{"id":2976,"date":"2025-03-30T21:41:46","date_gmt":"2025-03-30T19:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=2976"},"modified":"2025-03-30T21:41:46","modified_gmt":"2025-03-30T19:41:46","slug":"kommunion-unter-beiden-gestalten-ist-es-notwendig-sowohl-brot-als-auch-wein-zu-empfangen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/kommunion-unter-beiden-gestalten-ist-es-notwendig-sowohl-brot-als-auch-wein-zu-empfangen\/","title":{"rendered":"Kommunion unter beiden Gestalten: Ist es notwendig, sowohl Brot als auch Wein zu empfangen?"},"content":{"rendered":"\n

In jeder Messe erlebt die Kirche das gr\u00f6\u00dfte Geheimnis unseres Glaubens neu: die Eucharistie. Auf dem Altar werden Brot und Wein zum Leib und Blut Christi, wodurch das Opfer von Golgotha gegenw\u00e4rtig wird. Doch viele Katholiken fragen sich: M\u00fcssen wir die Kommunion unter beiden Gestalten, Brot und Wein, empfangen, oder reicht es aus, nur die konsekrierte Hostie zu nehmen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diese Frage wurde im Laufe der Geschichte diskutiert und wirft auch heute noch Zweifel auf. In diesem Artikel werden wir den Ursprung und die Praxis der Kommunion unter beiden Gestalten, ihre Bedeutung und die heutige Lehre der Kirche dazu untersuchen.<\/p>\n\n\n\n

Biblischer Ursprung: Jesus setzt die Eucharistie ein<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Grundlage der Eucharistie liegt im Letzten Abendmahl, als Christus Brot und Wein nahm und die Worte sprach, die den Glauben der Christen seit zweitausend Jahren pr\u00e4gen:<\/p>\n\n\n\n

\n

„Nehmt und esst, das ist mein Leib (…). Trinkt alle daraus; denn das ist mein Blut des Bundes, das f\u00fcr viele vergossen wird zur Vergebung der S\u00fcnden.“<\/strong> (Mt 26,26-28)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jesus gab seinen Leib und sein Blut als Nahrung f\u00fcr das Heil der Welt. In diesem Moment setzte er das eucharistische Opfer ein und befahl seinen J\u00fcngern, diese Handlung zu seinem Ged\u00e4chtnis zu wiederholen.<\/p>\n\n\n\n

Von den ersten Jahrhunderten an verstand die Kirche, dass die Kommunion unter beiden Gestalten das Zeichen des eucharistischen Mahles voll zum Ausdruck bringt. Gleichzeitig erkannte sie jedoch, dass der Empfang nur einer Gestalt bereits den ganzen Christus vermittelt.<\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte der Kommunionpraxis<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die ersten Jahrhunderte: Empfang von Brot und Wein<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

In den ersten Jahrhunderten des Christentums war die Kommunion unter beiden Gestalten die Norm. W\u00e4hrend der Feierlichkeiten empfingen die Gl\u00e4ubigen den Leib Christi in ihren H\u00e4nden und tranken aus einem gemeinsamen Kelch.<\/p>\n\n\n\n

Doch mit der Zeit \u00e4nderte sich diese Praxis. Ab dem 5. Jahrhundert begannen einige Gemeinden aus praktischen Gr\u00fcnden und aus Ehrfurcht vor der Eucharistie, die Kommunion nur unter der Gestalt des Brotes zu spenden.<\/p>\n\n\n\n

Das Mittelalter: Eine pastorale L\u00f6sung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ab dem 13. Jahrhundert setzte sich in der westlichen Kirche die Kommunion nur unter der Gestalt des Brotes allgemein durch. Dies hatte mehrere Gr\u00fcnde:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Vermeidung der Gefahr der Entweihung.<\/strong> In gro\u00dfen Versammlungen war es schwierig, den Wein zu verteilen, ohne dass er versch\u00fcttet wurde.<\/li>\n\n\n\n
  2. Logistische Erleichterung.<\/strong> Mit dem Wachstum der Kirche wurde die Spendung des Kelches f\u00fcr alle immer schwieriger.<\/li>\n\n\n\n
  3. Die Entwicklung der eucharistischen Lehre.<\/strong> Die Kirche bekr\u00e4ftigte, dass Christus in jeder der beiden Gestalten vollst\u00e4ndig gegenw\u00e4rtig ist.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Es war das Konzil von Trient (16. Jahrhundert)<\/strong>, das diese Lehre feierlich definierte und erkl\u00e4rte, dass Christus sowohl in der Hostie als auch im Wein vollst\u00e4ndig gegenw\u00e4rtig ist und dass der Empfang beider Gestalten f\u00fcr die volle Kommunion nicht erforderlich ist.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    \u201eWer nur eine Gestalt empf\u00e4ngt, dem fehlt keine Gnade, die f\u00fcr das Heil notwendig ist.\u201c<\/strong> (Konzil von Trient, Sitzung XXI, Kapitel 3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Seitdem wurde die Kommunion unter einer Gestalt zur Norm in der lateinischen Kirche, w\u00e4hrend Priester weiterhin unter beiden Gestalten kommunizieren, da die Konsekration beider erforderlich ist.<\/p>\n\n\n\n

    D\u00fcrfen wir heute die Kommunion unter beiden Gestalten empfangen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil<\/strong> erlaubte die Kirche den Empfang der Kommunion unter beiden Gestalten in bestimmten F\u00e4llen. Das aktuelle Kirchenrecht<\/strong> best\u00e4tigt dies:<\/p>\n\n\n\n

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    \u201eDie Gl\u00e4ubigen empfangen die sakramentale Kommunion unter der Gestalt des Brotes allein oder, wo es nach dem Recht erlaubt ist, unter beiden Gestalten.\u201c<\/strong> (CIC, can. 925)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Heute kann die Kommunion unter beiden Gestalten in bestimmten Situationen gespendet werden, zum Beispiel:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Besondere Messen:<\/strong> Hochzeiten, Priesterweihen, Erstkommunionen, feierliche Gemeindemessen.<\/li>\n\n\n\n
    • Kleine Gemeinschaften:<\/strong> Wo der Kelch ohne Gefahr der Entweihung ausgeteilt werden kann.<\/li>\n\n\n\n
    • Kleine Gruppen von Gl\u00e4ubigen:<\/strong> Etwa in Kl\u00f6stern oder bei besonderen liturgischen Feiern.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Jedoch bleibt diese Praxis eine Ausnahme<\/strong>. In den meisten Pfarreien wird die Kommunion weiterhin nur unter der Gestalt des Brotes gespendet.<\/p>\n\n\n\n

      Ist es notwendig, auch den konsekrierten Wein zu empfangen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      Nein, es ist nicht notwendig.<\/strong> Die Kirche lehrt, dass Christus in jeder der beiden Gestalten vollst\u00e4ndig gegenw\u00e4rtig ist.<\/strong> Das bedeutet, dass derjenige, der nur die konsekrierte Hostie empf\u00e4ngt, den Leib, das Blut, die Seele und die Gottheit Christi vollst\u00e4ndig aufnimmt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Tats\u00e4chlich gibt es viele Gr\u00fcnde, warum der Kelch nicht immer angeboten wird:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Gefahr des Versch\u00fcttens und der Entweihung.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
      • Hygienische Bedenken.<\/strong> (Vor allem nach der Pandemie haben viele Di\u00f6zesen die Praxis des gemeinsamen Kelches ausgesetzt.)<\/li>\n\n\n\n
      • Logistische Schwierigkeiten.<\/strong> (In gro\u00dfen Versammlungen w\u00e4re die Austeilung des Kelches an alle zu kompliziert.)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Aus diesen Gr\u00fcnden, obwohl es sch\u00f6n und bedeutungsvoll<\/strong> ist, unter beiden Gestalten zu kommunizieren, lehrt die Kirche, dass es nicht verpflichtend ist<\/strong> und dass der Empfang nur der Hostie keine Gnade nimmt.<\/p>\n\n\n\n

        Fazit: Die Eucharistie \u2013 die F\u00fclle unserer Begegnung mit Christus<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Die Kommunion unter beiden Gestalten war in der fr\u00fchen Kirche \u00fcblich und bleibt heute eine g\u00fcltige Option. Die Kirche hat jedoch klar gelehrt, dass der Empfang nur der konsekrierten Hostie bereits eine vollst\u00e4ndige Aufnahme Christi darstellt.<\/p>\n\n\n\n

        Das Wichtigste ist nicht die Art und Weise, wie wir die Kommunion empfangen, sondern die Haltung unseres Herzens.<\/strong> Wie der heilige Augustinus<\/strong> wundersch\u00f6n sagte:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u201eSei, was du empf\u00e4ngst, und werde, was du isst.\u201c<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Jedes Mal, wenn wir zur Eucharistie gehen, empfangen wir Christus selbst, vereinen uns mit seinem Opfer und werden eins mit ihm. Das ist das wahre Wunder der Kommunion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Wenn du also das n\u00e4chste Mal die Heilige Kommunion empf\u00e4ngst, denke daran: Ob unter einer oder beiden Gestalten \u2013 das Entscheidende ist, dass Christus selbst zu dir kommt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Was denkst du \u00fcber dieses Thema? Hast du schon einmal die Kommunion unter beiden Gestalten empfangen? Teile deine Erfahrung mit uns, und lassen wir uns gemeinsam tiefer in dieses Geheimnis der Liebe einf\u00fchren.<\/strong><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        In jeder Messe erlebt die Kirche das gr\u00f6\u00dfte Geheimnis unseres Glaubens neu: die Eucharistie. Auf dem Altar werden Brot und Wein zum Leib und Blut Christi, wodurch das Opfer von Golgotha gegenw\u00e4rtig wird. Doch viele Katholiken fragen sich: M\u00fcssen wir die Kommunion unter beiden Gestalten, Brot und Wein, empfangen, oder reicht es aus, nur die …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2977,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[38,52],"tags":[957],"class_list":["post-2976","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-geschichte-und-tradition","category-liturgie-und-kirchenjahr","tag-kommunion-unter-beiden-gestalten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2976"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2976\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2978,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2976\/revisions\/2978"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}