{"id":2924,"date":"2025-03-29T09:43:14","date_gmt":"2025-03-29T08:43:14","guid":{"rendered":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/?p=2924"},"modified":"2025-03-29T09:43:14","modified_gmt":"2025-03-29T08:43:14","slug":"von-hosanna-zu-kreuzige-ihn-was-die-liturgie-uns-ueber-die-unbestaendigkeit-des-menschlichen-herzens-lehrt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholicus.eu\/de\/von-hosanna-zu-kreuzige-ihn-was-die-liturgie-uns-ueber-die-unbestaendigkeit-des-menschlichen-herzens-lehrt\/","title":{"rendered":"Von \u201eHosanna\u201c zu \u201eKreuzige ihn!\u201c: Was die Liturgie uns \u00fcber die Unbest\u00e4ndigkeit des menschlichen Herzens lehrt"},"content":{"rendered":"\n

Einleitung: Eine Menge, die ihre Meinung \u00e4ndert<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In der besinnlichen Stille der Karwoche zeigt uns die Liturgie einen ersch\u00fctternden Kontrast: Dasselbe Volk, das Jesus an einem Tag mit Palmzweigen und \u201eHosanna\u201c-Rufen als Messias begr\u00fc\u00dfte, schreit wenige Tage sp\u00e4ter voller Wut: \u201eKreuzige ihn!\u201c (Mt 21,9; 27,22). Dieser dramatische Umschwung ist nicht nur eine historische Begebenheit \u2013 er ist ein Spiegel unserer eigenen geistlichen Schw\u00e4che.<\/p>\n\n\n\n

Wie kann es sein, dass dieselben Menschen, die ihn als K\u00f6nig begr\u00fc\u00dften, ihn als Erl\u00f6ser ablehnten? Was sagt uns dieser Stimmungswechsel \u00fcber die menschliche Natur, \u00fcber unsere eigene Wankelm\u00fctigkeit? Und vor allem: Wie k\u00f6nnen wir heute vermeiden, in dieselbe Unbest\u00e4ndigkeit zu verfallen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I. Das \u201eHosanna\u201c: Der Jubelruf f\u00fcr den dem\u00fctigen K\u00f6nig<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. Die Bedeutung von \u201eHosanna\u201c<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Das Wort \u201eHosanna\u201c kommt aus dem Hebr\u00e4ischen \u201eHoschia na\u201c (\u201eHilf doch!\u201c), einem Bitt- und Bundesruf, den das Volk Israel in messianischer Erwartung an Gott richtete (Ps 118,25). Als Jesus auf einem Esel in Jerusalem einzog (Sach 9,9), erkannte die Menge ihn als Erf\u00fcllung der Prophezeiungen: den verhei\u00dfenen K\u00f6nig, den Sohn Davids.<\/p>\n\n\n\n

Doch ein entscheidendes Detail: Jesus zog nicht als milit\u00e4rischer Eroberer ein, sondern als K\u00f6nig des Friedens.<\/strong> Sein Reich ist nicht von irdischer Macht, sondern von Hingabe und Opfer.<\/p>\n\n\n\n

2. Das Missverst\u00e4ndnis der Menge<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Das Problem war nicht ihr Jubel, sondern ihre falschen Erwartungen<\/strong>. Viele erwarteten einen politischen Befreier von der r\u00f6mischen Besatzung, nicht einen Heiland, der sie zur Umkehr und Kreuzesnachfolge rief (Lk 9,23). Als sie begriffen, dass Jesus ihnen nicht irdischen Ruhm schenken, sondern sie zur Hingabe rufen wollte, schlug ihre Begeisterung in Entt\u00e4uschung um<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

II. Von \u201eHosanna\u201c zu \u201eKreuzige ihn!\u201c: Was geschah in diesen Tagen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. Die Zerbrechlichkeit oberfl\u00e4chlichen Glaubens<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ein Glaube, der nur auf Gef\u00fchlen oder irdischen Vorteilen beruht, ist br\u00fcchig. Die Menge jubelte Jesus zu, als sie meinte, er w\u00fcrde ihnen schnelle Siege schenken, doch sie wandten sich ab, als er Opfer und Feindesliebe verlangte<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Heute leben viele Christen einen \u00e4hnlichen Glauben: Sie suchen Gott im Wohlstand, aber wenden sich ab in der Pr\u00fcfung. Wir rufen \u201eHosanna\u201c, wenn alles gut l\u00e4uft \u2013 doch verwandelt sich unser Herz in ein \u201eKreuzige ihn!\u201c, wenn sein Wille nicht unserem entspricht?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2. Der Einfluss der Menge und die Angst<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Der heilige Johannes berichtet, dass viele Juden \u201eihren Glauben nicht offen bekannten aus Furcht vor den Pharis\u00e4ern\u201c (Joh 12,42). Bei Jesu Prozess lie\u00dfen sich viele durch die aufgehetzte Menge zum Todesurteil hinrei\u00dfen. Angst vor Ablehnung, davor, anzuecken oder gegen den Strom zu schwimmen, lie\u00df sie ihr Gewissen verraten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auch heute schreit die Welt auf vielf\u00e4ltige Weise \u201eKreuzige ihn!\u201c:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Wenn christliche Moral l\u00e4cherlich gemacht wird<\/li>\n\n\n\n
  • Wenn Wahrheit im Namen der \u201eToleranz\u201c verschwiegen werden soll<\/li>\n\n\n\n
  • Wenn Relativismus uns versucht, Christus zu verleugnen, um nicht anzuecken<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    3. Die Trag\u00f6die des Barabbas: Die Wahl zwischen Welt und Christus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Pilatus stellte sie vor die Wahl: \u201eWen soll ich euch freigeben: Barabbas oder Jesus?\u201c (Mt 27,21). Das Volk w\u00e4hlte den Verbrecher. Das ist die Trag\u00f6die aller, die S\u00fcnde, Gewalt oder Vergn\u00fcgen der Gnade vorziehen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Noch heute w\u00e4hlen wir \u201eBarabbas\u201c, wenn wir:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Egoismus der N\u00e4chstenliebe vorziehen<\/li>\n\n\n\n
    • S\u00fcnde entschuldigen mit \u201edas macht doch jeder\u201c<\/li>\n\n\n\n
    • Gott gegen moderne G\u00f6tzen eintauschen: Erfolg, Macht, Vergn\u00fcgen<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      III. Lehren f\u00fcr Christen heute<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

      1. Unseren Glauben pr\u00fcfen: Ist er echt oder eigenn\u00fctzig?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
        \n
      • Lieben wir Christus um seiner selbst willen oder wegen seiner Gaben?<\/li>\n\n\n\n
      • Bleiben wir im Glauben standhaft, wenn das Leben schwer wird?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        2. Nicht der Menge folgen, sondern dem Gewissen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Gottes Stimme ist nicht immer die popul\u00e4rste. Der wahre J\u00fcnger folgt Christus \u2013 auch gegen den Strom.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        3. Das Kreuz als Weg zur Herrlichkeit<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Jesus wich dem Leiden nicht aus, denn er wusste: Wahre Liebe fordert Opfer.<\/strong> Unser Glaube ist keine Flucht vor dem Kreuz, sondern die Kraft, es auf uns zu nehmen.<\/p>\n\n\n\n

        4. Barmherzigkeit f\u00fcr die Unbest\u00e4ndigen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Petrus verleugnete Christus, bereute dann aber bitterlich. Gott vergibt unsere Wankelm\u00fctigkeit, wenn wir umkehren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Schluss: Was werden Sie rufen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Die Karwoche stellt uns vor die Frage: Geh\u00f6ren wir zu denen, die nur bei g\u00fcnstiger Gelegenheit \u201eHosanna\u201c rufen, oder zu denen, die bis unter das Kreuz treu bleiben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Noch heute fordert die Welt, dass wir Christus \u201ekreuzigen\u201c \u2013 durch Schweigen, Gleichg\u00fcltigkeit oder S\u00fcnde. Doch die Liturgie ruft uns zur Best\u00e4ndigkeit, Jesus nicht nur im Triumph, sondern im Opfer zu lieben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Unser Leben soll kein leeres \u201eHosanna\u201c sein, sondern ein ewiges \u2013 der Ruf derer, die ihm bis nach Golgota folgen im Wissen, dass nach dem Kreuz die Auferstehung kommt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u201eHerr, lass meinen Glauben nicht wankelm\u00fctig sein. Hilf mir, dich als K\u00f6nig zu erkennen \u2013 nicht nur in Freude, sondern auch in der Pr\u00fcfung. Amen.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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