrift? Und warum m\u00fcssen wir es heute mehr denn je verstehen?<\/p>\n\n\n\n Dieser Artikel ist ein Leitfaden, um zu verstehen, was Ungerechtigkeit ist, wie sie in der Welt wirkt und wie man sie im t\u00e4glichen Leben eines Christen bek\u00e4mpfen kann.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Im allgemeinen Sprachgebrauch werden S\u00fcnde<\/strong> und Ungerechtigkeit<\/strong> oft als Synonyme verwendet, doch in der biblischen Theologie haben sie unterschiedliche Nuancen.<\/p>\n\n\n\n In der Heiligen Schrift weisen das hebr\u00e4ische Wort \u201eavon\u201c<\/strong> und das griechische \u201eanomia\u201c<\/strong> auf etwas Tieferes hin als auf einen einfachen Fehler.<\/p>\n\n\n\n Ungerechtigkeit ist das innere B\u00f6se, das das Gewissen so verformt, dass die S\u00fcnde normal oder akzeptabel erscheint.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Man k\u00f6nnte es so ausdr\u00fccken:<\/p>\n\n\n\n Ungerechtigkeit bedeutet nicht nur, einen Fehler zu begehen<\/strong>, sondern den Sinn f\u00fcr Gut und B\u00f6se zu verdrehen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Es ist der Moment, in dem der Mensch aufh\u00f6rt zu sagen:<\/p>\n\n\n\n \u201eDas ist falsch, aber ich tue es.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n und beginnt zu sagen:<\/p>\n\n\n\n \u201eDas ist nicht falsch\u2026 das Problem ist derjenige, der es kritisiert.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Genau dort erscheint die Ungerechtigkeit.<\/p>\n\n\n\n Schon auf den ersten Seiten der Bibel erscheint die Ungerechtigkeit als eine Kraft, die sich ausbreitet und anh\u00e4uft<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Im Alten Testament wird st\u00e4ndig der Ausdruck \u201eUngerechtigkeit tragen\u201c<\/strong> oder \u201edas Ma\u00df der Ungerechtigkeit f\u00fcllen\u201c<\/strong> wiederholt.<\/p>\n\n\n\n Das zeigt etwas Wichtiges: Wenn eine Gesellschaft beginnt, gut zu nennen, was Gott b\u00f6se nennt, wird die Ungerechtigkeit institutionalisiert<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Das Buch Genesis beschreibt die Situation vor der Sintflut so:<\/p>\n\n\n\n \u201eDer Herr sah, dass die Bosheit der Menschen auf der Erde gro\u00df war und dass alle Gedanken ihres Herzens immer nur b\u00f6se waren.\u201c Es geht hier nicht nur um schlechte Taten. Das Neue Testament vertieft dieses Ph\u00e4nomen noch weiter.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Paulus verwendet einen beeindruckenden Ausdruck:<\/p>\n\n\n\n \u201eDenn das Geheimnis der Ungerechtigkeit ist schon am Werk.\u201c Warum nennt er es ein Geheimnis<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n Weil die Ungerechtigkeit etwas zutiefst R\u00e4tselhaftes an sich hat:<\/p>\n\n\n\n Sie erscheint nicht pl\u00f6tzlich. Die Geschichte zeigt, dass immer dann, wenn Ungerechtigkeit normalisiert wird, verheerende Folgen entstehen:<\/p>\n\n\n\n Bevor sie sich in Gesetzen, Ideologien oder gesellschaftlichen Strukturen zeigt, beginnt Ungerechtigkeit im Inneren des Menschen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Jesus Christus erkl\u00e4rte dies sehr klar:<\/p>\n\n\n\n \u201eDenn aus dem Herzen kommen b\u00f6se Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsche Zeugnisse und L\u00e4sterungen.\u201c Die S\u00fcnde entsteht nicht aus den Umst\u00e4nden.<\/p>\n\n\n\n Sie beginnt, wenn das Herz aufh\u00f6rt, die Wahrheit zu suchen.<\/p>\n\n\n\n Zuerst kommt eine kleine Rechtfertigung:<\/p>\n\n\n\n Dann gew\u00f6hnt sich die Seele daran.<\/p>\n\n\n\n Und schlie\u00dflich wird das B\u00f6se zu einer Denkweise<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n In diesem Moment hat die Ungerechtigkeit bereits Wurzeln geschlagen.<\/p>\n\n\n\n Die Ungerechtigkeit hat ein sehr klares Symptom: Der Prophet Jesaja prangerte dies schon vor mehr als 2700 Jahren an:<\/p>\n\n\n\n \u201eWehe denen, die das B\u00f6se gut nennen und das Gute b\u00f6se!\u201c Dieser Vers scheint f\u00fcr unsere Zeit geschrieben worden zu sein.<\/p>\n\n\n\n Heute sehen wir:<\/p>\n\n\n\n Ungerechtigkeit toleriert das B\u00f6se nicht nur.<\/p>\n\n\n\n Sie feiert es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Das Evangelium ignoriert dieses Problem nicht. In der Prophezeiung Jesajas \u00fcber den Messias lesen wir:<\/p>\n\n\n\n \u201eDer Herr hat die Ungerechtigkeit von uns allen auf ihn gelegt.\u201c Jesus vergibt nicht nur S\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n Er rei\u00dft die Wurzel des B\u00f6sen im menschlichen Herzen heraus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deshalb ist das Christentum nicht nur ein moralisches System. Christus kam nicht nur, um das \u00e4u\u00dfere Verhalten zu verbessern.<\/p>\n\n\n\n Er kam, um das Herz zu erneuern<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Auch wenn das Wort alt klingt, ist die Ungerechtigkeit in der modernen Welt sehr pr\u00e4sent.<\/p>\n\n\n\n Wir k\u00f6nnen sehen, wie sie auf drei Arten wirkt.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir unsere eigenen Fehler rechtfertigen und aufh\u00f6ren, uns selbst zu pr\u00fcfen.<\/p>\n\n\n\n Die Gefahr ist nicht zu fallen.<\/p>\n\n\n\n Die Gefahr besteht darin, den Sturz nicht mehr zu erkennen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Wenn eine Gesellschaft Werte f\u00f6rdert, die dem Evangelium widersprechen.<\/p>\n\n\n\n Das geschieht, wenn:<\/p>\n\n\n\n Die Kultur beginnt, die Gewissen zu formen.<\/p>\n\n\n\n Dies ist die gef\u00e4hrlichste Ebene.<\/p>\n\n\n\n Sie tritt auf, wenn Gesetze und gesellschaftliche Strukturen das B\u00f6se legitimieren<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Dann wird die S\u00fcnde nicht mehr nur toleriert.<\/p>\n\n\n\n Sie wird aufgezwungen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Der Kampf gegen die Ungerechtigkeit beginnt nicht in Parlamenten oder in sozialen Netzwerken.<\/p>\n\n\n\n Er beginnt in der Seele jedes Christen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Hier sind f\u00fcnf grundlegende geistliche Waffen.<\/p>\n\n\n\n Ungerechtigkeit gedeiht, wenn wir aufh\u00f6ren, in unser eigenes Herz zu schauen.<\/p>\n\n\n\n Die t\u00e4gliche Gewissenserforschung ist eine geistliche Medizin.<\/p>\n\n\n\n Sie zwingt uns, uns zu fragen:<\/p>\n\n\n\n Das Sakrament der Beichte durchbricht den Kreislauf der Selbstrechtfertigung<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Wenn die Seele ihre S\u00fcnde anerkennt, verliert die Ungerechtigkeit an Macht.<\/p>\n\n\n\n Die Gnade erleuchtet das Gewissen erneut.<\/p>\n\n\n\n Viele Christen leben heute in Verwirrung, weil sie die Lehre der Kirche nicht kennen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Moralische Unwissenheit macht die Seele verwundbar.<\/p>\n\n\n\n Die Heilige Schrift, den Katechismus und die geistliche Tradition zu lesen, ist wesentlich.<\/p>\n\n\n\n Der Christ ist berufen, in der Welt zu leben, aber nicht nach der Welt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Das erfordert Mut.<\/p>\n\n\n\n Manchmal bedeutet es:<\/p>\n\n\n\n Doch Treue hat immer ihren Preis.<\/p>\n\n\n\n Ungerechtigkeit wird durch Heiligkeit<\/strong> besiegt.<\/p>\n\n\n\n Wo es heilige Seelen gibt:<\/p>\n\n\n\n Heiligkeit ist kein Ideal f\u00fcr wenige.<\/p>\n\n\n\n Sie ist die wahre christliche Revolution<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Vielleicht besteht der gr\u00f6\u00dfte Sieg der Ungerechtigkeit heute darin, viele Menschen davon \u00fcberzeugt zu haben, dass sie nicht mehr existiert<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Man spricht von Fehlern, Schw\u00e4chen und Misserfolgen\u2026<\/p>\n\n\n\n aber man spricht nicht mehr von S\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n Und wenn das Bewusstsein der S\u00fcnde verschwindet, verschwindet auch das Bed\u00fcrfnis nach Erl\u00f6sung<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Darum haben Christen eine dringende Mission: Nicht um die Welt zu verurteilen.<\/p>\n\n\n\n Sondern um den Weg zur Barmherzigkeit Gottes zu \u00f6ffnen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Auch wenn das B\u00f6se zu wachsen scheint, erinnert uns die christliche Geschichte an etwas Grundlegendes:<\/p>\n\n\n\n Die Ungerechtigkeit hat niemals das letzte Wort.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Christus hat die S\u00fcnde bereits besiegt.<\/p>\n\n\n\n Das Kreuz scheint eine Niederlage zu sein\u2026 Und jede Seele, die zu Gott zur\u00fcckkehrt, schw\u00e4cht die Macht der Ungerechtigkeit in der Welt.<\/p>\n\n\n\n Denn der wahre Kampf wird nicht nur in den Strukturen der Gesellschaft gef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n Er wird im menschlichen Herzen<\/strong> gef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n Und dort, wenn der Mensch sich der Gnade \u00f6ffnet, siegt das Licht immer \u00fcber die Finsternis<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \ud83d\udca1 Abschlie\u00dfende Reflexion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Frage ist nicht nur, ob die Welt voller Ungerechtigkeit ist.<\/p>\n\n\n\n Die Frage ist viel pers\u00f6nlicher:<\/p>\n\n\n\n Welchen Platz nimmt die Wahrheit Gottes in meinem Herzen ein?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Denn jedes Mal, wenn ein Christ das Gute w\u00e4hlt, selbst in kleinen Dingen, geschieht etwas Unsichtbares, aber M\u00e4chtiges:<\/p>\n\n\n\n Die Ungerechtigkeit verliert Boden\u2026 Wir leben in einer seltsamen Zeit. Noch nie gab es so viele Reden \u00fcber Rechte, Gerechtigkeit, Gleichheit und Fortschritt\u2026 und doch war es noch nie so leicht zu sehen, wie das B\u00f6se sich als etwas Normales, ja sogar Bewundernswertes darstellt. Moralische Korruption wird gerechtfertigt.L\u00fcgen werden zur Strategie.Die S\u00fcnde verkleidet sich als Freiheit. Die Bibel hat …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5308,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[43,37],"tags":[1909],"class_list":["post-5307","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-katechismus-der-katholischen-kirche","category-lehre-und-glaube","tag-ungerechtigkeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5307"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5307\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5309,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5307\/revisions\/5309"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Was ist Ungerechtigkeit? Viel mehr als \u201eetwas Falsches tun\u201c<\/h1>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n\n\n\n2. Die Ungerechtigkeit in der Bibel: Eine Wunde, die die Menschheitsgeschichte durchzieht<\/h1>\n\n\n\n
Ungerechtigkeit ist nicht nur individuell, sie kann auch kollektiv sein<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n
(Genesis 6,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Das Herz selbst war verdorben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Das Geheimnis der Ungerechtigkeit, von dem der heilige Paulus spricht<\/h1>\n\n\n\n
\n
(2 Thessalonicher 2,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
Sie w\u00e4chst still in der Kultur, in den gesellschaftlichen Strukturen und im menschlichen Herzen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Ungerechtigkeit beginnt im Herzen<\/h1>\n\n\n\n
\n
(Matth\u00e4us 15,19)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Die Normalisierung des B\u00f6sen: Das deutlichste Zeichen der Ungerechtigkeit<\/h1>\n\n\n\n
wenn das B\u00f6se nicht mehr emp\u00f6rt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
(Jesaja 5,20)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n6. Christus kam, um die Ungerechtigkeit zu zerst\u00f6ren<\/h1>\n\n\n\n
Tats\u00e4chlich steht die Sendung Christi in direkter Verbindung mit der Befreiung von der Ungerechtigkeit<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n
(Jesaja 53,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Es ist eine innere Verwandlung<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. Die drei Arten, wie Ungerechtigkeit heute wirkt<\/h1>\n\n\n\n
1. Pers\u00f6nliche Ungerechtigkeit<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Kulturelle Ungerechtigkeit<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n3. Strukturelle Ungerechtigkeit<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n8. Wie man Ungerechtigkeit im christlichen Leben bek\u00e4mpft<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Die Gewissenserforschung wiederentdecken<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. H\u00e4ufig beichten<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Das Gewissen formen<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Das B\u00f6se nicht normalisieren<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n5. In der Gnade leben<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n9. Die gro\u00dfe T\u00e4uschung unserer Zeit<\/h1>\n\n\n\n
die Dinge wieder beim richtigen Namen zu nennen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n10. Eine Hoffnung, die die Ungerechtigkeit nicht ausl\u00f6schen kann<\/h1>\n\n\n\n
doch es ist der Anfang der Erl\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
und das Reich Gottes schreitet voran.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"