{"id":4322,"date":"2025-07-01T22:48:47","date_gmt":"2025-07-01T20:48:47","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=4322"},"modified":"2025-07-01T22:48:48","modified_gmt":"2025-07-01T20:48:48","slug":"demas-der-juenger-der-die-welt-liebte-und-das-kreuz-verliess","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/demas-der-juenger-der-die-welt-liebte-und-das-kreuz-verliess\/","title":{"rendered":"Demas: Der J\u00fcnger, der die Welt liebte und das Kreuz verlie\u00df"},"content":{"rendered":"\n

Ein Spiegelbild f\u00fcr die Katholiken von heute<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Einleitung: Ein Name, eine ewige Warnung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Unter den vielen Gestalten, die im Neuen Testament auftauchen, gibt es einige, deren Pr\u00e4senz zwar kurz ist, aber dennoch eine starke Wirkung entfaltet \u2013 nicht wegen dem, was sie erreicht haben, sondern wegen dem, was sie verpasst haben. Einer dieser Namen ist Demas<\/em>. In nur drei Versen der Heiligen Schrift enth\u00fcllt der Heilige Geist das Drama eines Mannes, der an der Seite des Apostels Paulus ging, dessen Liebe zur Welt jedoch schlie\u00dflich seine Treue zu Christus \u00fcberlagerte.<\/p>\n\n\n\n

Seine Geschichte ist eine der stillsten und zugleich eine der beredtesten geistlichen Warnungen. In einer Zeit, in der Lauheit, Bindung an das Weltliche und Oberfl\u00e4chlichkeit im Glauben immer h\u00e4ufiger werden, stellt uns die Gestalt des Demas eine Frage, die durch die Jahrhunderte hallt: Wie leicht ist es, in der Gnade zu beginnen und in stiller Apostasie zu enden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Wer war Demas? Die kurzen biblischen Erw\u00e4hnungen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Demas wird in drei Abschnitten des Neuen Testaments<\/strong> erw\u00e4hnt. Aus diesen k\u00f6nnen wir seinen geistlichen Werdegang rekonstruieren:<\/p>\n\n\n\n

1. Kolosser 4,14<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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\u201eEs gr\u00fc\u00dfen euch Lukas, der geliebte Arzt, und Demas.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hier befindet sich Paulus in r\u00f6mischer Gefangenschaft. In seinem Brief an die Kolosser gr\u00fc\u00dft er die Gl\u00e4ubigen und nennt Demas als Teil seines engsten Kreises. Er erscheint in guter Gesellschaft \u2013 mit niemand Geringerem als Lukas, dem Verfasser des dritten Evangeliums. Diese Erw\u00e4hnung zeigt, dass Demas ein aktiver, anerkannter und enger Mitarbeiter<\/strong> des Apostels war.<\/p>\n\n\n\n

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2. Philemon 24<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n

\u201eEs gr\u00fc\u00dfen dich Epaphras, mein Mitgefangener in Christus Jesus, Markus, Aristarch, Demas und Lukas, meine Mitarbeiter.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

In diesem sehr pers\u00f6nlichen und kurzen Brief erw\u00e4hnt Paulus Demas erneut als einen seiner engsten Mitarbeiter<\/strong>. Der Apostel ist wieder gefangen, und diese Namen sind diejenigen, die in schwierigen Zeiten treu bleiben. Demas ist noch dabei. Alles deutet darauf hin, dass sein Engagement bis zu diesem Punkt fest war.<\/p>\n\n\n\n

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3. 2 Timotheus 4,10<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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\u201eDenn Demas hat mich verlassen, weil er die jetzige Weltzeit liebgewonnen hat, und ist nach Thessalonich gegangen\u2026\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dieser Vers \u00e4ndert alles. In dem, was als Paulus‘ letzter Brief<\/strong> gilt, wahrscheinlich kurz vor seinem Martyrium geschrieben, ist der Ton intim, ernst und bewegt. In diesem Zusammenhang erw\u00e4hnt Paulus den Verrat des Demas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u201eWeil er die jetzige Weltzeit liebgewonnen hat\u201c<\/strong> \u2013 diese sechs Worte fassen einen geistlichen Absturz zusammen, der zwar nicht im Detail geschildert wird, aber eine tragische Tiefe besitzt. Demas apostatierte nicht offen. Wir sehen ihn nicht l\u00e4stern oder Christen verfolgen. Aber er tat etwas ebenso Gef\u00e4hrliches: Er wurde lau, m\u00fcde vom Kreuz, und entschied sich f\u00fcr die Welt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Der Fall des Demas: Eine theologische Perspektive<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. Liebe zur Welt: Was bedeutet das?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der heilige Johannes sagt es mit Nachdruck:<\/p>\n\n\n\n

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\u201eLiebt nicht die Welt, noch was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters nicht in ihm.\u201c (1 Joh 2,15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Die \u201eWelt\u201c im theologischen Sinn bezieht sich nicht einfach auf die materielle Sch\u00f6pfung, sondern auf das Wertesystem, das Gott entgegengesetzt ist: Stolz, Sinnlichkeit, Egoismus, Eitelkeit, die Suche nach Vergn\u00fcgen und Macht.<\/p>\n\n\n\n

Die Schuld des Demas war nicht einfach geografischer Natur (die Reise nach Thessalonich), sondern innerlich<\/strong>. Sein Herz neigte sich dem Bequemen, dem Einfachen, dem, was kein Opfer verlangt<\/strong>, zu. Und das ist das Drama vieler Seelen heute. Oftmals verleugnen sie Christus nicht mit Worten, sondern mit ihrem Leben.<\/p>\n\n\n\n

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2. Vom Mitarbeiter zum \u00dcberl\u00e4ufer: Lauheit als Vorstufe zur Apostasie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der Katechismus der Katholischen Kirche warnt uns:<\/p>\n\n\n\n

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\u201eDie Lauheit ist eine Unentschlossenheit oder Nachl\u00e4ssigkeit im Hinblick auf die g\u00f6ttliche Liebe; sie kann eine Zur\u00fcckweisung der Bewegung der Liebe bedeuten.\u201c (KKK 2094)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Demas fiel nicht von einem Tag auf den anderen. Sein Fall war schrittweise<\/strong>: Vielleicht begann er, das zu vermissen, was er aufgegeben hatte; begann, der Verfolgung \u00fcberdr\u00fcssig zu werden; den Wert des Leidens in Frage zu stellen; zu denken, dass das Leben mit Paulus zu fordernd sei.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Weg des Erkaltenlassens<\/em> ist heute sehr aktuell. Viele Christen beginnen ihren Glaubensweg mit Begeisterung, aber dann f\u00fchren Liebe zur Welt, das Streben nach menschlicher Sicherheit, Bequemlichkeit und Selbstzufriedenheit sie allm\u00e4hlich<\/strong> weg von den radikalen Anforderungen des Evangeliums.<\/p>\n\n\n\n

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3. Die Wahl von Thessalonich: Ein Symbol der R\u00fcckkehr zur Weltlichkeit<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Thessalonich war eine reiche, kosmopolitische, gesch\u00e4ftige Stadt. F\u00fcr einen Christen, der der apostolischen Strenge \u00fcberdr\u00fcssig war, bedeutete der Gang nach Thessalonich die R\u00fcckkehr in die Welt \u2013 wie der verlorene Sohn in das ferne Land.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es wird nicht gesagt, dass Demas eine H\u00e4resie begangen oder einen Skandal verursacht h\u00e4tte. Seine S\u00fcnde bestand darin, die Welt mehr zu lieben als Christus<\/strong>. Das gro\u00dfe Drama war kein spektakul\u00e4rer Sturz, sondern ein stiller R\u00fcckzug<\/strong>, ein Verlust der Leidenschaft.<\/p>\n\n\n\n

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Pastorale Anwendung: Wie viele Katholiken heute folgen dem Weg des Demas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Demas ist der Schutzpatron derer, die gut begannen\u2026 aber schlecht endeten.<\/strong> Wie viele Katholiken leben heute auf diese Weise?<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Kindheitskatholiken<\/strong>, die ihren Glauben mit dem Erwachsenwerden aufgaben.<\/li>\n\n\n\n
  • Pfarrhelfer<\/strong>, die ihren Dienst einstellten, weil \u201ees sie nicht mehr erf\u00fcllte\u201c.<\/li>\n\n\n\n
  • Ordensleute und Priester<\/strong>, die ihr Kreuz gegen ein bequemes b\u00fcrgerliches Leben eintauschten.<\/li>\n\n\n\n
  • Engagierte Laien<\/strong>, die nach Ehe, Kindern oder beruflichem Erfolg erloschen.<\/li>\n\n\n\n
  • Lauwarme Katholiken<\/strong>, die \u00e4u\u00dferlich alles tun, aber das Feuer der ersten Liebe verloren haben.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Demas ist in unseren Pfarreien, unseren Familien, in unseren eigenen Herzen gegenw\u00e4rtig. Und deshalb ist es notwendig, seine Geschichte erneut mit Gottesfurcht zu betrachten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Gibt es Erl\u00f6sung f\u00fcr einen Demas? Die Hoffnung auf R\u00fcckkehr<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Obwohl wir keine weiteren biblischen Informationen \u00fcber ihn haben, lehrt die Kirche, dass solange Leben ist, Hoffnung besteht.<\/strong> Auch der verlorene Sohn ging in ein fernes \u201eThessalonich\u201c, aber er kehrte zur\u00fcck<\/strong>. Gottes Gnade h\u00f6rt niemals auf zu rufen.<\/p>\n\n\n\n

    Der heilige Ambrosius sagte: \u201eGott verl\u00e4sst nicht zuerst: Der Mensch geht. Aber wenn er zur\u00fcckkehrt, ist der Vater da.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Demas zeigt uns, was wir nicht tun sollen, aber er kann auch eine Gelegenheit sein, unsere eigene Liebe zur Welt zu pr\u00fcfen<\/strong>. Welchen Platz nimmt Christus in unserem Leben ein? Inwieweit haben Bequemlichkeit, Erfolg oder gesellschaftliche Akzeptanz das Evangelium in unserem Herzen ersetzt?<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Praktische Lehren, um Demas\u2019 Fehler nicht zu wiederholen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    1. Unsere Priorit\u00e4ten \u00fcberpr\u00fcfen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Setzen wir Gott an erste Stelle in unseren Entscheidungen, unserer Arbeit, unserer Freizeit, unseren Freundschaften? Oder ist unser Glaube nur noch \u201eDekoration\u201c?<\/p>\n\n\n\n

    2. Nicht auf unsere Anf\u00e4nge vertrauen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Die Tatsache, dass wir gestern eifrig waren, garantiert nicht<\/strong>, dass wir heute treu bleiben. Wie Paulus sagt:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eDarum, wer meint, er stehe, der sehe zu, dass er nicht falle!\u201c (1 Kor 10,12)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    3. Vor der Welt fliehen \u2013 nicht physisch, sondern geistlich<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Wir sollen in der Welt sein, aber nicht von der Welt<\/strong>. Das bedeutet echte Verzichtleistungen: auf Konsum, Oberfl\u00e4chlichkeit, st\u00e4ndige Ablenkung, Eitelkeit in sozialen Netzwerken usw.<\/p>\n\n\n\n

    4. Um die Gnade der Beharrlichkeit bis zum Ende bitten<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Die Kirche lehrt, dass dies eine wesentliche Gnade ist: das Ziel im Glauben zu erreichen. Es reicht nicht, zu beginnen \u2013 wir m\u00fcssen bis zum Ende Christus mehr lieben als alles andere.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Schlussfolgerung: M\u00f6ge man nicht von uns sagen, was man \u00fcber Demas sagte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Demas ist nicht einfach eine nebens\u00e4chliche biblische Figur. Er ist ein Spiegelbild von Millionen von Seelen, die gut begannen, aber schlecht endeten.<\/strong>
    M\u00f6ge es nicht auf unserem geistlichen Grabstein stehen: \u201eEr hat mich verlassen, weil er diese Weltzeit liebte.\u201c<\/p>\n\n\n\n

    Bitten wir um die Gnade, treu zu bleiben. Selbst wenn wir wie Demas gefallen sind, k\u00f6nnen wir wie Petrus zur\u00fcckkehren, bitterlich weinend, unsere Liebe zu Christus erneuernd.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Und wenn wir noch stehen, dann erinnern wir uns: Treue ist kein Ausgangspunkt, sondern ein t\u00e4glicher Kampf.<\/strong> Ein Kampf, den wir mit der Hilfe der Gnade gewinnen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Abschlie\u00dfendes Gebet<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
    \n

    Herr Jesus, Du hast den Verrat Deiner J\u00fcnger in Gethsemane und den Abfall so vieler lauer Herzen ertragen,
    lass meine Seele nicht zu einer weiteren traurigen Geschichte weltlicher Liebe werden.<\/p>\n\n\n\n

    Gib mir die Gnade, Dich mehr zu lieben als den Komfort, mehr als den Erfolg, mehr als mich selbst.
    M\u00f6ge mein Kreuz keine Last sein, vor der ich fliehe, sondern ein Zeichen, das ich bis zum Ende umarme.<\/p>\n\n\n\n

    Lass mich nicht auf halbem Wege stehen bleiben. Lass mich mich Deiner nicht sch\u00e4men.<\/p>\n\n\n\n

    Rette mich, Herr, vor dem Irrtum des Demas!<\/p>\n\n\n\n

    Amen.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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