{"id":3719,"date":"2025-05-09T17:05:16","date_gmt":"2025-05-09T15:05:16","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=3719"},"modified":"2025-05-09T17:05:16","modified_gmt":"2025-05-09T15:05:16","slug":"ein-opfer-lieblichen-wohlgeruchs-fuer-den-herrn-der-duft-der-gott-gefaellt-von-noach-bis-zum-kalvarienberg-und-bis-in-dein-eigenes-herz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/ein-opfer-lieblichen-wohlgeruchs-fuer-den-herrn-der-duft-der-gott-gefaellt-von-noach-bis-zum-kalvarienberg-und-bis-in-dein-eigenes-herz\/","title":{"rendered":"\u201eEin Opfer lieblichen Wohlgeruchs f\u00fcr den Herrn\u201c \u2013 Der Duft, der Gott gef\u00e4llt: Von Noach bis zum Kalvarienberg und bis in dein eigenes Herz"},"content":{"rendered":"\n

Einleitung: Ein Duft, der die Zeiten \u00fcberdauert<\/strong>
In der \u00fcberlieferten lateinischen Messe betet der Priester beim Offertorium des Weins in Stille, w\u00e4hrend er den Kelch erhebt:<\/p>\n\n\n\n

\u201eOfferimus tibi, Domine, calicem salutaris, tuam deprecantes clementiam: ut in conspectu divinae majestatis tuae, pro nostra et totius mundi salute, cum odore suavitatis ascendat.\u201c<\/strong>
\u201eWir bringen Dir, Herr, den Kelch des Heiles dar und flehen Deine Milde an: dass er mit lieblichen Wohlgeruch vor Deiner g\u00f6ttlichen Majest\u00e4t aufsteige, zum Heil f\u00fcr uns und die ganze Welt.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Diese Sprache ist nicht nur symbolisch; sie ist zutiefst biblisch, theologisch durchdrungen und vor allem geistlich tiefgr\u00fcndig. Der \u201eliebliche Wohlgeruch\u201c (odor suavitatis<\/em>) ist nicht blo\u00df ein poetisches Bild. Er dr\u00fcckt eine \u00fcbernat\u00fcrliche Realit\u00e4t aus, die sich durch die ganze Heilige Schrift zieht und im Opfer Christi gipfelt. Und mehr noch \u2013 es ist ein pers\u00f6nlicher Ruf an dich, lieber Leser, dein Leben als lebendiges, heiliges und Gott wohlgef\u00e4lliges Opfer darzubringen.<\/p>\n\n\n\n

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I. Die biblischen Wurzeln des lieblichen Opfers<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die erste Erw\u00e4hnung dieses \u201elieblichen Geruchs\u201c finden wir in Genesis 8, 20\u201321<\/strong>, nach der Sintflut:<\/p>\n\n\n\n

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\u201eNoach baute dem Herrn einen Altar. Dann nahm er von allen reinen Tieren und von allen reinen V\u00f6geln und brachte Brandopfer auf dem Altar dar. Der Herr roch den lieblichen Geruch und sprach in seinem Herzen: Ich will den Erdboden k\u00fcnftig nicht mehr verfluchen um des Menschen willen\u2026\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dieser \u201eliebliche Geruch\u201c bezieht sich nicht auf den physischen Geruch des verbrannten Opfers, sondern auf das Herz des Opfers<\/strong>: der Duft des Gehorsams, des Glaubens und der Dankbarkeit.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4ter, in Exodus 29, 18<\/strong>, weist Mose Aaron und die Leviten bez\u00fcglich der Brandopfer an:<\/p>\n\n\n\n

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\u201eDu sollst den ganzen Widder auf dem Altar verbrennen; es ist ein Brandopfer f\u00fcr den Herrn, ein lieblicher Geruch, ein Feueropfer f\u00fcr den Herrn.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Diese Formulierung wiederholt sich dutzendfach in Levitikus und Numeri. Es war nicht der Rauch an sich, der Gott gefiel, sondern die innere Haltung des Gehorsams<\/strong>, das Herz, das im Glauben und in Hingabe geopfert wurde. Deshalb lehnt Gott sp\u00e4ter Opfer ab, die ohne Umkehr dargebracht werden (Jesaja 1, 11\u201317), wenn das Volk zwar opfert, aber ohne Gerechtigkeit lebt.<\/p>\n\n\n\n

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II. Erf\u00fcllung in Christus: Das vollkommene und endg\u00fcltige Opfer<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der heilige Paulus erkl\u00e4rt im Epheserbrief mit Nachdruck, dass das Opfer Christi das wahre \u201eOpfer des lieblichen Geruchs\u201c ist, auf das alle fr\u00fcheren Opfer hingewiesen haben:<\/p>\n\n\n\n

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\u201eLebt in Liebe, wie auch Christus uns geliebt und sich f\u00fcr uns hingegeben hat als Gabe und Opfer, Gott zu einem lieblichen Geruch.\u201c (Epheser 5, 2)<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hier verwendet Paulus bewusst die levitische Sprache. Christus ist das wahre Lamm<\/strong>, das sich in vollkommenem Gehorsam und unendlicher Liebe selbst am Kreuz hingibt<\/strong>. Sein Opfer ist nicht nur Gott wohlgef\u00e4llig \u2013 es ist das einzige Opfer, das wirklich rettet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Heilige Messe, insbesondere in ihrer \u00fcberlieferten Form, ist keine Wiederholung dieses Opfers, sondern seine unblutige Vergegenw\u00e4rtigung in der Zeit<\/strong>, die Himmel und Erde in einem ewigen Akt vereint. Wenn der Priester sagt \u201emit lieblichen Wohlgeruch\u201c, dann spricht er nicht im \u00fcbertragenen Sinn. Er macht das vollkommene Opfer Christi sakramental gegenw\u00e4rtig<\/strong> vor dem Thron Gottes.<\/p>\n\n\n\n

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III. Eine Spiritualit\u00e4t des \u201elieblichen Wohlgeruchs\u201c: Auch du bist ein Altar<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der heilige Paulus schreibt im R\u00f6merbrief Worte, die unser Herz zutiefst bewegen sollten:<\/p>\n\n\n\n

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\u201eIch ermahne euch nun, Br\u00fcder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgef\u00e4lliges Opfer; das sei euer vern\u00fcnftiger Gottesdienst.\u201c (R\u00f6mer 12, 1)<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Das ist der Kern dieses Artikels: Du, lieber Leser, bist berufen, Teil dieses \u201elieblichen Wohlgeruchs\u201c f\u00fcr Gott zu werden. Das Opfer Christi schlie\u00dft dich nicht aus \u2013 es nimmt dich mit hinein.<\/strong> Durch die Taufe wirst du Teilhaber am Priestertum Christi. Dein Leiden, dein Werk, dein Gebet, dein Dienst, ja dein ganzes Leben \u2013 wenn du es im Glauben und in Liebe darbringst \u2013 kann vor dem Vater als lieblicher Wohlgeruch aufsteigen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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IV. Geistlicher und praktischer Leitfaden: Wie bringe ich heute ein Opfer des lieblichen Wohlgeruchs dar?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Hier ein einfacher, aber tiefgehender theologischer und seelsorglicher Leitfaden, wie du diese Wirklichkeit jeden Tag leben kannst:<\/p>\n\n\n\n

1. Beginne jeden Tag mit einem Gebet der Hingabe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Sprich direkt nach dem Aufstehen:<\/p>\n\n\n\n

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\u201eHerr, ich bringe Dir diesen Tag dar \u2013 mit all seinen Freuden und Leiden, seiner Arbeit und seiner Ruhe \u2013 als Opfer f\u00fcr Dich. M\u00f6ge es ein lieblicher Wohlgeruch sein, vereint mit dem Opfer Deines Sohnes am Kreuz.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

2. Trage jedes kleine Kreuz mit Liebe und ohne Klage<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ein Opfer ohne Liebe gef\u00e4llt Gott nicht. Aber ein Unbehagen, eine Krankheit, eine Entt\u00e4uschung \u2013 in Liebe und Glauben angenommen<\/strong> \u2013 werden zu geistlichem Wohlgeruch. Opfere deine t\u00e4glichen Kreuze dem Herrn auf.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3. Nimm bewusst an der Messe teil<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Beim Offertorium bring dein Herz, deine Absichten, dein ganzes Leben dar, indem du sie mit der Darbringung von Brot und Wein vereinst, die in Christus verwandelt werden.<\/p>\n\n\n\n

4. Lebe eucharistisch: Lebe in Dankbarkeit<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Eucharistie bedeutet \u201eDanksagung\u201c. Wenn du dankst \u2013 selbst im Leid \u2013 wirst du selbst ein lebendiges, Gott wohlgef\u00e4lliges Opfer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5. Beichte regelm\u00e4\u00dfig und dem\u00fctig<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ein reines Herz steigt h\u00f6her als der edelste Weihrauch. Das Sakrament der Vers\u00f6hnung ist das Feuer, das die Seele reinigt und w\u00fcrdig macht, sowohl Altar als auch Opfer zu sein.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

6. \u00dcbe verborgene N\u00e4chstenliebe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jesus sagte: \u201eDein Vater, der im Verborgenen sieht, wird es dir vergelten.\u201c<\/em> Das Gute, das du tust, ohne menschliche Anerkennung zu suchen, ist der reinste Duft, der zum Himmel aufsteigt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

V. Schlussgedanke: Ein Duft, der die Welt verwandelt<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die heutige Welt ist voller L\u00e4rm, Verwirrung und Selbstbezogenheit. Doch du \u2013 wie Noach, wie Mose, wie Christus selbst \u2013 kannst dein Leben als ein \u201eOpfer des lieblichen Wohlgeruchs\u201c darbringen.
Dieses Opfer riecht nicht nach Stolz oder Eitelkeit<\/strong>, sondern duftet nach Demut, Liebe, Gebet und Selbsthingabe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In einer Kultur, die alles nach Nutzen und \u00c4u\u00dferlichkeit bewertet, ist das Leben als \u201elebendiges Opfer\u201c ein revolution\u00e4rer Akt \u2013 tief christlich und ewig fruchtbar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wenn der Priester den Kelch erhebt und betet:<\/p>\n\n\n\n

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\u201e\u2026mit lieblichen Wohlgeruch, zum Heil f\u00fcr uns und die ganze Welt\u2026\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dann bist du mitgemeint.<\/strong> Dein t\u00e4gliches Opfer, deine stille Treue, dein stummes Kreuz\u2026 k\u00f6nnen die Welt ver\u00e4ndern, wenn sie in Liebe vereint mit Christus dargebracht werden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Und du? Bist du bereit, dein Leben zu einem Weihrauch f\u00fcr den Herrn werden zu lassen?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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