In vielen heutigen Kreisen \u2013 sogar innerhalb gewisser kirchlicher Bereiche \u2013 hat sich das Bild eines Jesus verbreitet, der immer freundlich, bis zur Gleichg\u00fcltigkeit tolerant und vor allem \u201epolitisch korrekt\u201c ist. Ein Jesus, der niemals laut wird, der stets l\u00e4chelt, der alles und jeden guthei\u00dft und der niemals die Denkweise der Welt infrage stellen w\u00fcrde \u2013 aus Angst, jemanden zu \u201ebeleidigen\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Aber das ist nicht der Jesus des Evangeliums. Das ist nicht das fleischgewordene Wort. Das ist nicht der Christus, der gekommen ist, um Spaltung zu bringen (vgl. Lk 12,51), um den Tempel zu reinigen (vgl. Joh 2,15), um Heuchelei anzuprangern (vgl. Mt 23) und sein Leben f\u00fcr die Wahrheit zu geben.<\/p>\n\n\n\n
Dieser Artikel ist keine Provokation. Er ist ein Aufruf, zum wahren Antlitz Christi zur\u00fcckzukehren: zum Meister, der bis zum \u00c4u\u00dfersten geliebt hat, aber niemals gelogen hat, um zu gefallen; zum Erl\u00f6ser, der die S\u00fcnder vergeben hat, ihnen aber nie gesagt hat, dass die S\u00fcnde keine Rolle spielt.<\/p>\n\n\n\n
Denn Jesus war nicht politisch korrekt. Er war, ist und wird immer die Wahrheit<\/strong> sein. Und das ist in einer Welt, die vom Relativismus verletzt ist, skandal\u00f6ser denn je.<\/p>\n\n\n\n Bevor wir tiefer einsteigen, ist es wichtig, den Begriff zu definieren. \u201ePolitisch korrekt\u201c zu sein bedeutet, das zu sagen oder zu tun, was gesellschaftlich akzeptiert ist, um niemanden zu ver\u00e4rgern. Oft bedeutet das, die Wahrheit zu vermeiden, die Sprache zu besch\u00f6nigen, die Realit\u00e4t zu verschleiern oder zu schweigen, wenn man sprechen sollte \u2013 alles im Namen einer angeblichen \u201eInklusion\u201c oder \u201eToleranz\u201c.<\/p>\n\n\n\n Dieses Konzept, das scheinbar Frieden bringen soll, kann in Wirklichkeit zu einem Werkzeug der Zensur und kulturellen Manipulation werden. Warum? Weil die Wahrheit weh tut<\/strong>, und wer liebt, kann nicht schweigen.<\/p>\n\n\n\n Jesus kam, um Frieden zu bringen \u2013 ja \u2013, aber keinen k\u00fcnstlichen Frieden auf Grundlage eines Konsenses. Er kam, um einen Frieden zu bringen, der aus Umkehr und Vers\u00f6hnung mit Gott hervorgeht.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Johannes bringt es klar zum Ausdruck: Jesus ist die verk\u00f6rperte Wahrheit<\/strong>. Er hat nicht nur die Wahrheit gesprochen \u2013 er ist die Wahrheit<\/strong> (vgl. Joh 14,6). Und die Wahrheit ist nicht verhandelbar, nicht relativ, nicht modisch anpassbar. Die Wahrheit rettet, aber sie st\u00f6rt auch. Die Wahrheit befreit, aber sie verletzt zuerst den Stolz.<\/p>\n\n\n\n Jesus hat niemals eine fromme L\u00fcge benutzt oder eine strategische Auslassung gemacht. Seine Sprache war klar, direkt und oft provozierend. Nicht, weil er provozieren wollte, sondern weil er wusste, dass die menschliche Seele Licht braucht \u2013 auch wenn es zun\u00e4chst schmerzt.<\/p>\n\n\n\n Jesus war nicht zweideutig gegen\u00fcber religi\u00f6sen Heuchlern: W\u00fcrde jemand das heute sagen, der politisch korrekt sein will? Sicherlich nicht. Aber Jesus sagte es \u2013 nicht aus Hass, sondern weil er sie genug liebte, um ihnen die Wahrheit zu sagen.<\/p>\n\n\n\n Jesus verurteilte sie nicht, aber er lobte sie auch nicht. Er sagte: Als Petrus Jesus vom Weg des Kreuzes abhalten wollte, wies Jesus ihn scharf zurecht: Jesus duldete nicht, dass jemand \u2013 selbst sein engster Apostel \u2013 den Heilsplan gef\u00e4hrdete aus Bequemlichkeit oder Angst vor dem Leid.<\/p>\n\n\n\n Dem reichen J\u00fcngling sagte Jesus die Wahrheit, die er nicht h\u00f6ren wollte: Der heilige Paulus fasst es kraftvoll zusammen: Das Evangelium ist kein Marketingprodukt. Das Kreuz kann nicht als etwas Angenehmes \u201everkauft\u201c werden. Jesus suchte keine Likes und keine bequemen Nachfolger. Er lud ein, das Kreuz zu tragen, sich selbst zu verleugnen, der S\u00fcnde zu sterben. Und das war selbst zu seiner Zeit unpopul\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n Heute versucht man oft, ein verw\u00e4ssertes Christentum zu pr\u00e4sentieren \u2013 reduziert auf eine Ethik der H\u00f6flichkeit und universellen Toleranz. Ein \u201eJesus aus Pl\u00fcsch\u201c, der keine Umkehr fordert, keine Lehre vermittelt, niemanden st\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n Aber das ist keine christliche Theologie. Das ist verkleideter S\u00e4kularismus.<\/p>\n\n\n\n Theologisch bedeutet die Aussage, dass Jesus nicht politisch korrekt war, dass die Offenbarung objektiv und nicht verhandelbar ist<\/strong>, und dass die Aufgabe der Kirche nicht darin besteht, der Welt zu gefallen, sondern das Evangelium zu verk\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n Der heilige Paulus warnt: Diese Zeit ist jetzt. Und deshalb ist es dringend n\u00f6tig, zum wahren Christus zur\u00fcckzukehren \u2013 nicht zu dem, den die heutige Kultur sich zurechtgebastelt hat.<\/p>\n\n\n\n Die Pastoral darf nicht aus der Angst entstehen, jemanden zu ver\u00e4rgern, sondern aus der Liebe zur Wahrheit. Eine Liebe, die die Wahrheit in Liebe sagt, aber nicht die Botschaft Christi verr\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n Priester und Katecheten sind nicht dazu berufen, \u201eMotivationsreden\u201c zu halten, sondern das Wort Gottes zu verk\u00fcnden \u2013 auch wenn es weh tut. Eine Predigt, die nicht herausfordert und nicht zur Umkehr aufruft, ist dem Evangelium nicht treu.<\/p>\n\n\n\n Eltern m\u00fcssen ihren Kindern die Wahrheiten des Glaubens lehren \u2013 auch wenn das dem widerspricht, was sie in der Schule oder Gesellschaft h\u00f6ren. Sie k\u00f6nnen sie nicht einfach \u201eselbst w\u00e4hlen lassen\u201c, ohne sie vorher zu formen.<\/p>\n\n\n\n Christen sollen das Salz der Erde sein, nicht der Zucker der Welt. Sie sollen das Leben, die Familie und die Wahrheit \u00fcber Mensch und Gott verteidigen \u2013 auch wenn sie dadurch Stimmen, Freunde oder gesellschaftliche Anerkennung verlieren.<\/p>\n\n\n\n Jeder soll sich fragen: Will ich Gott gefallen oder den Menschen? Lebe ich einen authentischen Glauben oder einen Glauben, der meiner Bequemlichkeit angepasst ist?<\/p>\n\n\n\n Es geht nicht darum, Wahrheit und Liebe gegeneinander auszuspielen. Im Gegenteil. Jesus war die h\u00f6chste Offenbarung der Liebe \u2013 und gerade deshalb war er niemals Komplize der S\u00fcnde<\/strong>. Lieben hei\u00dft nicht, das zu sagen, was der andere h\u00f6ren will, sondern das, was er h\u00f6ren muss, um gerettet zu werden.<\/p>\n\n\n\n \u201eDie Liebe freut sich nicht \u00fcber das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit.\u201c<\/strong> (1 Kor 13,6) Jesus wurde verfolgt, abgelehnt und gekreuzigt \u2013 gerade weil er nicht politisch korrekt war. Und er sagte zu seinen J\u00fcngern: Heute erfordert es Mut, Jesus nachzufolgen. Den Mut, gegen den Strom zu schwimmen. Zu lieben, ohne zu besch\u00f6nigen. Zu dienen, ohne die Wahrheit zu verhandeln. Mit Liebe zu sprechen \u2013 aber ohne Angst. Denn nur die Wahrheit wird euch frei machen<\/strong> (vgl. Joh 8,32).<\/p>\n\n\n\n Jesus war nicht politisch korrekt. Er war g\u00f6ttlich gerecht. Er war unendlich barmherzig, ja \u2013 aber auch absolut wahrhaftig. Wenn wir ihm folgen wollen, m\u00fcssen wir bereit sein, wie er zu leben: mit Festigkeit zu lieben, mit Klarheit zu sprechen, uns selbst ohne Furcht dem Kreuz hinzugeben.<\/p>\n\n\n\n Denn am Ende geht es nicht darum, der Welt zu gefallen, sondern Gott zu gefallen<\/strong>. Einleitung: Ein \u201esanfter\u201c, entgegenkommender und moderner Jesus? In vielen heutigen Kreisen \u2013 sogar innerhalb gewisser kirchlicher Bereiche \u2013 hat sich das Bild eines Jesus verbreitet, der immer freundlich, bis zur Gleichg\u00fcltigkeit tolerant und vor allem \u201epolitisch korrekt\u201c ist. Ein Jesus, der niemals laut wird, der stets l\u00e4chelt, der alles und jeden guthei\u00dft und der niemals …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4550,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[54,39],"tags":[1522],"class_list":["post-4549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-bioethik-und-zeitgenoessische-fragen","category-moral-und-christliches-leben","tag-politisch-korrekt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4549"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4551,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549\/revisions\/4551"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\n\n\n1. Was bedeutet \u201epolitisch korrekt\u201c?<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Jesus: das Antlitz der Wahrheit<\/h2>\n\n\n\n
\u201eUnd das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.\u201c<\/strong> (Joh 1,14)<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Konfrontationen, die das beweisen<\/h2>\n\n\n\n
a) Gegen die Pharis\u00e4er und Schriftgelehrten<\/h3>\n\n\n\n
\u201eWeh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er, ihr Heuchler! [\u2026] Ihr seid wie wei\u00df get\u00fcnchte Gr\u00e4ber: von au\u00dfen sch\u00f6n anzusehen, innen aber voll Totengebein und Unrat.\u201c<\/strong> (Mt 23,27)<\/p>\n\n\n\nb) Mit der Ehebrecherin<\/h3>\n\n\n\n
\u201eGeh und s\u00fcndige von jetzt an nicht mehr!\u201c<\/strong> (Joh 8,11)
Vergebung, ja. Billigung der S\u00fcnde, niemals.<\/p>\n\n\n\nc) Mit Petrus<\/h3>\n\n\n\n
\u201eWeg mit dir, Satan! Du willst mich zu Fall bringen; denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen.\u201c<\/strong> (Mt 16,23)<\/p>\n\n\n\nd) Mit den Reichen<\/h3>\n\n\n\n
\u201eWenn du vollkommen sein willst, geh, verkaufe deinen Besitz, gib das Geld den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben; dann komm und folge mir nach.\u201c<\/strong> (Mt 19,21)
Der junge Mann ging traurig weg. Jesus bot ihm keinen ma\u00dfgeschneiderten Glauben an, sondern eine v\u00f6llige Selbsthingabe.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Der Skandal des Kreuzes: \u201eTorheit\u201c f\u00fcr die Welt<\/h2>\n\n\n\n
\u201eWir aber verk\u00fcnden Christus als den Gekreuzigten: f\u00fcr Juden ein Skandal, f\u00fcr Heiden eine Torheit.\u201c<\/strong> (1 Kor 1,23)<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Theologische Relevanz: Warum das heute wichtig ist<\/h2>\n\n\n\n
\u201eDenn es wird eine Zeit kommen, in der man die gesunde Lehre nicht ertr\u00e4gt; man wird sich nach eigenen W\u00fcnschen Lehrer suchen, die den Ohren schmeicheln.\u201c<\/strong> (2 Tim 4,3)<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. Pastorale Konsequenzen: Wie wenden wir das heute an?<\/h2>\n\n\n\n
a) In der Predigt<\/h3>\n\n\n\n
b) Im Familienleben<\/h3>\n\n\n\n
c) Im sozialen und politischen Leben<\/h3>\n\n\n\n
d) Im geistlichen Leben<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. Jesus, Wahrheit und Liebe: Die vollkommene Synthese<\/h2>\n\n\n\n
Eine Liebe, die zum B\u00f6sen schweigt, die die S\u00fcnde besch\u00f6nigt, die den Ungehorsam rechtfertigt, ist keine christliche Liebe. Es ist Feigheit, verkleidet als G\u00fcte.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n8. Schlussfolgerung: Der Mut, wie Christus zu sein<\/h2>\n\n\n\n
\u201eDer Knecht ist nicht gr\u00f6\u00dfer als sein Herr. Haben sie mich verfolgt, werden sie auch euch verfolgen.\u201c<\/strong> (Joh 15,20)<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nPraktische Anwendung: Was kannst du tun?<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nLetzte Worte<\/h2>\n\n\n\n
Und auf diesem Weg werden wir die einzige Freiheit finden, die bleibt: die Freiheit, die aus der Wahrheit kommt, die rettet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"