{"id":4516,"date":"2025-07-19T15:50:36","date_gmt":"2025-07-19T13:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=4516"},"modified":"2025-07-19T15:50:36","modified_gmt":"2025-07-19T13:50:36","slug":"der-stille-exorzismus-des-volkes-die-verborgene-kraft-der-leoninischen-gebete-wiederentdecken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/der-stille-exorzismus-des-volkes-die-verborgene-kraft-der-leoninischen-gebete-wiederentdecken\/","title":{"rendered":"Der stille Exorzismus des Volkes: Die verborgene Kraft der Leoninischen Gebete wiederentdecken"},"content":{"rendered":"\n

Einleitung: Ein vergessenes Erbe, eine gegenw\u00e4rtige Dringlichkeit<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

In einer Welt, in der der Glaube sich aufl\u00f6st, die Kirchen sich leeren und das B\u00f6se immer dreister auftritt, besitzt die Kirche spirituelle Sch\u00e4tze, die trotz ihrer gewaltigen Wirksamkeit ins Vergessen geraten sind. Einer dieser Sch\u00e4tze sind die leoninischen Gebete<\/strong>, auch bekannt als die \u201eLeoninischen F\u00fcrbitten\u201c<\/strong> \u2013 ein kraftvoller Gebetszyklus, der einst am Ende jeder stillen Messe gebetet wurde und von Papst Leo XIII. eingef\u00fchrt wurde. Diese Gebete sind eine einfache, aber \u00e4u\u00dferst m\u00e4chtige Waffe im geistlichen Kampf \u2013 gerade heute unerl\u00e4sslich, wo Verwirrung und Apostasie bis ins Herz des Heiligen eingedrungen sind.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Artikel l\u00e4dt ein, diese Gebete neu zu entdecken, zu verstehen, wertzusch\u00e4tzen und mit neuem Eifer zu beten. Es handelt sich nicht einfach um eine fromme Tradition der Vergangenheit, sondern um eine tief theologische und pastorale Handlung, die uns mit dem Herzen des geistlichen Kampfes unserer Zeit verbindet.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

I. Ursprung der Leoninischen Gebete: eine prophetische Antwort auf den Angriff des B\u00f6sen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die leoninischen Gebete<\/strong> entstanden im 19. Jahrhundert, genauer im Jahr 1884<\/strong>, als Papst Leo XIII.<\/strong> \u2013 nach einer mystischen Vision, die sein Pontifikat pr\u00e4gen sollte \u2013 eine Reihe \u00f6ffentlicher Gebete einf\u00fchrte, die nach der Messe<\/strong> gebetet werden sollten.<\/p>\n\n\n\n

Laut einer weit verbreiteten und fromm \u00fcberlieferten Tradition hatte Papst Leo XIII. nach der Zelebration der heiligen Messe in der vatikanischen Kapelle eine ersch\u00fctternde Vision: Er sah, wie Satan Gott um die Erlaubnis bat, die Kirche hundert Jahre lang zu versuchen und zu zerst\u00f6ren. Diese Vision ersch\u00fctterte den Heiligen Vater so sehr, dass er sich sofort in sein Arbeitszimmer zur\u00fcckzog und ein besonderes Gebet zum heiligen Erzengel Michael<\/strong> verfasste, in dem er um seinen Schutz f\u00fcr die ganze Kirche bat.<\/p>\n\n\n\n

Zus\u00e4tzlich zu diesem Gebet f\u00fchrte er eine Reihe von \u00f6ffentlichen Gebeten<\/strong> ein, bekannt als die leoninischen F\u00fcrbitten<\/strong>, die knieend nach jeder stillen Messe<\/strong> gebetet werden sollten \u2013 f\u00fcr die Freiheit der Kirche und die Bekehrung der S\u00fcnder<\/strong>. Sp\u00e4ter wurden weitere Anliegen hinzugef\u00fcgt: der Weltfrieden, die Verteidigung des Papsttums und \u2013 nach dem Verlust des Kirchenstaates \u2013 die Wiederherstellung der weltlichen Macht des Papstes.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

II. Welche Gebete geh\u00f6ren zu den Leoninischen Gebeten?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die urspr\u00fcngliche Gebetsfolge umfasste:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Drei Ave Maria<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  2. Ein Salve Regina (\u201eSei gegr\u00fc\u00dft, o K\u00f6nigin\u201c)<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  3. Ein Versikel mit Antwort:<\/strong>
    \u2013 V. Bitte f\u00fcr uns, o heilige Gottesmutter.<\/em>
    \u2013 R. Damit wir w\u00fcrdig werden der Verhei\u00dfungen Christi.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  4. Ein abschlie\u00dfendes Gebet:<\/strong>
    \u2013 \u201eO Gott, unsere Zuflucht und St\u00e4rke\u2026\u201c<\/em> (eine Bitte um die Freiheit der Kirche)<\/li>\n\n\n\n
  5. Gebet zum heiligen Erzengel Michael:<\/strong>
    \u2013 \u201eHeiliger Erzengel Michael, verteidige uns im Kampfe\u2026\u201c<\/em><\/li>\n\n\n\n
  6. Dreifache Anrufung des Heiligsten Herzens Jesu:<\/strong>
    \u2013 \u201eHeiligstes Herz Jesu, erbarme dich unser\u201c<\/em> (dreimal)<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Diese Gebete bilden \u2013 obwohl einfach \u2013 eine kleine Liturgie<\/strong>, innig und kampfbereit, die marianische, christologische und engelhafte Elemente vereint und so die katholische Spiritualit\u00e4t im Modus des geistlichen Kampfes perfekt verk\u00f6rpert.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    III. Tiefe theologische Bedeutung: Die Kirche im Kampf<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Die leonischen Gebete waren nie blo\u00dfe fromme Formeln. Sie sind ein intensiver Ausdruck der ecclesia militans<\/strong>, also der Kirche als Gemeinschaft im geistlichen Kampf gegen die M\u00e4chte des B\u00f6sen.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Christozentrische und marianische Dimension:<\/strong>
      Die drei Ave Maria und das Salve Regina<\/em> erinnern uns an die st\u00e4ndige F\u00fcrsprache der Jungfrau Maria, die \u201efurchtbar ist wie ein Heerlager in Schlachtordnung\u201c (vgl. Hoheslied 6,10) \u2013 eine m\u00e4chtige F\u00fcrsprecherin in den K\u00e4mpfen der Seele.<\/li>\n\n\n\n
    2. Engelhafte und apokalyptische Dimension:<\/strong>
      Das Gebet zum heiligen Michael<\/strong> verweist auf den Kampf in Offenbarung 12,7\u20139<\/strong>, wo Michael und seine Engel gegen den Drachen k\u00e4mpfen. In diesem Kontext ist das Gebet nicht blo\u00df symbolisch, sondern ein realer Hilferuf um himmlisches Eingreifen in den unsichtbaren Kampf um die Seelen.<\/li>\n\n\n\n
    3. Ekklesiologische Dimension:<\/strong>
      Die Bitte um die Freiheit der Kirche \u2013 besonders gegen\u00fcber weltlichen M\u00e4chten \u2013 bringt eine klare Vision zum Ausdruck: Die Kirche wird stets bedr\u00e4ngt, aber niemals besiegt sein<\/strong>, und sie braucht best\u00e4ndig die Gebete der Gl\u00e4ubigen, um standhaft zu bleiben.<\/li>\n\n\n\n
    4. Opfer- und missionarische Dimension:<\/strong>
      Direkt im Anschluss an das Opfer des Altares gebetet, verl\u00e4ngerten diese Gebete den Geist der Messe in den Bereich der Mission, der Verteidigung des Glaubens und des Heils der Seelen.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
      \n\n\n\n

      IV. Geschichte und Abschaffung: Vom Eifer zum Vergessen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Mehr als 80 Jahre lang<\/strong> waren die leonischen Gebete ein fester Bestandteil des liturgischen Lebens der Kirche. Doch im Jahr 1964<\/strong>, im Zuge der liturgischen Reformen vor dem Missale Pauls VI., wurden sie abgeschafft<\/strong>, ohne dass ein gewichtiger theologischer Grund angegeben wurde.<\/p>\n\n\n\n

      Doch sie wurden nie verboten<\/strong>. Viele Gl\u00e4ubige und traditionelle Gemeinschaften beten sie bis heute<\/strong>, besonders nach der traditionellen lateinischen Messe. Die Priesterbruderschaft St. Pius X., das Institut Christus K\u00f6nig und andere an der Vetus Ordo<\/em> orientierte Gemeinschaften haben diese Tradition als konkrete Form des geistlichen Widerstands lebendig gehalten.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      V. Praktische Anwendungen heute: Zur\u00fcck in den Kampf \u2013 auf den Knien<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Die Aktualit\u00e4t der leonischen Gebete kann nicht genug betont werden. In einer Zeit, die gepr\u00e4gt ist von:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Innerkirchlichen doktrinellen Angriffen,<\/li>\n\n\n\n
      • Ideologischer Verfolgung von Christen weltweit,<\/li>\n\n\n\n
      • Moralischer Verwirrung bis in den Klerus hinein,<\/li>\n\n\n\n
      • Verlust des Sinns f\u00fcr das Heilige und Abkehr vom Glauben,<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        bieten diese Gebete einen Weg der Wiedergutmachung, der F\u00fcrbitte und des geistlichen Kampfes<\/strong>. Wie k\u00f6nnen wir sie in unser t\u00e4gliches Leben integrieren?<\/p>\n\n\n\n

        1. Sie nach der Messe beten \u2013 auch privat<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        Wenn du an einer Messe teilnimmst, in der sie nicht gebetet werden, kannst du sie selbst im Stillen anschlie\u00dfen. Es braucht keine Erlaubnis \u2013 es handelt sich um privates Gebet mit \u00f6ffentlicher Intention.<\/p>\n\n\n\n

        2. Kleine Gruppen bilden, die sie gemeinsam beten<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        Ob in der Familie, in Gebetsgruppen oder in Schulen \u2013 jede kleine geistliche Armee kann diese Gebete regelm\u00e4\u00dfig praktizieren.<\/p>\n\n\n\n

        3. Den Geist der Gebete im Alltag leben<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        Mehr als nur Worte lehren uns diese Gebete, im Bewusstsein des geistlichen Kampfes zu leben. Wie der heilige Petrus mahnt:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eSeid n\u00fcchtern und wachsam! Denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein br\u00fcllender L\u00f6we und sucht, wen er verschlingen kann.\u201c (1 Petrus 5,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        4. Sie ausgedruckt und sichtbar bereithalten<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        In der Nachtkonsole, im Messbuch oder neben dem Rosenkranz erinnern sie uns daran, dass das Christenleben kein geistlicher Urlaub, sondern ein Kampf um die Ewigkeit ist.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        VI. Warum sie heute beten? Ein Schrei der verfolgten Kirche<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Heute, wo es scheint, als habe der Rauch Satans selbst das Heiligtum betreten (wie Papst Paul VI. warnte), und der Glaube auf blo\u00dfe Gef\u00fchle oder humanit\u00e4res Engagement reduziert wird, sind die leonischen Gebete ein stiller, aber machtvoller Ruf: Die Kirche ergibt sich nicht \u2013 sie k\u00e4mpft auf den Knien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Wie der heilige Michael, wie Maria, wie die Heiligen aller Zeiten ist der heutige Christ aufgerufen, dem B\u00f6sen nicht nur mit Worten, sondern mit gl\u00fchendem Gebet zu widerstehen<\/strong>, im Vertrauen darauf, dass der endg\u00fcltige Sieg Gottes ist.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        Schlussfolgerung: Auf den Knien, aber im Kampf<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Die leonischen Gebete sind letztlich ein prophetischer Akt des Vertrauens, eine marianische Bitte, ein ecclesiales Rufen und ein gemeinschaftlicher Exorzismus. Sie brauchen keine neue Approbation, denn sie wurden nie abgeschafft. Sie stehen bereit \u2013 wie ein Schwert in der Scheide<\/strong>, wartend auf H\u00e4nde, die es im Glauben ergreifen.<\/p>\n\n\n\n

        Zu diesen Gebeten zur\u00fcckzukehren ist keine Nostalgie und keine spirituelle Arch\u00e4ologie, sondern Gehorsam gegen\u00fcber einem prophetischen Ruf der Vergangenheit, der heute mit neuer Dringlichkeit ert\u00f6nt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        M\u00f6gen wir alle, als Glieder des mystischen Leibes Christi, diese machtvolle Andacht aufnehmen und mit dem Psalmisten sagen:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eSteh auf, o Gott, f\u00fchre deine Sache! Gedenke der Toren, die dich t\u00e4glich schm\u00e4hen!\u201c (Psalm 74,22)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Und als triumphierender Hoffnungsschrei:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eQuis ut Deus?\u201c \u2013 \u201eWer ist wie Gott?\u201c<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        Anhang: Vollst\u00e4ndiger Text der Leoninischen Gebete (lateinisch und deutsch)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        \ud83d\udd4a\ufe0f ORATIONES LEONINAE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Lateinischer Originaltext<\/strong> (nach der Version, wie sie nach der Heiligen Messe in der \u00fcberlieferten Liturgie gebetet wurde):<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum.
          Benedicta tu in mulieribus,
          et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
          Sancta Maria, Mater Dei,
          ora pro nobis peccatoribus,
          nunc et in hora mortis nostrae. Amen.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          (Diese Zeile wird dreimal gebetet.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. Salve Regina, Mater misericordi\u00e6,
            vita, dulcedo et spes nostra, salve.
            Ad te clamamus, exsules, filii Hev\u00e6.
            Ad te suspiramus, gementes et flentes
            in hac lacrimarum valle.
            Eia ergo, Advocata nostra,
            illos tuos misericordes oculos ad nos converte.
            Et Jesum, benedictum fructum ventris tui,
            nobis post hoc exsilium ostende.
            O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
          2. \u2123. Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix.
            \u211f. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
          3. Oremus.
            Deus, refugium nostrum et virtus,
            populum ad te clamantem propitius respice:
            et intercedente gloriosa et immaculata
            Virgine Dei Genitrice Maria,
            cum beato Ioseph, eius Sponso,
            ac beatis Apostolis tuis Petro et Paulo
            et omnibus Sanctis,
            quas pro conversione peccatorum,
            pro libertate et exaltatione sanct\u00e6 Matris Ecclesi\u00e6
            preces effundimus,
            misericors et benignus exaudi.
            Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
          4. Sancte Michael Archangele,
            defende nos in proelio;
            contra nequitiam et insidias diaboli esto pr\u00e6sidium.
            Imperet illi Deus, supplices deprecamur:
            tuque, Princeps militi\u00e6 c\u00e6lestis,
            Satanam aliosque spiritus malignos,
            qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo,
            divina virtute in infernum detrude. Amen.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
          5. \u2123. Cor Iesu sacratissimum,
            \u211f. Miserere nobis.<\/strong>
            (Diese Zeile wird dreimal gebetet.)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
            \n\n\n\n

            \ud83c\udde9\ud83c\uddea Die Leoninischen Gebete auf Deutsch<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

            Vollst\u00e4ndiger deutscher Text:<\/h3>\n\n\n\n
              \n
            1. Gegr\u00fc\u00dfet seist du, Maria, voll der Gnade,
              der Herr ist mit dir.
              Du bist gebenedeit unter den Frauen,
              und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus.
              Heilige Maria, Mutter Gottes,
              bitte f\u00fcr uns S\u00fcnder,
              jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

              (Dreimal wiederholt.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

                \n
              1. Sei gegr\u00fc\u00dft, o K\u00f6nigin, Mutter der Barmherzigkeit,
                unser Leben, unsere Wonne und unsere Hoffnung, sei gegr\u00fc\u00dft!
                Zu dir rufen wir, verbannte Kinder Evas.
                Zu dir seufzen wir, trauernd und weinend
                in diesem Tal der Tr\u00e4nen.
                Wohlan denn, unsere F\u00fcrsprecherin,
                wende deine barmherzigen Augen uns zu.
                Und nach diesem Elend zeige uns Jesus,
                die gebenedeite Frucht deines Leibes.
                O g\u00fctige, o milde, o s\u00fc\u00dfe Jungfrau Maria.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
              2. \u2123. Bitte f\u00fcr uns, heilige Gottesmutter,
                \u211f. auf dass wir w\u00fcrdig werden der Verhei\u00dfungen Christi.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
              3. Lasset uns beten:
                O Gott, unsere Zuflucht und unsere St\u00e4rke,
                blicke gn\u00e4dig herab auf das Flehen deines Volkes:
                Und durch die F\u00fcrbitte der ruhmreichen
                und unbefleckten Jungfrau Maria,
                der Gottesgeb\u00e4rerin,
                des heiligen Josef, ihres Br\u00e4utigams,
                der heiligen Apostel Petrus und Paulus
                und aller Heiligen,
                h\u00f6re barmherzig und gn\u00e4dig die Gebete,
                die wir f\u00fcr die Bekehrung der S\u00fcnder,
                f\u00fcr die Freiheit und Erh\u00f6hung
                unserer heiligen Mutter, der Kirche,
                an dich richten.
                Durch Christus, unseren Herrn. Amen.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
              4. Heiliger Erzengel Michael,
                verteidige uns im Kampfe!
                Gegen die Bosheit und die Nachstellungen des Teufels
                sei du unser Schutz.
                Gott gebiete ihm, so bitten wir flehentlich!
                Du aber, F\u00fcrst der himmlischen Heerscharen,
                sto\u00dfe den Satan
                und die anderen b\u00f6sen Geister,
                die zum Verderben der Seelen
                in der Welt umhergehen,
                durch die Kraft Gottes hinab in die H\u00f6lle. Amen.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
              5. \u2123. Heiligstes Herz Jesu,
                \u211f. erbarme dich unser.<\/strong>
                (Dreimal wiederholt.)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
                \n\n\n\n

                \ud83d\udcd6 Zeile-f\u00fcr-Zeile-Erkl\u00e4rung<\/strong> (Theologisch und Pastoral)<\/h2>\n\n\n\n

                1. Ave Maria (dreimal)<\/em><\/h3>\n\n\n\n

                Diese Wiederholung ist Ausdruck inst\u00e4ndiger Anrufung Mariens, der Mutter der Gnade. Dreimal steht hier auch f\u00fcr eine liturgische Vollst\u00e4ndigkeit \u2013 \u00e4hnlich wie das dreifache \u201eSanctus\u201c der Engel.<\/p>\n\n\n\n

                2. Salve Regina<\/em><\/h3>\n\n\n\n

                Ein uraltes marianisches Antiphon, das Maria als unsere Mutter, Hoffnung und Zuflucht im \u201eTal der Tr\u00e4nen\u201c dieses Lebens anspricht. Hier zeigt sich die spirituelle Erfahrung der Pilgerschaft auf Erden \u2013 mit Blick auf das himmlische Ziel: Jesus Christus.<\/p>\n\n\n\n

                3. Ora pro nobis…<\/em><\/h3>\n\n\n\n

                Die klassische Bitte um F\u00fcrbitte der Mutter Gottes, damit wir teilhaben an den Gnaden Christi.<\/p>\n\n\n\n

                4. Oremus \u2013 das F\u00fcrbittgebet<\/em><\/h3>\n\n\n\n

                Diese Oration richtet sich an Gott selbst, in dem\u00fctigem Vertrauen auf die F\u00fcrbitte Mariens, des hl. Josef, der Apostel und aller Heiligen. Besonders bedeutend ist das Anliegen:<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • Bekehrung der S\u00fcnder<\/li>\n\n\n\n
                • Freiheit und Erh\u00f6hung der Kirche<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  Das Gebet zeigt: Die Krise der Welt ist vor allem geistlicher Natur, und der Weg zur Heilung beginnt mit Bu\u00dfe, Gebet und Gnade.<\/p>\n\n\n\n

                  5. Gebet zum Erzengel Michael<\/em><\/h3>\n\n\n\n

                  Ein kraftvoller Exorzismus gegen den Einfluss des B\u00f6sen. Besonders relevant in einer Welt, die geistlich oft schlafend ist. Der Erzengel wird angerufen als Verteidiger im \u201eKampf\u201c \u2013 nicht prim\u00e4r k\u00f6rperlich, sondern geistlich (vgl. Eph 6,12: \u201eDenn wir haben nicht gegen Fleisch und Blut zu k\u00e4mpfen…\u201c).<\/p>\n\n\n\n

                  6. Cor Iesu Sacratissimum…<\/em><\/h3>\n\n\n\n

                  Die dreifache Anrufung des Heiligsten Herzens Jesu erinnert an seine unendliche Liebe und Barmherzigkeit. Es ist ein Ruf zur Umkehr und zum Vertrauen.<\/p>\n\n\n\n

                  \n\n\n\n

                  \ud83d\ude4f Abschlie\u00dfende Gedanken: Warum heute wichtiger denn je<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

                  Die Leoninischen Gebete sind keine \u201enostalgische Folklore\u201c, sondern ein geistliches Schutzschild. In Zeiten von Glaubensverwirrung, moralischem Relativismus und Angriffen auf die Kirche sind sie ein bew\u00e4hrter Schatz der Tradition. Sie lehren uns:<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  • die Kraft der F\u00fcrbitte Mariens,<\/li>\n\n\n\n
                  • den Ernst des geistlichen Kampfes,<\/li>\n\n\n\n
                  • das Vertrauen auf das Herz Jesu,<\/li>\n\n\n\n
                  • und die Hoffnung auf die himmlische Heimat.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    Jeder kann und sollte sie t\u00e4glich beten \u2013 nicht nur nach der Messe, sondern auch zu Hause, in der Familie, im Alltag.<\/p>\n\n\n\n

                    \n

                    \u201eDer geistliche Kampf ist real \u2013 und das Gebet ist unsere st\u00e4rkste Waffe.\u201c<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                    Einleitung: Ein vergessenes Erbe, eine gegenw\u00e4rtige Dringlichkeit In einer Welt, in der der Glaube sich aufl\u00f6st, die Kirchen sich leeren und das B\u00f6se immer dreister auftritt, besitzt die Kirche spirituelle Sch\u00e4tze, die trotz ihrer gewaltigen Wirksamkeit ins Vergessen geraten sind. Einer dieser Sch\u00e4tze sind die leoninischen Gebete, auch bekannt als die \u201eLeoninischen F\u00fcrbitten\u201c \u2013 ein …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4517,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[38,52],"tags":[1512],"class_list":["post-4516","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-geschichte-und-tradition","category-liturgie-und-kirchenjahr","tag-leoninischen-gebete-wiederentdecken"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4516"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4516\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4518,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4516\/revisions\/4518"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}